【必备】高考作文集合7篇
在我们平凡的日常里，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。写起作文来就毫无头绪？下面是小编为大家整理的高考作文10篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
高考作文 篇1
阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)
美国《福布斯》杂志在美国最富有的400人和另外1000名中低收入者以及穷人中做了以“幸福指数”为专题的比较调查，让他们从1到7选出1个数字，1代表“我感觉非常不幸”，而7代表“我感觉非常幸福”。最后，统计结果显示，流浪汉的幸福指数为2.9，超级富翁为5.8。有专家对居住在寒冷的格陵兰岛的因纽特人和生活在简陋肮脏草棚里的肯尼亚游牧民族马赛人也做了类似调查，结果他们的幸福指数都是5.8。
要求：(1)全面来理解材料，也可以从一个侧面、一个角度构思作文。
(2)题目自定，问题自选，立意自定，但不能写成诗歌和剧本。
(3)不要套作，不得抄袭。
(4)不少于800字。
【思路点拨】用比较法审题。流浪汉富翁因纽特人马赛人幸福指数2.95.8结论
①有财富才有幸福结论
②物质资料是幸福的基础结论
③幸福不在于财富多少结论
④艰苦甚至恶劣的环境不是获得幸福的障碍结论
⑤无人关爱会缺少幸福。
高考作文 篇2
一篇文章，拟好开头之后，接下来就要根据论点和思路，来调动、叙述材料。从某种意义上讲，作文就是一门调动材料的艺术，我们所看到的优秀作文决非考场上刹那的灵光乍现，它们往往是瞬时的感触加上记忆的重复，擦出的绚烂火花。作文训练中，我们要根据不同的话题调动脑海里贮存的材料，从不同的视角加以考量，思考其适用的范围与对象，以求实现某一材料价值最大化。
作文中有效地调动材料，我们应做好两点：
一、选好材料
我们要尽可能地选择具有以下五个特点的材料：全面的，具体的，典型的，多元的，新鲜的。
比如下面这则材料：
十九世纪八十年代，有一位犹太少年做梦都想成为帕格尼尼那样的小提琴演奏家，可他没有音乐天赋，练得非常痛苦。
有一天，少年去请教一位老琴师。老琴师说：孩子，你先拉一支曲子给我听听。少年拉了一首，拉得破绽百出，痛苦极了。老琴师问：你为什么特别喜欢拉小提琴？少年说：我想成为帕格尼尼那样伟大的小提琴演奏家。老琴师问：你快乐吗？少年回答：我非常快乐。老琴师说：你非常快乐，这说明你已经成功了，又何必非要成为帕格尼尼那样的演奏家呢？世界上有两种花，一种花能结果，一种花不能结果，不能结果的花更加美丽，比如玫瑰，又比如郁金香，它们在阳光下开放，虽说没有任何明确的目的，这也就够了。快乐是世间成本最低、风险也最小的成功，却给人真实的受用。
少年心头那团狂热之火从此冷静下来，他仍然常拉小提琴，但不再受困于当帕格尼尼的梦想。
这位少年是谁？他就是爱因斯坦。他一生都喜欢小提琴，拉得十分蹩脚，却能自得其乐。
接下来，我们要把材料中的关键信息甄别、筛选出来，这些信息包括：人物、时间、地点、事件的发展、经过、梗概。里边的一些概念、名词、数据等信息也应该强调出来。一些好词好句、名言警句有很强的说服力，也需要筛选出来。上边的材料，我们可以筛选出以下信息：
十九世纪八十年代犹太少年帕格尼尼小提琴演奏家没有音乐天赋练得非常痛苦成功世界上有两种花，一种花能结果，一种花不能结果，不能结果的花更加美丽快乐是世间成本最低、风险也最小的成功爱因斯坦。
二、做好剪裁
做好剪裁，学会嫁接组合信息，根据不同的主题来叙述材料，这才能裁得彩练当空舞。叙述材料应该讲求四化：
（一）语言简洁化
有道是兵不在多，独选其能；药不贵繁，唯取其效，精当是叙述材料的基本要求。否则，会被认为是用长篇材料来凑字数，或者被误解为以叙代议，文章叙述太多，冲淡了文体特征，文章就成了四不像。
（二）主题鲜明化
所用的材料不可能全盘托出，千万不要炫耀才华而忽视了主题的存在。要学会择取材料中最能证明自己观点的部分来表述，而不能眉毛胡子一把抓。从这个意义上讲，引用材料要在原材料的基础上做减法，削减其中与主题无关的内容，并尽可能将证明观点的成分凸现出来，一般不要全引；当然更不能做加法，添油加醋，随意杜撰篡改。如写目标也是种负担的主题，则可引述爱因斯坦没有音乐天赋练得非常痛苦的片段，其他部分完全可以忽略。
（三）信息最大化
要尽可能多地将你所知道的与主题相关的关键信息如十九世纪八十年代犹太少年等表现出来。一来有利于论证自己的论点，让论据最大限度地支撑自己的观点；二来这些信息可以展示你的才华，暗示读者我对这个问题素有研究或是关注我的知识库存十分丰富。
（四）叙述艺术化
不论是新颖的事例还是陈旧的事例，我们都要珍惜这些在考场上搜肠刮肚挖掘出来的宝贵资源，学会艺术地引用，使之成为亮点。材料要做到精当地取舍和表达。精当地取舍就是学会概述材料，摘引关键词，避免叙述冗沓繁琐。精当地表达就是要求在表述材料时要语言洗炼、笔墨经济、疏密得当，密则密而有致、密不透风，疏则生动鲜活，疏而不散。
高考作文 篇3
虽说鄙人煞费苦心跳槽已是饥渴已久之事，然未见初晓。如此下去，亦难逃书写高考作文之命运。便智鸟先飞了一段。
涉猎高考作文，鄙人内心汹涌。原来高考作文很简单。你无需思考此话真假如同你可以无需思考高考作文怎么写。高考作文，无需发动你不灵光的脑袋创造俏丽骈文、唯妙比喻、波涛排比、真假拟人之类佳句。你亦无需拥有海量想象、前卫认识、另类观点。高考作文，可以无需你写，学会用就OK了！
关于抒情。抒喜情用“漫卷诗书喜欲狂”、“采菊东篱下”……抒悲情用“感时花溅泪，恨别鸟惊心”、“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”……抒报国用“会挽碉弓如满月，西北望，射天狼”、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”……抒信念用“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”、“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”……抒抱负用“会当凌绝顶，一览众山小”、“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月”……
关于描写。写景用“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”、“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅”……写人用“面若中秋之月，色如春晓之花。鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃花，目若秋波”……
……
关于议论。正如我要证明“高考作文，可以无需你写，学会用就OK了！”这一观点而把历史的结晶拿出来作论据一样。你也可以用“用”来议论！到这里，足以证明“用”的可能性。
上面的结晶大都产于教材。由此可证明“用”的可操作性。
《也无风雨也无情》，xx年山东高考作文，颇具“用”之模样。《太白突围》，xx安徽高考作文，颇具“用”之肌肤。此两篇产于《最新高考模版示范作文》！《犹记书香》，xx高考满分作文，全国卷，遗址“用”之血肉。《是梦境与我为邻》，xx高考满分作文，广东卷，深入“用”之骨髓。由此可证用之实用性。
上述事实证明，你确可以不“写”高考作文，学会“用”就OK了。
如果你想增强实用性，在作文中脱颖而出，就用外国结晶。例如用拿破仑“‘不可能’这三个字在我的字典里是没有的”谈自信；用诺桑。麦克伊斯文“我们赚钱只为了讨生活，我们施舍是为了过生活”谈美德；用加谬“文学不能使我们活得更好，但能使我们活的”谈文学……当然，对于整天啃教科书都难啃动的我们而言，难度是可想而知的。
学会“用”，高考作文可信手拈来。但有一大禁区万不可涉足。像我这篇文章，要是出现在高考场上，绝对是飞蛾扑火，自取灭亡。我倒不认为是竞争之火将之化为灰烬……
高考作文 篇4
1.人活一世，其实，有些东西，要学会思而勿乱;有些情感，要懂得痛而莫恨;有些追逐，要舍得持中有弃;有些浮相，要甘于尘而不染。有时，参禅，只在一瞬间，一杯茶，一叶草，一尾鱼，一粒沙，一株桃花，看一个繁杂的世界。世有千态，心有万言，便可从中拾得一颗澄明无物的禅心。
2.相信自己的坚强，但不要拒绝眼泪;相信物质的美好，但不要倾其一生;相信人与人之间的真诚，但不要指责虚伪;相信努力会成功，但不要逃避失败;相信命运的公平，但是当一扇门关上的时候，要学会给自己画一扇窗。
3.人生，与其不断追求而无法满足，不如先沉淀自己，看清内心深处真正的需求。只要愿意打开封闭的心，去体会、去拥抱眼前的幸福，就会比别人活得更富足，更开心。
4. 凡大器者，其量必大，当能容常人所不容，忍常人所难忍;当宠辱不惊于色，得失不现于形;当热烈如骄阳炙心，宁静似清月婉人;当若海不拒涓流，集腋成裘铸狂澜;当像树扎根泥土，兼收并蓄可冲天。大方可伪，大器难装，它超脱于名利之上，游离于争斗之外，置身平淡能淡看一切，处于乱象却不会乱了心神。
5.好好对待家人，是很好的修行;试着不与人争辩，随顺别人，也是很好的修行;同孩子听流行音乐，和父母去跳广场舞，使他们感受到家人的爱，安全无畏，也是很好的功课;菩萨行的布施、爱语、利行讲的就是这些。如果我们体验到“家家有本难念的经”，把自家里的那本经读通了，体验真实的佛法就很简单了。
6.人生的路，走走停停是一种闲适，边走边看是一种优雅，边走边忘是一种豁达。
7.【与人交往】:识人不必探尽，探尽则多疑;知人不必言尽，言尽则无友;责人不必苛尽，苛尽则众远;敬人不必卑尽，卑尽则少骨;让人不必退尽，退尽则路寡。
8.【把握当下】:最无情的不是人，是时间;最珍贵的不是金钱，是情感;最有力的不是老板，是大自然;最可怕的不是灾难，是灾后无援;最拿手的不是专业，是旁观;最可怕的不是失恋，是心身不全;最舒适的不是酒店，是自家;最难听的不是脏话，是无言;最宽广的不是大海，是人心;最美好的不是未来，是今天。
9.【人生最难得“心安”二字】：所谓“心安”,就是心里没有后悔的事、没有亏心的事、没有想不开的事，不为名所累，不为利所役，清清白白做人，干干净净做事。如果患得患失，心浮气躁，人生就会疲惫不堪、了无生气。唯有保持一颗宁静的心，不眼热权势，不艳羡富贵，活得纯粹、活得自然，才能求得一个心安。
10.【三样人生】：三样东西一去不返：时间、言辞和机会;三样东西毁掉一个人：怒气、骄傲和不宽恕;三样东西不应放弃：平和、诚实和希望;三样东西最无价：爱、善良和亲友;三样东西最无常：成功、财富和梦想;三样东西成就一个人：真诚、承诺和勤奋;三样东西最神圣：父母、孩子和信仰。
11.【如何提升人格魅力】:
1)有知书达礼的修养。
2)有精深博大的学识。
3)有宽以待人的胸襟。
4)有严于律已的习惯。
5)有与时俱进的意识。
6)有海纳百川的雅量。
7)有侠骨柔肠的心智。
8)有果敢担当的气魄。
9)有登高望远的视野。
10)有朴实无华的作风。
11)有百折不回的毅力。
12)有高雅含蓄的风韵。
12.【人生十悟】:
1)信仰、信念、信心是安身立命之压舱石。
2)能力、动力、定力是站稳走好之支撑点。
3)能干、能处、能忍是进步前行之阶梯。
4)想法、说法、办法是能力高低之三级跳。
5)事业、职业、副业是干好干坏之分水岭。
6)学识、见识、胆识是成大器者之法宝。
7)知足、知不足、不知足是人生航程之校正仪。
8)眼力、魄力、毅力是实现梦想之翅膀。
9)平和、平静、平淡是快乐幸福之主打歌。
10)自醒、自警、自省是获得平安之预警器。
13.【佛说】你说过的话，做过的事，走过的路，遇过的人，每一个现在，都是以后的回忆。无须缅怀昨天，不必奢望明天，只要认真过好每个当下。说能说的话，做可做的事，走该走的路，见想见的人。脚踏实地，不漠视，不虚度，有缘无缘，一切随缘，保持一份好心情，就算心碎也要拥有最美的姿态。
14. 【茶之四品】:
1)“目品”，又称三看。一看茶相，二看汤色，三看叶底。
2)“鼻品”，又称三闻。一闻茶香纯度，二闻茶的本香，三闻香气的持久性。
3)“口品”。一品火功，二品滋味，三品韵味。
4)“心品”，又称三回味。指舌本回味甘甜，满口生津;齿颊回味甘醇，留香尽日;喉底回味甘爽，心旷神怡。
15.【生命中不可丢失的9样东西】:
1)沉思(发火前沉思10分钟);
2)童心(人老心不能老);
3)纯洁(净化心灵);
4)浪漫(偶尔让心飞一下);
5)可爱(因可爱而美丽);
6)勇敢(别怕狂风撕烂自己的翅膀);
7)音乐(别让自己的人生乏味);
8)驰聘(太累了就逃开一会);
9)优雅(别太粗鲁，优雅一点)。
16.【人生箴言】:
1)气势不必倚尽，留些厚道。
2)责人不必苛尽，留些肚量。
3)才不必傲尽，留些内涵。
4)锋不必露尽，留些深敛。
5)功不必邀尽，留些谦让。
6)理不必争尽，留些宽容。
7)宠不必恃尽，留些后路。
8)知人不必言尽，留些口德。
9)富贵不必享尽，留些福泽。
10)凡事不必做尽，留些余德。
17.【成长的三重境界】:
1)人格修炼。说话不要太满，行事不能太缺。再苦也要鼓励自己，再累也要爱惜自己;再烦也别忘记微笑，再急也要注意语气。
2)事业情怀。低调做人会一次比一次稳健，高调做事会一次比一次优秀。
3)发展理念。成功时不忘过去，失败时瞩目未来;有望得到的要努力，无望得到的不介意。
18.【欲拿起，先放下】:
1)下压力：累与不累，取决于自己的心态;
2)放下烦恼：快乐其实很简单;
3)放下自卑:把自卑从你的字典里删去;
4)放下懒惰：奋斗改变命运;
5)放下消极：绝望向左，希望向右;
6)放下抱怨:与其抱怨，不如努力;
7)放下犹豫：立即行动成功无限;
8)放下狭隘：心宽，天地就宽。
高考作文 篇5
马云曾说：这个世界不缺少钱，缺的是企业家的梦想与精神。而我现在要说：这个世界不缺少路边鼓掌的人，缺的是我们精彩的奔跑。
时代的`步伐越来越快，越迈越大。但就在这样一种似乎要逼迫人去奋斗的生存环境下，仍然有许多人缩而不前。过去，是那些在职场里摸爬滚打了十几年的中年人感叹一句生活的不容易，但流露出更多的是认请生活真相后依然热爱生活的执著，是一种四十不惑、五十知天命的人生境界。现在呢，我却时常听到岁月的苍凉之音掠过年轻的嘴唇，看到年轻人被灵魂里潜藏的怯懦绊住脚步。所以冰心先生呐喊：切莫回头。
的确，年轻不是挥霍的资本，但它绝对是我们虽千万人吾往矣热血澎湃的最坚实的后盾。而当我们老了，还是可以拥有年轻的心。所以，我们有什么理由、什么借口来停留？我们应该奔跑，跑出自己的风采，并像那句充满豪情壮语的广告语说的：永不止步。
然而，很多人都不敢在人生路上尽情奔跑。生活使人人都学会了忍，但并未使人人都成为韩信。
所以，我想说，是挫折打败了我们的怯懦，然后我们被自己的怯懦打败。一个人感到失败，不是因为做不到或做不好，而在于没有勇气去做。在高唱胜者为王，败者为寇论调的今天，我依然坚信不以成败论英雄，就像满清末造，革命党人发动广州起义，虽死事之惨，但孙中山先生仍然对这场战役给予了极高的评价。他说：则斯役之价值，直可惊天地，泣鬼神，与武昌革命之役并寿。只要你尽情奔跑，历史会给你最公正的评价，最热烈的掌声。
人生之路，沿途的风景的确需要欣赏、鼓掌，但驻足不前便失去了旅行的意义。我们每个人都该成为自己的司马迁，不必去记载别人的丰功伟绩，而是记录自己坚实的足迹；不是为了让后世铭记，而是有一天自己可以回忆。
生而尽其动，让我们每个人都尽情地奔跑吧。如果海到尽头，那就天作界，如果山登绝顶，那么我为峰！
生命，因奔跑而精彩，我要为自己鼓掌。所以，我要认真地说：我要做自己的英雄。
高考作文 篇6
我常常会望着湛蓝的天空，它是那样的美啊！我看着在天空中飞翔的鸟儿，在花丛中飞舞的蝴蝶……我多么希望有一双洁白、美丽的翅膀。
假如我有一双隐形的翅膀，我要带着水源和大树的种子去沙漠中种出一片片的沙漠绿洲，不再有沙尘暴的侵犯。
假如我有一双隐形的翅膀，我要围着祖国上空飞一圈，看一看中国的疆域是不是真的像一只公鸡，瞧一瞧祖国的山河有多美。
假如我有一双隐形的翅膀，我要飞上蓝天，把天上闪烁的群星摘下来，送给千千万万个盲人，让他们和我们一样能看见这个丰富多彩的世界，拥有快乐的生活。
假如我有一双隐形的翅膀，我要飞翔宇宙，带着水和空气到另外的星球上去，创造出可以让人类适合生活的环境，把地球上一半的人类都转移到那一个星球上去。这样既满足了人们飞天的梦想，又可以让地球妈妈减轻了一半的负担，这不是两全齐美的事吗？
假如我有一双隐形的翅膀，我要带着疑问翱翔神秘而更遥远的宇宙，再解开一个又一个的迷团。
假如我一双隐形的翅膀，我要......它不是梦！可能是“明天”吧......
高考作文 篇7
去黄山旅游，总会对那怪峰孤松遐想万千，等到我亲眼见识到了，不免心潮澎湃，大呼壮丽——那孤松，曲曲折折，似老者的脊背;那危峰，亦崎岖险峻，有欲倾之势。两个个体本身都算不得美，却在相融中构造出了清雅高绝的图景!
一些个体，它们本身或许有特点，略有不足，但他们未曾勾心斗角过，未曾针锋相对过，在如斯的统一中，倘若你以总体之角度观之，竟是别样和谐。走下黄山，我不禁陷于了思考。
是的，如果你是求个体的方正，那么最终所得可能仅仅只是一潭死水，茫然而无趣。君不见，明清王朝盛行的八股文吗?八股文根本不讲求相融，不讲求文章总体的韵味，它只求圣人之气，只求体制规范，每一字的方方正正，这种是偏安一隅的排他性，最终让文字失去了它原有的重量与美感，更让明清王朝裹足不前。
我想，真正的大美，绝不应该如此!它应当是支点的寻觅，是元素的交融，是单一的颠覆，更是和谐的统一。
个体的波澜不惊，甚至旁逸斜出，却是在同一后成就整体的云蒸霞蔚，别样风采。郑板桥先生曾说：“意在笔先者，定则也;趣在法外者，化机也。”他也正是这样诠释自己的书法。用隶书参以行楷，成就了和谐的同一，成就了“板桥体”的艺术高度。这样的例子还有很多，以前读何立伟先生的《日月盐水豆》一文，不仅为他文章中的文白兼用所叹服。文言，精巧而意赅;白话，又不失抒情之美。也许仅取一者，会令文章或大腹便便，或词肥意瘠，但两者的兼用却令整篇文章彰显了别样的韵致。
非独文学如是。荣格说：“文化最终沉淀在人格上。”我想，我们的内心中或许也要依靠无数不调和因素的融合，才能更为饱满。“我的心里又猛虎在细嗅蔷薇。”这是诗人萨松的诗句。猛虎不免生猛，蔷薇过于柔韧，倘若两者并参，方为丰满而浪漫的人性啊!就像李易安，既有“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”的女儿情态;亦有“至今思项羽，不肯过江东。”的气贯长虹。她的人格，非婉约，非雄健，而是两者兼具的浪漫，是令人怀想千年。
道与万物参，万物的和谐统一，方早就世间大美。回首，我再看向那抹遒劲的孤松，再看向那面绝然的峭壁，在夕阳下它们长久地融为一体，错落有致。我释然。
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