钱钟书出生诗书世家，自幼受到经史的教育，中学时擅长中英文。
教学目标：
1、体会作者对快乐的理解，陶冶性情。
2、学习本文善用比喻，比喻中联想丰富且话语幽默。
教学重点：
课文思想内容的理解;本文的语言特色(善用比喻)
教学方法：以学生为主进行探究性学习。
教学课时：二课时
教学过程：
第一课时
一、导入
有位外国记者曾说,他来中国有两个愿望:一是看万里长城,二是看钱钟书。显然，这位外国朋友把钱钟书看成了中国文化的象征。从这件事也可看出钱钟书在我国文化不替代的地位。今天，让我们一起来学习这位文化奇人写的文章──《论快乐》
二、了解作者
钱钟书(1910---1998)。字默存，号槐聚，江苏无锡人。中国现当代著名学者、作家。著有长篇小说《围城》，散文集《写在人生边上》，诗论《谈艺录》等等。
三、整体把握
阅读全文，并思考以下问题：
1、全文主要论述了哪几个观点?怎样论述的?
2、你喜欢文中哪些句子，为什么?
3、文中有哪些句子你暂时还不能理解?
四、文章结构
论快乐：
一)快乐是短暂的，痛苦是长久的。
二)人生虽然痛苦，但是并不悲观。
三)一切快乐享受，都取决于精神。
四)发现乐由心造，是文化的进步。
五、学生质疑
六、作业：课后练习第一题，查找有关快乐的资料。
第二课时
一、问题探究
1、下列比喻有何含义?作者借此分别表明了什么观点?
①“好比引诱小孩子吃药的方糖”
比喻“快乐是忍受痛苦的希望”，作者借此表明的观点是人生虽痛苦却不悲观。
②“仿佛害病的眼怕见阳光，撕去皮的伤口怕接触空气”
比喻“心情不快乐时难以体会美好的东西”，作者借此表明的观点是快乐属于精神。
2、作者为什么说“人生虽不快乐，而仍能乐观”?
①人生虽痛苦，但它始终使人抱着快乐的希望;
②精神的炼金术能使肉体痛苦都变成快乐的资料。
3、文中引用穆勒的话，将苏格拉底和猪进行比较，这样写有哪些作用?
①为了阐发“一切快乐的享受都属于精神”的观点;
②寓庄于谐，以幽默启发读者深思。
4、作者认为，“把快乐分肉体和精神的两种，这是最糊涂的分析”，为什么?
①没有精神上的愉悦，再好的物质刺激也不会发生作用;
②如果精神愉悦，痛苦也可以成为快乐的契机。
5、作者为什么认为“发现了快乐由精神来决定，人类文化又进一步”?
从此痛苦不再可怕，肉体减少了专制，精神战胜了物质。
二、语言揣摩
1、我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。
因为“快乐”是短暂的，所以“永远”与“快乐”是矛盾的，就好像“四方”和“圆形”、“静止”和“动作”是矛盾的一样。
2、我们希望它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。“它”是指什么?全句如何理解?
“它”指“快乐”，人类努力奋斗的历史就是人类渴望和不断追求快乐的历史。
3、现在的账，我们预支了将来去付。
我们现在受苦，是为了换取将来的快乐。
4、要是你精神不痛快，像将离别的筵席，随它怎样烹调得好，吃来只是土气息、泥滋味。这句话形象地表达了什么观点?
精神状态不好，再好的物质刺激也不能使人快乐。
5、有最洁白的良心，跟全没有良心或有最漆黑的良心，效果是相等的。这句话中的“效果”具体指什么?
是指正邪两种人从自己所做的事情中得到的快乐是相同的。
6、肉体减少了专制。这句话中的“专制”有什么含义?全句是什么意思?
“专制”肉体上的物质刺激决定人的快乐，全句意思是：肉体上的物质刺激不能决定人是否快乐。
7、能一贯抱这种态度的人，当然是大哲学家，但是谁知道他不也是个大傻子?“一贯抱这种态度的人”是指什么人?
指把忍受变为享受的人，能苦中作乐的人。
8、矛盾是智慧的代价。这是人生对于人生观开的玩笑。
这句话怎样理解?
能看出“矛盾”的人是富有智慧的人，庸常之人看不出，所以无代价可言。既然持乐观人生态度的人有能耐把忍受转化成享受，那么人生也就只有经常提供痛苦，让你去“转化”吧。这是一句调侃的话。
三、拓展学习
快乐名言：
我从来不把安逸和快乐看作是生活本身――这种理论基础，我叫它猪栏的理想。(爱因斯坦)
生命短促，怎能自寻烦恼?(尼采)
悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败;乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。(汪国真)
假如世上一切事物都是快乐美好的，我们将永远无法学会勇敢与忍耐。(海伦.凯勒)
四、探讨：谈谈你对快乐的看法，你怎样追求快乐的?我们应怎样追求快乐?
五、小结。
六、练习：课后练习第二、三、四题。