由白玉兰发簪想到的散文
一
细细的簪子上镶着两枚白玉兰，芯是两颗圆润通透、质地细腻、状如凝脂、嫩草般碧绿的羊脂玉。两朵花儿中间垂下一颗琉璃珠，一只银蝶尾部两条银链缀着几粒灵粟珠。它是友人赠予我的白玉兰发簪。
曾以为发簪离我甚远，只属于古人，只能远远地欣赏，深深地爱着，藏匿于心底。
在小时候看电影电视剧时，我极其喜欢看那些古装片，不仅可以找到视觉上的美，还可以寻到心灵上的美。直到我上完大学参加工作，听同事说“网购”可以买到很多市面买不着的东西。我半信半疑，学会了网购，终于把我梦寐以求的发簪娶回了家，供养起来。
戴过木制发簪、银制发簪、风车造型发簪、凤凰式发簪，我却未曾戴过花朵式的发簪。这枚白玉兰发簪，款式美观大方，像及了赠予我发簪的她。
初见她，高髻上一只珠花簪，熠熠生辉，淡雅的连衣裙，清丽的瓜子脸，聪明的杏仁眼，稳重端庄，映着诗句：“巧笑倩兮，美目盼兮”。
那年，她应聘到校教初中历史。一见如故，我与她有种相识已久之感，却百思不得其解，事后才明白是那支玉兰花簪。
她，处处散发着古代美人胚子的雅气，一位内外精修的奇女子。外表端庄稳重，精通女工、绣艺、织艺，绣的花儿鸟儿活灵活现，毛衣上的花儿朵儿瞬间绽放，透着其独有的巧妙。
“素手纤纤，兰心惠质心中敛”。她心灵手巧，写得一手好字小楷，同事结婚、嫁娶都爱找她帮忙写请柬，每次她都答应得干脆利落，做得也漂漂亮亮。文采斐然，夸张点说就是能出口成章，报刊杂志常她的文章，笔下的文字宛若她那般美好宁静！
她教书也是一把好手，学生成绩拔尖，深受领导表扬，深得学生爱戴。
她头上的珠花簪摇头晃脑，青翠悦耳，伴着她一路前行。
二
收到这枚白玉兰发簪，我情不自禁地吟咏道：一缕青丝，一支发簪，一生孝道。
“窈窕淑女，君子好逑”，古代女子出阁前额头留留海，后披着或束成马尾。出阁后留海上梳，发际线露出，后面绾成髻。
“玉钗斜簪云鬟髻，裙上金缕凤。”、“倭堕低梳髻，连绢细扫眉。”、“云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来”、“云髻峨峨，修眉联娟。”赞美发髻的诗句比比皆是，一枚簪子，一世守候，一生孝道。可见古人之喜欢，赞美不外乎是一世守护孝道之美德。
现代人的孝道如何？僻远山村，嫁娶一年半载生下个孩子，就要外出打工，“说出走就走的打工之旅”在上演。孩子扔给父母，拍拍屁股，一走了之，剩下老人养育嗷嗷待哺孩子，家里冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
老人无怨无悔地留守贫瘠的土地、守住破败不堪的家，一把屎一把尿地帮忙养孩子。
乡间小溪旁淘米、浆洗、远山劳作的佝偻背影，看着着实让人心酸。难道他们的命运就该如此？
年轻人给予了他们什么？家的守候，年猪的长大，漫长的等待……
纵观中华五千年的历史，许多仁人志士留下了流芳百世的孝道佳话。作为一代君王的.舜，不仅表现了他的帝王才能，同时他也做了“百善孝为先”的表率；《天仙配》中的董永丧父，卖身至一富家为奴，换取丧葬费葬父；《割肝救母》中未过门的儿媳妇割下自己的肝给婆婆做药引子，孝感天地。
孝道，自古就是中国的传统文化，历来为各朝君王所看重，并以此来考核新晋举人。行孝实例不计其数，不管是戏彩娱亲、鹿乳奉亲、为亲负米，还是为母埋儿、刻木事亲，都表现了炎黄子孙对孝道这一优良文化传统的发扬与践行。
细数当今社会，经济在发展，科技在进步，物质生活也在不断丰富，却呈现了老人留守，吃孙子肉，上养老院。回头想想，有多少老人流血流汗把孩子养大，最终却换来一对对白眼，嫌弃。孝心在哪里？不是家庭经济窘迫所逼，只是他们没有那份心，缺少美德。只是因为被利益蒙蔽了思想，认为金钱重于一切。把老人留守在家，送进养老院，却不知道老人需要的是他们一颗关怀的心。
老人需要的不多，一家团圆，平平安安，或许是一句问候，一个电话……
尽孝，不分贵贱，不论贫富，年龄大小。出门在外的人们记得早点回家，别让家人等太久，有钱没钱常回家，就如陈红唱的歌曲《常回家看看》，尽管工作再忙也多抽时间去养老院看看父母。家人需要不是钱财，而是一份出自内心的爱。
……
一缕青丝，一支发簪，一生孝道。尽孝赶早，生命有限，孝心无限！
尽管我们不再像古人那般把青丝绾成髻，插珠花簪，但孝道不能停，还得延续，还得发扬！毕竟，孝道始终是我们中华名族的传统美德，我们理应将之继承并发扬光大，是我们的责任，也是我们的义务！
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