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让的智慧作文1000字_初三作文
在我们平凡的日常里，大家总少不了接触作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编为大家整理的让的智慧作文1000字_初三作文，欢迎阅读与收藏。
让的智慧作文1000字_初三作文1
宋代大儒周敦颐在他的《爱莲说》中这样写道：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”莲是水中的绰约仙人，花里的不俗君子，她简简单单，质朴纯真，有着亘古不变的魅力。作为万物灵长的人，也应该像纯净婀娜的莲花一样，简单做人，捍卫灵魂的纯粹；质朴做事，享受生命的本真。
中国首位诺贝尔文学奖得主莫言先生如是说：“如果你简单，这个世界就对你简单。”是的，只有内心透明纯洁，我们才能传承中华民族这个礼乐之邦那不朽的历史和非凡的文化；只有摆脱掉琐事的纠缠，需要做出抉择的人才能够拥有思路清晰的判断；只有一心向着目标前进而不为外物所累，求学者才能有所进益，创业者才能有所建树；只有单纯地只为满足心灵的需要，一个人才能够像那株莲花一样，轰轰烈烈地绽放生命之花，安安静静地释放人性之美，永远守护一份纯洁与优雅，在天地间快乐生长。
安享生命的简单，呵护灵魂的纯粹，这样的睿智者在中华文明史上向来不乏其人。其中，终身未仕的王冕就是这样的一个例子。生于元朝末年，长于乱离之世，他始终执着地守护着心灵的单纯与洁净。他鄙夷功名利禄，厌恶官场应酬，一生与簪笏蟒袍绝缘。他以青灯黄卷做伴侣，诗酒文章为友朋，仰首望高天朗月，低眉闻草动虫吟，酣畅淋漓地走完了人生的旅程。斯人已逝，英风长存，在他的身后，不但留下了为数众多的清丽的诗篇和淡雅的绘画，还留下了熠熠生辉的精神财富。这样简单而纯粹的生命，少了些铜臭的肮脏，多了份自然的率直，书写出了一个顶天立地的大写的人字。以简单立身，付出的只有拼搏的汗水，而不是权谋机变时的劳神苦思和尔虞我诈中的相互疑忌；让简单回报，得到的只有成功的欣喜，而不是机关算尽后的.筋疲力尽与东窗事发时的胆战心惊。简单之中，蕴含着的是并不简单的人生大智慧。
要保持灵魂的简单与纯粹，需要守护心灵的空间。人生在世，应该知晓如何抵御浮华背后各式各样有形无形的诱惑。在价值取向多样化的今天，我们要坚持以集体主义价值观为导向，鄙弃拜金主义，抵制利己主义，反对享乐主义，不义之财勿取，非礼之举不为，用实际行动去坚守一份纯净，捍卫心灵花园的单纯。长存一颗洗尽铅华的内心，去多读好书，广交善友，敢立壮志，肯下苦功，像泰山绝顶的松柏那样一身正气，像秋末冬初的竹菊一样傲雪凌霜。
愿生命化作那朵莲花，摆脱声色犬马的纷纷扰扰，忘却丝竹案牍的乱耳劳形，畅享灵魂的安适，回归生命的本原。让我们执着地追寻生命那简单的真谛，拂拭掉世俗的尘埃，剔除了精神的毒素，永远保存人格的独立。拥有了简单的智慧的我们，将会站得更高，望得更远！ （1042字）
让的智慧作文1000字_初三作文2
古人道：“群行群止看识见”。识见是众生所表现的独特智慧，又是大家在超凡脱俗的大智慧中生长出的洁净的精神力量，还是由这种精神力量滋养出的惊人内力。
开阔的眼界是检验识见的标准。中国思想界曾有一种倾向，即强调门户之见，道统之说。有的流派总认为只有自己的学说才是谠言正论，其它的思想是异端邪说。王学的创建者王安石强调“一道德”，反对“议论纷然”；程朱理学则强调唯有自己“德不传之学于遗迳”。而民国识见过人的大教育家蔡元培先生则在北大提出了“兼容包并”的方针。通过对比，我们可见蔡老之智慧。他以其独特的视角，开阔的眼界向沉醉于封建思想，迷信权威的人们发出号召：世界是丰富多彩的，人们的思想也应该是丰富多彩的，去接近别人的思想，去听别人的心声，去和别人讨论。这无疑给当时迷惘不安的中国人指明了方向。蔡老是个有识见的人。
一个人的言行举止，表现出一个人的识见，而识见又是日积月累的结果。在具体的生活中，识见表现在你是否为蝇头小利而放弃自己的理想，你是否为某种潮流而改变自己的信念，你是否将自己置于大众的天平上而无所适从，人与亦云。
物质世界的外表过于纷杂，我们若要懂得识见的智慧，首先要有独立思考的.能力。回归自我，就是要认清自己想要什么，并且清楚地衡量自己的条件与能力。19世纪的美国，当人们沉迷于虚幻不安的生活，整个国家处于漫无边际的混沌时，约翰·缪尔这位美国国家公园之父“清楚地意识到整个国家、整个民族正陷入金钱欲望的泥淖，而大片的草原，山地将被无情的开发机器破坏殆尽”，他呼吁保护约塞米蒂山谷等荒原，并创建了美国最著名的环保山岭俱乐部。约翰在此所表现出来的识见和智慧令人佩服。亨利亚当斯说：“他追求的是永恒，他的影响也将永无止境”。约翰的表现告诉了我们他看待事物的态度是和别人不一样的。那是种更为健康也更为明智的态度。当我们能够理性地正确地对这个世界作出判断和选择时，便拥有了独立思考的能力，拥有了一份醒豁，便也收获了识见的智慧。
然而，“识见”二字往往代表着与他人不同的思想观念，代表着会与他人不同的生活际遇，往往意味着要忍受孤独。那么即使诗人以冷漠相待，我们也要像庄子一样做一轮孤月之下一棵孤独地看守心灵月亮的树，保持明净的心灵世界，欢喜独处时的寂寞，要能每时每刻都能享受云彩从心窗飘过的姿势，也要在云也散干净的时候，还能在黑夜中保持愉悦的清明。
特别喜欢苏轼的一句词“惆怅东南一枝雪，人生看得几清明”，的确，人生变幻无常，而对识见的探索又是无止境的，但无论世界潮流如何变化，我都希望我们能有一双透明的眼睛，拨开重重迷雾，望见真知，求得识见的智慧。
让的智慧作文1000字_初三作文3
我有一个智慧校园，是它让我在这里得到了成长，是它给了我学习的动力和丰富的知识，它就是我美丽的学校——文化绿城小学，你是不是很想知道我的校园是什么样子呢？让我来带大家一起去看看吧！
文化绿城小学位于中原大地-美丽的郑州，学校以“文质彬彬，绿意盎然”为育人目标。寓意文绿学子要“文质彬彬”，既要有文化修养，又要有质朴的性情。绿意盎然寓意文绿学子既要有蓬勃向上的朝气，又要有雅美并行的素养。实施雅美教育，培养“文质彬彬、绿意盎然”的文绿学子，让每一个孩子都能享受快乐童年。
学校门前非常干净整洁，学生纪律非常好，每天早晨上学的时候，同学们排着队，整整齐齐的进了学校。一进学校，你就能闻到读书的书香味儿。瞧，走进校园你能看到一个书本雕塑书源，这一册打开的课本，向大家介绍了文化绿城小学的发展历程，也是我校书香校园建设的目标。
平时，在我们每个楼梯处，都有一名楼梯安全岗，提醒同学们上下楼梯注意安全。我们每个楼梯都有形态各异的文质文雅，他们有的在抖空竹，有的在吹葫芦丝，不仅阳光富有朝气，而且多才多艺，就像我们文绿的学子一样，朝气蓬勃，多才多艺。让学生时刻浸润在雅美文化的氛围中。你会问，文质文雅是谁呢？我来告诉你吧！他们是我们学校的吉祥物，他们俩的设计源于我校葫芦丝特色教学，是葫芦的变形。文质、文雅首次亮相的时候就受到同学们的'喜爱，她们的名字也是同学们起的，既好听又体现学校的“雅美”文化。
上课的时候，操场空无一人，同学们都在认认真真的听老师讲课。学校的教学设备非常先进，采用了大屏幕电子教学设备，这样老师上课就不用在黑板上写字了，节约了老师和同学们的时间。下课的时候，同学们像风一样冲出教室来到操场玩耍，有的玩跳大绳、有的玩攀爬、还有的在操场上比赛跑步，大家其乐融融。
为了培养学生的业余爱好，丰富学生生活，文化绿城小学还专设了空竹、葫芦丝、音乐等社团，给学生提供了学艺展示的平台，另外，我们学校还有大河报小记者，他们可以把一些好玩、好看、好人好事记录下来，与大家进行分享。
每周一学校都要举行升旗仪式，升旗仪式在校区最南边举行，每次升国旗的时候，同学们伴随着国歌，向国旗敬礼。每周一校长都会给我们助力加油，鼓励大家努力学习，天天向上，将来能为祖国做出最大贡献，我们的校训是：立德立志立身立行，文化底蕴浓厚，在这样美好的环境下，我们的班级获得了卫生流动红旗、纪律流动红旗、大课间流动红旗、路队流动红旗、路队优秀中队班牌等多项荣誉，能成为文化绿城小学的一位成员，我感到非常的荣幸和自豪。
我非常喜爱我的校园，你们喜欢吗？
让的智慧作文1000字_初三作文4
一个人不聪明，动作迟钝，反应慢半拍，就会被人讥为"笨拙"。但有的人故意表现自己笨拙，所以老人家自称"老拙"，高僧大德自称"拙僧"，以"拙"自得，以"拙"自谦。其实拙是一种深藏不露的智慧。
有的人深懂处世哲学，知道不该出头的'时候不能强出头，不该显露锋芒的时候不要锋芒毕露。平时总是表现出愚笨的样子，其实他冷眼旁观、分析局势的变化，必要的时候，总能一语点醒梦中人。
郑板桥先生一生为官，自有一番心得，他曾以"难得糊涂"四个字，卖给有钱士绅三十两白银。其实，"难得糊涂"何止价值三十两银子，能懂得此中之妙的话，可说一生受用无穷。
有一次，六祖惠能大师集合大众说："吾有一物，无头无尾，无名无字，无背无面，诸人还识得否？"神会禅师即刻站起来回答："这个我知道，是诸佛的本源，是神会的佛性。"六祖听后呵斥他："跟你说过，无名无字，你偏要唤做本源，偏要唤做佛性，你就是将来有出息，也是个知解宗徒，也只是个知识分子！"所以，有时候装聋作哑是比语言更高的智慧。
有的人，利益当前，明明可以抢占，却放弃；明明可以高升，却后退。有人以为他放弃机会和成就，太愚笨了。其实他深知"进步哪有退步高"，所以一点也不笨。
有一位斗鸡师名叫纪省子，训练斗鸡远近闻名，他接受周宣王之托，训练一只勇猛无比的斗鸡。数十日后宣王催问结果，纪回答道："还不行，此鸡生性自狂自傲，只会虚张声势，其实遇到强者，不堪一击！"
宣王等了多日，再问如何？纪回答道："还是不行，此鸡沉着不够，一听到其他鸡叫就会冲动，还不是大将之风！"又过多日，宣王再催，纪回答道："大王！现在仍不行，此鸡一接近其他鸡，就会气昂昂雄赳赳，如此匹夫之勇还不是最好的斗鸡。"最后，宣王失望，不再催问。
一日，纪省子主动向周宣王报告："大王！任务已完成。此鸡现在听到其他鸡啼叫，恍如不闻；见到其他鸡跳跃，恍如不见，简直就像一只木头鸡，气定神闲，已是全能全德。其他斗鸡只要见到它，就会落荒而逃，不战而胜，这才是真正的斗鸡。"可见，"呆若木鸡"非拙也。
唐宋八大家之一的苏东坡曾慨叹："人皆养子望聪明，我被聪明误一生。"可见"拙"一点，人生比较平安、顺利。
让的智慧作文1000字_初三作文5
让，分两种：一种是你让别人，另一种是别人让你。
小时候，跟哥哥耍脾气，大多是我无理取闹，奶奶总对哥哥说：“弟弟还小，你得让他。”
哥哥张口欲说什么，可又不知说什么，我则是神气地看着他。
其实我明白，哥哥当时完全可以把我给“宰”了，但他并没有这样做，他是我哥哥，他让着我。
其实让你的人，也分三类：一是对你有感情，大多是亲人；二是怕你的人，畏惧你，只好让你；三就是完全懒得理你。
古时候有两家
人发生土地纠纷，其中一家人的儿子身居高位，父母让他利用职务来“帮助”自己家，但是被儿子严词拒绝。家里人深受触动，反而让出了三尺，而另一家人也因此让出了三尺，形成了一条六尺宽的通道，故有“六尺巷”之美称。这便是让的最高境界——互让。
长大了去学校，自然得收敛起家中的脾气。学校里的人与你非亲非故，你过于张扬跋扈，不会“让”人，若是遇到“喜让”的人，那倒还好。若是遇到那些强横的人，下场必定会很惨。
家里的人常跟我说：“遇到小事要多让，不要耍脾气！”
这极有道理。
在生活中，别人欺负你，若非原则问题，你稍忍一忍，其实大多是可以过去了。有些强横的.人，你愈是不让他，他便是愈要欺负你，你若是说些服软的话，他可能就对你失去了兴趣，不再来为难你。
我曾经在班里看到两位同学发生矛盾，剑拔弩张，差一步就要开撕。突然，其中一位同学或许是意识到了自己力量不济，而且事后必定会被老师罚，家长批。于是他急中生智，连忙说了几句软话，之前的气焰一笑而逝。另一位同学一怔，虽又愤愤地说了几句，但也不再纠缠了。不一会儿，两人便又开始称兄道弟起来。
我还发现，不仅人会让，其他动植物也会如此。
一天傍晚，天气有些昏沉，狂风大作，吹得树木激烈地摇晃。它连忙把枝干给弯了起来，树叶也顺风簌簌地飘了起来。如果它不忍让这风，不愿弯曲，那么枝干必定会被折断。
还曾看过一个自然纪录片，里面介绍了一种斑马迁徙，成千上万的马浩浩荡荡地从大峡谷的一端飞奔到另一端，规模之大令人叹为观止。强如狮豹之流也不敢造次，连忙闪到草丛中，让出通道来，只敢在一旁捕食一些落单的动物。
可见，“让”也是生物界通用的法则。
古人有抽刀断水水更流，让他一劈又何妨？三十年河东我再流。
我觉得在后面再补上一句，抽刀劈冰冰碎地——强硬并不一定换来好结果。
让一让，其实也没什么。不让，反而可能换来更多麻烦。
这就是让的智慧。
让的智慧作文1000字_初三作文6
在诸子百家中，我嘴喜欢庄子。庄子，战国时期宋国人。如果忽略道家宗师的名头，将会是一个非常平凡的人，但就是这么一个扔在人群中找不到的人，在两千多年的时间中，有多少人崇敬过他！可以说，如果老子不是太白金星，那么，他是道教两千年传承中最有名的一位。那么，他的智慧又在哪儿呢？
我发现庄子的智慧于水上。“庄子钓于濮水”一定听说过吧。庄子三言两语便可拒绝邀请，这不仅需要巧利的口舌，更需要清静无为的一颗心，一颗不追名逐利，不为名利打得头破血流的心。我认为，在学习中，也不应该为名利而学习，应该为自己定下一个自己喜欢的目标，不因与别人争斗而改变目标。争斗固然可以迫使自己努力，可这努力是被逼出来的，远不如自发的好，当然，对某些不愿努力的人就另当别论了。读了这个故事，我便在心中下定决心，一定要自己默默努力，直到实现自己的理想为止。
我发现庄子的智慧于丛林，“夫鹓鶵发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮”，这么一个高洁高傲的动物，飞过丛林是，得到腐鼠的鸱却“仰而视之，曰：‘吓！’”。庄子用着件事来比喻惠施的追杀。在庄子看来，名利只不过是过眼云烟尔。这点我非常赞同，这世上又有多少人能永远保持住“名”，保护住“利”呢？人这一生，生，赤裸裸地来，死，亦赤裸裸地去。人们都希望能把名利带到来世，修筑了无数藏满奇珍异宝的陵墓，结果呢？只是促进盗墓事业的发展。
我发现庄子的智慧于万物。“道”在蝼蚁，稊稗甚至屎溺中。天下万物中，任何东西中都有“道”存在着。“道”亦真亦假，亦实亦虚，总而言之，是一种很玄的东西，掌握了它，便可以与天地同寿，与日月比肩。现在，可以说“道”存在于三百六十行中。每一行中都会有属于自己行业的规矩，这个规矩就可以说是“道”。行业中的一切事，都要遵循它，虽然不可能掌握它，但是可以遵循它，不去违背它，也是可以达到自己的目标的。我也希望自己能够一直遵循这个“道”。
我发现庄子的智慧于人生。生亦何欢，死亦何惧。怕是庄子的.一部分思想了，庄子的妻子死了，他不但不伤心，反而十分高兴，还“鼓盆而歌”，这或许和庄子豁达的性格有关。我认为，人死了，只是另一种特殊的开始，又有什么可怕的呢？再说了，人生老病死是不可抗力，人死了，再伤心也不可能在活过来了，就算奇迹发生，死人复活了，人们也不高兴，毕竟“诈尸”是不吉利的事。不能只把死亡看成一切的终点，而应该想，终点之后又将是个起点。
庄子的智慧存在于万事万物之中，只要用心聆听，一定可以有所感悟的。
让的智慧作文1000字_初三作文7
人们过去很留心观察风向。猎人懂得猎物总是顺着风向活动。若要靠近猎物而不被其发现，猎人则必须逆风而行了。农人通过观察变换着的风向，能够预测降雨或干旱的发生。
躺在小船上，感受着大风掀起的海浪，波利尼西亚水手便可知道远在地平线以外的某地会有岛屿，并感受到大风掀起的海浪正冲击着遥远的岛屿。在北极，当大雾和刺眼的白 雪模糊了所有的界标而使得方向难辨时，爱斯基摩人依靠沿着记忆中冰雪之上空气的流动，仍能辨明方向。
对风向的谙熟使得西班牙，荷兰，法国和英国的船只能够远航非洲，印度和美洲。一位叫做罗斯的英国船长自称，听着大风吹动船索所发出的声音，便能预告一场暴风雨即将来临。
当今没有多少人能分辨出风向。我们生活在铬钢和玻璃结构的楼房之中。而外面的风经常是由川流不息而过的车流或楼房林立的狭窄街道所形成。我们现在赁气象预报，而不再赁身后的风来预测天气。我们听到的风声大都是风吹窗户的吱吱作响声，树枝碰擦着窗纱的瑟瑟声，客厅过道穿堂风的萧萧声。这风声，如树叶掠过小草的沙沙声，树枝在疾风中的呼叫声和汹涌海浪的咆哮声。这些风声像流行音乐，而不是古典音乐。
人们自然要问，在风的背后是什么 人们很容易将风拟人化成上帝的呼吸，认为把风吸入肺中则给予人生命。在犹太人，阿拉伯人，罗马人和希腊人的语言里，幽灵一词都是源于风这个词。每当爱斯基摩的男子用长枪去射击他们认为驾着阵风的邪恶幽灵时，他们的女人便挥舞着棍棒，跑到户外去追赶大风。一首那伐鹤语诗歌，把我们手指尖上的指纹说成是祖先诞生时吹起的大风延续至今的.余波。
和风拂面，令人心旷神怡。风儿吹起层层波浪，拍打着气候温和的海岸，香料和椰子四外飘香，沁人心脾。风儿召唤着我们继续向前。站在夏威夷卡威开罗夷的灯塔下，你闻着迎面吹来的北风，这风使你觉得似乎还带来了中国和日本的气息。偶尔你可看见大风四外喧嚣，它把新墨西哥州搅得尘土飞扬，将红色的尘埃一直刮到密执安州和华盛顿特区。它把撒哈拉大沙漠的尘土如同血红色雨点吹落到法国本土。透过风，我们见到了未曾发现过的世界中的一些迹象。
然而风可以给人以启示。夏日的夜晚，微风从小山边吹来了臭鼬的气味和干草的芳香。有一些动物对这些气流是很熟悉的。熊在夜晚伸着鼻子，嗅着这些气流，敏捷地穿行于松树之间。也许，鸟类也正是通过这些气流来决定迁徙的时刻。人们对飞翔入迷，津津有味地观赏着鸟儿乘风飞翔。鹰顺热风直冲云霄。秋天，野鹅从北极驾驭着北风南行。海鸥拍击着翅膀，翱翔在海波浪尖之上。
我们也听见，只有风才能使植物吹奏起音乐。聆听着风，你能欣赏各种植物发出的不同声音。松树的尖啸，橡树的鸣咽，绿草沙沙的叹息，红杉柔婉的歌唱。了解风是一种智慧，它使人懂得了大地。要认识风，你就得了解你所在的位置以及所住时间的长短。
让的智慧作文1000字_初三作文8
人生的道路是漫长的，但只要我们边走下去边看沿路的风景，就会坚持不懈走下去，因为是那些沿路的风景让你明白人世的美好事物、明白人世的所有“智慧",并激励着你向前走。
当正午的阳光还高高的挂在天空上时，我们正准备迎接我们学校一年一度都会举办的——清明远足活动。这让我们异常兴奋，可以说这给了我们一个挑战自我的机会：在没有遮拦的烈日下走，顶着那火辣辣的太阳，走过一段段道路，不为别的，只为证实我们不是养尊处优的孩子，我们也能在烈日下挑战自我。
一步步的行走，一步步的战胜自我，让我们在远足途中获得了许多“智慧”，我们经过许多道路后，终于到了——烈士纪念墓，在这里，我们纪念了为了祖国牺牲的烈士，他们是为了祖国、为了祖国的明天、为了我们现在的幸福、安康而牺牲的，他们在战争中不曾喊过苦喊过累，不曾说过怨说过恨，他们为了自己的祖国，早已在心底埋下了牺牲的念头，但他们无畏无惧，奋勇抗战，创造了现在我们这样美好的祖国、幸福的生活，给我们造就了这样优越的学习条件，我们怎能不好好学习呢？
离开这里，我的思绪并未走出来，那一幕幕浮现在脑海里，让我想起了自己的学习：当天学的是否掌握妥当了？不会的知识是否及时处理好了……这些既让我觉得对不起自己，又让我觉得对不起那些给我优越学习条件的人，我把这些“烙”在心底，使自己时刻想起这些，要好好对待自己的学习！
收获了这种“智慧"对我来说像是吃了蜜一样甜，带着这种“甜”我又继续踏上了这条充满“智慧”的道路。看着两旁的风景，如同身处美丽的田园风光一般：数不清的小麦在微风中像我们摇曳着身子，向我们表达他们的高兴与快乐，树叶“刷刷”作响，听，他们在向我们表达他们此时的兴奋，好想在说：“见到你们好高兴哦！”与周围的景色并走，我们到了一站又一站，记忆最深的是最后一站——体育活动广场。
在这里我又收获了一种“智慧”：我们把这里的垃圾清理了一下，把一个优越的`环境赠与他人，别人会感到很快乐，而我们会感到很幸福，“赠人玫瑰，手有余香”大概说的就是这种精神吧！无私奉献的精神会让人感到自己的生活很美好，我们是祖国的花朵，我们应该把这种精神传扬光大，让更多的人更幸福！
远足途中，我们虽然一直是大汗淋漓，但是我们仍保持着那颗激情澎湃的心。因为我们要用汗水来证明我们不是养尊处优，不是不懂得收获的来之不易，不是不懂得苦，不知道累，而是学会忍受这些，走向成功。
今天，我收藏起远足是滴下的汗珠，把它放在我梦想的口袋里，我知道，它们一定会在我的人生长途中，化作像珍贵的钻石一样坚固的“智慧”。一直激励着我前行。
让的智慧作文1000字_初三作文9
李强与张嘉在大学毕业时都面临“毕业即失业”的困境，但他俩最后的抉择却截然相反，一个原地等待机会，一个欣然接受底层工作。对此，我赞同张嘉的做法，因为他拥有一种以退为进的境界。
首先，张嘉可以说是承担了作为一个成年人的责任。我们从出生到学成毕业，不知花费了父母多少精力，父母因为我们而失去了太多，那么作为一名成年人，难道不应该主动承担起家庭的责任吗？不应该开始孝敬父母吗？李强认为仓促工作无法施展自己的才华，而甘愿继续啃老下去，作为一个成年人，特别是一个成年男人，这难道是一种负责任的表现吗？我以为张嘉的暂时妥协，委身底层工作恰恰体现了一种男儿的责任。
其次，他俩所学的专业并不热门，这便意味着他们能很快找到适合自己的理想工作的机会并不大。如果这样还刻意去寻找适合的`工作，这未免太“执着”了。这中间也许一年，也许两年，甚至更长时间，而一个年轻人有多少时间可以耗在等待上呢。有时，我们应该要转变思维，不要吊死在一棵树上而不知变通，转变方式另找一条出路或许是一个不错的选择。
再者，人的学习是终身的，工作中一样也能学到很多东西。李强认为专业不对口，是一种学识的浪费，我以为这是不明智的。我们要学的东西实在太多，工作中可以学到很多，如为人处世、社会经验与其他方面的知识等等，这些东西和你的专业知识同等重要。与其在等待中蹉跎岁月，不如早点进入社会而获得更多有价值的东西。人生理想的实现需要一定的经济基础，如果想开创一番大事业的话，资金是必不可少的，工作经验能让用人单位高看你一眼，人脉与资源也相当重要，这些都只能从工作中获得。我们看到，不少商业巨子是40岁后才开始成功的，他们的前20年大都做的是底层工作，很多是与自己的专业不相干的。这正与李开复说的“先参与创业，再主导创业”相吻合，而张嘉的所作所为正是为自己积累足够的资本，我相信他一定能不鸣则已，一鸣惊人。
还有，一个人不一定只有从事自己的专业行业才能成功，专业知识只是你人生的一个方面而已。马云学的是英语，与互联网毫不相关，但他却成为了中国电子商务第一人，创造了阿里巴巴的传奇。他后来的成就也证明进入一个专业不对口的行业同样可以利用他的专业优势。马云正是因为英语好，才从国外的研究中把握了互联网发展的趋势，才萌生了进入互联网大展身手的念头。可见专业只是你的一张牌，重要的是你可以利用一切机会把这副牌打好，而不是执着于专业是否对口。
张嘉之选，明智之举。
让的智慧作文1000字_初三作文10
静，是一种生活智慧。
喧闹远去，唯留寂静。我认为，这样的寂静更接近生命本质。诸葛亮说：“静以修身，俭以养德。”比起世俗的复杂潦草，静就显得格外重要。静心时，就格外清醒，眼光就更加长远。在如此快节奏的社会，再跟上脚步的同时，也要适当停下，透过现实看看初心是否改变。
看过一个故事，说的是一位愚者家的猫偷食了智者用来做实验的毒鱼干，中毒身亡，智者还没去愚者家问清，愚者就来到其门前破口大骂。智者不语，沉默倾听。弟子们气不过，刚要动怒，却被智者微笑着制止。
等到愚者骂完回家，弟子们不解的问智者为何不发火。智者还是微笑：“与他对骂只会使事情进一步恶化，最终撕破脸皮，既然事情已经发生，又何必去开导一个正在气头上的人？静，才是应对的正确方式。”过了几天，愚者气消，了解到了事情经过，充满歉意的给智者赔礼道歉。弟子们这才明白智者话中的深意，从此再没闹过矛盾。
故事中的智者，面对误会以静应对，展现了风度智慧。而愚者静心后明白错误，弥补改正。生活中，我们要学习智者“静”的为人处世，也要借鉴愚者，在事情没有结论时，静心细想，才能透过现实看本质。
冬天时，百花凋零，唯有梅傲然枝头，不惧寒冷，迎风直上。可在此之前，百花齐放，争奇斗艳，好不热闹。可那时的`梅花，却无视喧嚣，静静的磨练自己，磨练寒冷，最终的盛放又蕴含着多少梅的沉默安静？这样的静心忍受，也无愧于“零落成泥碾作尘，只有香如故”“墙角数枝梅，凌寒独自开”“梅虽逊雪三分白，雪却输梅一段香”的赞美吧。
记得我小时候喜欢折纸，看着别人折出来的成品栩栩如生，好不羡慕。所谓“慢工出细活”，折纸过程中哪怕一个步骤不到位，最后都会失败，极能磨练人的心性。而我刚开始折的时候，去总是出错，生性暴躁的我出错次数多了，经常把纸揉成一团扔在地上，委屈，愤怒，不甘各种心情交织在一起，也就渐渐的失了兴趣，放弃了。现在回头看看，别人的折纸步骤更复杂繁琐，却是带着笑意，从容自然。带着这样静的心情，又怎么折不好呢？无论做何事都要带着“静”的心情，心态平和放松，事情自然也就办好了。
“静”对智者来说，是“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”；“静”对愚者来说，是反思自我，改正错误的良药；“静”对梅来说，是沉淀，是百花开尽我花开的智慧。“静”对我来说，是通向成功的金钥匙；唯有“静”，才能突破自我，方显人生本色。
时刻保持静心，便是时刻拥有理智。静，何尝不是一种生活智慧？
让的智慧作文1000字_初三作文11
当一个人只能靠自己的智慧，自己的双手,独自一人生活在荒芜人烟的岛上生活二十八年！去改变这个环境!你能吗?如果你一个人生活在那个海岛上,尽管海岛上有诱人的阳光、海浪、沙滩、……但你还会向往吗?不,你不会!你会害怕,你会感到无助,甚至会感到绝望!而鲁滨逊呢?他一直充满信心,因为他相信,他终会离开这个小岛的!《鲁滨逊漂流记》记述了主人公鲁滨逊无意中到了一个荒芜人烟的孤岛上，在艰苦与寂寞中，如何去改变荒岛生活，依靠智慧和勇气，克服困难，让自己的生活变的美好,让生命延续，并且慢慢找到生活乐趣的故事。鲁滨逊并未做出惊天动地的事情，而是和我们一样在为生活而忙碌、辛苦着。但是他却要同困境抗争，而这些困境又是几乎每个人都未曾体会到的：寂寞，饥饿，恐惧，艰苦……这时候，鲁滨逊面对困境，用本能，要求生、改变孤岛的信念，去战胜困难，这种信念是告诉他自己要坚持坚持再坚持，因为只有这样，他才能生存下来！
他曾经这样说道：“我要尽全力而为，只要我还能划水，我就不肯被淹死，只要我还能站立，我就不肯倒下……”就是凭借心中的这个信念，让这位伟大的人活了下来。在鲁滨逊看来，天底下没有什么人克服不了的困难，只要充分利用自己的智慧与双手，心中有了信念，那么一切难题都可以迎刃而解。其实在我们学习中不也需要像鲁滨逊那样不懈努力、充满信心的精神吗？我们的学生时代，学习的进步就像鲁滨逊面对困境时充满信心一样，这不就是苦中求乐的过程吗？爱迪生几乎每天在实验室里工作18个小时，在那里吃饭睡觉，但他丝毫不以为苦，他说：“我一生从未做过一天工作，我每天都其乐无穷。”就是这个从未进过学校的人，这个报童出身的人，视工作为快乐，发明了灯泡、电话等一千多个专利产品，改变了我们世人的生活。有个小男孩叫艾克，他经常与家人一起打扑克牌。有天晚上，他连续几把都抓到破牌，就不高兴了，开始抱怨起来。母亲正色说道：“如果你要玩，就必须把手上的.牌玩下去。发牌的是上帝，你能做的，就是把手中的牌玩得最好。生活就是这样。”后来，艾克在遇到生活困境时，总是会想起母亲的话，总是尽力调整好自己的心态去适应环境，面对挑战。他从一个平民家庭走出，从士官而成为上校，后来成为二战时的盟军总司令，最终成为美国总统。他就是艾森豪威尔。
其实，人与人之间的差异并不大，学习条件也差不多。但为什么有人碌碌无为，有人功成名就呢？关键要刻苦、要掌握学习方法，从小事做起，注意细节、永不言弃、咬牙坚持，把自己当作鲁滨逊，想着自己现在身在无人海岛，万事都要靠自己，就一定会和鲁滨逊一样成功！
让的智慧作文1000字_初三作文12
《论语·颜渊》中有这样的记载：子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”
这段话的大意是，孔子的弟子子贡问孔子说，治理国家需要些什么，孔子说，只要有充足的粮食、可靠的国防兵力、人民的信任就足够啦！子贡就说，如果不得已必须在这三个中去掉一个，哪个为先呢？孔子就说，不要强大的武力了。子贡继续问道，如果不得已又必须在这两个之间去掉一个，那个为先呢？孔子说：充裕的粮食吧！自古以来人总是要死的，但治国没有信是不行的。
这个典故一直被看成是儒家重信的经典，实事上，在儒家的经典中不乏这样的对话。
可是，在孔子的老家还流传着这样的一个故事。有一天，孔子的一个弟子在门外扫地，来了一个人，问他：“你是谁？”。这个扫地的人就很骄傲的.说：“我是孔子的弟子。”来者就很开心的说，“那我可不可以问您一个问题呐？”扫地的人就说，“当然。”“你说一年又几季啊？”“这还用问，当然是四季啦！”“不对，是三季！”扫地者对于这个人感到不可理喻。可是来人却很执着，说：“我们打个赌吧！如果一年是三季，你给我磕三个头；如果一年有四季，我给你磕三个头。”这时，孔子正好出来了，知道事情原委之后，就说：“一年有三季”。扫地的人只好磕头了。等那个拜访者走后，他就问老师为什么一年是三季啊。孔子笑着告诉他，你没看见那个人是绿色的吗？他是只蚱蜢。蚱蜢一年只活春、夏、秋三季，怎么会相信一年有四季啊？你和他辩论能辩论的清吗？
这个故事中我们发现了一个不一样的，“见人说人话，见鬼说鬼话”的孔子。他是圣人啊，怎么可以不诚实呢？其实，这就是一种古老的圆通的智慧，此乃大境界也！
从西学东渐以来，我们的思想越来越多的西方的理念，我们一心追求着精确，我们执着于征服，我们喜欢说“有志者、事竟成”。所以，我们喜欢上了“赶”、爱上了“超”。与此同时，当代的我们面对着从未有过的来自诚信的挑战。
从我们民族哲学的始祖《易》开始，已经在解决这一问题了。孔子读懂了它，成了古今一圣。也许您会疑惑，那不是不诚信吗？也许您忘了，孔子也曾说过，如果事必诚信，是小人的作为。
比如说，历史上改朝换代了，取代旧王朝的新王朝就会网罗一批人才，这其中有不少是前朝旧臣。我们民族中那些值得我们悼念的不仅仅是那些死节者，也有那些顺应潮流的人。这就不同于日本的武士道，他们只讲诚，不懂义，没有我们圆通的智慧，所以才会做出惨绝人寰的事情。
所以，在你讲诚信的时候，记得圆通为先，诚信在后，这才是真正的诚信。
让的智慧作文1000字_初三作文13
雄鹰放弃温暖的窝巢，是为了实现搏击长空的向往；小溪放弃对海的奢求，是为了拥有细水长流的宁静与自由；春蚕的蜕变必须放弃温暖的丝茧；果子的成熟必须放弃支持的树枝；鸟儿的成长必须放弃母亲的庇护。
鲁迅因放弃而智慧。鲁迅从前是学医的，他看到中国人民的`麻木，没有骨气的生活着，他痛下决心，弃医从文，因为医药只能拯救人的身体，而语言可以拯救人的灵魂。从此，中国文坛上出现了一个以笔做武器的革命家。他的文章鼓舞了多少有志青年走向革命的路。放弃的智慧，成就了鲁迅，使他为革命做出了巨大的贡献，被后人所铭记，而不是做一个碌碌无为的医生。
尔斯泰在写完《战争与和平》、《安娜卡列尼娜》后，获得巨大的成功，来采访的记者、拜访他的人络绎不绝，让他根本无法静下心来写下一部作品。最后他作出一个决定，他让他的仆人对每一个来访者说：他死了，就死在他的书房里！他的仆人照办了，来访者因此绝迹了。就这样过了九年，他的又一部经典著作《复活》出世了，托尔斯泰也同时“复活”了。
托尔斯泰放弃了享受成功后的鲜花和掌声，给了自己一条“冷板凳”，避免了闻名一时的结局，写出了更加优秀的著作，成为了举世闻名的大文豪，这难道不能说是一种智慧吗？
世界顶级的企业家皮尔·卡丹，最先的梦想是当一名舞蹈演员，但是他为了解决生存问题，不得不放弃了这个梦想，而当了一名裁缝。然而十几年过后，两个世界名牌“皮尔·卡丹”、“马克西姆”风靡全球，它们的创始人正是皮尔·卡丹，他已有六百多家工厂，有二十多万人在他的公司就职，销售的衣服遍布一百二十多个国家。
皮尔·卡丹的放弃是一种生活的智慧，先解决了生存的问题，再创造出自己的辉煌。他放弃了成为一名默默无闻的舞蹈演员，成为了一名顶级的企业家。
当然，也有人因不懂得放弃而失败。福特将一款“T型黑老虎”的车保持了十九年未做一丝改变，因为福特不懂得放弃的重要性，使企业失去了创新的动力，市场失去了竞争力，最终频临破产。这更让我们意识到了放弃的重要性。
假如你是一头骆驼，那么你就应该放弃成为千里马的诱惑，因为从容跋涉是你最本身又最出色的风姿。
假如你是一只小鸟，那么你就要放弃追逐雄鹰扶摇直上三千里的美梦，因为灌木丛才是最适合你的精彩世界。
假如你是一朵梅花，那么你就该放弃对阳春三月争妍斗艳的奢望，因为风霜冰雪最能彰显你的傲骨与高贵。
放弃是修剪掉残枝败叶，收获的是更丰硕的果实。放弃是壮士断腕，成就的是辉煌的未来……
杜杜评：放才会有得，智慧就在于远见。
让的智慧作文1000字_初三作文14
点一盏油灯，捧一脉花香，书一页诗卷，从中收获的是生活的智慧。
——题记
只要人生在世，那么就与“生活”二字息息相关。而生活是充满智慧的，如果你愿意细细品味身边的一切，就会发现这些智慧随处可见。
生活的智慧是奋斗。小溪的不惜奔腾是在向汇成汪洋大海奋斗，种子的不惜挣扎是在向长成参天大树奋斗，由此可见，只要生活在这个世上，就要去不懈奋斗。在某种程度上，可以说如果想要拥有好的生活，那么达成此目标的过程就犹如暗夜行舟，前路漆黑又迷茫。而此时，奋斗便是成功岸边的灯塔，它能指引我们向正确的方向航行。当然，奋斗的途中挫折是必不可少的，它们相辅相成。正所谓“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”这句话不就恰恰体现了挫折与奋斗的关系吗？在奋斗中遭遇挫折，又在挫折中继续奋斗，这便是奋斗的真谛。我自是年少，韶华倾负，同样，对于年轻的我们来说，明白生活的智慧中的“奋斗”才能真正做到不负青春。
生活的智慧是知足。古语有云：“知足常乐”。这句话是先人智慧的结晶，它不断地提醒着后人们什么才是真正的“生活之道”。一代隐士陶渊明用行动深刻地诠释了这一点。陶渊明在隐居后，过着日出而作、日落而息的“平凡日子”，有的人估计很难想象，像陶渊明这样文采出众的人，竟会如此甘于平凡，要知道，即使不出仕，他也能过上更好的生活不是吗？可陶渊明却确确实实地过起了自己的小日子，因为他清楚自己想要什么，不再去奢求更多，“采菊东篱下，悠然见南山”便是最好的证明。我甚至可以想象到陶渊明在篱笆旁望着远山时那知足的笑容。在现代社会中，在这个发展迅速的时代里，我们更加要明白“知足”的重要性，它可以让你时刻绽放出迷人的`笑容。所以，当你明白了知足，那你便见识到了生活的智慧。
生活的智慧是珍惜。时光地流逝如白驹过隙，眨眼即逝，而在此期间，我们有太多的东西还没有来得及珍惜。“慈母手中线，游子身上衣”是对亲情的珍惜；“海内存知己，天涯若比邻”是对友情的珍惜；“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”是对爱情的珍惜……只有时时刻刻珍惜身边的一切，才不会在失去后惆怅后悔，才会体会到生活的乐趣所在。所以，朋友啊，珍惜吧，无论是时间还是感情，因为我希望你在将来的某一天回想过去时，留下的只有幸福和满足，而不是懊恼惭愧。记得，生活一直在告诉你——珍惜。
生活的智慧是无穷的，需要我们一点一点去发现，但要明白，对于已然围绕在我们身边的“智慧”，一定要重视，让这些“智慧”来升华你的人生，带你走进成功的殿堂。
让的智慧作文1000字_初三作文15
并不宽敞的陈旧小巷，嘈杂与寂静的冲击碰撞是儿时记忆中鲜有的残留乐章。
地板上孤零零的鞋，冲我咧着嘴，嘴角残留着没心没肺的笑，望着它我却怎么也乐不起来，耳畔平静近乎残忍的声音激起心中千尺浪滔“人不在了”，—句歧意的话。但愿“不在”只是离开，享受那本该安享的晚年生活，而非与他欲尽孝而不能如愿的子女天人永隔，但愿如此吧！
第一次见到那个人——我的一位远房亲戚，大概是上上辈的血缘关系了，论起关系有点复杂，长辈们便让我叫他“表爷爷”。于是我便多了一位平时不怎么交集的远房表爷爷。那时年纪小，表爷爷黝黑的脸是我透着厚厚的眼镜怎么也看不清的，他的形象也早淹没在记忆的长河中不清晰了，只记得他身边常伴一只矮矮的小木凳，一只高高的长板凳和一只破旧的、塞满东西的木箱，爷爷告诉我，他是一位修鞋匠。
表爷爷的摊子不在老巷的重要位置，没有吆喝也不标价，早上五点出摊，傍晚六点半收摊，每天准时准点得很。长年风吹日晒，造就了他那黑得看不清的脸，一双手青筋如老树枯萎又盘虬的根干，干裂粗糙的皮肤皱了一皱又一皱，看着触目惊心，他却咧嘴一笑，淡淡的说：“人上了年纪都这样！”
即使没有吆喝，表爷爷摊子上也从不缺客人，特别是早上，六点开始，上班人络绎不绝，表爷爷便开始了自己辛苦工作。常有熟客给他带份早报或者早饭，也有不赶时间的熟客和他拉拉家常，倒也为这枯燥的工作平添了些许乐趣。
见识过表爷爷赞绝的手艺，我简直对他敬佩的五体投地，当真是熟能生巧，细细的铁针，牵引着线丝，闪闪的银光穿梭其间，令人眼花缭乱，更别提穿针打线一气呵成，好多干这行一辈子的.人都比不上他。修好的鞋，通常会进行一些处理，布鞋、运动鞋之类，大都会被表爷爷放在那长板凳上朝阳晒上一晒；至于皮鞋，只会被他细心地刷上鞋油。他刷的鞋油并不贵重，但没有刺鼻的气味，反倒有股香气沁入心田，令人心旷神怡，稍懂些的人就知道这玩意也不是一般的便宜货。于是便听有人问：“你老这把年纪，怎么不在家歇着享清福，还出来干这个做什么？”表爷爷只摇头笑道：“哎，老，闲不住呀！”周围老一辈人听都直点头，投去赞许的目光。后来爷爷听说了，就对我感慨道：“你表爷爷几个儿女都事业有成，几个孙子孙女也都到了懂事的年龄，都想接他老俩口去城里享清福，可他偏偏不肯，可能是人老了也想任性一把吧！”说着若有所思的摇了摇头。也就如同看不清表爷爷的神情，鲜少有人懂他的想法，常人儿女出息又孝顺，哪个不乐得清闲，到城里享享福，安度晚年，他却反常人之道而行之，做起了鞋匠，辛苦不说也赚不了几个钱，算上奇人了。
我不知道这是不是一种舍得，但选择自己心之所向，不偏离本心，本就是一种智慧！
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