高考满分作文

时间：2024-04-29 07:33:26 高考我要投稿

高考满分作文15篇[优选]

　　在日复一日的学习、工作或生活中，大家一定都接触过作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编为大家收集的高考满分作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

高考满分作文15篇[优选]

高考满分作文1

　　人是文化的产物，也是自然的产物，归根结底是自然的产物。所谓文化，即是自然的人化，脱离了自然，也就不会有人和文化的产生。然而在人类及人类文化产生以后，人和自然的关系却越来越疏远。时至今天，随着信息化技术等的迅猛发展，这一趋势更在加剧，以至众多人们只能通过电视、互联网去感知自然，从中了解全球的天气变化，知悉生物的纲目属种。然而，人们通过现代科技所感知到的，其实只是有关自然的一些知识，并非自然本身。因为，你可以从天气预报得知本地有雨，那雨点却砸不到你的身上；你可以从网上看到一朵鲜花开放的过程，那花香却飘不进你的鼻孔。

　　然而许多人却满足于借助现代科技感知自然，甚至误以为自己所感知到的就是自然本身。两千多年前的`哲人，曾将自然视为宇宙万物运行和个人立身行事的最高法则，诚如老子所言：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”而今天的人们则普遍视自然为身外之物，对天光云影、鸟语花香多无动于衷，在日常生活中早已排除了自然的一席之地。其结果，人们的感官钝化了，缺少了自然的浸润，心态日益浮躁，人性日益偏枯，在一定程度上，人正在变成“机器人”。

　　出现这种局面，和工业时代以来人们对自然的不正确认识有关。近代以来，随着资本主义的迅速发展，人与自然的和谐共生关系被打破,自然主要成为人类征服和改造的对象,人对自然的认知和利用日益朝着功利化的途径发展.除了少数的文人雅士和艺术爱好者,人们已无暇静观云卷云舒,闲看花开花落.自然带给人的审美愉悦和对人性情的陶冶,逐渐成为少数人的专利.

　　就中国传统文化而言,占主流的儒家文化对自然不够亲近，也成了我们这个民族的基因。孔子曾教导他的孩子伯鱼多读《诗经》,因为可以从中“多识草木鸟兽之名”,而不是让伯鱼更多地走出家门,从大自然中去接触这些草木鸟兽.西汉的董仲舒是儒家的一个重要代表,他为了专心读书力求上进,曾蛰居楼上,三年不窥园,从中体现出对功名利禄的极端重视和对自然风物的无知拒绝.儒家这种重视书本间接知识而相对忽略通过实践获取真知的思想,无疑对许多国人长期怠慢了自然要负一定责任。

　　与之相对，以老庄为代表的道家，以自然为最高，追求诗意的栖居，对今天远离自然的大众而言，无疑是一剂纠偏的良药。在二十一世纪的今天，国人，尤其是那些困居钢铁丛林的城市人，实在有必要摆脱对现代科技过度的依赖这一“文明的偏至”，有意识地回归自然，回到人的本初，以达成人性的全面发展。

高考满分作文2

　　华灯初上，点亮了死寂的黑夜；霓虹闪耀，斑斓了。

　　小男孩的美丽风景……这些惊喜都要归功于科技的魔力。因为它，夜不再令人恐惧或迷失方向；因为它，夜晚都市的流光溢彩也变为一种壮丽的人文景观，夜生活也与日生活异曲同工了。无疑，科技便利了我们的生活。

　　但当我沉醉于科技社会的快意时，是否发现我们已依赖于它并无法自拔？当依赖成为一种常态，另一种流光下的黑暗悄然应运而生——那些光明之下人们心中的空寂与荒凉。无电的夜晚要璀璨的星月夜照亮；同理，空寂的心也需要心灵的明灯照亮。

　　点亮心灵的明灯，要学会适度逃离科技。正如理查德·桑内特形容的那样：“网络减少了人们的'公共生活，使原本该去广场跳舞的人像章鱼一样被固定在书桌前。”章鱼似的我们正是被科技“绑架”后的真实写照。当人对某物过于依赖时，就要警惕会被其控制的危险。

　　还记得在圣洁的雪域高原上拼命用手机直播的企业高管们吗？一群企业高管前往青海攀登岗什卡雪峰，有人问他们想去干什么，回答是“逃离城市”。他们来到雪峰下向上攀登，一路攀登一路用微博直播——他们似章鱼，本想逃离却用吸盘紧紧地吸附住了欲罢不能的现代科技。在我看来，这种逃离可笑又可怜：可笑的是他们的口是心非，可怜则是他们最终无奈地发现净土难觅。这也是为什么黑暗之下人们的心灵荒凉：心的明灯一旦与过度的现代科技相遇，弱势的“心灯”则会败下阵来。因此，我们要学会呵护它，不让其受伤。

　　点亮心灵的明灯，试着仰望璀璨星空。周国平曾感叹道：“在市声尘嚣之中，生命的声音已经久被遮蔽，无人理会。”这无疑是一种悲哀，大自然的无私赠与却被人轻视，岂不痛哉？更可怕的不是仰望星空本身被忽略，而是当泰勒斯们专注于星辰时掉入泥沼中被人嘲笑的普遍现象。当星空与灯光矛盾，理想价值与世俗价值对立，我们该如何选择？朋友，且听听你内心的呼声：它多久未见到星星的闪亮了？多久未曾见到真正的光明了？与其挣扎于越陷越深的黑暗中，不如挣脱蒙昧，寻找夜空中最亮的星，引领你前进的方向。当心灵被自然感动，心火自会复燃，心灯定会重明。

　　有人说：“不论iphone因为什么而震动，都不如此刻你的眼神交流更有价值。而我要说：“无论外界的世界多么流光溢彩，都不如点亮心中之灯更有依靠。因为停电毁灭得了流光，却永远无法毁灭天上的星辰与心中的明灯。任沧海桑田、风云变幻。心灯长明，永无迷茫！

高考满分作文3

　　星期天，我去购书中心看书。

　　我在候车亭等公交车，候车亭边有很多小吃摊，卖玉米的、卖煮花生的、卖烤红薯的……我居然在一字摆开的小吃摊边看到了卖南瓜饼的!也许你不知道，一刹那间，我就想起了你。

　　你有一双多灵巧的手啊!父亲长年在外奔波，养家糊口的重担一直煎熬着他，家里没有的闲钱给孩子们买零食吃。不过，你总有本事让原本粗陋的食物“变成”另外一种精致的模样。总也忘不了你做的南瓜饼。你会精心挑一个自家种的南瓜，和上一点面粉，加一个鸡蛋，再添上几勺白糖，拌匀，团成一团，在案上压一压，再放进油锅里煎一煎，黄灿灿热腾腾的南瓜饼成了我的弟弟们的最爱——那不过世界上最香最甜的'南瓜饼啊!

　　16路车来了，我赶紧从卖南瓜饼的小贩上收回视线，上了车。

　　购书中心离家挺远，要坐十几个站。还好，车上还有座，我舒了一口气：今天运气很好哟。不过这口气还没来得及完全吐出来，车上的人就多起来了，后来大家都推推搡搡，你呼我叫，车厢里一下子“热闹”非凡。当车开到体育中心的时候，我发现我身边站着一个中年妇女，她脸色有些苍白，不停地往额头上擦驱风油。“阿姨，你是不是不舒服啊?你坐这儿吧。”我站起来，把阿姨往座位上让，阿姨连声道谢。周围好些人也向我投来了异样的目光——那是惊讶和赞许。我有些不好意思，把头扭了过去。其实，我仅仅在这时候想起了你。每次跟你出门坐车，你总是把座位让给那些更需要它的人。

　　购书中心大概是我双休日最喜欢呆的地方了。

　　那一排排整齐的书架，书架上方方正正的书本，总会让我想起一位位巨人，他们沉静地立在那儿，等着和造访的人做一次深刻的交谈——我喜欢这种默默的交谈。看书看累了合上书本的时候，我又会想起你，从小到大，不管家里多么困难，你总是那样“慷慨”地为我买下一本又一本的书，从来没有过丝毫的犹豫。我成了班上藏书最多的学生呢!不过有一次开家长会，我发现你穿的衣服是所有家长中最旧最“土”的。也许就是从那时候起吧，我习惯了带着笔记本来购书中心看书——只看，不买。

　　嘿嘿，忘了告诉你，我被选上参加市里的“明日之星”现场作文大赛了!全校的一个哦!

高考满分作文4

　　我们没有选择地降临人世，时间、环境、亲人，都不是我们能左右的。如果人生是一场沙漠之旅，是一次必须要完成的旅行，虽然我们无法回避沙漠，但是我们可以自由选择如何走下去，我的人生我做主。

　　黄沙漫漫，驼铃声声，满目萧瑟的荒原上，沙驼追逐着夕阳。当别人争相退步时，当别人嫉妒她的美貌时，王昭君却选择了无悔的奉献。沙海何惧，朔风何惧，再大的风沙也阻挡不了昭君的脚步，因为她的内心再也没有任何惧怕和负担，她的心早已迎向大漠。大漠的沙石聆听过她对国家不舍的琴音，塞北的寒风见证过她对民族和谐的.期盼。“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”，历史成就了昭君的忠诚刚烈，她的心灵飞向了人性的至高点。

　　是什么维持了汉匈五十年的和平与安定?是昭君的选择，昭君的爱。

　　东晋名士陶渊明也曾热衷于职场，渴望施展抱负和才华，“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在”，但是黑暗的职场始终没有他的用武之地。陶渊明从田园中找到了心灵的寄托，“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，最终在彭泽任上他发出了“安能为五斗米折腰示乡里小儿”的感叹，选择辞官归田。“采菊东篱下，悠然见南山”“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，陶渊明的生活朴素自然，诗情画意。

　　是什么成就了田园诗的开创?是洒脱无羁的田园生活，是陶渊明的选择。

　　因为父亲病痛的疾苦，鲁迅来到日本仙台学医。那时，他信奉达尔文的进化论，认为青年必胜于老年。一次课间时播放日俄战争时的幻灯片，给了鲁迅很大的震动，自那以后，“我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。”他认为首要的是改变人们的精神，而善于改变精神的，应首推文艺，于是就倡导文艺运动了。从此，中国多了一位伟大的文学家。

　　是什么成就了鲁迅的弃医从文?是鲁迅的责任感，鲁迅的选择。

　　作为中学生的我们，正在人生的道路上奋勇搏击，前方的路并非坦途，遭遇荆棘和坎坷时，要迎难而上，时刻以前人为榜样，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。

高考满分作文5

　　“我要成为一个最棒的老师：布置好少的作业，然后和他们一起玩！”稚嫩单纯的表情，此时莫名的有些喜感，我不禁笑的前俯后仰。

　　“不许笑！不许笑！再笑就打你！”粉嫩的小娃娃涨红了脸，想要制止我的狂笑。见我没有停下来的意思，急的想要掉金豆豆，却还苦苦的`忍着，泪眼朦胧的望着我，抽噎着：“这是我的梦想，你必须尊重，不许笑了！要不然我告诉，你又欺负我。”

　　我的笑声荡然无存，这是他的梦想。他对人生道路的一次抉择，或许只是一时心起，或许只是一闪而过的念头，但，那真的就是梦想。我看着他怔住的呆样，又有些失笑，无奈的拉过他，抱在怀里，诱哄道：“安啦！小勇，乖！绝对不笑话你了！你的梦想是做一名老师吗？”他这才回过神来，听了我的话又一副神气活现的样子，头昂的老高，特骄傲的瞅了我一眼。我不免惊讶，有些无语的看着他的小样儿，腹诽着。

　　六七岁的小鬼已经知道梦想了吗？应该是吧！我记得妈妈当年笑话我，“小娃娃想做大人物，当时我的梦想是什么呢？是成为像雨果一样的大作家，然后出很多很多的书，赚很多很多的钱，买很多很多的糖果。现在想来，当初的愿望也太傻了，作家，又岂是那么好做的！

　　开始的开始，我们都是，最后的最后，都成为了大人。我认真的思考过，区分孩子与成人的标准，在年龄吗？或许有吧！但我想，更多的还是心态。当初孩提时代的我们天真快乐，无忧无虑，分不清现实与虚幻，不知世事，心随意动，意随身行。我们慢慢的长大，开始了解到了世态炎凉，人情冷暖，我们在规则下屈服，在劝阻下弃甲投诚。我有时会想：真的是一把血淋淋的杀猪刀，改变了我们最初的模样。但且新一代的小树苗们，不要未曾开放就枯萎，你们着属于的梦想！

　　虽然梦想不是我们的全部，人总归要屈服于现实，但谁又能否认它是我们整个生命中最重要的组成部分呢？梦想的鲜花啊！娇艳芬芳！但愿世人能够“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”

　　梦想，不光要想，还要付出行动，否则必为空想。若下定决心去追求，娇艳的玫瑰还远吗？让我们一起：梦想，想要哪里逃！

高考满分作文6

　　有人说过，每个人的心中都埋着一粒花种，它在破土之前日夜面临的都只是身边的泥土。它看不到阳光的灿烂，感受不到风的触摸，在它冲破那层黑暗到达另一片天地之前，它始终都在迷茫。

　　它揣测，它不安，它迷惘，它彷徨，它每一天都在感受着这个世界，却仍旧在日复一日地为自己最后的冲出的结果而怅然。

　　我每一天都这么努力地吸收雨水是为了什么？它常想。我不知道。它回答。

　　我每一次这么孤独地忍受黑暗是为了什么？它自问。我不知道。它困惑。

　　每一粒拥有这粒种子的人，有时都会像自己的种子一样，为自己日夜不息的追求而感到迷茫，他们常常在奔跑的道路上突然找不到路标，一个人站在原地，为是否应该继续前进而愣楞发呆，这种感觉就像每天都在喝同一杯水，可每次喝完，你却仍然不清楚下一口到底是苦还是甜。

　　泥土里的种子在问自己是否应该冲出去；停住的人迈出一半的脚犹豫不决；那杯水到底要不要一饮而尽，那最后的一滴带来的感觉到底是什么？

　　你不知道，樱花知道。

　　在日本，素有樱花七日之称。樱花开放只有一瞬，一夜之间便可以开遍整个枝头，可它的花残瓣落从不犹豫和拖拉，及尽心地绽放后，便绝不在对前一秒的阳光有丝毫的留恋。有的人就如这樱花，在等待过无数个昼夜后换来片刻的绚烂。

　　但是他们从不后悔，因为他们知道自己这极短的开放所留下的，是后人所赞叹的'梦一般的余香和回忆。

　　当那个决然准备采菊东篱下的隐士辞去官职，转身踏出纷繁复杂、勾心斗角的世俗之时，他必然也曾为自己的执着而怅惘过，他知道，自己的这一步踏出，从此便会失去很多。玉盘珍馐不再有，锦衣玉食不再有，过往所有的奢靡和繁华，今后便再与自己无关。可是，他并不改变，他清楚地知道自己的追求，也清楚明白这追求的结果，所有的名利与钱财之于他只不过是一撮风吹即散的沙土。淡泊了，做了真正的自己，便什么也再不重要。

　　现在，你或许就已经知道，哪怕泥土上的世界没有风，没有阳关，冲出去便好；哪怕路的前方不是山不是水，跑到了就好；那杯水始终都会被喝到底，无论最后一口的味道如何，我已经得到了。

　　无须再揣测，无需须不安，抛开迷惘，弃掉彷徨，你看，那种子的花，开得甚好。

高考满分作文7

　　宋朝朱熹有言：“学者之患，在于好谈高妙，而自己脚跟却不点地。”学习是如此，人生亦是如此。打好每一个基础，筑牢我们的根基，才能撑起一片蓝天。

　　诚然，在现实生活中，只有基础并没有太大的作用，我们肯定需要多种手段来提高自己，用一些出其不意的妙招。但是，这一切都是建立在基础牢靠的前提下的，盖房子需先打地基，学游泳需先练憋气。没有扎实的基础来作为后盾，不但不能出“妙手”，连“本手”必然也很难下出，反而近乎全是“俗手”。

　　重视我们的基础，始终如一，才能不下“俗手”。“本手”和“笨人”，名二其实一。但“笨人”和“俗人”又截然不同。现实中，做一个“笨人”，殊为不易，但想成为一个“俗人”，简简单单。相比较而言，世界上，智商最高的一部分人非科学家莫属。可谁曾想，下笨劲最多、最锱铢必较的还是科学家。往往是，一个科研思路提出后，需要一步步地去试验，稍有一点粗心大意就会前功尽弃，落入俗套。所以，打好根基，发挥“笨”劲，才能运斤成风。

　　发挥我们的基础，放眼长看，才能下出“妙手”。人人皆想自己拥有一个成功的人生，个个都在追求成为人生的“妙手”。像一座金字塔，若把塔尖上的那几块称作“妙手”，那么下面无数的石头就是构成成功的“本手”。人们常说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”人总是向往高处，这就需要我们用发展的眼光看问题，以牢固的'基础为依托，从而达到成功的巅峰，成为一个享受到“会当凌绝顶，一览众山小”妙处的“妙手”。

　　有人可能会说：“我只是一个普通人，不会‘妙手’，但尽力不下‘俗手’，人生的大棋还能成功吗?”是的，我们大部分人都是普通人，一辈子很难下出几步“妙手”，这就需要我们稳住我们的本源，不冒失，也不狂妄，将每一步“本手”都发挥到最好。庖丁解牛，何以能做到“手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然”?卖油翁，何以能做到“徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿”?都在于他们踏踏实实的“本手”，靠的是日复一日对专业技能的细心钻研，从简单掌握转而游刃有余，再从驾轻就熟实现“目无全牛”，此时，他们的每一步“本手”，在外人看来，都是“妙手”。

　　身处百年未有之大变局，作为新时代的新青年，心无旁骛把自己的事情做好，把发展的基础打牢，把每一步“本手”都运用好，不下出“俗手”，我们就一定能在世界这个大棋盘里走出我们的自己的“妙手”，赢得美好的未来。

高考满分作文8

　　她总算如愿以偿了：第一次走出山沟，第一次来到县城，第一次到外地读书，第一次独立生活了……

　　父母送她到学校后就回去了。她独自坐在寝室床上。对面的正在吃饭的女同学，又矮又小，眼珠乱转，一副古灵精怪的样子。她有些惧怕新同学的那双眼睛，好像透过皮层看到了什么，只是双手紧抱着那只小提包，拘谨地盯着。“你是刚到吧？”小个子抬头，微笑着问。“嗯。”她简单地回答。“还没吃饭吧，应该赶快去打。”“谢谢，谢谢！”她站起来，却不免有些忧虑——小提包的拉链没有锁。怎么办？“怎么，没领到饭卡？我这有……那还是我去帮你打吧，不然就来不及了。”小个子见她迟疑，边说便放下碗筷往门外走。“不，不……我有，有。”她一急把提包往床上一摔，取出饭盒，转身就走。

　　可她一走出寝室就后悔了——“害人之心不可有，防人之心不无；不怕一万，就怕万一；自己在外面，时刻要多长个心眼呀！”妈妈临走叮嘱的话，清晰地萦绕在耳畔。她越想越不放心，快步而回，门“砰”的一声撞开了。可寝室里连个人影都没有，小个子不见了。“去哪啦！”她心里一惊，一头扑到自己的床上，好在小提包还在；紧张的手半天也没打开提包的拉链。

　　正在这时，小个子从床底下爬了出来。“你？”二人都用疑惑的眼光盯着对方。“我，我没有找到食堂，不，我……回来取一样东西。”她慌乱地擦拭着额头上的汗珠。“你走时我看见床晃动了，就钻进里边帮你垫一下床脚。”小个子说，“你没有打来饭吧？刚来不熟悉，我正好要去打水，顺便帮你打回来；你在舍里看家好了。”

　　小个子含笑出去了，她伸手摇摇床架，果然，刚才还晃荡的床现在不动了。

　　呆呆地愣了足有3分钟，她才打开那个小提包，那6张伟人头像似乎正冲着她笑呢。“唉，真是虚惊一场，早知如此……”她深为自己的无端猜疑而自责。

　　不一会儿，小个子端着为她打的.饭菜走了进来，而且含笑憨厚地对她说：“我知道你很不放心，刚从农村来的同学大都这样；现在我们成了同寝的同学，以后就知道我是什么人了。”

　　“哦……哦……”面对小个子的友善宽容，她只觉得两颊发热，却什么也没有说出来。

高考满分作文9

　　我们都是生活中的“作家”，我们要在乎生命里的“读者”，但不能因此而失去了自我，，正如一位诗人写的诗句“爱你，做我自己”。是的，我们要爱要尊重我们的“读者”，但我们要坚守自己的内心。

　　学术上的导师值得我们尊重，因为他们是我们人生中贵重的“读者”，指引着我们在自己的道路上前行；但我们更要遵从自己的.内心，活出真我。

　　古希腊著名学者亚里士多德，被马克思称为“古代最伟大的思想家”。他一生勤奋、学识渊博、著书等身。他从少年起就跟随其师著名的唯心主义哲学家柏拉图学习，时间长达20年之久。对他来说，柏拉图是他的“良师益友”。然而，在探索真理的道路上，亚里士多德表现出极大勇气，他不畏权威、不畏传统，他毫不掩饰他与老师存在的分歧；虽然他很尊重老师，但他坚持真理，毫不留情地批评自己恩师的错误。这很自然引来一些人的指责，于是他说道：“吾爱吾师，但吾更爱真理！”

　　亚里士多德尊重自己伟大的“读者”，但坚持自己的内心，做一个坚持真理的“作家”。

　　模仿也罢，继承也好，对一个作家来说，都是必由之路；但我们想成为成熟的作家，必须学其精华，悟得精神，做到“神似”，并写出自己独特的风格。

　　我国著名作家莫言深受马尔克斯的著名小说《百年孤独》的影响，他写的不少作品都有魔幻的影子，但他却说自己“始终在跟马尔克斯搏斗，我要离开那本书”。他知道我国读者也深深爱着马尔克斯，但他也清楚，如果一味迎合读者而失去自我的可悲性与可怕性，因此，他要成为自己，而不是别人的翻版，这是一个作家对待读者的基本良知。经过自己的不断努力，他终于取得了成功，他获得了诺贝尔文学奖。

　　莫言是马尔克斯的虔诚读者，而马尔克斯成了莫言写作生活的伟大“读者”，他爱他，爱到骨子里，但他要成为自己，做有个性的自己，也就成就了伟大的自己。

　　作为新时代的学子，我们既要做到尊重自己的“读者”，不管他是什么身份、什么地位；更要坚持自己的内心，真诚寻梦，才能不负父母的养鱼，不负老师的教诲，不负自己的青春韶华。

　　虽然“爱你”，但我还是“做我自己”。

高考满分作文10

　　这是一个全球化的时代，经济的一体化促使文化正在冲破国家、民族的壁垒。在频繁的国际文化合作交流中，如何不迷失自我，并向世界展现属于中国的独特文化味，是我们需慎重思考的。

　　首先我们要对自我有深刻的认识，什么是独属我们的中国味？以音乐为例，要认识音乐的“中国味”，需要我们广泛地接触、聆听中国各式的曲调，辨析我国不同民族乐器的差异，体会悠扬的乐曲中传递的文化情怀。

　　当然，这只是我们认知中国味的方式之一。倾听了不同国家的音乐，接触了不同风格的异域音调，我由此对音乐的“中国味”有了更深刻的感受。聆听过西方音乐强烈的节奏感，感受过西方音乐对于力度、强度的极致追求，我更能感悟到中国音乐独有的柔和委婉、细腻淡然。“中国味”的音乐尚虚无、讲韵味，追求空灵的意境，这些教科书上的抽象的文字，在聆听、比较异域音调之后变得具体而真切。因此，除了深入探究自身特点之外，接触各具特色的同类事物更能唤起我们对于自身文化的认同感，从而加深我们对自身独特性的认识。

　　认识音乐如此，认识其他艺术门类，乃至世间万物皆是如此。如果我们在认知的过程中仅仅将目光锁定于所要认知的事物本身，感触和认知终究是有限且浅层的，我们会受自身见识、感受所局限，为传统的观念、固化的标签所左右；而广泛地接触各具特色的同类事物，将认知对象放到一个更为纷繁复杂的背景中，对事物间的差异性进行感受和比较，才能获得对事物最为鲜活、直观的感受和认知，才能更为准确地定位认知对象。

　　而当我们通过比较对事物的独特性有了深刻感知之后，我们方能获得动力和方向，从而更有意识地去寻找它。认知不是目的，将认知的结果转化为实践，从而进一步寻找、发展事物的独特性才是最终的目的。任何不具特性的.趋同注定会消失在历史的长河之中，想要在文化界限日益模糊的当今世界中拥有足够的文化自信，仅仅对所谓的独特性沾沾自喜是远远不够的，必须要以谦虚、开放的心态去审视存在的差异，在不断地挖掘、融合的过程中重塑出无以替代的独特的中国文化。

　　重塑中国味的文化如此，塑造一个独特的自我也是如此。在比较中寻求自身的特点，在接纳、重塑的过程中成就“颜色不一样的烟火”。

高考满分作文11

　　夜，沉寂。风卷残云般肃静……

　　深邃的天幕，神秘而苍茫。一轮残月孤自悬空。不知风在动，云在流，不审残月的轻梭在云雾里穿织。

　　夜空，那么苍茫，那么幽远。残月发出淡淡的清辉，衬得远近的树影鬼一样阴冷，很多人，在这样的夜景下，会不寒而栗。

　　可是，我喜欢。我喜欢在这样的月夜下放飞思想。

　　传说中，被天狗吞噬着的月亮也不过如此，同样支离破碎的，伤痕累累的，没有人爱怜，更没有人抚慰，只有人为之悲伤，甚至，诅咒它是邪恶的象征。不祥的预兆，和着那变异的形状，如冷剑胆的残锋，逼得人毛根悚惧。

　　可是，我喜欢。我喜欢面对这样的自然之观反省人生。

　　满月以它的圆和光辉深得人宠，残月却因它的“残”和“冷”被世俗遗弃。其实残月之残是一种创伤，同时也是一种成熟，更是一种饱经风霜的傲慢。

　　残月，斜劈于天际，魂断于迷茫，细长弯曲利爪似的造型的确有一种不可抗拒的邪恶之气。自古以来，花好月圆总会出现在甜蜜的时光，然而花终有凋，幕总有谢，坎坷之神不会因为同情和可怜而给你长久舒服的机会，真正万事万物、万顺百利的又有多少呢？圆月固美，终究会缺。

　　我就喜欢仰望残月，仰望着它在淡淡的浮云中游弋，仰望着它晦朔行走，由望到缺。

　　夜深人静，残月孤芳自赏。也许非常凄凄然，可是它并没有因为鄙夷和唾弃而哀乞告怜。因为没有伤痕的胜利者，往往是可悲可叹的失败者。有谁看见一帆风顺的船能在浩海中长久地航行？灵魂之船若不经历暴风雨的洗礼，没有留下一些余痛未息的伤残，怎么可能和海浪搏击？怎么能承受伤痕累累的情感？怎么能体会胜利者的欢愉？

　　美好的事物并不一定都璧洁无瑕，残缺的'东西亦并不是都暗泽晦涩。残月之残，颇具残缺之美，尽显傲雪凌霜之雅。每一寸裂痕都是磨炼的标志，每一处伤痕都是锻造的象征。不断改造，不断完善。

　　我就喜欢这样，站在残月之下，哲人似地思考，试图解开一些人生的问题。

　　不以残缺之为悲，它能鞭挞进取，正如山河面对峭壁的绝望，却一纵而成瀑布的壮观。雪峰之所以伟岸，处处掩埋着登山者的遗体；大海之所以浩瀚，处处漂着沉船的残骸。

　　人生的伟大之处，就在于处处有坎坷，有残缺。

高考满分作文12

　　《红楼梦》是一部传世佳作，作为中国人应以此为傲。

　　《红楼梦》里的大观园是帝王级别的住处，不仅奢华，更是集楼阁、小桥、花卉、山石于一体的绝世艺术作品。

　　《红楼梦》毕竟不是纪实文学，它只是作者曹雪芹笔下的一个虚构家族故事。他在大观园这里用的这些笔墨就是想通过讲述匾额题名的场面，渲染大观园的绝美，尤其是这个别出心裁的桥上亭子，作者不是自己一味地刻画讲解其绝美之处，而是借着在场的贾家文人门客们的口，用一个翼字彰显亭的飞鸟状，用一个泻字存托桥下水流之壮观，即便如此，也不能充分表达眼前桥上亭子的精美绝伦。于是让不爱读书爱文学的宝玉提出沁芳二字，不仅有物的雕琢，还有人的亲情。沁芳把贾家盛世繁华与宁静祥和通过桥与亭呈现给世人，让人更有身临其境享受美好的艺术效果。

　　这是对文字表达的最高境界的认可。

　　明知大观园是虚构的，有了这些文字的描述，就不难想象大观园的具体样子。这也是文字的.魅力所在，文字给人带来的想象力，胜于其它任何形式的表达。

　　可惜，如今网络时代，爱看文字的人越来越少，很难说，像《红楼梦》这颗中华民族的优良璀璨明珠，随着年代的久远，会不会被人遗忘。

　　今天高考这个作文，估计是要考察学子们是否对我们的前人留下的经典有所认识，有所理解。

　　作为炎黄子孙，应该知道四大文明古国的中国有哪些令世人刮目相看的地方，更应该力所能及地传承我们的国粹。

　　不过，尽管文字表达的方式让人具有超凡的想象力，但是毕竟也有它的弊处，诸如费力费神，没有网络让人接受的信息更快，更多，更广。

　　我们都能看到网络图像形式传播的内容让审美更直观，不失为老少皆宜。

　　因此无论学历高低，无论年龄大小，当代人都对网络喜闻乐见。

　　如果整天沉浸在网络中，信息量越大，收获的美越多，反而不如在书里文字中看到的东西留在记忆里的多且久，这就是网络信息的弊端。

　　所以，我们的心智需要像宝玉那样，不能因为父辈之上的皆因读书而立身，自己就得去读死书，做考试的机器。明明不喜欢读八股之类的书，还要硬逼着自己去读。

　　可是，不读不喜欢的书，不等于不喜欢文字，为了仕途而读书的时代一去不复返，为了修身养性而读书才是最好的活法。

　　心智的选择就是要有雅的欣赏眼光去接受和理解为自己所爱的信息。

高考满分作文13

　　“各人各扫窗前雪，莫管他人瓦上霜。”恐怕这样的淡漠，不只是听过。看过，体会过，甚至都已麻木了。然而，别人的事，难道就真的与我无关吗？

　　常常想，道家的劝谕真是可怕的诱惑。麻衫布鞋，飘然一身，自在闲逸。从老子的“民到老死不相往来”，到庄子的“不若相忘于江湖”，仿佛都已云淡风轻，当真是到了“逍遥游”的境界了。大家都不必顾他人，更勿言天下。各善其身，天下和同。

　　但那不过是个童话，甚至是某些人的谎言。当庄周怡然读书欣然戏水甚至惘然梦蝶时，天下几多苍生疾苦无数生灵涂炭。各善其身则天下自善，不过是有余裕者自以为是的谰言，不过是高蹈的游戏。

　　别人的事，就不必管吗？道家的浪漫，有人说是自己吃饱了就不顾邻家饥荒，不过是冷眼看天下的把戏。所幸当时的中国，已经有了那么一群人，叫“士”；有了那么一个人，叫孔夫子。

　　或许岁月沧桑，人世变换后，许多已是物是人非。但他们为生民奔走，为天下奋斗的身影，在史册里，从没变过。按鲁迅的'说法，恰是他们，是“中国的脊梁”。而他们给我们留下一个极为崇高极富价值的反对无为反对虚无的信念：世界，是你我的世界。

　　或许当时他们所说的“天下”，只是中国，然而那是一种普世的人道的情怀。我还记得斯宾诺莎一辈子念叨的一个词：世界公民。也记得加缪在《反抗者》中雄壮的号角：让我们一起反抗命运！世界，是你我的世界。因为只有学会相拥，我们才强大；学会相抱，世界才美丽。

　　罗契福索德有一个或许不崇高但却很睿智的说法：“同情是人对于灾难的保险投资。”助人者人助之，这是最根本的出发点。连小小螃蟹都会相濡以沫，难道号为“万物之灵”的人还不会相助于江湖吗？

　　然而另一种精神光辉，更为崇高而令人景仰。它闪烁在孔老夫子的背影中，也闪耀在加缪所说的“反抗者”中。拖老迈之躯，周游列国，孔夫子自知身上系着千万人的生命与福祉，他知道他的牛车承载着什么。而卡利亚耶夫正是知道自己为了俄罗斯的未来而杀人，才有了热血；知道自己是为了俄罗斯的明天而死，才会那样勇敢。当你将他人的事也作为责任扛在肩上，你会超越“我”，而看到加缪说的人与命运的真谛。

　　“驽马十驾，功在不舍。”无法托起这个世界，你可以先去爱它，去扶一扶身边乏力的人、去关心一下身边的人和事，你要明白这个世界是你我的世界。这里，有付出，有收获。和谐且美丽。

高考满分作文14

　　树求禽兽以携，遭拒;结实以静候，则咸相食，其籽得传。

　　《劝学》有云：“君子生非异也，善假于物也。”然他物何以愿为我所用?盖因其腹中有物，非空也。

　　人，只有自我修行，价值昭彰，才可求他人赏识，所谓“桃李不言，下自成蹊”即是此理。修心如莲，不蔓不枝，香远益清。田田的荷叶间一段绿波，愈令风荷芳行万里。

　　汉有昭君，不赂画工，寂寂深宫她沉婉若水。修心如莲，终得一日，天理昭昭。她的倾城姿容醉了天子，醉了使臣，以公主之位和亲匈奴。识大体的智慧，济苍生的'胸怀，沉着大气的风范，令她成为一首绝唱。直至百千年后，人们仍可从杜甫的吟诵中瞥见那一抹惊鸿的倩影，惊艳了岁月。是什么让一位红颜以扶柳之态名留青史?是其内在的德。修心如莲，凭自我价值在历史长河中熠熠生辉。

　　蜀有孔明，“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”。躬耕于南阳，不争虚名于诸侯。然而一代名主刘玄德恭敬相邀，三请两拒，传为美谈。如果他不是卧龙先生，只是一介凡夫俗子，又有哪个帝王会甘心低头细语呢?羽扇纶巾间的豪情胆识是其吸引刘备的法宝。修心如莲，孔明静候。以兼济天下之大才赢得生前身后名。

　　姜子牙垂钓言：“愿者上钩。”八十高龄遇文王。可见，世人渴求的与年龄无关，与相貌无缘。内在价值的升华才是一个人得到赞赏的根源。

　　甜美的果实让飞禽走兽们心甘情愿地为之奔波;几句空话却没有激起一丝涟漪，人性说到底总还是带着那么一点点的自私与冷漠。为利相谋是最正常不过的事情，我们谁也没有必要因此去指责他人。如何让他人尽心尽力地伸出援手?我们应当磨砺出自我价值，给别人一个襄助自己的理由。人，如果一味只求索取，最终没有谁会愿意施予。

　　修心如莲，让馨德之香愈远愈清。砺己如实，令品质之花不凋不败。

　　于天地山川中探求，亦得此理。紫云英铺满山野而无人理睬，菟丝子则更令人厌恶。然而，兰花之较弱易萎，仍有人费精力悉心养护。蚌深卧水底，恒有渔人冒死打捞。为何?因其有内在价值值得人为之一搏。唯有自身璀璨如星空，如钻石，如珍珠，才可让人于万千沙砾中发现自己。不入法眼，焉得相助?

　　尝怨世之漠然，冷眼不助。心境达然后方知是己身之妄求。人之助我，谢之;人之袖手，解之，后以明德召之。修心如莲，己之昭彰如朗月清辉。

　　何妨互利?世界吻我以歌，我送以清香，修心如莲。

高考满分作文15

　　不畏惧山高路远荆棘坎坷,不畏惧海涌浪涛潜流暗礁，我要拔山涉水，到达梦的远方。

　　阳光总在风雨后，要相信尽头有彩虹。成功，只属于迎难而上的人。淋漓的大雨固然让人寒噤颤栗，但雨后的彩虹也会让人感到温暖幸福。如果你在“风雨”中退缩潜藏，你将会错过天空中美丽的彩虹，甚至星星和月光......亦将碌碌无为，平庸一生。我不想要这样的生活。一点未知数都没有，那明天还有什么意义呢?山路漫漫，沧海茫茫，人生之路亦充满艰难，但总有一座座山峰等着我去攀爬，总有一片片荆棘等着我去穿越，总有一条条大河等着我去淌过。世界那么大，我想去闯闯。如果畏惧眼前的风雨而停滞不前，成功永远只是在远方。

　　每一个不曾起舞的日子都是对生命的辜负，峭壁上的玫瑰，只属于勇于攀登的人;大海里的美景，只属于勇敢深潜的人;黑暗后的黎明，只属于勇敢执着的人。不去想,山有多高，只有一往无前的攀爬才能到达顶峰;不去想，海有多深，只有无所畏惧的下潜，才能一览海底风光;不去想，天有多黑，只有勇敢前行，才会走向黎明。既然钟情于玫瑰，倾心于王子，就要勇敢追求。要知道，玫瑰，美景，黎明，只属于迎难而上的人。

　　无须找什么借口，一无所有就是拼搏的理由。生活是残酷的，它并不会因为你的彷徨而对你手下留情。你要明白：在你彷徨的时候，总有人在前行，在你放弃的时候，总有人在坚持，你所能做的只有含着眼泪忍住疼痛，奋力向前奔跑。既然选择了泥泞，跪着也要走完。要想得到从未有过的收获，先要付出从未有过的辛动。要知道，黎明前的夜是最黑暗的，暴风雨前的天空是最沉寂的，成功前的跌倒是最疼痛的。然而黎明只属于勇于同黑暗作斗争的成功者。只要你坚强的`走下去，暴风雨终将过去，伤口终会痊愈，成功必将属于你。如果你不是传奇，就不要幻想遇到一个传奇。只有努力丰富自己，把自己变成一个传奇，成功才会来到你的身边。要清楚，我的未来不是梦，我会充分利用每一分钟,我的未来不是梦,我的心跟着希望在动。

　　曾经多少次徘徊在路上，曾经多少次折断过翅膀，如今我已不再感到迷茫，我要我的生命得到解放，我想要怒放的生命。就像穿梭在无边的草原，就像伫立在彩虹之颠，拥有超越梦想的力量。

　　以梦为马，拼搏趁年华，于梦作伴，青春走天涯。

　　成功，只属于迎难而上的人。

【高考满分作文】相关文章：

高考满分作文11-02