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司马光日记之节选
忙碌而又充实的一天又过去了，相信大家一定感触颇深吧，是时候认真地写好日记了。快来参考日记是怎么写的吧，以下是小编为大家整理的司马光日记之节选，希望对大家有所帮助。
司马光日记之节选 1
嘉祐五年（1060）三月
我大宋从太祖励精图治至今已逾百年。百年之间，赵宋王朝完成了一个更替。
后周显德七年（960）正月初五，太祖以归德军节度使检校太尉、殿前都点检的潜龙之身受群臣爱戴、奉为共主。此后，天下归心，大统为继，黎民百姓安居乐业。
太祖登泰山之高，俯瞰天下武德与威权之生发，洞晓人间纲纪伦常之要义，以唐末五代强藩悍吏居大势而震主的历史为鉴，不以杯酒释兵权为满足，设中书、枢密两院对掌行政、军事大权，使权柄相互节制，使百官唯九五之尊是驱。
在地方以文臣知州，另设通判以牵制，后来又把全国划分十五路，在各处设转运使管财政，提点刑狱管司法监察，安抚使管军事，提举常平管常平仓和农田水利，地方官都由中央官兼任，临时差遣。
如此，庙堂之高、江湖之远，无不是以太祖之喉舌为呐喊，无不是以太祖之手足为躬耕劳作。
然而这样，从中央到地方，官僚机构叠床架屋、人浮于世的弊端也连带着出现了。我朝官吏来源有两条渠道，一条是由科举录取，一条是由“恩荫”而来。宋初，科举取士，沿袭唐制，每年最多不过录取二、三十名进士，后来越取越多，太平兴国二年（977），太宗皇帝一次录取达五百人，比宋初增长了二十倍。仁宗在位四十一年，单由进士一科而得官的就有四千五百一十七人。（注：据苏轼《东坡集》卷二十四“送章子平诗叙”。）真宗景德年间（1004——1053）就膨胀到两万多，二十年间增长了一倍。（曾巩：《元丰类稿》卷三十“议经费札子”）到嘉祐八年（1063）官吏已经“十倍于国初”。我大宋“恩荫”这一制度已趋不堪，许多无学无识还兼无德无才的人，凭借当官的老子“恩荫”，便可坐享官爵，一个人做了大官，不仅仅恩及子孙，就连门客和医士也可受到恩泽。王钦若死后，朝廷录其子孙、亲属、亲信多达二十余人；郭遵战死，四个儿子获得官位，其女已出家为尼姑，仍赐紫袍。仁宗朝为了表示皇恩浩荡，竟然追恩五代时候三品以上官吏的`后代。宋代官吏多，但是多数人有职无权，有权者也互相掣肘，工作效率极低。
文官三年、武官五年一磨勘的制度，尽管在任职期间无所作为，也可到期坐享晋升之利。
如此，从庙堂之高，到江湖之远，官僚机构叠床架屋，人浮于事。
范镇有次与我私议，说他那边“尽其官不知其职者，十常八九”。这种现象何止于他那边！毫不夸张，每个部门都是如此。在官言商已成为时髦，这危险的信号已持续有年了。
服父母丧，居涑水五年间，遍至阡陌里巷。我深切地感受到我大宋黎民百姓的善良、淳朴与勤劳。可同时，他们也艰辛、清贫。他们兢兢业业，男耕女织，即使稚子都知道为家庭分忧，就连老妪都不忍为儿女增加负担——即使佝偻着腰身也要自食其力。而一旦病了，他们也不请郎中。因为这样就可以为子女省下一笔开支！
老杜说：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”
之后，唐朝如何？
万民汹涌便是气、“均贫富”便是数。气数起，气数灭。
司马光日记之节选 2
目前公开流传的主要是《温公日录》（又称《司马光日记》），但原书已散佚，现存内容多见于宋代李焘《续资治通鉴长编》等史书的引录。以下是两则代表性节选：
忧国记事
（熙宁三年）"王安石执政，议行新法。予与吕诲、范纯仁等屡谏，上不听。今日见青苗法颁行，百姓惊扰，州县逼迫，恐非朝廷之福。退而记之，涕泣不已。"
修身自省
"晨起读《春秋》，至郑伯克段于鄢，惕然思兄弟之道。吾平生待兄如严父，然犹恐有未尽处。夜检点日间言行，觉对门生语太峻，明日当致歉。"
注：司马光日记以政事记录与道德自省为主，文风简练凝重。现存内容多经史家转引，需结合《宋史》《涑水记闻》等文献交叉考证。需要更具体的.节选或背景解读可以告诉我。
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