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高考语文作文

时间:2021-06-21 09:05:55 高考 我要投稿

【实用】高考语文作文集锦9篇

  无论是在学校还是在社会中,大家或多或少都会接触过作文吧,作文是经过人的思想考虑和语言组织,通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。相信许多人会觉得作文很难写吧,以下是小编整理的高考语文作文9篇,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

【实用】高考语文作文集锦9篇

高考语文作文 篇1

  水盐相异,类之别也。然盐入水,一瞬遁隐,相融也。其必曰:融乃生变。

  曩者,楚之屈原,不为世所容,行吟泽畔,游于江潭,偶遇渔父。渔父语之曰:圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而歠其醨?何故深思高举,自令放为?屈原不为所动,怀石赴汨罗。倘屈原以皓皓之白融于濯淖污泥之中,相机而动,庶几有所成也。春秋叔孙豹云:“‘太上有立德,其次有立功,其次有立言’,虽久不废,此之谓三不朽”,屈原之烈为世敬仰,然以命搏,窃深以为恨也,孰与立德、立功、立言于生前?《西游记》笼天地于形内,挫万物于笔端,乃千古奇书,奇书有奇人,破石而诞之悟空、猪形粗夯之八戒、红发圆睛之沙僧皆惊世骇俗之颜。玄奘未至,悟空、八戒、沙僧各逞野性;玄奘至,悟空、八戒、沙僧虽偶有龃龉,然皆能识大体、顾大局,其间变化甚矣,何也?玄奘之融功莫大焉!或曰:酸甜苦辣咸,五味调和,共存相生,百味纷呈,此言得之,一“调和”、一“相生”此之谓“融”。

  宗族之兴必在“融”。曩者荣氏毅仁,乃无锡贾人之后,弱冠之年即为父股肱,奋其智,历职经理、董事,而荣氏一族行商坐贾者有二十余家,荣公融诸荣为一,荣氏一族始乃闻名天下。丙申年荣公合诸荣谋,以产业献国,举国上下咸颂其德焉,总理美其名曰:少壮派。故,“融”为发家肇始。

  邦之兴必在“融”。昔时秦据崤函之固,君民相融以窥天下,至商君佐秦孝公,内立法度,务耕织,修守战之具,外连衡而斗诸侯,强横一时。和合生力,及至始皇履至尊而制六合,理固宜然。由是观之,“融”乃兴邦之不二法门。或曰:何为“融”?则曰:融小德而为大德;融小义而为大义;融小美而为大美;融小善而为大善……所谓“美美与共”,“循序渐进”,以至于盛。

  今之中国,政通人和,润泽之气氤氲山林,万类霜天竞自由,此诚戮力同心之秋也。或曰,物各有性,水至淡,盐得味,水入于水复为水,盐入于盐复为盐,所忧者嫌隙也,一室之内,分则两害,合则两利,故共存相生必作于细,必融于细。

  古希腊赫圣哲拉克利特云:“美在和谐”。“和谐”即相融,百味相融,则世界灿然!

高考语文作文 篇2

  莫让网红“红透”互联网

  随着互联网的发展,网红像泛滥的洪水那样污染了祖国的花朵,掀翻了历史的根基,颠覆了人们脑海中原有的世界观和价值观,所以,我认为莫让网红“红透”互联网,要还互联网清净向善的环境。

  顾名思义,网红就是通过互联网来贩卖低俗劣质的内容走红的普通人,他们依附迎合了大众的低级趣味,却忘了中华优秀传统文化不容他们污染,因此,我们应借助互联网这个平台来发扬优秀文化,拒绝网红传播的低俗劣质的内容。

  张爱玲说过:“出名要趁早。”如今,大多数网红都是年轻貌美的人,利用自己的美貌来博得网民欢喜正如网红papl酱了,她是北影的在读学生,偶然一次的视频吐槽,迅速走红,她用锐利敏捷的语言批判当今社会的某些现象,但她拒绝商业化,多次拒绝接广告,拍电影,试着想想,有多少网红能像她那样面对利益诱惑,保持纯真崇高的节气。我想少之又少,所以,让有作为有素质有文化的网红在互联网上红透是可以的,但必须拒绝与之相反的,这样才能达到传播正能量的目的。

  三毛说过:“人,真是奇怪,没有外人来证明你,就往往看不出自己的价值。”为此,她为了寻找人生的价值,率性地走了一回撒哈拉沙漠,去寻找远方的诗和远方的梦。但在现今网红眼中,他们不是为了追逐梦想,而是追逐那丰厚的金钱。俗话说,。网红们出了名车也来了,狗仔队也天天守着身边,寻找爆料的份子,时不时也想尽办法闹出个绯闻来。网红更希望借此来提高知名度,扩大吸金影响力。而对比之下,诺贝尔文学奖获得者莫言,依旧呆在书房里,别着精致的发夹,埋头创作,拒绝外界来访,低头思念他那高密老家,更显示了大作家的文艺范。因此,网红一时的名声大起是不能成气候的,应像莫言甘坐几十年冷板凳,游畅于文学之中,方能有大作为。

  在这“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往”的时代,更应擦亮眼睛,莫被蝇头小利蒙蔽了双眼,面对网红“红透”半边天的现象,我们更应接受优秀文化的熏陶,提升品味和情操,要做到“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”。政府更应加强网络管理,加大宣扬优秀的网络文化的力度,莫让网红“红透”互联网。

  行动起来吧,让我们还互联网一片净土,还它一隅书香四溢的地方。

高考语文作文 篇3

  对手:日本北海道出产一种味道珍奇的鳗鱼,海边渔村的许多渔民都以捕捞鳗鱼为生。鳗鱼的生命非常脆弱,只要一离开深海区,要不了半天就会全部死亡。奇怪的是有一位老渔民天天出海捕捞鳗鱼,返回岸边后,他的鳗鱼总是活蹦乱跳的。而其他几家捕捞鳗鱼的渔户,无论如何处置捕捞到的鳗鱼,回岸后都全是死的。由于鲜活的鳗鱼价格要比死亡的鳗鱼几乎贵出一倍以上,所以没几年工夫,老渔民一家便成了远近闻名的富翁。周围的渔民做着同样的营生,却一直只能维持简单的温饱。老渔民在临终之时,把秘诀传授给了儿子。原来,老渔民使鳗鱼不死的秘诀,就是在整舱的鳗鱼中,放进几条叫狗鱼的杂鱼。鳗鱼与狗鱼非但不是同类,还是出名的“对头”。几条势单力薄的狗鱼遇到成舱的对手,便惊慌地在鳗鱼堆里四处乱窜,这样一来,反而倒把满满一舱死气沉沉的鳗鱼全给激活了。

  许多的人都把对手视为心腹大患,是异己,是眼中钉,肉中刺,恨不得马上除之而后快。其实只要反过来仔细一想,便会发现拥有一个强劲的对手,反而倒是一种福分,一种造化。因为一个强劲的对手,会让你时刻有种危机四伏的感觉,会激发起你更加旺盛的精神和斗志。

高考语文作文 篇4

  阅读下面材料,按要求作文。

  “尽日寻春不见春,芒鞋踏破岭头云。归来笑拈梅花嗅,春在枝头已十分。”

  这是一首很有意蕴的诗。从这首诗中,有人读出了美好的事物就在身边,不能没有发现的眼睛;有人读出了若没有追寻的过程,也许永远学不会珍惜;还有人读出了任何一种成功都并非偶然,除了努力,还需要时间的积累……

  请根据你读这首诗的体会,自选角度,自拟题目,联系实际,写一篇不少于800字的文章。除诗歌外,文体不限。

高考语文作文 篇5

  乾卦的《大象传》:“天行健,君子以自强不息。”意思即“天体的运行刚健不己,君子因而要求自己不断奋发上进”。天体的运行,譬如太阳,月亮最明显,在古人心目中,太阳,月亮一直在运转,他们认为,太阳,月亮,星星这些天体一直在运转之中,我们人活在世界上,就不能停下来休息。要自强不息。什么是自强不息?我有一个朋友每天慢跑,他说他在自强不息,这是事实,每天慢跑不容易,慢跑需要恒心,确实自强不息。但是这只是身体的运动,如果讲《易经》讲了半天叫你每天慢跑,那需要《易经》来教吗?每个运动员都知道。也有人说自强不息是每天读书,每天一定要花时间把书看一看,三日不读书,便觉面目可憎,语言乏味,所以我每天读书。但是读书是你个人的事情,你还要跟别人相处怎么办呢?

  所以,《易经》讲的自强不息,意思很清楚,要归结到德行的修养上,跟别人的来往就是培养德行。你现在说我跟别人来往常常犯错,以至于产生各种恩恩怨怨,有时候会觉得很遗憾。没关系,“人非圣贤,孰能无过”,孔子也说:“过而不改,是谓过矣。”(《论语卫灵公》你有过错不去改,才是真的过错。我每一次看到这一句话,都会想到金庸小说《神雕侠侣》中的杨过,杨过的名字意思就是有过就改。犯错误、做错事不要紧,关键是如何补救自己的过错,像孔子也说:“加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣。”意思是:让我多活几年,到五十岁时专心研究《易经》,以后就不会有大的过错了。

  由此可见,真正的“自强不息”是每天增加自己的德行。因而我们每天都要想想:今天自己有没有比昨天更进一步,比昨天更改善?跟别人来往的时候,有没有更孝顺一点,更有爱一点,更诚实一点,更谦虚一点?每天这样做的话,你就会发现生命充满意义。人活在世界上,在许多地方都一再强调,最怕五个字:“重复而乏味”。你一旦觉得生命不断重复,今天跟昨天差不多,下个星期与这个星期大概也差不多,明年与今年大概也不会差多远。这样的日子好过吗?西方人为什么有心理问题?甚至很多先进的国家,发达的国家自杀率特别高?就是“重复而乏味”五个字。社会安定了,经济繁荣了,政治上轨道了,什么都有了,最后发现再多活几年,都差不多,一个人对自己做的事情,兴趣自然会降低。就好比你第一次去次好的菜,很兴奋,第二次就变得兴趣缺缺了。

  因此,你每天都要问:“我如何让自己感觉到自己的活力?”否则光是重复而乏味,人生真是无趣。所以,在《易经》里面就强调自强不息,即增进自己的德行。

  那么,如何能发现自己的德行每天进步呢?从真诚开始。所以,我们强调儒家的思想――“人性向善”,其中“向”字最重要,“向”代表什么?就是由真诚而引发力量,力量由内而发,源源不绝。

  我自己要做自己做好事,不是别人叫我做的,这样才有力量,因为真诚。我自己要我自己做,因此快乐也是由内而发,而不是别人给我快乐,别人让我快乐,别人可以拿走,别人可以停止供应;我自己的快乐由内而发,天下没有人可以把它夺走。

  这是儒家思想最可贵的地方,《易经》里面的《易传》就是儒家的手笔。我们看到自强不息,就要想到,人生如果自强不息,生命看起来很有活力,很有动力,就好像乾卦一样,充满无限的生命力。

  整个宇宙的创造和发展,是由乾卦开始的,乾卦开始之后,宇宙万物才有价值的问题。

  我们要特别强调中国哲学思想的两句话:第一句,“宇宙万物充满生命”;第二句,“人的生命需要实现价值”。

  实现价值,代表我的生命不是活着而已。

  除了人类之外,其他生物只是活着而已,只希望多活一天,活得久一点;人类不一样,人类不光跟其他生物一样,多活一天,活久一点,这不是人的`生活。

  老子曾经提到,十个人当中,有三个活到自然的寿命结束;另外三个因为各种疾病、战乱而提早结束;还有另外三个就是因为养生养得太好而结束了,就好像你现在富贵,就得富贵病了,养生养的太好了。十个人里面只有一个可以得到“道”。

  不同的学派,他们看人的生命最终是殊途同归。

  你如何让你的生命重要的地方凸现出来,不是外在的,不在于身体的层面,而在于你内心的一种自我要求,即德行的修养上。

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高考语文作文 篇6

  物质与精神

  名言

  君子役物,小人役于物。——荀子《荣辱》

  “金钱这种东西,只要能解决个人的生活就行了。若是过多了,它就会成为遏制人类才能的祸害”——诺贝尔

  “当你拥有一亿美元的时候,你就会明白钱不过是一种符号”——比尔·盖茨。

  人没有钱不能生存,活在当下完全不追求任何物质也是不可能的,但是人不是为了钱,物质而生存。

  任何鸟翼坠上黄金,都不能再高飞了。——泰戈尔

  人类没有很好地认识他们的财富,也没有很好地理解他们的实力:对于前者,人们竞把它信奉为无所不能的东西;对于后者,人们又太不把它当一同事,对自己的实力太缺乏信心——培根

  宁可食无肉,不可居无竹。 无肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可医。――宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》

  自由人以茅屋为居室,奴隶在大理石和黄金下栖身——塞涅卡

  事例

  1、1950年,美国作家福克纳以《喧哗与骚动》荣获诺贝尔文学奖。然而此时的他早已被金钱拖累的失去了创作能力。福克纳不善于理财,加之妻子又崇尚奢华,财政情况如一团乱麻。为了拜托负债,他不得不与财大气粗的好莱坞签约,为他们写剧本,尽管获得了丰富的收入,却丧失了宝贵的自由。

  2、美国小说家杰克·伦敦写出了《马丁伊登》后,声名鹊起,财源滚滚,不仅在加利福尼亚建了别墅,而且在大西洋海滨购置了豪华游艇。然后,当他拥有了这一切后,厌倦,空虚,失落和无聊也接踵而至,最后他被这些金钱所带来的客人给弄疯了,开枪自杀却成了他解脱的最好方法。

  3、20xx年4月28日,“中国首届心灵富豪榜”在北京大学百年讲堂公布。中国著名科学家、“杂交水稻之父”袁隆平,毫无悬念地位居“中国首届心灵富豪榜”之首。主办方给他的评词是:“他用一粒种子,改变了世界;他创造的物质财富,只有两个字可以形容——无价。而他自己,依旧躬耕于田畴,淡泊于名利,真实于自我。他以一介农夫的姿态,行走在心灵的田野,收获着泥土的芬芳。那里,有着一个民族崛起的最古老密码。”当得知自己名列“中国首届心灵富豪榜”之首后,袁隆平依然带着宽厚的笑容说:“对我来讲,上了太多的排名榜,也对各种排名失去了兴趣,却唯独看重这个排名榜。因为,主办方给我的评词,对我大辈子做了一个较为准确的总结。虽然财富可以用金钱的多少来衡量,而要让心灵真正富裕起来,就不是那么简单的事了。所以,我对这个排名深感欣慰。”

  佳句

  1、物质文明与精神文明就好像乌的一双翅膀,折损一翼,乌不得飞。一个国家,物质财富的充实,固然好,但如果国民的素质、信仰、思想、道德等精神文明的因素不够充实,那么,这个国家的国民不过是一群生活在沙雕宫殿里的虫子,随时可以被消灭。所以从某种意义上说,精神文明的建设往往更重要。救治灵魂比救治肉体更有价值。当然,具体问题要具体分析,一个人已经重病在身,我们当然需要首先治病,放弃治病而给他大谈节操,那时可笑的。

  2、人行世间,有三个层面,一是俗务,人际应酬之类即是;二是事业,人总得干事,干事当然要求干成事;三是审美,审美极为重要,柴米油盐酱醋茶之外,人生还需琴棋书画诗酒花。哲学家阿诺德说过:“诗歌拯救世界。”做好这三层,身心便易和谐。生活中,许多人仅仅停留在第一层面,或第二层面,而没有审美,没有精神的审美愉悦,心便难以充实和净化。许多人感叹人生苦短,其实,苦是因为人生不是审美人生,短是因为灵魂没有精神家园。

高考语文作文 篇7

  编写故事,应有趣味,这样才能吸引读者。如何使故事富有趣味呢?

  一曰曲折情节,扣人心弦。文似看山不喜平,故事的写作尤应如此。故事曲折之法,常用为误会法、巧合法、悬念法。如孙正文的《吓死人的三》 :

  县委王书记的反庸倡廉报告,足足讲了两个半小时才宣布散会。台下的胡局长屁股刚刚抬起,便望见台上的汪副书记对着自己打手势,神秘地伸出三个手指头。胡局长回家路上心里打起鼓,汪副书记晃动的三个手指头肯定向我暗示什么。王书记在会上着重讲了贪-污受-贿问题,指出全县有数十个科局级千部被举报有严重的贪-污受-贿行为。三天之内向组织坦白交待者从宽,否则将从严处置。胡局长的脊梁上冒出一层冷汗!哎呀,前三天刚收到包工头刘二能3 万元红包,如果有人举报上去,毁了大好前程是小,还得受牢狱之苦。汪副书记的三个指头莫非是指这三点:一是三日前收过红包,二是钱的数目是三万元,三是三日内赶快坦白交待。乖乖,即使三天内如实交代了,不掉乌纱帽就算检了大便宜,别想再向上爬了 胡局长晕晕忽忽刚进家门,电话铃声骤然响起,他颤巍巍抓起话筒,话筒里传来汪副书记的声音:老胡呀,你是怎么搞的,散会时我已经向你打过招呼啦!胡局长急忙说:汪― 汪书记,您能不能让我再想想。汪副书记的声音高昂而又焦急:想什么呀,嘿!我这里三缺一,快来吧。

  胡局长的误会,使自己心潮翻滚,忧心忡忡。此误会兴波,展露出受-贿局长内心的恐惧,使文章趣韵绵长,有着嘲讽的力度。

  二曰驰骋想像,妙趣横生。让孔子与布什谈论和平之道,让人与牛对话探讨自由之价,以丰富之想像,打破时空与物性界限,使文章富蕴灵趣,表现出厚实的文化底蕴与活跃的思维素质。

  魏金树的《 谁偷了曹操同学的手机》 ,说的是曹操同学的手机不见了,曹操和刘备、孙权住在一个宿舍,当时只有刘备一人在宿舍睡觉,自然就怀疑刘备了。刘备当时不承认,但刘老师说,不承认就停课反思。最后刘备承认了,可追究赃物时,又说手机给弄丢了。老师说:你回去想想吧。刘备刚走,诸葛亮对刘老师说:按照刘备的为人,他是不可能偷的,会不会是孙权呢?刘老师想起,孙权那天请假去了一趟厕所。周瑜闻悉,说不可能是孙权。诸葛亮说不可能是刘备。两人争了起来。刘老师说:不要争了,周瑜同学去调查刘备,诸葛亮同学去调查孙权。刘老师叫来曹操,将刚才的事情说了一遍,曹操很大度地摆摆手:算了吧,别伤了同学的和气。刘老师不同意:此事虽小,但关系到三国中学的声誉。周瑜、诸葛亮分别对刘备、孙权展开调查,虽无进展,却搞得刘孙二人声名狼藉。后学校要推荐唯--一名重点大学保送生时,刘老师自然就想到曹操,曹操一再推辞,并力荐与他同样优秀的刘备、孙权。此举获得同学们由衷赞叹,唯曹操的朋友杨修在一旁冷笑。毕业了,大家收拾东西,杨修忽然站起来说:你们想知道到底谁偷了曹操的手机吗?人群一阵骚动。杨修掏出自己的手机,只撂了一遍曹操的手机号,就听到曹操身上嘀嘀嘀响了起来― 大家怔住了。

  故事演绎三国中学的故事,行文一波三折,趣韵绵长,达到可读性与艺术性俱佳之境。

  三曰夸张变形,别开生面。一考生写《 女教师的特异功能》 ,说的是在医院遇到一来自山区的女教师,她在候诊室向人们讲述了指尖渗水患病的由来。她说在自己的家乡一个偏僻的小山村上课,一天,上课必备的粉笔用完了,就用罐子盛满水,用手蘸了清水,在黑板上写字。于是她和孩子们都习惯了这种奇特的上课方式,年复一年,日复一日,六七年间,她就这样一笔一笔地教。一天上课,她发现盛水的罐子水漏没了。没有水,怎么办?就在紧要关头,她感到右手指尖往外漏着液体,她惊喜了,是水,有水就能上课,她高声宣布:上课!就这样每当她转身板书时,指尖就会及时渗出水。这样训练出了一批快速思考、计算与答题的小神童。而且,小神童们都被一所重点中学的预科班录取了。女教师的经历讲完了,脸上挂满了泪。大家惊呆了。医生的化验结果出来了,人们簇拥着,一看:这涌动不止的水与泪化学成分相同。医师说:这是全国乃至全世界的首例病症,还需进一步研究 医师没有信女教师的自述,而在场的人都知道:那水是泪。或许,有人认为那水是血的一种无色表现。

  这故事显然超出现实,但却予人深深的震撼,人们深深地被这位山村女教师的精神震撼着。此夸张的艺术手法.将女教师的崇高精神表现为极至。故事有趣,更有绵长的韵味。

高考语文作文 篇8

  乔布斯在年轻时,就已经做到了常人想不到、做不到的事情。他敢想敢做,终于让人类的第一台个人计算机诞生了,当时,他并没有看到个人计算机的商业价值,也不知道微型计算机未来巨大的市场,只是梦想着发明一种人人都能买得起的计算机。在梦想的驱使之下,一个看似不可能完成的任务就这样完成了。更可贵的是,IBM、惠普这种大公司都不敢去尝试的事,他却做到了。

  其实,不止乔布斯和他的“苹果帝国”,我们每一个平凡的人和我们为之奋斗的事业,都需要这种敢想敢干的精神。一个在事业上有所成就的人,身上必然会闪耀着思想的火花,正如乔布斯说的那句话:“只要敢想,就没什么不可能。”如果我们禁锢了自己的思想,成功永远都不可能眷顾我们,唯有勇敢而大胆地去设想,才能让一切不可能全部变成可能。

  无论我们是什么人、出身如何,只要我们的思想走在世界的前面,并且,还拥有坚定这种思想的决心,那么,成功便离我们不远。俗语有云:“梦想有多大,舞台就有多大。”在漫长的人生旅途中,难免会遭遇困难,有些人因被眼前的困境局限,不敢设想未来的美好,最后只能碌碌无为地了却此生。殊不知,那些只是过眼云烟。只要我们大胆地设想,就能够激励自己突破重围!

  经典案例

  1971年10月,年仅16岁的乔布斯,在杂志上看到了一个关于“蓝匣子”的新闻报道。这个“蓝匣子”是一种可以盗取电话线路的设备,拥有蓝匣子的人自然就可以免费拨打电话了。这个消息使乔布斯兴奋不已。他默默地想,如果自己能够做成这个“蓝匣子”,岂不是可以永远打免费电话了?然而,这项发明技术,对于一个16岁的孩子而言谈何容易,但乔布斯却敢想也敢做。随后,乔布斯叫上对电子产品同样感兴趣的沃兹尼克一起设计。在设计“蓝匣子”的过程中,他们经历了很多次的失败,但每一次失败之后,他们都会融入更多的创新理念,最终他们完成了自己的作品。看着这个不用花钱就可以打遍全世界电话的神奇“小匣子”,他们既兴奋又欣喜。

  不仅如此,在乔布斯他们的发明上,还设立了自动启动的装置,即不需要开关,一有人拨打电话的时候,它就会自动启动。虽然这是个不可能被推广的物品,但却是乔布斯第一个真正意义上的创新发明。当苹果公司创立后,乔布斯在公司的管理上,常常被称为“疯子式”的异想天开,可人们又不得不承认一个事实,那就是世界正是在他的这种“异想天开”中不断发展前进着。

  20xx年,已经46岁的乔布斯,在事业的长河中依然坚持敢想敢干的个性。从这一年开始,他带领苹果公司迈入了被业界公认的“苹果10年”:20xx年,苹果音乐播放器(iPod)横空出世,乔布斯把苹果公司带到了音乐的世界;20xx年,乔布斯推出苹果触摸屏智能手机(iPhone),颇具前瞻性地把苹果带到了手机行业;20xx年,乔布斯又推出了苹果个人电脑(iPad)和第四代苹果智能手机(iPhone4)。

  短短10年的时间,乔布斯的敢想敢做,让苹果公司变成了庞大的帝国!

高考语文作文 篇9

  你,就是你读的那本书!

  你读过多少书,我可以从你的脸上看出来,你读过什么样的书,我可以从你的话里听出来。

  你,就是你读的那本书!

  一个人要读多少本书,才能自由行走于东西方的两大文化平台,才能自由飞翔在未来的世界?

  这是一个没法回答的问题。

  就好比一个男人要走过多少路,才能被称为男子汉,一只海燕要飞越多少片海,才能到达可以休息的海滩,一座山要存在多少年,才会被海浪冲入海底一样。

  答案只能在风中飘。

  没有答案,并不意味着我们可以不寻找答案,我们应该像风之子一样去寻求风中的答案。

  有人说,我们应该读史读经典。日积月累就会使人养成高雅、脱俗的气质。

  清代学者梁章钜说:“人无书气,即为粗俗气,市井气,而不可列于士大夫之林”。

  宋·苏轼《和董传留别》中的“粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华”,说的就是这个道理。

  但我觉得,作为一个学生,除了经典的经史子集之外,我们首先要读好教科书,因为教科书是所有有字之书中最基础的读本,也是打开未来世界的钥匙。

  简单说,如果你读不好教科书,可能今天你在考场上写下这篇文章的机会都没有。

  只有读好有字之书,才有机会“春风得意马蹄疾,一朝看尽长安花”。但是长安的花再美再多,也只是长安而已。长安向西,无边的大漠中,隐约着一条丝绸之路的经济带,长安向东,有星辰大海,波涛汹涌之间,有一条海上的丝绸之路。

  无论是玄奘法师还是三宝太监,无论是鉴真大师还是遣唐使者,他们的经历告诉了我们,行万里路有时远比读万卷书重要,这万里路就是一本用脚写下的无字之书,这本书如果你不读,你就有可能成为夜郎的兄弟。

  玄奘西行,是为了求取真经,历经九九八十一难,支撑着他一路前行的是强大的信念。

  郑和下西洋,除了奉皇命威加海外,查找建文帝的下落之外,他自己有个坚定的信念,就是去麦加朝圣。明成祖朱棣去世后,郑和最终不知下落,我愿意相信,最后他一定来到自己心目中的圣地,向东仰望着星月的天空。

  理想和信仰就是这样一本烙上心头的书,只要你活着,它就会在那里闪烁着灵性的光芒,就永远不会磨灭,无声地为你的心灵之舟领航。

  在你的一生中,你会读多少本书?

  在你的一生中,你又会行多少里路?

  在你的一生中,你最终能找到那颗北极星吗,无论是夜空还是阴霾,

  永远在你的心头?

  答案在风中飘……

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