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高考作文

时间:2021-03-25 14:50:25 高考 我要投稿

实用的高考作文集合五篇

  在学习、工作、生活中,大家都有写作文的经历,对作文很是熟悉吧,写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。你写作文时总是无从下笔?以下是小编精心整理的高考作文6篇,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

实用的高考作文集合五篇

高考作文 篇1

  许是背诗背得多了,近来只会写诗不会写作文。但还是说两句。高一的时学长学姐们高考的时候,好像是毫不在意地就度过了那几天,没什么感觉,少了一批人,吃饭更方便。今年却心有戚戚焉地悲慨万端起来,似乎自己都要高考了一样。看着学长学姐们,除了加油,说不出什么。不需要离别的同情因为我们也终将如此,不需要智慧的劝解因为他们三年的成熟与感悟不比我们少。我们就像战友,走上同一场战争,不可抑止地生出某种同病相怜的情绪来。一代代不同的人在不同的时间,却是在同样的地点,怀着同样的心绪,朝着共同的憧憬出发。“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。寄言全盛红颜子,应怜半死白头翁。”历史总是惊人的相似,这种相似让人生出一种时光的离愁来。终究别离,无力改变,只可珍惜,但有时连珍惜都是一种奢侈。最终,还是因为爱可以忍受一切苦难。

  原谅我的感慨,义中加油,不要在意我这无病呻吟者的哀歌,请一往无前。

  题高考三首(其一)

  是日乐声正铿锵,碧血满腔当激昂。

  平地旭日照学子,漫天星辰染寒窗。

  十载磨练身似剑,一朝腾跃龙出渊。

  心怀长缨羁南越,笔作涯角镇当阳。

  题高考三首(其二)

  战歌起,墨砚长毫邺水意。旌旗半卷,无声处,狂雷醒。倚马千言鬼神悚,豪心烈采众座惊。

  风云啸,凤羽腾蛟陆海情。沉云欲摧,停波水,风荷举。成诗七步古今敬,简怀浩气群雄喑。

  题高考三首(其三)

  愁听毕业季,心亦有戚戚。

  来年如是泪沾襟,一千一百日,忽然而已,便别离。

  若问愁心都几许,试卷如山愁在笔,瑶池为墨说不尽。

  漫天浮海落愁懃,一川烟雨,几多风絮,九亿青丝化为君。

  人生长远别,何处泪沾襟。

  长情如月几番圆,谁道此路轻别离。谅是此生无情更无心。

  若是豁达须无情,宁舍逍遥不负卿。

高考作文 篇2

  1.【高考语文】把握文体

  话题作文往往不限文体,允许考生自由发挥。但是,不限文体并不等于不要文体。话题作文的“文体不限”其实是指不限于一种文体,让学生有选择文体的自由。当你选定了一种文体时,还得按照这种文体的特点来谋篇布局进行写作。有的同学观察能力强,生活积累丰富,不妨将生活中精彩的片断撷取出来写成一篇生动感人的记叙文;有的同学想象丰富,擅长编写故事,不妨写写童话、寓言或科幻小说;有的同学逻辑思维能力强,擅长推理,不妨写成一篇理据充分的议论文; 有的同学感情细腻丰富,不妨写成一篇优美抒情的散文,肯定会非常出色。

  2.【高考语文】缩小范围

  话题作文只提供写作的话题,而没有中心、材料、结构、文体、语言等等的限制;给了考生一个比较开放的构思空间,使考生能最大限度地发挥想象力和创造力。但是,如果不注意把握话题,缩小写作的口子,就会出现“下笔千言,离题万里”的毛病。因此,不管所给的话题多么宽泛,我们都要善于缩小“包围圈”,要选择一个小小的切入口,如一件事、一个人、一样物品、一种感受、一点看法等等,集中笔力加以突破,把你所选择的话题角度写细写深写透,做到“以小见大”。

  3.【高考语文】拟好题目

  标题是文章的“眼睛”。俗话说:“题好一半文”。话题作文允许自己拟题目,因此,我们要努力提高拟题水平,力争使自己拟的题目准确、凝炼、含蓄、新奇,使阅卷老师“一见钟情”。

  4.【高考语文】善于联想

  话题作文是一种开放性的作文形式,要求考生放开手脚,尽情地驰骋在想象的空间,善于多方位地展开联想,这样,才能生发出丰富多彩的思路来。比如话题“风”,你可以联想到自然界的风:微风、大风、狂风、飓风、龙卷风等等;你还可以联想到社会风气:拍马风、送礼风等等;你可以联想到一种像风一样的流行时尚:金庸热、韩寒热等等;你甚至可以联想到假如你是风,假如你遇到风等等。

  5.【高考语文】写出新意

  话题作文既然是应试作文,总得给评卷老师一个好的感觉,得—个好的分数。因此,写出特色、写出新意是十分重要的。我们在写作时,要善于“独辟蹊径”,也就是要求我们在立意上要有特的感悟,不入云亦云;选材上要有独到的眼光,不陈题旧话;构思上要独具匠心,不四平八稳,波澜不惊语气上要有独到的魅力,不平铺直叙泛泛而谈。

高考作文 篇3

  1.要有自信心

  自信是写好作文的先决条件。相信自己而不怯场,才能使自己的思维处于最佳状态,潜在的能力得以充分 地调动。反之,怀疑自己的能力,情绪失控,思想压抑,就等于自己取消了作文的资格。还记得学过的《时钟 》吗?高尔基说:“只要有生活的愿望和对自身力量的自信,那么整个一生将会是一座壮丽的时钟,一座洋溢着精神力量,并以其崇高的业绩使人震惊的、伟大的时钟。”作文亦如此,相信自己会导致奇迹的出现。

  2.要留有充足的作文时间

  若说自信是写好应试作文的思想保证,那时间就是写好应试作文的物质保证。时间充足,心中不慌,才能 文思如流,汩汩而出。否则,时间不够,满腹经纶何以再现;仓促成文,难免丢三落四。从历年考生的操作实践看,150分钟的语文测试时间,作文应占70分钟左右。今年全国统一高考的作文字数,在连续5年稳定在700字 的基础上,增加为800字,这就更显得留有充足作文时间的必要了。

  3.要仔细读题

  命题作文要认真审题,宽题要窄作,窄题找题眼。为体现可写性的命题原则,高考的命题作文多是宽题。 今年上海的高考作文就是个内容宽泛的命题作文,题目是《责任》。这个题怎样去窄作呢?所谓窄作,就是对 题目所涉及的内容进行修饰、限制,然后再针对被限制后的某个侧面扩大其内涵。如《责任》范围太宽,无从下笔;若从《(我们当代青年的历史)责任》这个角度去写,那就容易多了。

  供料作文更要认真审材,供料作文不同于命题作文,在考查表达能力之前先要考查阅读能力,考生要认真 分析材料,了解它直接或间接地提出了哪些值得议论的社会问题或思想问题。今年全国统一高考的作文是供料 议论文,提供的材料是寓言诗《鸟的评说》,考生只有准确读出诗的寓意“要正确对待别人”,才能写好这篇 文章。否则,以鸟论鸟,那是很难写成功的。

  命题人对作文提出的要求,是考生写好文章的前提条件。必须按要求去写,不能有任何的随意性。要求也 是阅卷人的给分点,要有强烈的分数意识。不仅要看清以“要求”或“注意”这样明显的形式提出的要求,还 要看出隐含在题目之中的具体要求。今年全国统一高考的小作文《××与××的对话》,其“要求”两字是用 的黑体字,以提醒考生注意。它从对话内容、对话方式、对话中心、描写手段、语言、卷面等方面对考生提出 的要求,这是一看便知的。而此题题干中表述的对写作对象的限制,写作方法的提示,半命题的填空,字数和 体裁的规定,这些要求是容易被忽视的。

  顺便提及对写作字数限定的用语应如何理解。何谓“200字左右”?“左”,不少于150字;“右”,不多 于250字。“左右”的概念各是50字。何谓“不少于600字”?一般地说,每少50或30字扣1分。“不少于”不等 于多写没限制,应以不突破100字为宜。以上两点,卷面上多余的空格可以佐证。

  4.要按式成文

  “执术驭篇,似善弈之穷数。”(刘勰《文心雕龙?总术》)考生若能对各种文体做到胸有成式,“驭篇 ”属文就会得心应手了。议论文的基本结构式:破题开篇+分析论证+结题收篇。供料议论文的基本结构式: 引材开篇+析材明理+联材写事+点材收篇。写事记叙文的基本结构式:事件发生(清楚明白)+事件发展( 生动曲折)+事件结局(含蓄启迪)。写人记叙文的基本结构式:契入(用外貌、语言、环境、细节入题)+ 铺垫(简述几个事件)+高潮(详叙典型事件)+点化(用点睛的议论或抒情句收束)。说明文的基本结构式 :提出说明对象+说明顺序(主次、总分、内外、先后)/说明方法(下定义、打比方、列数字、作类比)+ 文末点题说明对象。上述结构式不是一成不变的,可以演绎出许多的变式来。正如姚鼐所说:“为文章者,有 所法而后能有所变而后大。”

  5.素材不够课文凑

  要写好一篇应试作文,除了掌握写作模式,还要有写作素材。模式是行文的规律,素材是成文的基础。“ 立言之要,在于有物。”(章学诚《文史通义》)这“物”就是素材,可见素材之于文章也是很重要的。当你 在考场上因缺少素材而抱笔时,可别忘了你学过的语文课本!那里有你取之不尽,用之不竭的素材。若谈实践 ,苏轼的《石钟山记》中说:“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?”若谈改革,吕不韦的《察今》中说: “世易时移,变法宜矣。”若谈理想,陶铸的《崇高的理想》中说:“合乎社会历史的发展规律,就是伟大的 理想。”若谈人生的价值,高尔基的《时钟》中说:“倘若您有自尊心,并由于屈从时间的暗中左右而甚感羞 耻的话,那么您就在生活中留下能对您永志不忘的东西吧。”

  6.要拟个好题目

  题目是文章的橱窗。文以题显,能给自己的作文拟个好题目,会使文章增值不少。那么,如何才能拟好题 呢?拟题的要求是明确、简练、新颖。拟题的基本方法:议论文以立论的思想命题,或以论题的内容命题;供 料议论文既可以运用议论文的拟题方法,也可以剪取材料拟题;记叙文以具体的人物为题,或以记叙的主要事 件为题;说明文以说明的对象为题。

  若要拟题出新,可外语单词入题,数学公式入题,文言句式入题,借用诗词入题,成语翻新入题,等等。 今年全国统一高考的作文,若用数学公式拟题,可写作《你指责他+他指责我+我指责你=不能正确对待别人 》;若借用诗词拟题,可写作《人人相责何时了》。

  7.要有个好的开头和结尾

  “凤头”说的是开启全篇时,要像凤凰头部那样小巧而华美;“豹尾”说的是收束全文时,要像豹子尾巴 那样短小而有力。怎样才能做到呢?“多钱善贾”,也还是要多掌握些方法。常用的开头方法:议论文有首句 切题法、警句开篇法、直陈观点法、提出问题法;记叙文有描写环境法、刻画人物法、交代事件法、制造悬念 法;供料议论文有引用材料开篇和转述材料开篇。常用的结尾方法:议论文有照应标题法、回扣开头法、总结 全文法、卒章显志法、记叙文有高潮收束法、自然结局法、补充说明法、启发思考法;供料议论文有点照材料 收篇和延伸材料收篇。《文汇报》刊登了今年上海高考作文《责任》的两篇优秀作文,一篇文章开头的第一句 话是:“责任,到底是对过去的忏悔还是对未来的承诺?”用的是首句切题法。这个问句用“责任是什么”切 入题目,破题开篇,不可谓不简捷。另一篇文章的结尾是这样写的:“我要用我的进取心、承受力和敬业心去 接受时代赋予我的责任,挑起二十一世纪的重担!”用的是总结全文法。这个叹句从“进取心、承受力和敬业 心”三个方面总结全文,扣题收篇,铿锵有力。

  8.观点要辩证

  就文章的思想内容而言,全国统一高考作文始终强调考查考生的辩证认识事物的能力。82年的《先天下之 忧而忧,后天下之乐而乐》的命题议论文,考查的是“忧与乐”的辩证关系;83年的“这下面没有水,再换个 地方挖!”的看图议论文,考查的是“浅尝辄止与深思慎取”的辩证关系;91年的《近墨者黑/近墨者未必黑 》的选题议论文,考查的是“外因与内因”的辩证关系;93年的“新旧树皮现象”的供料记叙文,考查的是“ 新老交替”的辩证关系;今年的《鸟的评说》的供料议论文,考查的是“指责别人与被人指责”的辩证关系。 可见,十几年来高考作文的内容、方式虽多变,但考查全面、发展的认识问题的能力这条主线一直没有变。

  9.思维要发散

  考场上的气氛不同于平日的课堂,考生常会出现思路闭塞。如何打开这因紧张而造成的暂时的思路闭塞呢 ?人的思路不外纵、横两个方面,纵向思维是由前到后,横向思维是由此及彼,一篇文章或一个段落的结构, 或纵或横或纵横交*。7月17日《文汇报》第8版上刊登的优秀作文《责任》,从全文布局上看,考生运用的是 横向思维,即如编者所点评的:本文从阐明进取心、承受力和敬业心三者的重要性,论述了如何去承接自己的 责任;而在阐明敬业心这段又用的是纵向思维,从马克思的敬业心写到我们这一代的敬业心。

  10.语言要得体、精彩

  俗话说:“到什么山上唱什么歌。”作文也是这样,写什么文章说什么话。议论文的语言要严谨周密,记 叙文的语言要生动形象,说明文的语言要准确简明。“石韫玉而山辉,水怀珠而川媚。”文章中若再有些精彩的句子,就会像“玉”和“珠”一样,能使整篇文章熠熠生辉。怎样才能写出这样的好句子呢?主要是调动各 种修辞手段,如比喻形象,对偶华美,排比蓄势,对照鲜明,反复强调,设问抑扬,反语讽刺,婉曲暗示等等 。文章中有了一些这样的句子,阅卷人见了怎能不喜爱,文章焉能不上一个档次!此外,长句短句错综搭配, 雅句俗语相得益彰,也可使文章生色。

  11.不要吟咏叹调

  “文章合为时而著”,要高扬时代的主旋律,写深化改革的大好形势,抒弄潮英雄的壮志豪情。对社会上 的阴暗面要有正确的认识,正如高尔基在《新生活报》上所说:“在阳光最明朗的日子里,脏东西和烂东西总 是格外显眼,但是经常有这种情况,我们过分地把注意力集中在与美好希望背道而驰的事实上,就看不到阳光 ,就感觉不到它那滋生万物的力量了。”今天全国人民一齐动手在实现着四个现代化,这是万分重要的大事, 应该从这点出发,去认识那些使我们高兴的好事和令我们痛心的坏事。一个考生在作文中写了一大堆牢骚话, 只能反映他思想的不成熟。

  12.不要丢了感情分

  我们应该认识到潦草的字迹,不洁的卷面给阅卷人带来的不愉悦所产生的后果,丢失的不只是几分的问题 了。

  总之,心中要自信,笔下出好字;手头有材料,胸中有成式;不变应万变,妙手著文章。

高考作文 篇4

  喜欢一卷诗书在手,或品读“照花前后镜,花面交相映”的慵懒与情思,一抹浅淡的远山黛,画出女子的婉丽;或感受太史公笔下暗潮涌动的政权争夺,尔虞我诈,险象环生;或带着一颗心和三毛共赴撒哈拉沙漠,体味异域风情。正如古人所言,“言为心声,文如其人。”不错的,在文章中确实能感受到作者的性情,或潇洒坦荡,或自由不拘。

  大凡在文学界受人敬仰的,读者都能找到与文章匹配的词语去概括作者的性格,想来这就是我们所能感知的“人品”了吧。他并不是仅从一篇文章中体现,而是渗透在作家一生的写作历程中。初识袁中郎是在《满井游记》:山峦为晴雪所洗,娟然如拭,鲜妍明媚如倩女之面而髻鬟之始掠也。如此潇然山水的才子,想来也是一位人生的哲学家,他自言 “独抒性灵,不拘格套,非从自己胸臆流出,不肯下笔”。其实,这话不但说出了中郎的文学主张,也说出了他的人生态度。在那些赞美自然风光的游记中,每一篇都是他对这种生活本色的探寻,一种行胸臆的格调。他的文章就是他的内心,我们能从文章中感受到作者人格的真,才会让我们的心产生一种共鸣。

  文学贵在思想的碰撞,金代元好问提出了自己不同的.观点:“心画心声总失真,文章宁复见为人。”我们总认为的在人格与文章之间的等号却在这里发生了微妙的变化。文章会成为人心的面具,阳春白雪与下里巴人,也许我们需要用一双聪慧的眼,一颗睿智的心去感知。

  文章是抒发人性的途径,而有时这条道路会被外界因素阻隔,让我们看不真实,文章本身也沦为了工具。郭沫若以一首《天上的街市》成为中国现代诗史上一位举足轻重的诗人,当革命的烈火蔓延整个中国大地时,他的诗便成为了配合革命形势的产物,毫无立场的歌颂与批判,是成为“御用文人”的悲哀。也许在郭老的骨子里是崇尚自由的浪漫主义,但他的心被拷上政治的枷锁时,所有艺术的美感就消失殆尽了。曾经歌颂出《女神》这样唯美诗篇的人,湮没在革命的浪潮中,我们只能扼腕叹息了。

  但不管有什么不同的观点,有一样是不能否认的:文显其品动人心。因为他们能将自己的真当作汤底,用生活的阅历作为菜料,以真情实感为辅料,烹饪出一锅令人回味的佳肴。

高考作文 篇5

  太阳,撕裂神秘的黑暗,纵身跃上地平线,洒下灼人的万道金光。清晨时分,这不顾一切的分娩,以其极致的绚烂与炽热,成为一切生命的母亲,一切生命的英雄。

  月亮,悬于浩淼夜空中央,温柔散发着白昼太阳剩余的光芒,像一朵柔和的灯雾,轻轻地吐露着对太阳万丈金光的歌颂。

  缺失了太阳的炽热,万物自然会失去生命,没有月亮夜间谦卑的清辉,黑暗也将吞噬整个世界。犹如太阳与月亮于自然界中的位置,我们奔跑于扰攘的人生路上,有的人可以成名副其实的健将,有的人却在路边鼓掌。然在路上奔跑与路边鼓掌的人,都是远图景中不可缺失的角色。

  曾经读过一篇名为《点灯人》的小说。在黑暗袭卷大地的夜里,点灯人执掌灯火,给予他人光明与温暖。的确,在黑暗与不幸的时代,所有人都在苦苦挣扎、摸索的时刻,我们呼唤能带来光明的英雄。英雄丹柯挖出自己的心脏,高举着熊熊燃烧的信念,披荆斩棘,带领族人走出危险而黑暗的森林;在反动统治的白色恐怖之下,鲁迅先生弃医从文,持笔为剑,大声疾呼,敲打国人愚昧而麻木的灵魂,他手持火把,奔跑于路上,聊以慰藉在寂寞里奔驰的勇士,使他们不惮于前驱。不论身处何种时代,我们都需要如此的精神领袖,都需要如此在路上奔跑的英雄,引领我们的社会不断向前,这是一种勇者的行为。

  然而英雄也仅是孤立的个体,英雄的身后若没有先进的追随者,路边若没有鼓掌人,英雄的行为也不过是寂寞的歌唱。我们大多数人,并没有英雄的潜质,然而能够在路边鼓掌。支持英雄正义的奔跑,便也是勇者的行为。正如在畸形病态的物欲甚嚣尘上、而正义和道德却渐为名与利的黄沙掩埋之时,需有人愿意站出来捍卫公共道德,如最美老师张丽莉,打假斗士方舟子,我们该为其英雄的行为鼓掌、赞扬,而不是鄙夷、讽刺。如此,我们的关怀才可传递,生命潮汐共振,无处不在。

  三毛曾说,奔跑于人生路上,不负此生而跑,便是勇者的行为。我想说,为英雄鼓掌,也是勇者的行为。

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