感悟的散文
二〇一二年就这样过去了。在年末的一段日子里，似乎活得并不是太自信，总觉得有太多的事情还没有做，有太多的书还没有读，玛雅预言弥漫在阴冷的空气中，想想那几天的日子，都让人感到阴郁。这些天一直晴，很是爽朗的样子，元旦一过，新的开端又周而复始，静室枯坐，须整理一下心思，人生的路并不是太长，但要做的事情似乎还多，总须一步步走过去。
《潘天寿论艺》成了去年里购买的最后一本书，这书二〇一〇年一月由上海书画出版社出版，是该社近现代名家论艺经典文库中的一本，先前买过一册《白蕉论艺》。要放假了，办公室坐不住，本来想去汉唐书城一趟，中途接了一个电话，就先到了美院，在它门口北侧的书店晃悠了一会儿，买了这本书。其实有一册《陆俨少论艺》也不错，翻了翻，嫌它太脏，又剩下了最后一本，没有别的选择，只好放弃了。后来想，一定要培养自己一种散漫的情怀，凡事要能放得下，要对身外之物淡一些，再淡一些，不要总是心里涌起一些好奇或者是想要占有的欲望，没有意思。
这两天集中翻看了这本书。画家长期从事美术专业教学工作，因而收录的文字，大多都有讲稿的性质。谈中国传统绘画的.风格、花鸟画简史、题款、古画的收藏和保管等等，人物方面谈及顾恺之、扬州八怪、任伯年、吴昌硕、黄宾虹等，教学方面主张中国画系人物、山水、花鸟三科应该分科，应加强基础训练和创作，画论及诗词选读应进入教材等。有一篇《答石鲁同志问》的文字，颇堪玩味，大致是上世纪六十年代初期长安的画家们作了一个展览，请他对展品提出意见，他看后形成了这篇文章，主要从突破传统、用笔、题款以及画外修养等方面很具体地提出了自己的一些看法。看起来引经据典，很是琐碎，但看得出来，一如他的其他的文字，都是言之有物的，不像现在的一些评论文字，搞花架子，说来说去，云里雾里，让人摸不着头脑，只觉得语言似乎高深莫测，貌似很专业也很现代，其实用处并不大。
书后有《听天阁画谈随笔》，内容分杂论、用笔、用墨、用色、布置、指画、补遗数章，片羽短章，亦颇为好看，如说，“作画时，须收得住心，沉得住气。收得住心，则静。沉得住气，则练。静则静到如老僧之补衲，练则练到如春蚕之吐丝，自然能得骨趣神韵于笔墨之外矣。”他的指画亦是别具风骨，故专列指画一章，书后还收有一文《指头画谈·指头画的优缺点》。据潘氏云，指画为清初高其佩所创，但若上溯其源，则为唐代张璪，说张氏作画以运用秃笔双管见长，有不满意的地方，就以手指摸绢素，进行涂改，因而可以说是开了指画的先河。张璪工于松石，创造了破墨法，“外师造化，中得心源。”那句话就是他说的，千余年来，可谓影响深远了。
去年买的书不能算是太多，要和前些年一年的购买量相比，总数恐怕仅仅在一半左右，但实在不能再多买了。很多的书，都在另外的地方放着，平时和自己根本见不上面，过一段时间，根据需要和爱好，就调换一部分拿过来读，其实读着的大部分书籍，都是当年的新书，过去购买的很多的书，是很少翻过的，也许到了现在，兴趣并不是太大了，因而曾国藩教育自己的后人说，一本书没有读完，不要拿起第二本书，虽是有些绝对，但还是有一定的道理在。
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