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精神的自救作文

时间:2021-04-13 20:03:48 推荐作文 我要投稿

关于精神的自救作文

  篇一:关于精神的自救作文

  这是一个物质化的社会,这是一个喧嚣浮躁的年代,我们缺的不是房子和车子,我们缺的是精神。

关于精神的自救作文

  活在当下,要想找寻属于自己的瓦尔登湖,就必须有强大的精神力量,使自己不被这个物欲横流的年代同化。史铁生20岁时得知自己永远无法站立行走,他颓废了,迷惘了,曾想过结束自己的生命。但他终于清醒,及时进行了“精神的自救”,于是他顽强地活了下来。他知道,人,一定要靠自己!他是中国少有的坚持写实写作的作家,他的作品几乎全部建立在自己的生活经历和生命体验之上,他对哲学的思考为自己的精神空间提升了高度。相比其他当红作家,我愈发觉得史铁生精神的伟大。而那些曾经对“80后”极具影响力的作家们,最终在这个充满诱惑的年代里被物质同化了。他们的笔下已不再是文章,而是商品!沦落为“写手”的他们失去了自我的精神力量。这是我们所不愿看到的!

  精神生活的平庸化是一个明显的事实,精神的缺失已经成为社会发展的硬伤。放眼望去,一些人缺少应有的信仰和信念,精神颓废,萎靡不振,功利至上;一些人缺少应有的道德情操,将瘦肉精搬上人们的餐桌,把毒奶粉送入婴儿的口中……所有这些,都需要进行彻底的精神拯救。

  “从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝。”“天助自助者”,只能依靠自己拯救自己的精神与灵魂。

  如果手术台上躺着的是我们的灵魂,那么主刀的医生一定是我们自己。“吾日三省吾身”的教诲已传承了两千多年,如今是该自我反省和精神自救的时候了。学会精神自救,不让自我堕落;学会精神自救,不让灵魂被玷污;学会精神自救,不教一日虚度。我们是平凡的,但不能因为平凡而平庸,要通过精神自救修正人生的方向。

  古希腊先哲说过:认识你自己。找到真实的自我,拯救自己的灵魂。

  篇二:关于精神的自救作文

  有人说:“世界本就是不公平的,我们既然无力改变,就要学会适应。”当今社会,"适应”却成了“随波逐流,得过且过”的代名词,人们在日复一日的物欲生活里渐趋麻木,精神大地缺乏滋润的甘霖,走向平庸。

  “在精神领域,不管幸运还是不幸,每个人独自承担拯救自己灵魂的责任,这将是许多代人的命运。”而我们,也不例外。摆脱奴性,回归本性也将是我们精神自救的目标。

  佛与魔,不过一念之差。在物质与权势面前,谁都有选择“不'的权力,但,你敢吗?你愿吗?躬下腰,俯下身,你便是钱途无量,你舍得吗?陶渊明舍得,他宁愿要简朴的房舍,不要那楼白玉宇;他宁愿清淡的山肴野蔌,不要那山珍海味;他宁愿孑然一身的闲适,也不要那混浊世间的半斤米粮。难道他生来高洁吗?难道他从未动心吗?或许,有的。可又有什么关系?在那一年间,他选择了佛,这便足够了。在那个价值观颠覆的时代,陶渊明完成了对自己精神的救赎,从淤泥中洁然挺出,流芳百世。那么多有权势的人,我们记得几个?他们拿物质填补心灵的空虚,却欲盖弥彰,如饥渴的猛兽扑入深潭,一发不可收拾。

  “民族脊梁”鲁迅先生以尖锐的批判扎向国人的痛穴,唤醒他们麻木的灵魂,振奋整个中华的力量。他曾看到在外敌侵略下的中国人民,行尸走肉般地生活,他们骨子里早已丧失了国性丧失了斗志,甘心做亡国奴,于是他愤怒了。泱泱大国,微弱可以原谅,落后可以接受,而亡国性却是忍无可忍。中国人的精神早已在动荡中殆尽,此时此刻,却又突然涌现出一股清泉,它温柔而有力地喷射,唤醒无数有志之士的斗志,燃起民族精神的熊熊火炬。

  不要把这个世界,让给你所鄙视的人,比如你。你希望人与自然和谐共处,所以当活取熊胆被广泛的议论时,你要站出来替那些无辜的生灵说话,而不做冷眼旁观的药商。你要知道你现在拥有的地位,是你祖先奋斗而来的,所以你,无权蔑杀生命。你希望世界到处充满爱,所以当小悦悦倒下时,你要伸出你的手,而不心怀犹豫,一刹那的犹豫,后悔便会找上你。

  不要将希望寄于他人,你能做到的便是拯救自己,拯救自己的良知,拯救自己的善性,拯救自己的怜爱,拯救我自己的世界!

  篇三:关于精神的自救作文

  苹果之父史蒂夫乔布斯说:"我愿意用我所有的科技去换取和苏格拉底共处的一个下午。”这充分说明了人文科技的重要性不亚于科技。作为现时代的年轻人,我们不能随波逐流,而要在哲学思想的指引下,尽自己最大的努力去摆脱精神的平庸,彰显个性和爱的力量。

  苏格拉底曾经说过,人就是一株芦苇,是脆弱的。但人是会思想的芦苇,有了思考,人才优越于世界上的`其他动植物,得以脱颖而出;有了思想人才能创新。从而推动世界的不断发展;有了思想,人才能会享受生活,用心去感受生活,体味幸福。

  而在这个日新月异的新时代,人的精神生活却平庸了,快节奏的都市生活压得人们喘不过气来。庸俗的人们围着时钟不停的工作。他们对钱的欲望是无止境的。他们总是想,等我有足够的钱以后,我再去旅游,去放松身心,去体验家庭的幸福。殊不知,“以后”如此渺茫,“足够”又像无底洞... ...

  想起了那个寄情山水的人,一句“采菊东篱下,悠然见南山。”令我们神往,瞬间感觉得到了心灵净化;想起了那位圣人对自己弟子的评价,“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其了。”这是多么崇高的境界呀!不论生活多么清贫,灵魂也要飞翔!想起了那公身居陋室的隐居,“苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。”清幽的环境,淡泊的人,构成一幅和谐的画面,显示着隐者高洁的精神境界,故事的人在清贫的生活中都能找到超凡脱俗的快乐;而拥有财富的我们呢?更应该在物质举出上去无谓地追求精神的超脱。

  想起了那些面对情人节和春节发生冲突时陷入两难的人们;想起了那些为了经济利益而制假售假危害人体健康的人们;想起了那些讨论关于老人摔倒要不要扶的人;想起了那些被人救却反咬一口人们,我想,难道人们忘记了诚实守信,知恩图报,关爱老人的美德吗?难道承传千年的中华民族传统美德不能征服我们吗?

  在这个思想文化多元化的今天,我们每一个都要树立一个明确的世界观,人生观,价值观,朝着明确的方向前进。拯救我们的灵魂,相信只要自己努力,每个人内心的岛屿必将是一番劲风过后碧空如洗,云白风情的曼妙气场。

  篇四:关于精神的自救作文

  江南古镇人头攒动。还有谁,能撑起油纸伞,徘徊在悠长的雨巷,让灵魂飞身外,去感受那古老的诗情画意?

  都市生活灯红酒绿。还有谁,能呼吸着阳光的味道,徜徉在文学的殿堂,让精神脱离世俗,去触碰那闪烁的思想之光?

  我们的社会发了疯似的向前跑,GDP的快速增长让物质挤满了我们的生活。于是今天,我们拥有衣食无忧的生活,却无法体会到宋词中的脉脉柔情;我们拥有快速增长的GDP,却无法阻止道德的沦丧;我们拥有神通广大的网络,却无法阻止低俗文化的漫延……我们的灵魂已迷失了太久,为何不学古老部落中的非洲人,走几步便叫下自已的名字,来一场精神的自救,让迷失的灵魂找到前进的方向。

  书籍是全世界的营养品。用阅读来场精神自救。阅读是高贵精神的引领者。一本好书,可以丰富人的阅历,陶冶人的心灵。只有阅读,才能感悟到陶渊明于秋菊烂漫‘‘采菊东篱下,”于落日黄昏‘‘带月荷锄归”的超然境界;只有阅读才能体会到诸葛亮草船借箭,巧改《铜雀台赋》的雄才大智;只有阅读,才会领悟到复仇王子哈姆雷特“生还是死,这是个问题”的追问和泰戈尔“生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美”的喟叹……用阅读来精神自救,可谓美哉!

  道德是一面镜子,每个人都在里面显现出来。用道德来场精神自救。

  毋庸讳言,一直以来,我们的教育还仅仅停留在知识层面,“世界、人生观、价值观”虽早已写入课本,却只是概念式的说教。道德的沦丧是人们精神生活平庸化的又一。用道德来场精神自救。好人郭明义,用几十年的无私奉献诠释了新时代的“雷锋精神;”两次扶起老人的肖荣华给了社会扶不起老人的恶风气当头一棒;长江大学大学生的奋力一跃,让自已的精神得到升华…用道德来场精神自救,可谓妙哉!

  世间没有救世主。心灵蒙尘,我们要自已用清水洗净上面的污浊;精神缺失,我们要用一切填补精神的空缺。只有你才是最了解你自已的

  来场精神自救,体会江南水乡的诗情画意。

  来场精神自救,感悟文学世界的无限魅力。

  来场精神自救吧!