清醒与糊涂的作文

时间：2022-02-23 09:40:24 推荐作文我要投稿

清醒与糊涂的作文（通用5篇）

　　在生活、工作和学习中，大家都经常接触到作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是小编为大家整理的清醒与糊涂的作文，欢迎大家分享。

清醒与糊涂的作文（通用5篇）

　　清醒与糊涂的作文篇1

　　当一个人碰到感情与理智交战的时候，常会发现，越是清醒，越是痛苦。因为你明知道你所面对的这件事是背叛良心与证义的，是会伤害到自己或他人的。你明知道你必须战胜它，否则你就不能摆脱那种罪恶的感觉。然而这种交战又是那样不容易使良心和正义获胜的，因此，有的人就感慨地说:“真是不如干脆糊涂一点倒好。”

　　这句话听起来倒像有点道理。于是，我们也有时候放任自己一下，让自己糊涂一点，由糊涂中得到一点短暂而双虚幻的快乐。可是，后来总免不了在更大的痛苦中清醒过来，才发觉自己事实上还是糊涂不了多久。

　　一个人的理智和良知像是一个直言诤谏的朋友。他总是好心好意地希望你在没有被痛苦刺伤以前，早一点清醒，理智的直爽常会引起我们的不快;我们总是希望摆脱那些责备和教训以求得一时的苟安，而不愿去正视那迟早会来临的痛苦。

　　朋友们时常向我谈起他们所遭遇着的难解决的问题，特别是感情上的问题。当他们问起我的时候，我总是先提醒他们说:“你又想糊涂一阵了!我不信你真的不知道怎么办?”

　　的确，他知道怎么办。他自己也承认，假使这件事发生在别人身上，他也一样的会劝人家怎样怎样。而轮到他自己的时候，他就不肯听自己的话，或者莫名其妙地希望“自己可能是个例外”。

　　碰到这种情形，我总是替他说出自己本来就明白的话，然后告诉他:“假如你一定要试试，我也没有办法。不过，请你在试的时候，多加小心。而且千万记住，一旦吃到苦头，就要立刻回头，你要相信”若海无边，回头是岸“，这句话一点也不夸张。”

　　有人当面临考验的时候，不能切实有效地控制自己，于是，只好希望他能在尝到苦头的时候，不要忘记“前进虽然无路，后退却还有门”。无论前面风涛多么险恶，只要肯决心回头，马上就会回到平安地带，化险为夷。

　　一时的糊涂，人人都有。永远的糊涂就会越陷越深。清醒虽然会使你爽然若失，但它会使你聪明。我知道，尽管我们有不怕痛苦，不怕毁灭的勇气，却不一定认为“作傻瓜”也是光荣。

　　喜欢故意犯犯错误，装装糊涂，或虽然无意之间犯下了错误，但他可以再用自己的聪敏去纠正弥补，那是聪明人;或者我们不妨说，那是聪明而且又有胆量的人。从来不去犯错误，也不装糊涂，一生规规矩矩的人大概是圣人。既喜欢犯错误，又不知道自己应该从糊涂中清醒，或根本知道怎样才可以使自己清醒的人，那是傻瓜。

　　清醒与糊涂的作文篇2

　　人在一生中都会碰到感情与理智相冲突的时候，但常会发现，越是清醒，越是痛苦。因为明知道所面对的这件事是背叛良心与正义的，是会伤害到自己或别人的；明知道必须战胜它，否则就不能摆脱罪恶的感觉。然而这种交战又是那样不容易使良心和正义获胜。因此，有的人就会感慨地说：“真是不如干脆糊涂一点好。”听到这句话觉得有些道理。于是，我们也有时候会放任自己一下，让自己糊涂一点，在糊涂中得到一点短暂而又虚幻的快乐。可是，后来总免不了会在更大的痛苦中清醒过来，才恍然大悟发觉自己事实上还是糊涂不了多久的。

　　一个人的理智和良知就像是一对直言诤谏的朋友，他总是好心好意地希望我们在没有被痛苦刺伤以前，早一点清醒。可是，往往理智的直爽常会引起我们的不快，我们总是希望摆脱掉那些责备和教训以求得一时的苟安，而不愿去正视那迟早会来的痛苦。

　　通常大家相互谈起各自所遭遇的难以解决的问题时，作为旁观者的一方都会理智地说：“你又想糊涂一阵了，我不信你真的不知该怎么办。”的`确，作为当事人，她知道该怎么办，她也会承认，假使这件事发生在别人身上，那她也一样的会劝别人怎样怎样。但轮到她自己面对的时候，她就不肯听自己的话，或者莫名其妙地希望：“自己可能是个例外。”

　　每个人都有面临考验的时候，如不能切实有效地管住自己，那么只好希望能在尝到苦头的时候，不要忘记“前进虽然无路，后退却有门。”“无论前面风浪有多么险恶，只要肯决心回头，马上就会回到平安地带，化险为夷。”

　　一时的糊涂，人人可能都有。但永远的糊涂就会成为笑话，甚至是遗憾。清醒虽然会使你怅然若失，但它会使你聪明；糊涂虽然暂时让你逃避，但它却会让你落后。

　　虽然每个人无意之间都可能犯下错误，但能及时去纠正、去弥补，那才是聪明人，也是有胆量的人。而那些犯下错误，却又不知道自己应该从糊涂中清醒，或根本不知道怎样才可以使自己清醒的人，那她永远都会生活在痛苦和遗憾中。

　　愿我们每一个人的心中都有一把衡量“清醒与糊涂”的天平，孰轻孰重，孰是孰非，好好把握吧!

　　清醒与糊涂的作文篇3

　　一个正常的人，在现实生活中，头脑应该是清醒的，但也往往有甚多糊涂的时候。一个人的一生中，大部分时间可以说是清醒的，但也总免不了会常常犯糊涂。

　　清醒地活着，是健康的，快乐的；糊涂地活着，是不健康、不正常的。清醒一世的人，不多；糊涂一世的人，不少；许多人就是在有时清醒有时糊涂中过日子。清醒与糊涂，可以左右一个人的言行，影响一个人的取舍，甚至可以决定一个人活得有没有意义，有没有价值。

　　所谓清醒，就是明确行走的方向，清楚脚下的道路，知道该干什么不该干什么，能适宜得当地接人待物，应时妥当地办事处世。反之，就是糊涂。

　　不过，清醒与糊涂往往也并非那么界限分明，有时不可能看得一清二白，一下子分得一清二楚。有时候，明明自以为很清醒，却恰恰是在犯糊涂；有时候，别人看着是在犯糊涂，可实际上却是很清醒。有时候，大清醒就是大糊涂，大糊涂就是大清醒。

　　“大梦谁先觉？平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。”你说诸葛亮是大清醒还是大糊涂？“难得糊涂”，郑板桥曾题之座右，奉为圭臬。你说他是真糊涂还是假糊涂？

　　应该记住的是：该清醒的时候必须清醒，该糊涂的时候可以糊涂。“不痴不聋，不做阿翁”，即是也；忘记年龄，忘记官位，忘记恩怨，亦是也；不求名利，不计得失，不比高低，不较锱铢，犹亦是也。

　　还应记住的是：无论处事待物、对人对己，都有必要做到大事清醒，小事糊涂；大节清醒，小节糊涂。伟人亦有言：“诸葛一生唯谨慎，吕端大事不糊涂。”此之谓“大事不糊涂”，应是人生之宝典，更是从政之经典。

　　但是，许多人之所以犯错误，受挫折，遭厄运，乃至断送人生，恰恰是该清醒的时候不清醒，该糊涂的时候不糊涂。

　　世上人，固然有很多是在清醒地活着，但也有相当多的人却是在糊涂地活着。有的人甚至是天天都在糊里糊涂过日子，一辈子都在糊里糊涂混人生，最后是糊里糊涂上西天。

　　人生最可怕的，就是一辈子都在浑浑噩噩、糊糊涂涂地活着；最痛苦的，是自以为很清醒，却办了很多糊涂事，留下了终生的遗憾；最可悲的，是“聪明一世，糊涂一时”，“一失足成千古恨”。

　　一个人要活得清醒，保持清醒，并不是那么容易做到的。它需要智慧，需要经历，需要受挫，需要付出代价。人们往往在碰了钉子，跌了跤子，遭到祸患，甚至受到惩罚时，才会变得聪明一些，才能逐渐清醒过来。

　　近日，接到一老友发来的短信，很有趣，很省人，曰：“人生何时最清醒？天灾降临后；东窗事发后；大祸临头后；重病缠身后；遭受重挫后；退休闲暇后；蹲监坐牢后；弥留返阳后。何时最糊涂？春风得意时；来钱容易时；得权专横时；贪恋美色时；便宜得占时；牵羊顺手时；老年痴呆时。”虽然不乏调侃，有失偏颇，却也甚为适世有理。

　　古人云：“世上无如人欲险，几人到此误平生。”人之所以不清醒，犯糊涂，就因为现实生活中的诱惑太多，人的私心贪欲又难于抑制。

　　无数让人悔恨、教人慨叹、令人扼腕的教训都说明，私念使人糊涂，贪婪使人糊涂，永不满足的欲求让人糊涂。正所谓“心盲脑不清，一时害一生。”

　　无数让人景仰、教人感动、令人奋发的事例也说明，高尚的信仰让人清醒，正直的人格让人清醒，无贪欲私求的品德让人清醒。正所谓“心正脑不乱，无求品自高。”

　　世人啊，请想一想清醒与糊涂的理儿，处理好清醒与糊涂的事儿。

　　清醒与糊涂的作文篇4

　　当一个恩碰到感情与理智交战的时候，常会发现，越是清醒，就越是痛苦。因为你明知道你所面对的这件事是背叛良心与正义的，是会伤害到自己或别人的；你明知道你必须战胜它，否则你就不能摆脱那种罪恶的感觉。然而这种交战又是那样不容易使良心和正义获胜，因此，有的人就感慨地说：“真是不如干脆糊涂一点倒好。这句话听起来倒像是有点道理。于是，我们也有时放任自己一下，让自己糊涂一点，又糊涂中得到一点短暂而又虚幻的快乐。可是，后来总免不了在更大的痛苦中清醒过来，才发现自己事实上还是糊涂不了多久的。

　　一个人的理智和良知是一个直言诤谏的朋友。他总是好心好意地希望你在没有被痛苦刺伤以前，早一点清醒。可是，理智的直爽常会引起我们的不快；我们总是希望摆脱那些责备和教训以求得一时的苟安，而不愿去正视那迟早会来的痛苦。

　　一时的糊涂人人都有，永远的糊涂就会越陷越深。清醒虽然会使你感到失落，但它会使你聪明。我知道，尽管我们有不怕痛苦不怕毁灭的勇气，却不一定认为“做傻瓜”也是光荣。

　　喜欢故意犯犯错误，装装糊涂，或虽然无意之间犯下了错误，但他可以再用自己的聪敏去纠正弥补的，那是聪明人；或者我们不妨说，那是聪明而又有胆量的人。从来不去犯错误，也不装糊涂，一生规规矩矩的人大概是圣人。既喜欢犯错误，又不知道自己应该从糊涂中清醒，或根本不知道怎样才可以使自己清醒的人，那是傻瓜。

　　清醒与糊涂的作文篇5

　　人生两件事：忙着，清醒做事；闲着，糊涂做人

　　有人说：“人生两件事：忙着，清醒做事。闲着，糊涂做人。”

　　糊涂是一种心态，更是一种修为。

　　在孔子眼中，糊涂是“中庸”，在老子看来，糊涂是“无为”，在庄子心里，糊涂是“逍遥”。

　　心里明白，面上糊涂，何不是做人的一种境界。

　　记得有这样一个故事：

　　两个落水者。一个视力极好，一个患有近视。两个落水者在宽阔的河面上挣扎，很快就筋疲力尽了。

　　突然，视力好的那位看到了前面不远处有一艘小船，正在向他们这边漂来。患有近视的那位，也模模糊糊地看到了。

　　于是两人鼓起勇气，奋力向小船游去。游着游着，视力好的那位停了下来。因为他看清了，那不是一艘小船，而是一截枯朽的木头。但患有近视的人却并不知道那是一截木头，他还在奋力向前游着。当他终于游到目的地，并发现那竟然是一截枯朽的木头时，他已离岸不远了。视力好的那位就这样在水里丧失了生命，而患有近视的那位却获得了新生。

　　很多事不知道的比知道的好，不灵通的比灵通的要好，不精明的比精明的要好。

　　这就是人们常说的“难得糊涂”。

　　著名经济学家马寅初先生说过：“苟无他故，必活百年”。其深刻寓意，就在于此。

　　其实，人生本来就是糊涂的，快乐和幸福就藏在糊涂之中。一旦清醒了，可能所有的快乐和幸福，也就随之烟消云散。

　　郑板桥曾题过很多著名的匾额，其中最为脍炙人口的要数“难得糊涂”和“吃亏是福”。关于这两幅匾额的由来，还有一段传说。

　　郑板桥任潍县知县时，他的堂弟给他寄来了一封书信，原来，堂弟和邻居为了祖传房屋的一段墙基的归属发生了争执，闹到了兴化县衙门，堂弟希望郑板桥能函告兴化县知县，以便自己赢得官司。

　　郑板桥看完信后，立即赋诗回书：“千里捎书为一墙，让他几尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”豁达的胸怀和乐观的心性显而易见。之后，他有感而发，挥毫写下了“难得糊涂”和“吃亏是福”两幅字，并在“难得糊涂”下加注：“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难，放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。”在“吃亏是福”下加注：“满者损之机，亏者盈之渐，损于己则盈于彼，各得心情之半，而得心安既平，且安福即在是矣。”这几行款跋，既是郑板桥对两幅字的解释，更是对自己心性修养和处世哲学的概括。

　　人生在世，能吃亏是做人的一种境界，会吃亏是处事的一种睿智。

　　心要简单，人要糊涂，计较得少，不为琐事忧，才能活得自在顺遂，舒服宽广。

　　木心说：“好人的世界，总有一种糊涂。”白岩松说：“人生的两个基本点是糊涂点，潇洒点。”

　　前段时间网上有这么一件事刷屏了：外卖小哥在送货的路上，不慎发生车祸，与一位骑摩托车的大爷相撞。虽然两人都没事，但是货物却几乎全毁了。这意味着两个为生活奔命的人，这一天的努力全白费了。

　　但事后，两人的做法却令人意外：

　　外卖小哥和大爷没有再继续赶路，而是就地举起酒杯共饮，有什么天大的事，都干了这杯酒再去说，再去烦。

　　“人这一生，就是过完一关又一关，谁还没有跌倒狼狈的时候，大不了在哪跌倒就在哪躺一会儿呗。如果说生活真的教会了我什么，那就是享受失败。”

　　是啊，你拥有的都是侥幸，你失去的都是人生。最难熬的时候，与其计较得失，不如难得糊涂。

　　糊涂不是傻气，也不是愚昧，而是一种气度，一种修养，更是一种境界。

　　人活一世，没必要跟任何人和事太较真，有时候，我们就要活得糊涂一点，活得自在一点，活得随性一点，睁一只眼闭一只眼过日子，这既是放过了自己也是放过了他人。但凡看看那些跟别人太过于斤斤计较的人，多半活得不开心。对朋友糊涂一点，不计较付出才能得到；对别人糊涂一点，这样才能赢得信任；对爱人糊涂一点，给他自由也给自己空间；对事情糊涂一点，船到桥头自然直。钱财利益上糊涂一点，不伤和气；人情算计上糊涂一点，无愧良心；争名夺利中糊涂一点，不费脑筋；流言蜚语里糊涂一点，不累耳根。

　　人生不满百，何必怀千岁忧呢？余生，就要糊涂地过，快乐地活，知足地乐 !

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