课堂上，学生要学会投入，把作者寄寓的情思化为自己的真实情感。下面是小编收集的课后练习题，欢迎同学们一起来提高学习成绩吧!
1.下列加点字注音有误的一项是( )
A.巉 (chán) 蒙茸(róng) 黄泥之坂(bǎn) B.冯(féng)夷 栖鹘(hú) 戛(gā)然长鸣
C.缟(gǎo)衣 临皋(gāo) 羽衣翩跹(piān xiān) D.揖(yī)予 惊寤(wù) 松江之鲈(lú)
2.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( )
A.是岁十月之望(农历每月十五日) B.顾(看)而乐之
C.履(踏，攀)巉岩 D.攀栖鹘之危(危险)巢
3.对下列句子中加点的词语的解释，正确的一项是( )
A.顾而乐之，行歌(即“歌行”，一种诗体)相答 B.曾日月之几何(多少)
C.予乃摄衣(提起下衣)而上 D.攀栖鹘之危巢(危险的鸟巢)
4.下列各组句子中，加点词语的意义和用法不同的一组是( )
A.①俯冯夷之幽宫 ②燕巢于飞幕之上
B.①二客从予过黄泥之坂 ②吾念，汝从于东，东亦客也
C.①顾安所得酒乎 ②顾野有麦场，场主积薪其中
D.①适有孤鹤，横江东来 ②无以利世，而适类于予
5.对下列各句加点词语词类活用解说正确的一项是( )
①下江陵，顺流而东也 ②掠予舟而西也 ③侣鱼虾而友麋鹿 ④羽衣翩跹
A.①和③相同，②和④不同 B.①和②不同，③和④相同
C.①和②相同，③和④不同 D.①和④不同，②和③相同
6.下列句子分编为四组，全都属于用白描手法写景的一组是( )
①人影在地，仰见明月 ②江流有声，断岸千尺 ③山高月小，水落石出
④时夜将来，四顾寂寥 ⑤曾明月之几何 ⑥山鸣谷应，风起云涌
A.②③⑥ B.①④⑤ C.②④⑥ D.②③⑤
7.下列对原文的概括和分析，不正确的一项是( )
A.文章写了作者与二客月夜泛舟赤壁的故事，并生动描绘了清幽的江上景色。
B.“霜露既降，木叶尽脱”“山高月小，水落石出”写的是初冬之景，而在《赤壁赋》中写的则是“清风徐来，水波不兴”的新秋之景。
C.作者在散步中为“月白风清”的良夜所吸引，陡起游兴，而泛舟赤壁;后又舍舟登山，山游后又复舟游，过程曲折，景色也因而繁富。
D.文中道士化鹤的故事出于“羽化而登仙”的游仙思想，其中既透露了作者精神升腾入大自然的旷达之思，也反映了他在出世和入世问题上的矛盾心情。
8.对下列句中加点的字的解释，不正确的一项是( )
A.披(分开)蒙茸，踞虎豹 B.攀栖鹘之危(危险)巢
C.翅如车轮，玄裳缟(白)衣 D.道士顾笑，予亦惊寤(醒)
9.选出下列加点的词的用法不同类的一项( )
A.予乃摄衣而上 B.履巉岩，披蒙茸
C.适有孤鹤，横江东来 D.掠予舟而西也
10.对下列两组句中加点字的意义和用法判断正确的一项是( )
凛乎其不可留也 时夜将半，四顾寂寥
反而登舟，放乎中流 顾安所得酒乎
A.两个“乎”字相同，两个“顾”字也相同 B.两个“乎”字不同，两个“顾”字也不同
C.两个“乎”字相同，两个“顾”字不同 D.两个“乎”字不同，两个“顾”字相同
11.对语段内容及形式的分析，正确的一项是( )
A.“巉岩”、“栖鹘”等词语在苏轼的另一篇游记《石钟山记》中也曾出现过。
B.因为作者对景物感到恐惧，所以“划然长啸”，给自己壮胆，这种心态，在《石钟山记》中也曾出现过。
C.语段在表达方法上以记叙、描写为主，边抒情论理，在写法上与《石钟山记》有异曲同工之妙。
D.道士化鹤的故事出于“羽化”的游仙思想，作者的这一幻想，流露了他出世的思想。
12.对下列句子中加点词的解释，有误的一项是( )
A.履巉岩，披蒙茸，踞虎豹(指凶狠的老虎和豹子)，登虬龙
B.攀栖鹘之危巢，俯冯夷(古代传说中的水神名)之幽宫
C.梦一道士，羽衣翩跹(形容道士轻盈的体态)，过临皋之下
D.畴昔(往日，这里指昨晚上)之夜，飞鸣而过我者……
13.下列加点字的意思，古今变化不大的一项是( )
A.是岁十月之望，步自雪堂 B.予乃摄衣而上
C.适有孤鹤，横江东来 D.须臾客去，予亦就睡
14.对下列句子中加点的活用词用法的判断，正确的一组是( )
①顾而乐之，行歌相答 ②履巉岩，披蒙茸，踞虎豹
③予亦悄然而悲，肃然而恐 ④戛然长鸣，掠予舟而西也
A.①③相同，②④相同 B.①③相同，②④不同
C.①③不同，②④相同 D.①③不同，②④不同
15.下列各组句子中,加点的词的意义和用法有不相同的一组是( )
A.①归而谋诸妇。 ②吾年未四十，而视茫茫
B.①适有孤鹤，横江东来 ②不能兴风雨，无以利世，而适类于予
C.①藏之久矣，以待子不时之须 ②舍汝而旅食京师，以求禄升斗之禄
D.①听其所止而休 ②愿陛下矜悯愚诚，听臣微志
16.下列句中加点实词释义错误的一项是( )
A.断(阻绝)岸千尺 B.履(鞋子)巉岩
C.木叶尽脱(凋零，脱落) D.披(分开)蒙茸
17.下列组句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是( )
A.①黄泥之坂 ②百足之虫，死而不僵 B.①顾安所得酒乎 ②顾不如蜀鄙之僧哉
C.①余亦悄然而悲 ②北救赵而西却秦 D.①将归于临皋 ②霜叶红于二月花
18.名句填空
①霜露既降， 。人影在地， ，顾而乐之， 。
②江流有声， 。山高月小， 。
19.结合所学过的《前赤壁赋》，比较两篇赋文，问答下面的问题：(每空1分，共5分)
前赋是新秋游赤壁，典型的景象是“ 、 ” ，后赋是初冬游赤壁，相应景象是“ 、 ” ;前赋写的是月下泛舟的实事，后者则用道士化鹤来印证前赋中“ ”的虚幻故事，从而抒发作者超脱的情怀。
20.这篇赋渲染的气氛前后有什么变化?
21.孤鹤有什么象征意义?
22.末段所写的梦境与《梦游天姥吟留别》的梦境在创作方法上有什么相同之处?
23.末段所写的梦境寄托作者怎样的情思?
24.下列句子译成现代汉语
①如此良夜何
②顾安所得酒乎
③以待子不时之须
④江山不可复识矣
⑤听其所止而休矣
⑥归而谋诸妇
⑦是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。
⑧予摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫，盖二客不能从焉。
25.此文是作者在写了《赤壁赋》数月以后写的。试任选一个角度，简析这两篇文章的异同(3分)
答：
阅读下面一段文言，完成26-28题。
凡 物 皆 有 可 观 苟 有 可 观 皆 有 可 乐 非 必 怪 奇 伟 丽 者也 饣甫 糟 啜 酉离 皆 可 以 醉 果 蔬 草 木 皆 可 以 饱 推 此 类 也 吾 安 往 而 不 乐
夫所为求福而辞祸者，以福可喜而祸可悲也。人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽。美恶之辨战于中，而去取之择交乎前，则可乐者常少，而可悲者常多，是谓求祸而辞福。夫求祸而辞福，岂人之情也哉?物有以盖之矣。彼游于物之内，而不游于物之外。物非有大小也，自其内而观之，未有不高且大者也。彼挟其高大以临我，则我常眩乱反复，如隙中之观斗，又乌知胜负之所在?是以美恶横生，而忧乐出焉，可不大哀乎!
节选自苏轼《超然台记》
26.给第一段文字加上标点。
27.下列句中加点词解释有误的一项是( )
A. 美恶之辨战于中(中间) B. 物有以盖(遮蔽)之矣。
C. 彼挟其高大以临(府视)我 D. 则我常眩乱(迷乱，迷惑)反复
28.翻译
①夫所为求福而辞祸者，以福可喜而祸可悲也。
②如隙中之观斗，又乌知胜负之所在?
阅读《石钟山记》文段,回答下面的问题:
石钟山记(第一段) 苏 轼
《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎!至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，枹止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声音，所在皆是也，而此独以钟名，何哉?
29.翻译下面的句子(6分)
①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎?
译文：
②石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以“钟”名，何哉?
译文：
30.对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是( )(3分)
A.是(这种)说也，人常疑之 B.余韵徐歇(停止)
C.自以为得之(代指“遗踪”)矣 D.桴(木制的鼓槌)止响腾
31.本段是全文的第一段，作者从石钟山的 开始入笔，以两位古人“郦元”和李渤的观点为引子，其中后者是 (填赞同或反对)前者的观点，作者对二者的观点持 态度。这一点从文中 这句话可以判断。(4分)
阅读《方山子传》，回答下面的问题：
方山子传
苏 轼
方山子，光、黄间隐人也①。少时慕朱家、郭解为人②，闾里之侠皆宗之③。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻;弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠之遗像乎?④”因谓之方山子。
余谪居于黄，过岐亭⑤，适见焉。曰：“呜呼!此吾故人陈慥季常也，何为而在此?”方山子亦矍然问余所以至此者。余告之故。俯而不答，仰而笑。呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。
余既耸然异之。独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。前十有九年⑥，余在岐下，见方山子从两骑，挟二矢，游西山，鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉!
然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等;河北有田⑦，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉!
余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见，方山子傥见之欤?
【注释】
①光、黄：即光州和黄州。光州和黄州邻接，宋时同属淮南西路。② 朱家、郭解：二人都是西汉时的游俠，喜替人排忧解难。③ 闾里：乡里。④ 方山冠：汉代祭祀宗庙时乐舞者所戴的一种帽子。唐宋时，隐者常喜戴之。⑤ 岐亭：镇名，今湖北省麻城县。⑥ 前十有九年：即嘉祐八年(1063)，作者任凤翔府签判。⑦ 河北：宋代路名，治所在今河北省大名县。
32.解释下列句中加点字的含义(4分)
①闾里之侠皆宗之 ②稍壮，折节读书
③方山子傥见之欤 ④欲以此驰骋当世
33.下列每组句子中加点的字的意义用法相同的一组是( ) (3分)
A.①见其所著帽，方耸而高 ②君子博学而日参省乎己
B.①余既耸然异之 ②他植者则不然
C.①晚乃遁于光、黄间 ②谪戍之众，非抗于九国之师也
D.①呼余宿其家 ②其皆出于此乎
34.翻译文中划线的句子(6分)
①稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。
译文：
②方山子从两骑，挟二矢，游西山，鹊起于前，使骑逐而射之，不获。
译文：
35.阅读全文填空：(4分)
作者表面上写 ，实际上是悲 。但他方以诗文遭祸，不便直言，于是在文中隐约其辞。
阅读下面的文章，回答后面的问题;(4分)
记承天寺夜游 苏轼
元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。
36.这篇文章寥寥数语，摄取了一个生活片段，叙事、写景、抒情都是为了突出主人公的一个典型特征： ，作者赏明月，看松柏，自放于山水之间，这实际上表达了作者内心深处 的情怀。
《后赤壁赋》参考答案1. B 冯——píng, 戛——jiá 2.D (应解为“高”) 3.B(A边走边唱，C提着衣襟，D筑在树梢处的鸟巢) 4.C(A结构助词“的”，B跟随，C“可是”/“回头看”，D恰好) 5.C(①句“下”和②句“西”均为方位名词用作动词“攻下”和“向西飞”，③句“侣”为名词用作动词的意动用法“以……为侣”“以……为友”，④“羽衣”名词用作状语“穿着羽衣”。) 6.A(④⑤不是写景) 7.A(不只是泛舟，还有爬山，描绘的不是江上景色，而是山间草木，景色是“峭拔”，而非“清幽”。)8.B 9.C 10.B 11.D 12.A 13.C 14.A 15.A(一个表顺承，一个表转折，译为但是)B.恰好C.表示目的D.任凭16. B 履：登、踏
17. A.(A项中两个“之”字均为音节助词。B项中两个“顾”字，前者转折连词，为“但是，可是”意，后者为反问副词，为“难道”意。C项中两个“而”字，前者表修饰关系，后者表并列关系。D项中两个“于”字，前者为介词，为“到”意;后者为形容词后表比较。)
18.①木叶尽脱 仰见明月 行歌互答②断岸千尺 水落石出 19.清风徐来，水波不兴 山高月小，水落石出 羽化而登仙
20. 景物色彩由秋季的明朗清丽、平宁悠远转为冬季的阴暗压抑、险峻肃杀 21. 在我国传统意象里，鹤具有高贵、幽雅，超凡脱俗，仙风道骨的特征。结尾借此含蓄地传达出他企图超脱尘世，逍遥物外的心态。
23. 梦是一种追求，但是现实是所追求的未必能获得。“不知其处”表明作者内心面对前途、理想、抱负的迷茫，如同茫茫夜色般无迹可求，以此结尾意味深长。苏轼常常在儒家的积极入世和道家的消极避世之间徘徊困惑，这种看似矛盾的思想是其复杂感情的真实体现。
24.①这个美好的夜晚该如何度过呢?②可是从哪里能弄到酒呢?③留着你意外的需用。④先前的景象再也不能辨识了。⑤任凭那船停止在什么地方就在什么地方休息。⑥回到家里找妻子(妇人)为此事想办法(商量此事)。⑦这年十月十五日，我从雪堂走出，将要回到临皋去。两位客人跟随我，同过黄泥坂。⑧我提起衣裳上岸，踏着险峻的山岩，分开稠密的杂草，蹲在形似虎豹的山石上，登上象虬龙一样弯曲的古木，手扳着鹘鸟栖宿的高巢。府视水神冯夷的深宫，这时两位客人已不能跟我爬山了。
25.如：《赤壁赋》描写主要是江上明月，景色清幽，说理谈玄，寓悲愤于旷达;《后赤壁赋》则主要描写山间草木，景色峭拔，以记叙、描写为主，表达了作者在出世和入世问题上的矛盾心情。谈到某点并言之成理即可。(3分)
26.可观。可观，可乐，者也。酉离，醉，木，饱。也，乐?
27. A。 中，指内心。
28.①那些为了求福而躲避祝患的人，以为幸福令人高兴而祸患，使人悲伤。
②就好像以缝隙中看别人争斗，又怎能明白胜负的原因呢?
29.(1)现在把钟和磬放在水里，即使大风浪也不能使它发出声音，何况石头呢。
(2)能敲得发出铿锵作响的山石，到处都有，可是唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢?
30.C(之代指石钟山命名的由来)
31.得名由来 反对 怀疑 然是说也，余尤疑之
32.推崇 改变志节、行为 通“倘”、或许 放开手脚干一番事
33.A (A“而”:都是连词, 并且，表递进。B“然”：形容词词尾，的样子。/代词,这样。C“于”：介词，在。/介词，比。D“其”代词，他的。\副词，大概，表推测。)
34.①年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。
②方山子带着两名骑马随从，身藏两箭，在西山游猎。只见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能射中。
35.
36.闲 失意抑郁
参考译文：
石钟山记
《水经》上说：“鄱阳湖口有座石钟山。”郦道元认为，这山下面临深潭，微风掀起波浪时，水和石互相撞击，发出的声音象大钟一样。这种说法，人们常常怀疑它。现在把钟和磬放在水里，即使大风浪也不能使它发出声音，何况石头呢。到了唐代，李渤才寻访了它的遗迹，在潭边上找到两座山石，敲着听听它的声音，南边的山石声音重浊而模糊，北边的山石声音清脆而响亮。鼓槌的敲击停止以后，声音还在传播，余音慢慢消失。他自己认为找到了石钟山命名的原因了。然而这种说法，我更加怀疑。能敲得发出铿锵作响的山石，到处都有，可是唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢?
方山子传
方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的为人，乡里的游侠之士都尊奉他。年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。到了晚年才隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅屋，吃素食，不与社会各界来往。放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步来往于山里，没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。
我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“啊哟，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会住在这里的呢?”方山子也惊讶地问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不语，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻儿奴仆都显出怡然自乐的样子。
我对此感到十分惊异。就回想起方山子年轻的时候，曾是个嗜酒弄剑，挥金如土的游侠之士。十九年前，我在岐下，见到方山子带着两名骑马随从，身藏两箭，在西山游猎。只见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能射中。方山子拉紧韁绳，独自跃马向前，一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了，但是一股英气勃勃的神色，依然在眉宇间显现，这怎么会是一位蛰居山中的人呢?
方山子出身于世代功勋之家，例应有官做，假如他能厕身官场，到现在已得高官荣名了。他原有家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之家相比。在河北地方还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开了，偏要来到穷僻的山沟里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗?
我听说光州、黄州一带有很多奇人逸士，常常假装疯颠、衣衫破旧，但是无法见到他们。方山子或许能遇见他们吧。
记承天寺夜游
元丰六年十月十二日，晚上。解开衣服想睡觉时，月光从窗口射进来，我愉快地起来行走。想到没有可与自己一起游乐的人，于是到承天寺，找张怀民。张怀民也没有睡觉，我们在庭院中散步。庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，水中藻、荇纵横交叉，都是绿竹和翠柏的影子。哪夜没有月光，哪里没有绿竹和翠柏，但缺少像我两个这样的闲人。