高考优秀作文通用【15篇】
在日复一日的学习、工作或生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。那么，怎么去写作文呢？以下是小编精心整理的高考优秀作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
高考优秀作文1
中国有句名言说道：“滴水之恩，当涌泉相报。”可见，报答他人的善意是中华民族的传统美德，并被沿袭了下来。这是有一定道理的。人都有需要帮助的时候，如果接受了帮助却当作理所当然，而不怀感激之心，报答以爱的话，谁还愿意提供帮助呢?因此，为了社会和谐发展，请莫伤好人心，让爱双向流动。
令人可喜的是，心怀感激的人在我们的社会是占主流的。当一个白手起家的商人发财致富时，他必定不会忘记自己以往艰苦的日子，这也就使他有了传递爱意给那些还有需要的人的愿望。我们都是凡夫俗子，相信大多数人是愿意品尝到感激的喜悦之情的。当施舍者看到自己帮助的人懂得回报，哪怕不是对自己，而是对社会、他人，他已经看到自己所为的价值，这无疑让他产生了延续自己善举的动力。这是爱的付出，是爱的双向流动，也是爱的获得，社会因此受益。
也许你只付出了一分，但社会可能受益万分。还记得去年夏天北京那场特大暴雨吗?灾情在播报着，但温情也在上演着。一伙从河北农村赶来的.人们救助灾民，置个人安危而不顾的行为受到大家的赞赏。殊不知，他们都是当年唐山大地震的获救者，是众人的无私奉献让他们拥有了继续生存的物资和信心。而现在，不忘回报的他们来帮助另一拨人获得新生。爱与正能量的流动顶托着社会，站立、前进。我们也忘不了那最美丽的乡村教师——伍玉锡，身患胃癌十多年，胃被切除了四分之三的他这么多年来从没落下一节课，从没少批改一次作业。是社会人士和学生以及学生家长的关怀、帮助他支撑在讲台边。这种双向流动的爱比金子更宝贵、更坚硬。
当然也存在着爱的“返回链”缺失的现象。看看陕西一位任内帮众多企业融资，任后却惨被企业“抛弃”的局长便可知，单向的爱是多么痛苦，社会将会变得不那么和谐。
莫让“双向的爱”缺失，让爱传递下去。
鸿鹄一心展翅腾飞，在脑海深处猛虎的咆哮怒吼之下风雨兼程，直击山之巅、海之角;父子桌前相守，一时蔷薇香溢，宁静安然，生活于细碎之处尽现美丽清新。
我心有猛虎，却细嗅蔷薇，两者兼二为一，何乐而不为?
“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生!”苏子心中自有虎啸龙吟，如那追逐巅峰的苍鹰，手持刀剑，锋芒逼视，然尽管无畏如他，也依然不忘在征服的途中追忆亡妻“十年生死两茫茫”，也依然拥有享受生活宁静安详的勇气，长叹一声“此心安处是故乡”!
追求但不苛求，既有猛虎吟啸，也任蔷薇盛开。
雨果曾言：让内心住着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣。而林徽因却叹道：真正的平静不是远离车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。不因为一心追梦而忘却了眼下幸福的珍贵，又不因适意的享受而拒绝让自己经受磨砺，巨龙与心篱同样寄居在心中，彼此安然无恙，共同挑起我们真正向往的生活。子曰：修身，齐家，治国，平天下。追求远方与活在当下绝非矛盾，而是一种循序渐进的过程，为何非要拆散彼此，而不坦然接纳呢!
享受生活之美，乐在砺炼之痛，猛虎与蔷薇，交相融合。
被誉为“铁娘子”的撒切尔夫人一生风华绝代，誉响全球，然而她临死前却自责与悔恨于对子女的疏忽。陆游心怀天下，悲悯苍生，时刻吟唱“此身难料，心在天山，身老沧州”，却痛苦萦心，无法自释;孟夫子虽能“红颜弃轩冕，白首入松云”，却也叹恨于一生碌碌无为，遗憾终老。此乃为何?他们无法做到像苏子般收放自如，不是猛虎的啸叫占满了耳际而不闻花香，即是沉溺于蔷薇的爱抚而难以自拔。我们需时刻在心中摆放天平，保持最真实幸福的自我，即使猛虎因伤痕累累痛苦匍匐也能愈之以花香，即使蔷薇迷醉麻木本心也能怒号以警醒。
猛虎与蔷薇，平衡心灵，度量幸福，此生若此，心甘情愿。
我心有猛虎，却细嗅蔷薇。无论是搏击长空的巨鸟还是乐在平静的父子，都一样幸福美好，真实可贵。
我愿乐享有两者，充实真正的生活。
高考优秀作文2
请救救北京的符号。
北京是一座历史悠久的城市，岁月的雕饰在北京的各个角落留下了珍贵的符号，等待人们慢慢捡拾。可是人们对于这咱恩惠，又做了些什么？
想那方方正正的四合院,青灰色的瓦，一片古韵中，它怀抱着邻里之间的情谊与幸福，四合院无疑是北京的符号，可如今，皇城脚下又留几抹青灰？四方天地间还剩多少邻里温情？轰鸣中，四合院作为北京的符号，支离破碎。
想那咦咦呀呀的胡琴、脸谱上的花，一座戏台间，演出着千年间的悲欢离合。京剧无疑是北京的符号，可如今，“戏台小世界，世界大戏台”的对联又有几家挂？剧目中的经典又有几人能详？喧闹中，京剧作为北京的符号，越走越远。
想那叮叮当当的响铁，叫卖的吆喝，一条条胡同中，因为有了那朴实而又如音乐般的吆喝声变得生机勃勃。小贬的吆喝是北京的符号，可如今，“磨剪子咧——磨菜刀——”的歌曲只剩下几人传唱？少了吆喝的糖葫芦又是怎样的孤单？静谧中，吆喝作为北京的符号，消失在一片蓝天中。
想那天桥的杂耍，想那琉璃厂的书画……我站在元大都城垣遗址向外远眺。以前，眼前是远山，是落日，是一个喧闹的北京在我脚下快乐的流淌。而如今，高大的四通桥让我感到历史的渺小，还有一种莫名的`悲哀，为了那些已逝的，即逝的，北京的符号。
请救救北京的符号!
当我们走在繁华的王府井时，当我们仰视中关村的双螺旋时，当我们走上世纪坛，当我们走进首都博物馆，我们可以感到这些新符号给北京带来的自豪与骄傲。但我们更不应该忘记，北京之所以成为北京，是因为那些即将成为历史的旧符号，那些用无言的支持来充当北京根基的人、物、事，没有皱纹的老人是悲哀的，没有废墟的遗址是无力的，没有尘土的古董是苍白的。同样，失去了四合院、京剧、吆喝、天桥杂耍、琉璃厂书面的北京是平庸而浮浅的。在这些古老的符号消失之前，在北京依然还是北京的时候，我想呼喊：
请救救北京的符号。
高考优秀作文3
那景
那景是铁路上的汽笛和着老计无声而深情的敬礼。这是在深林中奏出的最美音乐，这是老计用二十多年的生命描绘出的一幅美德图案。
那人
那人是深山里列车鸣笛致敬的站台，那人是中华传统美德的缩影，那人被每一辆列车上的乘客记住，被所有崇敬他的人赞美。
那情
那情是列车和老计人车之间无言的心灵交响，在深山里奏鸣的一首动人的乐曲。不，那情是老计对生命的礼赞，也是心怀感恩的人们对平凡的崭新诠释。
也许，很多人向行经的列车举手致敬的手势比老计的.还要标准，可是有多少人做得到他几十年如一日的持之以恒？也许，我们身上具备着像他一样的美德，但我们没有具备去践行这些美德的行动；也许，像老计一样为人们服务，为社会贡献的事迹我们已经司空见惯，但是这些看似见惯不惊的行为，却至今没有发生在你我身上.
那景，迫使我们去接受灵魂的洗礼。
那人，催促我们去发扬美德树一盏标灯。
那情，鞭策我们向所有的无私奉献者表达敬意。
生命是有限的，我们无法延伸他的长度，但是，我们可以拓展他的宽度。我们是明天的花朵，是未来的希望，今天的梦想要我们在明天去实现。国家的强盛，民族的兴旺，人民的安康，便是我们的重任。也许，像老计那样默默无闻的人，未必会用心去想自己在平凡工作岗位上的伟大意义，但是我们知道，如果没有想老计这样默默无闻的奉献者，我们的国家，我们的社会，如果也是一辆列车的话，又将会在哪个环节脱轨？
我们崇敬老计，我们赞美老计，身为校园学子的我们，还不能为社会做更多更大的事情，但我们可以从小事做起，从现在做起，虽然我们的梦想很远大，但不可没有老计的精神。
我相信，又千千万万的老计，我们的世界就会白鸽鸣唱，祥云飘飞，在蓝天下，我们的生活就会祥和幸福。
那景
一幅幅美德的画卷，镌刻在你我心中，永不褪色。
那人
他的行动引发了我们对人生价值更多的思考。
那情
浓浓的人车情，萦绕着整个深林，填满整个深山，洋溢在每一个人大的内心。
高考优秀作文4
我当时没在乎。母亲，您的爱是&mdash；“唰”“唰”“唰”，在急促的笔点下，一阵忙碌的心里和肉体正在进行着。
反复阅读数遍后，细思甚恐，感到其中必有隐情。
首先注意到这是一个洞穴，洞穴中一般是不会有蝴蝶的，飞行生物一般是蛾子或者蝙蝠等，具有趋光性。为什么这些飞行生物不是朝着探险者飞来呢?探险者又为什么一看到“蝴蝶”就要要“于是退出去了”呢?这是因为这些“蝴蝶”(其实可能是蝙蝠或者毒蛾等)是会袭击人的!
这里又遇到一个问题，为什么“蝴蝶”没有追上去，反倒是朝洞穴深处去了?为什么“蝴蝶”不追着有蜡烛的探险者跑?其实，“蝴蝶”确实是追着光源去了，或者说，冒险者中手持蜡烛的那个人向洞的深处跑去了!这也很好地解释了为什么后来探险者还要冒险返回，因为同伴被困在里面了。
这里又涉及到一个问题，为什么持蜡烛者要往里面逃，而其他人可以朝外面逃?显然，两群人是被“蝴蝶”给隔开了。我们知道，在洞穴中点蜡烛，目的是检查是否有氧气，那么持蜡烛者走在最前面也是很自然的，可是又为什么会超前那么多以至于被“蝴蝶”挡开了不得不朝里逃去?我在这里暂时陷入了停顿，便转换了一下方向。
为什么探险者在点蜡烛之前都没有看到“蝴蝶”?如果有手电筒之类早该看到了，可见蜡烛是他们唯一的照明工具。那么，这个故事应当发生在电气时代之前。但很显然的一点，就是这群探险者根本不是专业的!专业的探险者怎么可能用蜡烛照明?至少也是火把或者煤油灯，根本不可能只用蜡烛。所以，这群探险者一定是新手，甚至很可能只是一群小孩子!这也可以解释为什么蜡烛是在深入洞穴之后才点亮。
既然蜡烛作为唯一的照明工具，却是进入洞中后才点亮，再加上一点亮就受到了“蝴蝶”的`袭击，联系之前分析到持火把者与后面的人被“蝴蝶”分开，顿时我感到豁然开朗。我意识到，这很可能是一起谋杀!
我们知道大群的蝙蝠/蛾子等常常栖息在大岩洞的壁上，这种情况下便有可能出现不需要距离很远，蝙蝠也可以把持蜡烛者与后来者分开的情况——当它们受到惊动时，便会从大岩洞么壁上俯冲而下，如同瀑布一般，直到接近地面再骤然转向。此时如果后来者还在进入大岩洞的狭小通道内，而持蜡烛者已经进入了岩洞，便会被这俯冲的“瀑布”隔开。这也可以解释为什么会在此时点蜡烛——因为恰好进入了一个大岩洞，也就有了契机。
不过，显然持蜡烛者肯定不是熟悉洞穴探险的人，因为如果是熟悉的人，肯定会先点燃蜡烛然后再进入大岩洞，而不是进入再点，否则若是洞穴中真的有缺氧的情况，你人进去再点，岂不是已经晚了?但在探险者中，又一定有人是熟悉探险的，因为这个人能够想到提醒持蜡烛者点蜡烛检验是否有氧气。而且，我判断，这些探险者中一定有人来过这个洞穴!
因为在之前的路上一路都没有照明，如果是第一次进入一个洞穴，没有照明是相当危险的，只有可能是有一个认识路的向导。这个向导能在黑暗中带着大家走山洞，自然是相当熟悉这个洞穴了，完全应该直到这个大岩洞的存在，甚至可能直到有一种会袭击人的“蝴蝶”存在，为什么却不提醒持蜡烛者，反倒是让他进入岩洞后点蜡烛?既然熟悉洞中的情况，之前也摸黑走了那么远，难道会不知道大岩洞中是否有氧气吗?还需要点蜡烛检验?早不让点，晚不让点，偏偏这时候让点，看似合情合理，但却十分突兀。如果说这还是巧合，难道熟悉洞穴的探险者不走在最前面探路，反让一个新手探路，难道也是巧合?
至此我们还原出了这样一幅图景：那是大约十九世纪到二十世纪初，点蜡烛的火柴已经发明，却还未有手电筒。一群少年，在他们的老大的带领下，去一个山洞探险，只偷偷从大人那里拿了一只蜡烛。一路上都十分顺利，在老大的指引下，大家成功地到达了一个大岩洞，也许是目的地，也许还想更深入。这时，老大发话让我们的受害者到岩洞中探探路，点支蜡烛看看岩洞中的空气是否适合呼吸。受害者便听话地前去点燃了蜡烛。正在他想回头告诉大家可以继续前行的时候，突然，头顶响起了稀稀索索的声音。
抬头一看，竟是大片的蝙蝠与毒飞蛾俯冲而下，飞蛾的鳞片反射着摇曳的烛光，好像七彩蝴蝶一般。就在这愣住的几秒，飞蛾蝙蝠已经密密麻麻地堵住了退路，我们的受害者只好朝洞穴深处逃去，而另一侧，受到惊吓的其他少年们也纷纷朝原路逃窜，却没有看到他们老大嘴角的一抹微笑。等到少年们逃出洞穴，才发现我们的受害者还在里面没逃出来，于是立刻返回寻找，却发现大岩洞中的“蝴蝶”已经不见了，却是飞到了更深的洞穴中去追我们的受害者了。
我并不能知道受害者到底与老大有了怎样的冲突，有或者原来老大的本意只是想恐吓受害者，也许受害者最终也确实没有死。
故事的细节早已被埋藏在历史的长河中了，只留下这只言片语，以供后人还原真相的碎片罢了。
高考优秀作文5
走过历史，在壮士荆轲的歌声“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”中，无望英雄的勇气与决心令我战栗;一代霸主曹操“老骥伏枥，志在千里，’的壮志令我感动;诗之鬼才曹植吟的.“本是同根生，相煎何太急”，不禁为兄弟情殇而哭泣;细细访求诗仙李白，那脱俗的谪仙人，原也有“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的难以释怀的苦闷，也有“闲来垂钓碧溪上，忽复沉舟梦日边”的幻想与梦境，更有“行路难!行路难!多歧路，今安在”的万般无望的质问。
那“所谓伊人，在水一方”的至纯至深的一抹倩影，让少年的心“一日不见，如三秋兮”;诗圣杜甫的“穿花蝴蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”让我瞥见一份双宿双栖的自由与亲密;还有那欧阳夫子甜蜜的“日上柳梢头，人约黄昏后”，千年之后，仍纯纯地回晌在天地之间…情之重也，如我枕边的一滴泪，你心中的一面湖水。
高考优秀作文6
总是感叹时间过得太快，纯真的童年时光还历历在目，转眼间却已成为一个十四五岁的少女。有时看着白发苍苍的爷爷奶奶，会感怀自己哪一天也会垂垂老去。但人生不能只由伤怀组成，我们应该微笑。正因为人生短暂，我们才更应珍惜每一个美好的瞬间和每一丝真诚的感动。那一次，让我的感触很深。当时有一次考试临近，同学们都在拼命地复习着，如同临敌而战；而我却在悠然自得地玩耍，一边看着同学们努力地复习着，一边想：唉！用得着这么用功吗，不就是一次普通的考试嘛，难不成考试前这么看看就能拿个一百分。等到考试时，同学们都齐刷刷地拿起笔来写，可是我却坐在那里拿着笔一个劲地发呆。
因为之前我根本就没有复习，所以对于我而言，这些题目简直就象天书一般。再看看别的同学，有的在冥思苦想，有的还在不停地写着，这给我制造了很多压力，终于在最后的时候，我也是硬着头皮勉强做了一些。由于是刚考完试，同学们仍然在兴致勃勃地讨论着，看着他们一副欢呼雀跃的样子，我的心就如刀割。就在这时，我的同桌她兴奋地跑来对我说：“喂，看你垂头丧气的样子，考得怎么样啊？你知道吗，我这次好像对了不少了耶。”她一说，可把我的心给勾了起来：“哼！是又怎么样，不就是一次考试嘛。要是我之前有时间复习，说不定比你还厉害。”话刚说完，立刻遭到她的反驳：“你还说呢，我们都在复习，你却在偷懒，怎么会没时间呢？时间是靠人一点点挤出来的，不是你说有就有，没就没的。只要你懂得利用每一分每一秒，就能成功。”我一时被她驳得无话可说，的'确，每当我想要认真复习时，心就不安分地动起来，往往都是半途而废。
其实，人的一生很短暂，时间也不会很多，但有的人却能很出色，因为他们把握了时间。有的人荒废光阴，时间就会变得很漫长，莎士比亚说过：“抛弃时间的人，时间也会抛弃他”。说的正是这个道理吧。所以我们必须珍惜我们现在的时间，就是在珍惜我们的生命。
珍惜时间就是珍惜生命，珍惜了自己的时间，就是延长了生命。在我看来，多读书，多求知，才能叫珍惜生命。
“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，但，书不可以一日不读。”“业精于勤荒于嬉，行成于思，毁于随”，现在正值读书嘉年，不读书，以后可能沦为一个废物的。“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”，唐代的大书法家颜真卿，不仅是大书法家，也是一位书人。“少壮不努力，老大徒伤悲”，现在不好好学，不努力加紧时间，以后还能成为有用之才吗？
立身似立先，立学以读为本。你打开一本书就像交了一个朋友，时间就像海绵里的水，只要愿意挤，总是有的，这是鲁迅评论时间的名言。
“腹有读书气自华，读书万卷始通神”，只要把精力都放在学习上，我相信，你的学习成绩一定会“步步高”的。
高考优秀作文7
当厚厚的一摞《格林童话》印成铅字，成为儿童们手中的珍宝，当慈爱的父母为婴儿朗诵那诗篇般的传说，当童话中善良的公主为孩子五彩斑斓的梦增色……这些传说的真谛，格林兄弟们苦苦寻觅的与人类发展史的联系，于无言处彰显。那便是亘古以来不变的人之血脉——真、善、美。
这是多少(么)简单的三个字，却总是被数数然的我们轻易忽视。格林兄弟穷究传说中的字句，希望找到隐藏其中的真理、律条，却忽略了那连邻家孩提都能总结的至真(至)善至美。
我们总是如此，实用性的价值标准成了现代人的鼻环，殊不知科学、技术、修辞终须美感、善念与真诚为线，前来缝合。没有真善美为信仰的实用主义，只是清寂的旧代朝服，扣子滴滴答答地掉，散落满地。是的，我们必须有充满劳绩的实用主义来领航，但人之为人，不能缺少信仰指南。
荷尔德林曾说，充满劳绩，人还是要诗意地栖居在这片大地之上。若我们只是一味追求实用的劳绩，纵使有丰硕的穗粒、有甜美的饭食，却依旧只是匍匐于地的生灵。若当真如此，我亦要赞美人类谦卑的神态与丰厚的劳绩，却哀伤于灵魂的羁旅无依。你可曾听说，灵魂，是大地上的异乡者？是美，让人的双膝直立行走，傲然挑战烈日！是真诚，让人之间萌生称之为爱的强韧纽带，让人性溢满芬芳！是善，让这群大地上的异乡者将根基所向土地深处，却始终向上生长，不生旁枝！海德格尔说，精神乃是涌向天空、追逐上帝的狂飚。是真善美创造了人的无限可能！人对内在生命无数次地重生与再造，无不是以美为明亮的焰火，善为摆渡的舟身，真为手中的柱(拄)杖。
当我们翻读《格林童话》，或是《同海经》《伊索寓言》，我们看到的人类历史前行之指路灯，皆是人性的光芒。矢志不渝的爱情，星汉为之震慑的母子纽带，抑或是一诺千金的友谊，都建立在无与伦比的人性之上，真善美之上。没有公式的繁琐，亦无关定律的教务，她们真实存在，为人类铺路助行。
实用主义的发展迷惑了我们的视线，越来越多的人崇尚于机件般的.冷酷言行，我们忽略了美，遗失了真，摒弃了善，似乎惟有孩童依然未忘记那颗心。
不，我要依然将根基深扎地下，引体向上接近太阳。我要同树的主干一般强壮，善是我枝干中的琼浆；我将现实的责难裁成片片绿叶贴于项间额前，真是丰沛的雨水，美是头顶的湛蓝晴空。
点评：作者抓住了格林兄弟和朋友之间最明显的差异：格林兄弟忽略，而他们的朋友却注意了《童话》的价值。以此出发，作者指出，思想深刻如研究者格林兄弟，认识上有时也不可避免地出现盲区，从而忽略另一领域的内容。文章中的“格林兄弟穷究传说中的字句，希望找到隐藏其中的真理、律条，却忽略了那连邻家孩提都能总结的至真至善至美”一句，就是很好的诠释。而他们的朋友在研究上或许不如他们，但却拥有发现的眼光。考生在这篇文章里不仅提到要善于发现，还对此做了延伸，指出了一个普遍现象：人类的眼睛往往会被某些实用的、孤立的事物遮蔽，从而无法发现最浅显的美。这就上升到一个更高的生活哲理，即我们应该拥有更丰富的精神层面，而不能成为单一维度上生存的人。
高考优秀作文8
最近，网上流传着一幅外国艺术家的画，一个人靠坐在一棵树下，周围风景迷人，而那个人却打开笔记本电脑浏览屏幕中其他的风景
首先，我们不得不承认电子信息时代的到来给人们带来了极大的方便。可以说，我们现今的`时代早已不能脱离网络及各种电子产品，一旦某天，全世界的电子设备都失灵、无效了，天下将大乱，我们一下子从现在退回到远古时代。
所以有人说，我们活在一个幸福的时代。这句话我不敢完全肯定，我分明看到这类美好的时代正在侵噬我们的一部分生活。全因我们太依赖科技了。
我们的生活中，有不少的技术探测着大自然，也就有不少人掌握着其中的方法。但这些人当中一旦抛开设备，亲临大自然，却连“朝霞不出门，晚霞行千里”的日常口诀都一无所知。他们终日生活在科技里，以为科技将他们与自然衔接得亲密无缝，孰科锁在屏幕里的仅仅是虚像。更何况，天气预报也常常不准，他们只是被科技圈住了罢。
归根究底，人类本身就是自然属性的。人生于自然，死亦归于自然。所以人类不能离开自然，更别想通过科技来感知甚至是创造自然。
想要了解自然本身，人类就必须亲自探索它。科技仅是人类智慧的结晶，刨深点也算是自然的产物，有许多事还得由人类身体力行，科技永远只是人类的辅助工具，所以不能全凭科技拉近人与自然。
高考优秀作文9
亲爱的青年：
你好！
理想之于青年，如水之于鱼，氧气之于地球万物，水源之于植物。如果没有理想，我们将行尸走肉般，成为一坨腐朽的肉，最后于天地间消散不留一点痕迹。作为身上肩负着中国未来的青年人，我们应当有理想，但实现理想的路途却充满艰险和困难。那青年人该如何实现理想？古人云：“修身以为弓，矫思以为矢，立“义”以为的，奠而后发，发必中矣。”我认为，青年人应当筑修身养性之基，扬青春梦想之帆。
树立正确理想，修身养性，实现理想。扬雄以“义”为追求目标，言外之意是理想必须要符合“义”，这样的理想是对人生、国家的担当。正是因为有了这样的理想，谭嗣同能发出“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的豪言壮语；正是因为有了这样的理想，孔子能不辞劳苦周游列国，失败后仍不气馁，回到家乡广收门徒；正是因为有了这样的理想，袁隆平一生致力于研究水稻，把整个生命献给了为消除人类饥饿的伟大事业中。反观一些人，因为树立不正确的理想在“扫黑除恶”中铃铛入狱。作为青年人，我们要树立正确的理想，为未来、为祖国而奋斗。
坚持无畏，修身养性，实现理想。在去往星辰大海的路上，并不是一帆风顺，面对路边的鲜花、诱惑，灯红酒绿或艰难险阻，青年人应当不被外界繁华所诱导，不怕困难，迎难而上。巴尔扎克曾言：“困难，对于弱者来说是一个无穷的深渊；对于强者来说是一笔财富。”面对困难，我们要像鲁迅那样，做坟头上的花环，做呐喊中的声音，做被夕拾的朝花……
在人生的'道路上，我们又何尝不是一只只飞翔的雄鹰，为了心中的理想，纵身蓝天，展翅翱翔！目标永远在前方，或许你会因为目标的遥远，现实的残酷而收拢双翅，栖身峰峦；又或许你会让目标永驻心间，向希望振翅而去。两者结果自然不同，前者收获的是眼前的风景，而后者则收获了雄心壮志。即使我们是一枝蜡烛，也应该“蜡炬成灰泪始干”；即使我们只是一根火柴，也要在关键的时刻有一次闪耀；即使我们死后尸骨都腐烂了，也要变成磷火在荒野中燃烧。
“挽弓当挽强，用箭当用长。”立身新时代的我们，当志存高远，修身养性，努力实现心中的理想，与时代同呼吸，与祖国共命运，仰望星空，勇射天狼。
一位追梦少年
20xx年xx月xx日
高考优秀作文10
人，作为万物之灵，悲壮地栖息于苍茫大地下，用心地追逐自己的梦想，用信念去雕琢自己心中的天使。人之所以诗意，是因为他心中有如花一般的天使，彰显出人性的美丽。洪战辉作为感动中国最年轻的人物，他说：“不是我感动了中国人民，而是他们自己感动了自己，因为他们心中都有一个爱的天使，心存责任之天使。”是的，他们用爱之天使感动了自己，也感动了中国。地承万物，心存爱的天使，方能成就美好人生；寸心载世，心有责任之天使，方能抒写诗意的人生之篇。
今年或前几年所有的感动中国的人物都曾用爱之天使诠释了生命，以责任之天使感动了中国，他们托起了中国明日之太阳，他们是中华民族精神的守望者。是谁本着一颗报恩的心，是谁守望着偏僻的山村，如果说眼泪是一种财富，那么你就是一位富有的人，你让我们泪流满面。用歌声动人，听者有泪；用行者之心动人，行者无疆。徐本禹，是什么驱动着你奔向贫瘠的大山？是爱的天使，是一种对社会报恩的责任感吧！你用软弱的`肩膀支撑着倾倒的教室，用一颗善良的心帮助那些孩子。这本不是你个人的承担，而你却一心奔向大山，纵然你个人的力量不能让孩子们的眼中铺满阳光，但是你用爱点燃的火把，刺痛了人们的眼睛，同时也苏醒了人们的心扉。如果说眼泪是一种财富，那么你就是一位富有的人，让我们泪流满面，只因为你心中存有爱之天使！是谁奔走在田垄间行医，是谁一心拯救人民。
那透风的竹楼，是天下最温暖的医院，你不是一只迁徙的候鸟，你是苗乡的天使。李春燕，是什么驱动着你奔走在田垄间？你无怨无悔地为人民医治，你是一个如花一般美丽，如水一样灵动的天使。人民记住了你的好，你用自己的信念与爱感动了中国。大哉，李春燕！是谁在舞台上用心灵独舞，是谁于无声处展现生命的蓬勃，生活如一杯水，淡淡的，你得卑微地骄傲，幸福没有凭吊，你去雕琢心中的天使―――千手观音，你是我心中的最美！邰丽华，你于无声处展现生命的蓬勃，你的“开花衽”绽放出的花儿是那么娇艳，那么动人，你心中一定有自己雕琢的天使，一个让当今中国人民感动得流泪的天使，是吗？风定落花香，永怀信念，用心地雕琢自己心中的天使，诗意人生在落香飘香之时彰显出悸动的神韵。
高考优秀作文11
佛典中记载了这样一个关于心灵选择的故事：有位老禅师住在深山中。一日他 很晚才踏着月光回家，到家时发现有个小偷正在光顾他家。老禅师初见之时起了 些微嗔怒之意，想将小偷抓住，但佛法的教诲令他放弃了这个念头，他选择了仁 慈与宽容：脱下身上的长袍，静静地候在门外，等小偷出来之时，老禅师对小偷 说：“你大老远来看望我，可我实在穷，没什么好让你拿的，就把这件长袍送你 吧。”说着便将长袍塞在小偷手中。小偷有些惊慌，抓着长袍跑了。老禅师看着 小偷远去的背影，又看看头上的明月，叹了口气：“但愿我能将这轮明月送给他 。”第二日，当老禅师打开门时，发现他的长袍整整齐齐叠放在门口，老禅师庆 幸自己选择了仁慈，说道：“我终于送了一轮明月给他。”
是的，他们两人都选择了明月，同时也得到了明月。老禅师选择的明月，叫宽 容，于是他让一个心存恶念的人变得善良，在佛教看来，等于施了无量功德；小 偷选择的明月，叫悔悟，由一个步入歪道的人重新变得正直，在佛教看来等于“ 放下屠刀，立地成佛”。生命中，太需要这种拥有明月光辉般的心灵选择。
孟子在生和义的选择中，毅然选择了后者，于是我们说他选择了正义的明月。 俞伯牙在钟子期过世后选择了永不弹琴来纪念友人，于是我们说他选择了象征友 谊的明月。孙犁在富贵与艺术之间选择了过清贫的生活以磨炼自己的文学艺术， 于是我们说他选择了不断追求进取的明月。他们，都在心灵的天平上，选择了美 好，选择了光辉。也因此，他们的选择成为了天上的一轮明月，永远照耀人们的 心灵。
试想我们正捧着一轮皎洁的明月，她温柔、宁静的光华正笼罩着我们，连我们 的心灵，都披戴上了祥和平静、无怨无悔的纱衣那么，所有的金钱、地位、 权利、名望又算得了什么呢？只要我们心中包孕了一轮明月，我们便已有了无价 的心灵财富。
因此，在越来越纸醉金迷、利益至上的社会里，我们更要摆正心灵的天平，用 理性和智慧的砝码去称量物欲的卑微，去体量明月的.可贵，作出正确的、对得起 心灵和神明的选择。也许，这谈何容易。但在面临这种选择时，请想想老禅师， 想想故事中的小偷，想想孟子他们或成千古佳话，或彪炳于世，因为他们都 选择了明月，他们都极其富有。
佛典故事“送一轮明月”的含义隽永而深远——这里的“明月”，是一轮照亮 良知的皎洁“明月”，是使误入迷途者感到惭愧进而走向光明的“明月”。作者 对此的解读是：“老禅师选择的明月，叫宽容”“小偷选择的明月，叫悔悟”。 这种解读无疑是准确的。
可贵的是，作者并未止步于此，单论选择“宽容”或选择“悔悟”，而是由“ 宽容的明月”“悔悟的明月”生发出“正义的明月”“友谊的明月”“进取的明 月”，表现出一种过人的敏捷与机智，这样的划分也使文章思路浑然连贯而又出人意料，具有了创新气象。随后，作者又把“明月”的意象进一步抽象，论述“ 只要我们心中包孕了一轮明月，我们便已有了无价的心灵财富”。最后联系现实 ，指出我们应该“摆正心灵的天平，用理性和智慧的砝码去称量物欲的卑微，去 体量明月的可贵，作出正确的、对得起心灵和神明的选择”。文章立意之深刻， 思路之畅达，让人不能不动容。
高考优秀作文12
项羽横剑一挥，生命之劲松瞬时枯槁成萧瑟秋风中的悲壮。我看到，那伟岸英姿划掠过滴血残阳，乌江悲鸣，苍穹黯然，楚民哭之如父。
余秋雨说过，没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。霸王别姬的千古悲剧，缘于一个男儿对自我认识的太过偏激。当连营挂出了汉家的旗，当垓下响起刘邦的马蹄声。我们的英雄惟有以从凋零生命之花来捍卫人活于世的至重尊严。我好恨，恨我没有早生千年，不能飞临乌江岸，用我孱弱的手，誓死拽下霸王欲将血刃的剑。轻轻地告诉他“胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东弟子多才俊，卷土重来未可知。”困境中的自我否定，桎枯了英雄的雄霸天下的太阳梦；四面楚歌的凄凉，熄灭了男儿曾燃亮过天地的极光。
东坡仰天一啸，生命之佩瑶瞬时飘溢出盈天漫地的磬香。我看到那飘飘白衣猎猎于萧萧风中，风度翩翩风情万种风华绝代。
这位被林语堂先生誉为“不能为一”却“难能有二”的旷世奇才，一生颠沛流离的坎坷命运，便是一篇超越狭隘自我，演绎壮丽人生的辉煌篇章。
一场莫须有的“乌台诗案”使我们的文豪几近陷入灭顶之灾，吐纳珠玑的玉口在严刑拷供中凄惨哀号；泼墨风流的秀士在长枷锁铁镣中迎风颤抖，发配荒蛮，风尘满怀，浪迹四野，身如浮萍。苍茫茫的天涯路，是你居无定所的`漂泊；涛隐隐的故垒边却依然响起你震撼苍穹的凯歌。你认识的自己是旷达的，所以你在烟瘴四布的密州仍“左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千里卷平冈”；你认识的自己是洒脱的，所以你在凄风苦雨的黄州仍“何妨吟啸且徐行”不怕“一蓑烟雨任平生”；你认识自己是超然的，所以你在独处荒僻的琼州仍挚情的吟唱“九死南荒吾不恨，慈游奇绝冠平生”。苦难历程中的热忱不减，赢得了东坡浪漫潇洒的一生，超越狭隘自我的男儿本色，造就了一段瑰丽的文明。项羽被突袭的浮云遮住眺望的慧眼。鸿图霸业灰飞烟灭于自我的孱弱，而傲岸的苏子凭借笃定的自我超越，为漫长的历史，增添了一片经久不衰的绚丽春色。
名师精评：
主题明确：由题目我能联想到超越自我的中心，以项羽和苏东坡的事例论证自我超越尽显本色的主题，明确突出。材料深刻：项羽和苏东坡的事例使得文章具有了深刻的内涵和意义，作者紧扣这两则材料，深入分析，使得文章具有了厚重的意韵。语言优美：作者行文流畅优美，对古人经历的描述饱含深情，对诗句的化用巧妙精致，体现出作者的好文采。
高考优秀作文13
有一座山，巍峨挺立，云雾缭绕，高不知几。山脚下有两条通往山顶的路，一览众山小。前路平坦笔直，铺满石级；后路崎岖曲折，荆棘丛生。
一天，父亲带着两个儿子来到山脚下。他抬手遮挡阳光，望着山顶，说道：“你们两个比赛谁能先爬上山顶；山上有两条路，一条是宽阔平坦但近，另一条是崎岖险远——你们可以自己选择要走哪条路。”两个兄弟仔细考虑了一番，然后各自选择了一条路，开始他们的征程。
两个月过去了，一位身着西装的人出现在山顶上，他走向我，面色红润，略显发福，额头上油光可见，眼神明亮。他神采奕奕地整理了一下笔挺的袖口，朝着期待已久的父亲走去，气势凌人地大声说道：“我成功了，我成功了！这条路真是一帆风顺。在宽阔的道路上，我只需要一直往前走，一直往前走！平缓的坡度让我行走自如，平整的石板给了我舒适的心情。这里没有岔路让我困扰，这里还有浓荫为我遮阳。我的'直觉没有欺骗我，我的明智选择助我取得了胜利。实践证明：在平坦和崎岖之间，只有愚蠢的人才会选择崎岖。我的明智选择让我享受了一段多么得意的旅程啊。我取得了胜利，我当之无愧！”
父亲慈祥地看着他：“你选择得的确聪明，一路走得也十足风光——我的好儿子……”
过了一段时间，又出现了一个身影：他走路稳健，充满活力；虽然瘦削，衣衫破旧，但双眼闪烁着精神，映照出青春的光彩。弟弟微笑着走向父亲和哥哥，从容地讲述着旅途中的故事：“哦，这是一次多么有意义的旅程！感谢您，父亲，感谢您给了我选择的机会。一路上陡峭的山崖阻挡着我的前进，茂密的荆棘刺破了我赤裸的双臂，疲惫的身心增添了孤独的苦楚。但是我坚持了下来，终于学会了灵活和选择，学会了机智和自我保护，学会了独立和坚韧。偶尔路边也会有美丽的景色，这时我就会放慢脚步。在山脚下，我看到了山花盛开，彩蝶飞舞，于是我与山花一起歌唱，与彩蝶一起共舞。在山腰，我看到了绿草如茵，华木如盖，清澈的小溪静静地流淌在林间，百鸟欢快地歌唱在树梢上。我拥抱着大自然的和谐，追逐着欢快的浪花。这些时刻往往是我最快乐的时光。
但更多的时候是阴冷的浓雾和荆棘的阻隔。放眼望去，黄叶满天，衰草遍地，但我在黄叶丛中看到了丰硕的果实，在衰草丛中领悟到了新生的希望。在萧瑟的环绕中，我感觉自己在成长，一寸寸地成长。再往上，是一片没有生机的寒风和石砾，我曾想放弃，但曾经的艰辛温暖着我，启发着我，给予我力量，给予我信心，使我忘记了比死寂更寂寞的境地，抛却了比痛苦更痛苦的迷茫！我终于到达了这里！一路上，我领略了山间的春色，也经历了旅途的冷暖，因此，我感谢您，父亲，感谢您给了我选择的机会，我从内心的选择中学到了很多很多……”
哥哥眼中露出不解，但旋即消失，他不无得意地说：“可是你输了！”
“是的，”父亲遗憾地说，“孩子，你输掉了比赛……”
弟弟极目远方，脸上露出平和的微笑：“但，我赢得了人生！”
高考优秀作文14
“跟在我后面，我帮你照路。”妈妈总是对我说这样的一句话。每次，我总喜欢半夜去上厕所，我家四面环山，路上蛇虫鼠蚁特别多，所以不管妈妈有多忙，总是一定要陪我去。当看见灯光下影影绰绰的身影，尽管她是那么的瘦小，以至于不会给人半丁点安全感，可是那孤单的身影却给予我温暖的力量，这时，我多想握住你的手：“妈，我们一起走。”
放假在家闲来无事时，妈妈总喜欢抓着我的手看，边看还边拿出自己的手和我的作比较，总会说：“我老了啊，看我的手又黑又瘦，就像鸡爪一样，和你手一比，真是难看。”这时，我多想握住你的手说：“妈，真的，你的手不丑，比我的好看多了。”
家里，爸妈偶尔会吵吵架，虽然大多数都是妈妈在无理取闹，但是我的爸爸多疼妈妈，总是让着她，让她骂得“狗血淋头”。可是有时候爸爸也会让妈妈伤心、难过，这个时候妈妈总会暗暗地流下眼泪。我多想，握住你的手说：“妈妈，别哭了，你不是还有我吗，我不会让你难过的。”
快开家长会了，妈妈从来不会担心什么没有时间、要上班，这时她常说的反而是：“你看这件衣服穿起来漂亮吗？还是应该穿这件？唉！挑来挑去，我就这么几件衣服的。”不要以为她是为自己漂不漂亮而发愁，她说：“看你的.同学家长都那么年轻，漂亮，我长得又不好看，穿得不够漂亮，会不会给你丢脸啊！”这时的她，总是皱着深深的眉头，一幅垂头丧气不自信的样子。这时，我多想握着你的的手说：“妈，你是漂亮的，我同学们的妈妈都没有你长得漂亮。”
可是我什么也没有做，我没有很开心地冲上去握着她的手说，我们一起走；也没有握着她的手说，你的手不丑；没有握着她的手说，你还有我；更没有握着她的手说，你是漂亮的妈妈。我什么也没有做，只是让她一个人引路，一个人烦恼，一个人伤心流泪，一个人发愁，自卑。
时间一点一点地过去，我也慢慢长大了，妈妈却一点点地变老，两鬓开始斑白，可不变的是她劝我十年如一日的爱，现在我明白了妈妈对我浓浓的爱，“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖。”每次放假要回去的时候，我总会想起妈妈送我上车时的身影，放假总想马上到家，哪怕和妈妈多呆一分钟也好。
但现在我更想在她孤单、难过、伤心、烦恼、不自信时，握着她的手说：“妈，我需要你，需要你了，你在我眼中美的。”
高考优秀作文15
每个人都是特定时空的产物，时间与空间的结合创造了相异的我们。在同一个时代，有人慨叹生不逢时，有人只愿安分随时，有人深感生逢其时、时不我待。其实，是生逢其时，还是生不逢时，皆看自我能否顺时而为。
芥川龙之介曾说：“删除我一生中的任何一个瞬间，我都不能成为今天的自己。”
若把人剥离时代，他也将不再是他。“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”坦荡的苏轼在被贬的路上仍然不忘挥洒他的笔墨，写下人生的华章。在万马齐喑的社会，俄国现实主义文学却灿烂无比。汇集时代之光的英豪及其著作，是人与时代同声相应、同气相求的产物，这便是生逢其时。
陈子昂在幽州台上怆然涕下，陆游发现镜中的自己衰鬓已斑。他们皆慨叹生不逢时。然而，他们并没有选择安于现状，消极厌世，而是坚持追求他们的理想，至死不渝。反观现代部分青年群体中，一种努力无用、躺平至上的堕落风气悄然滋生。他们厌恶时代的缺点，渴望时代的光明，却又什么都不做。他们怎能懂得时代的缺点正是奋发有为之地、建功立业之处？他们怎能懂得不干实事的人，永远无法遇到他心中的光明时代？美好的时代是奋斗出来的，不是空想出来的`，更不是“躺”出来的。
每个人都是独立的个体，都会走上不同的人生道路。但相同的是我们处于同一片蓝天下，时代的主流如同人生的指挥棒，告诉着我们如何顺时而为，如何到达自己的人生彼岸。身穿防护服的医务人员严肃认真，奔波于小巷的外卖小哥勤勤恳恳，扶贫工作者访遍家家户户……他们皆为中国千千万万“生逢其时”者中的一员。他们待时代以美好，时代待他们以荣光。每一个时代的奋斗，都是对时代的认可，都是对自己的时代的探寻。
有一分热，便发一分光，以我之微芒，照耀灿烂时代。能否生逢其时的主导因素向来不是社会，而是个人。若每个人都能顺时而为，便都可以幸运地成为生逢其时的人。
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