【精品】高考作文集合7篇
无论是在学校还是在社会中，大家一定都接触过作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编为大家整理的高考作文8篇，欢迎阅读与收藏。
高考作文 篇1
高考作文具有选拔性，它必须设定某些限制，在一定限制的情况下让考生自由地发挥，从而检测考生在作文能力上所达到的高度，以保证选拔的客观、公正；同样出于选拔性，它也必须坚持某种程度上的开放，使考生才华尽显，个性张扬。高考作文，应该展现的是考生在某种限制下尽情飞扬的思维、情感、才华与个性。何处限定？哪里开放？怎样才能使二者达到和谐的统一？是高考命题专家煞费苦心的事。
话题作文是一种在立意、选材、文体等方面向考生开放的作文考查方式。话题作文也给材料，但材料只提供一个话题，这个话题的作用是引发、开启考生的想象和思考，考生行文中对这个话题材料可以引用也可以不引用。话题作文在写作内容上给考生以最大限度的选择权，说自己想说的话，写自己想写的事，利于考生写出有个性的作文。在形式上，坚持“三自方针(立意自定、题目自拟、文体自选)”，淡化文体要求，选材更加自由，给考生更大限度的写作自由。
但是，话题式作文也是一柄双刃剑。一方面它为学生创新精神和创新能力的发挥提供了广阔的舞台，为中学作文教学的改革和发展指示了方向；一方面也带来一些问题，突出的一个就是抄袭和套写。如何对付宿构、套写和抄袭之作？如何区分优秀考生与一般考生？一面是必须坚持开放、鼓励创新不动摇，一面是必须拉开得分差距、增强试题的区分度。
近两年关系型的话题作文题变得有点陌生和复杂，对学生理性思维的考查力度加大了，选材的限制性增加了，依赖宿构套作的可能性缩小了，有效地防止了押题、猜题、仿作、宿构、套写甚至抄袭等不正之风的蔓延，更好地体现了公平竞争的原则。从这个角度上看，近两年的全国高考作文命题将开放性与限制性有机结合是一种成功的探索。
从1999年起，话题作文已经考了六年。这六年中，话题作文作为语文高考渐趋稳定的作文命题形式，也是稳中求变，逐步走向成熟的。20xx年的高考作文怎么考，这是语文界特别关注的热点。
今年的作文命题，是否沿用话题作文，存在较大的变数。笔者认为，话题作文不再是一统天下，部分试卷会继续采取话题作文这一形式，部分试卷可能会采用其他作文形式。从内容上说，图表、漫画、诗歌等都可能作为作文材料而出现。从表达方式上说，诗歌可能会获得“合法”地位。诗歌作为一种重要的文体，以前在多次高考作文中是禁止写的。实际上，“满园春色关不住”，每年都有考生写出思想性和艺术性都很完备的诗作来。因此，写诗可能会像规定文章的字数一样规定诗歌的最低行数。
作文的方式可能会变，但是写作的要求不会变。不变主要体现在三个方面：
1.在命题思想上，“开放性与限制性相结合”的原则不会变。不一定用话题作文方式，但决不会回到千人一腔、胡编乱造、高度模式化的“八股”作文的老路。
2.在写作内容上，人、自然、社会这三个层面不会变。学生要关注自己所处的时代，了解生活中的人或人的生活，且要有强烈的参与感，有自己独特的精神体验、情感体验和审美体验等。
3.在思维方式上，思维的广泛性和深刻性不会变。思维的广泛性表现在多角度的构思，丰富的联想和想象；思维的深刻性表现在辨证思想的运用以及对事物探本求源的思索和由此及彼的分析上。
高考作文 篇2
双赢才是智慧
俗话道：“福无双至，祸不单行。”但在现代社会的今天就打破了这种束缚，古代石匠与木匠的故事，更是告诉了我们，双赢才是智慧。
如何才能双赢，怎样才叫双赢，需要我们仔细的琢磨与体会，但你是否还记得儿时那个故事，其实它就在隐约地向我们展现着双赢的智慧。
古代的一个小孩叫做司马光，他在别的小朋友落入大水缸只会大喊救命时，毅然举起石头将缸砸破，救出了落水的小伙伴。小伙伴得救了，但他们只知道自己可以从缸口被救出，而从未有过司马光的想法，这就是司马光的过人之处。然而司马光能勇敢将缸砸破更是获得世人的称赞，获得了双赢。这就是双赢的智慧。
在现代化的社会中，我们更要学会双赢的智慧，才能在社会这个大舞台上立有一席之地。努力捕捉自己的长处，让它在关键时刻散发出它的光芒，为你赢来双赢的光环，这才是双赢的智慧。
生活中充满着双赢的智慧，只要你去观察。猫之所以能够成为人类今日的宠物之一，就是它双赢的智慧得来的。捉老鼠不但可以填饱自己的肚子，更可以讨主人的欢心，时不时在主人那得来一条鱼，世世代代就成了人类的“职业宠物”，不用再去捉老鼠了，这不是双赢的智慧是什么？
因此双赢的智慧我们无时无刻、随时随地都可以学到，只要我们认真去观察、去学习。所以我们不要吝惜几分钟的时间给别人讲一道题，因为这样可以彰显我们的长处，“衬托”别人的短处，更可以帮助他人于困难之中，增进彼此的友谊，何乐而不为呢，因为这就是双赢，这才是智慧。
无论在今在夕，双赢的智慧就像每天翻过的日历，每天都是新的，每天都有不同的事等待着我们去双赢，自信的去应对一切，时刻铭记双赢的信念，相信明天的成功之士必将是你，因为双赢才是智慧！
高考作文 篇3
秦末，雄才并起，旌旗蔽日，战火连天。垓下被困，一败涂地，昔日振臂一呼，应者云集的项羽，如今只得仰天长啸：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”最终西楚霸王空有一身雄才韬略，只给自己留下唯一的答案，便投江自尽，让千古才俊徒发幽古之思：“江东子弟兄多才俊，卷土重来未可知。”而今，盖棺定论，项羽只能成为刘邦的手下败将。然而转念一想，倘若项羽多给自己一个答案，随船渡江，恐怕今天历史就得改写，项羽也不必空自嗟叹。
自然万物本来就具有多样性，同样的二十个氨基酸，只要稍微换一下个数、种类、位置，便可产生截然不同的另一生物。自然界如此，人生又何尝不是这样。美国伟大的发明家爱迪生在研究电灯的时候，经历了一次又一次的失败。当人们问他对自己的失败有何感想时，他并没有丝毫的泄气，只是说：“我又证实了一种材料不能用来作灯丝。”在实验了2700多种材料后，爱迪生终于成功地找到了理想的灯丝材料──钨丝，从而使人类迈进了电气的时代，走进了光明的新纪元。
试想，若爱迪生在失败了几次后便轻言放弃，电灯的发明不知将被向后推迟多少时间，人类文明又怎能得到如此飞速的发展？在工作学习上如此，在人生道路的选择上难道不也如此吗？蒲松龄七次赶考均榜上无名，而他并没有给自己唯一的答案，他选择了人生的另一个答案，放下功名，铺开笔墨，这样才有了流芳百世的《聊斋志异》。
我们年轻一代正处锦锈年华，我们应该对待人生的态度也正是如此，“天涯可处无芳草”，只有正确对待人生，只有在人生中遇到挫折时作出正确选择，不把自己死死地捆在一个答案上，才能走出困境，走向新的奋斗方向，从而实现自我价值，走向成功。
同学们，莫要学项羽，只给自己留下一个唯一的答案，让我们放眼未来，都给自己多留一个答案吧！
海阔凭鱼跃，天高任鸟飞！条条道路通罗马，成为一定属于我们每一个人。
高考作文 篇4
秋意渐朦胧，树叶晃枝丫，带走了春夏， 风吹过年华，我们又迎来了中秋，而家乡的中秋更是别具一格。
八月十五那晚，皓月当空，故有“狂一川明月，是天赐清瞳”之秀美。门外秋菊，亦有“不与俗艳争春色，独对漠漠秋寒”之壮美。如此美景，亦是中秋之所是也。
中秋佳节，人人团圆，祭月、赏月则是中秋节必不可少的一个环节。
到了晚上，奶奶和妈妈早早的在我家的小院里安好了桌子，并在桌上摆好了月饼、菱角、莲藕和苹果等供品。对这些，我也不知道是为什么？听爸爸说这是老家一直流传的习俗，每逢八月十五的晚上，家家户户都要祭拜月亮公公。但我的心思哪里是为了祭拜月亮公公呀，我早就对供桌上的月饼等垂涎三尺了。
一家人吃过晚饭，终于等到了祭月开始，只见大人们每人手里拿着一枝点燃的香，对着南方拜了拜，口中还低声念着什么，不过我并不关注这些，我只期盼着能够早点吃上月饼，到我了，我也只好照葫芦画瓢，手拿一枝香对着南方拜了拜，然后我口中念叨着“月亮公公呀，请您保佑我学习成绩优异，并且我的200元压岁钱不要被我妈发现。。。。。。。”周围的大人们听我这样一说都噗嗤笑出了声。
祭拜月亮完毕后，我们就开始了家里的老传统，开始咏月，作诗。爷爷第一个登场，只见他清了清嗓子，大声吟诵“月洒中庭隐枝阴，皎若华灯映冷清；举杯孤寂院中立，斟酒对月忆远亲”。我们大家一起拍手叫好，奶奶接着吟出一句“会当乳虎啸谷时，把酒对月祝东风”。接着爸爸开始吟道“告罄已是月辉扬，寤寐却梦回沙场”。妈妈也不甘示弱“晓月将息，月落乌啼，红尘翩翩竟落地”。终于到我了，我故意也清了清嗓子，吟道“轩窗小敞枙花黄，月晕星稀夜未央；谁人独坐庭院里，年年岁岁忆家乡”。最后我那七岁的小弟弟也摇头晃脑的用他稚嫩的声音吟起来“可怜九月初三夜，露似珍珠月似钩”。看到他可爱的样子，大家都开心的笑了，弟弟也笑了。
这时明月已至头顶，寻寻觅觅，冷冷清清，令我又想起一句诗“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”嫦娥现在一定很想后羿吧？世界上有多少人不能在今天月圆之夜与家人团圆，他们只能天各一方，千里共婵娟......
夜幕已谢，浓妆一卸，我望着从窗口洒入的银色光辉，渐渐地进入了梦乡。
高考作文 篇5
日新月异的科技在光速般地发展，人们的生活水平经历了一次又一次的飞跃。在享受科技成果的同时，另一种声音越来越响——还我们“绿色生活”，让我们“回归本色”！
绿色生活，其实是回归自然、还原生态的本色生活。
纵使人类技术再高明，终不及大自然这一“终极艺术”。在市场高呼“转基因无公害”时，在商家大喊“特色楼盘——人造山水景观”时，在所谓摄影爱好者不再倾慕山水转而人工PS合成图时，人们已不再欣然接受，而是透露出担忧或不满。转基因食品何言自然之甜美，人造山水何言自然之鬼斧神工，人工合成照更何言自然之雄伟壮阔？为了发展科技而破坏生态，利用科技制造替代品，只能是舍本求末。大自然蕴含的无穷法则，令人难究其妙。“人法天，天法道，道法自然”，我们所能做的便是向往绿色生活，还原自然本色，吸取天地之灵气，尽力体味自然的至高之“道”。
绿色生活，需要有平和的心境，从而抛弃杂念，让心灵与肤发一同接受自然的洗礼。
向往自然的生活，本应是纯朴而本真的。虽不能人人都能像五柳先生般“采菊东篱下，悠然见南山”，享受归隐山川的田园之乐，因为隐居要有经济实力，起码得是个小地主。但古语有言，“小隐隐于山，大隐隐于市”，在嘈杂的凡尘俗世中若能丢下旁骛，向往绿色，心境便能愈发空灵，精神便能愈发超脱。鲍尔吉曾说：“进入天空的畅途得经过原野。”质朴而本真的绿色生活于我们则是精神上的洗礼，洗去了污世的污垢，灵魂将愈发轻便，轻得仿佛能随风飞起，淡定得似飞仙邀游于碧落之中。所以，向往绿色的生活，更是一种心的修炼。
栖于尘世，生于污泥之中，只要像莲花般保持自身的纯净，情系绿色，回归本真，便能葆察察之身而勿囿于汶汶之物！
高考作文 篇6
一、拟题要求
1.准确鲜明。标题应紧扣材料与文章内容，一目了然，不能作摆设，更不能让人摸不着头脑。在给材料的作文中，文题须切合材料的内涵，或抓住材料的中心话题。一般说来，审题出现偏差往往在文题上有所反映。如果对材料把握不透，最好拟非论点式的题目，如“由……想到的”、“从……谈起”等。
2.简洁凝练。标题应短小精悍，醒目上口。如《泥泞·脚印》、《阳光总在风雨之后》、《不经风雨那见彩虹》等。
3.新颖生动。标题应不落俗套，能激起阅读兴趣。作文的题目与文章的立意、构思的角度密切相关、相辅相成。巧的立意、巧的构思才会拟出巧的题目，反之亦然。所谓“题好一半文”即是此意。如：《阳光总在风雨后》、《把脚印留在泥泞上》、《穿过泥泞走向成功》等。这样的标题把握住了题意，简洁醒目，信息含量多。
4.含蓄隽永。标题应含义丰富、耐人寻味富有启发性。例如：《走过人生的泥泞路》、《不见风雨，那见彩虹》、《艰难困苦，玉汝于成》等题目，予人想象，有内涵，耐人寻味。
5.紧扣文体。虽然同一标题可以写成不同的文体，但大多数标题还是能体现出一定的文体特征的，如明明是写记叙文，拟成议论文的题目，那么就文不对题。
6.有文采。标题应通俗易懂而不晦涩难解，简洁流畅而不繁冗呆滞，新颖出奇而不平庸俗套，读起来上口，听起来悦耳。也可引用或化永蕴含哲理性的古诗文、名句做文题。如《霜叶红于二月花》、《生命岂能无坎坷》、《快乐走我坎坷路》、《在那坎坷的'路上》等。
二、拟题方法
1.借助修辞。将修辞方法运用到标题创写上。各类修辞格能帮我们创造性地运用语言拟出精彩漂亮的标题，从而增强文章的文采与感染力。如：
《走过泥泞见彩虹》（比喻）、《感激泥泞》、《与泥泞同行》（拟人）、《不经历风雨，怎么见彩虹》《艰难困苦，玉汝于成》《阳光总在风雨后》（引用）、《泥泞之路，我们走呀！》（呼告）、《逆境，生命的磨砺？》（设问）。其它如对偶、双关、反复、夸张、等修辞格，在实际操作中均可运用，囿于本文所引材料的局限性，在此不一一例举。
2.引用化用。是在材料或诗文、歌词、文章中采撷一句话，或依据写作需要，巧妙截取剪裁，重新组合，为我所用。这句话能够揭示文章的写作方向，概括文章的主旨，同样可以显现作者的文化积累和语文素养。如《泥泞的路才能留下脚印》、《泥路留痕》、《留下人生的脚印》、《霜叶红于二月花》、《梅花香自苦寒来》、《阳光总在风雨之后》，或撷取材料，或取自诗句，或引用歌词，暗寓哲理，紧扣中心，为全文的着眼点所在。
3.哲理代入。就是从所给材料中挖掘出一则道理、哲理，用充满哲理、思辩的词句或直接用一般哲学原理写出来。如：《走过泥泞》、《磨难铸就成功》、《逆境，创造人生》。
4.套语借用。议论文的标题有许多固定的用语，这些固定格式，不失为一种拟题方法，只是较为平庸些。如《……论》或《论……》、《也谈……》、《由……联想到的》、《小议……》、《“……”小议》、《“……”之我见》、《读……有感》、《从……说起》、《驳……》
5.诗意标题。如04年上海卷《忙兮忙兮奈若何》，写现代人对忙的态度，运用楚辞中的标志词语“兮”，增强了文章题目的文学色彩。06年福建卷《那人却在灯火阑珊处》中“灯火阑珊”取材于诗句，点明一种突然明白的境界。
6.设置意象。如《走过一路泥泞》。如04年浙江卷《听泉》，用“泉”象征人们内心那种对民族、对他人、对生命的关怀，来说明人文对我们每个人生存和发展的意义。04年江苏卷《画》中，“画”成为贯穿全文的一条线索，推动文章情节的发展。
7.反弹琵琶。对传统或普遍的言论观点进行反说，这样拟写标题，能使人耳目一新，眼前一亮。如04年广东卷话题是“语言与沟通”，本是阐述语言的作用，但有考生以《此时有声胜无声》为题，对中国传统的“沉默是金”作反驳。作者巧妙地对白居易《琵琶行》中诗句“此时无声胜有声”进行反用，既彰显了文化底蕴，又显示了作者的机智。
三、拟题要特别注意的几点
1.一定要紧扣材料或话题。此次有标题如《患难见真情》、《小事蕴藏大智慧》、《谁的脚印留下了》、《蝶恋花语》、《勇敢者的脚印》、《努力了，无悔了》、《浪淘沙》、《泥泞路上的佛法》、《留下脚印，在来时的路上》，就未能达到这一要求。
2.标题范围尽量要小，不要太大太泛，大而无当。万一标题太大，可以采用副标题的方式加以限制。如《脚印》，就显得太大，立意方向都不明确。
3.标题不能过长，标题过长则显得松散。《人生因为一路的坎坷才变得美丽》、《在泥泞不堪的路上走出精彩的人生》，虽意蕴不错，但确实有点松散。
4.话题作文不用话题作标题。
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高考作文 篇7
标准，你为何如此重要？
当我们拿着满分试卷回家后，家长的亲吻源源不断；但当拿到一张不及格试卷时，得到的只是一个巴掌。然而我满心欢喜拿着差两分就满分试卷回家时结果却跟不及格试卷结果一样。心里不禁生出一个疑问：标准，你真的如此重要吗？
我想说：不!
不可否认，我们都想要一个达到标准的试卷，对于家长们来说便更是如此。然而，一张达到标准的试卷就能说明我们真的全部理解了知识，全都掌握了知识吗？诚然，或许家长们只是希望自己的孩子能取得很好的成绩，这确实是每一个父母都的心理，但是，达到了一个标准便是亲吻，低于这个标准便是巴掌的行为真的合理吗？难道一张98分的试卷不及一张61分的及格卷。只因98分没有得到满分这个标准便是巴掌，只因61分满足了及格这个标准便亲吻。那我们学生以后要怎么做呢？
若家长坚持这种做法，那学生会不会在发现自己不能达到满分而只能达到高分，却想得到家长们的表扬，选择放弃高分而只是达到及格呢？那以后的学生是不是只会安于现状，达到及格便可。因为高分还不如一个及格标准，所以学生们会不断安于现状止步不前，不会想取得高分，那有些知识便不再去理会。我想这并不是家长们的初衷。所以，标准也没有如此重要。
正如当代诗人郭小川说：“但愿每次回忆，都对生活不感负疚。”希望家长们也明白，标准不能衡量一切，因而，有时我们也大可不必太注重标准，让我们对生活不感负疚，就像麦克阿瑟所言：“当生活都用标准来衡量时，那社会便不再有温情和喜悦。”对啊，标准确实可以衡量一些东西，但它只是一个标志性的东西，并不能代表一切。钱钟书在美国留学期间，他的导师并不用标准考试成绩来衡量一个人的付出而是结合他平时的表现综合思考。便对学生有一个很好的定论，学生也会不断努力向前奋进。因此，钱钟书一生最敬佩的人便是他的导师，因而钱钟书取得如此的成就也受其影响。试想一下，倘若这位导师也想漫画中的家长般，如此注重一个标准，结果又会如何？还会有如此成就的钱钟书吗？他还会成为钱钟书最敬佩的人吗？
危害如此，痛心也在此。
反观当下，多少人追名逐利，只为一纸文凭和所谓的标准，争得头破血流，最后也一无所获。为何不把标准看淡些，正如汪国真所说：“我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”
这红尘，太污太苦太锦簇；这人情，总浮总疏总麻木。愿我们所有人都能把标准看淡些，然后去追逐诗意和远方，不留负疚。
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