曾国藩名句语录汇总(精选100句)
有其功,必有其效。——曾国藩下面这篇文章是小编为你整理的曾国藩名句语录,大家可以参考一下。

1、有福不可享尽,有势不可使尽。
2、凡行公事,须深谋远虑。
3、胸怀广大,须从平淡二字用功。
4、宝货用之有尽,忠孝享之无穷。
5、观人之法,以有操守而无官气,多条理而少大言为主。
6、讨人嫌,离不得个骄字。
7、短不可护,护则终短。长不可矝,矝则不长。尤人不如尤己,如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智,谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒,欲纳者仲尼所臧。妄动有悔,何如静而勿动?太刚则折,何如柔而勿刚。吾见进而不己者败,未见退而自足者亡。为善则游君子之域,为恶则入小人之乡。
8、生在这个大乱未平的时期,只有隐藏起来消失行迹,不可在外界稍露锋芒,这是最为重要的事!
9、弟处在这种百事都不顺利的时候,也只有采取逆来顺受的法子,依旧不外乎悔字诀、硬字诀而已。
10、古时成就大业业的人,规模格局上的远大与综核管理上的密微,两方面缺一部不行。
11、留心在危难的时候,默默观察朴厚实在的人,则在识人上做得差不多了。
12、肩负道义亲身实行,借助文章晓喻世人。
13、君子大为超过常人之处,只是在虚心这一点上。
14、凡说话不切中事理、没有分量的人,他的部下必定不会服气。
15、扶助危困拯救灾难的英雄,最主要的是要经得起心与力上的劳苦。
16、我身在军营中,颇为有以诗文而荒废正务的现象,以后当切为警戒。
17、高明由于天分,精明由于学问。——《曾国藩书信》。
18、大约凡作大官,处安荣之境,即时时有可危可辱之道,古人所谓富贵常蹈危机也。——《曾国藩书信》。
19、做天下好事,既度德量力,又审势择人。"专欲难成,众怒难犯",此八字者不独妄动邪为者宜慎,虽以至公无私之心,行正大光明之事,亦须调剂人情,发明事理,俾大家信从,然后动有成,事可久。——《曾国藩书信》。
20、凡兵勇与百姓交涉者,总宜伸民气而抑兵勇,所以感召天和者在此,即所以要获名誉者在此,望阁下实心行之,幸勿视为老生常谈也。——《曾国藩书信》。
21、凡行军最忌有赫赫之名,为天下所指目,为贼匪所必争。莫若从贼所不经意之处下手,既得之后,贼乃知其为要隘,起而争之,则我占先着矣。——《曾国藩书信》。
22、军无后继,是古来一大忌。——《曾国藩书信》。
23、用兵能识时务,能取远势;行军有伸有缩,有开有合。——《曾国藩书信》。
24、凡打仗,一鼓再鼓,而人不动者,则气必衰减;凡攻垒,一扑再扑,而人不动者,则气必衰减。——《曾国藩书信》。
25、体强者,如富人因戒奢而益富;体弱者,如贫人因节啬而自全。节啬非独食色之性也,即读书用心,亦宜俭约,不使太过。——《曾国藩家书》
26、存心,则缉熙光明,如日之升;修容,则正位凝命,如鼎之镇。内外交养,敬义夹持,何患无上达。——《曾国藩家书》
27、虚心涵泳,切己体察。朱子教人读书之法,此二语最为精当。——《曾国藩家书》
28、总要养得有的次博大活泼,此后更当有长进也。——《曾国藩家书》
29、常常作家中无官之想,时时有谦恭省检之意,则福泽悠久,余心大慰矣。——《曾国藩家书》
30、我家气运太盛,不可不格外小心,以为持盈保泰之道。——《曾国藩家书》
31、吾则不忘落市街卖菜篮情景,弟则不忘竹山场拖碑车风景,昔日苦况,安知异日不再尝之?——《曾国藩家书》
32、盖儿子若贤,则不靠宦囊,亦能自觅衣饭;儿子若不肖,则多积一钱,渠将多造一孽,后来淫佚作恶,必将大玷家声。——《曾国藩家书》
33、凡他人所束手无策、计无复之者,得祖父善为调停,旋乾转坤,无不立即解危。——《曾国藩家书》
34、一日不勤,则将有饥寒之患,则子弟渐渐勤劳,知谋所以自立矣。——《曾国藩家书》
35、凡将相无种,圣贤豪杰亦无种,只要人肯立志,都可做得到的。——《曾国藩家书》。
36、君子之立志也,有民胞物与之量,有内圣外王之业。——《曾国藩家书》。
37、人之疲惫不振,由于气弱。而志之强者,气亦为之稍变。——《曾国藩日记》。
38、舍命报国,侧身修行。——《曾国藩日记》。
39、大丈夫见善明,则重名节如泰山。用心刚,则轻死生如鸿毛。——《曾国藩家书》。
40、凡事当有远谋,有深识。坚忍于一时,则保全必多;一时之不忍,而终身惨乎!——《曾国藩家书》。
41、凡事皆有极困极难之时,打得通的,便是好汉。——《曾国藩家书》。
42、天下断无易处之境遇,人间那有空闲的光阴。——《曾国藩自箴联》。
43、心诚则志专而气足,千磨百折,而不改其常度,终有顺理成章之一日,心虚则不客气,不挟私见,终可为人共谅。——《曾国藩家书》。
44、越自尊大,越见器小。——《曾国藩家书》。
45、量随识长,闻事不喜不惊,乃可以当大事。——《曾国藩家书》。
46、既爱其才,宜略其小节。——曾国藩
47、家勤则兴,人勤则健。——曾国藩
48、君子出则忠,入则孝,用则知,舍则愚。——曾国藩
49、养得胸中一种恬静。——曾国藩
50、家和则福自生。——曾国藩
51、有才干,定要表现之。——曾国藩
52、名节至大,不可妄交非类。
53、尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。 ——曾国藩
54、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。 ——曾国藩
55、古来豪杰,吾家祖父教人,以"懦弱无刚"四字为大耻,故男儿自立必须有倔强之气。 ——曾国藩
56、圣贤成大事者,皆从战战兢兢之心来。 ——曾国藩
57、君子与小人斗,小人必胜。
58、说人之短乃护己之短,夸己之长乃忌人之长。
59、患在略识世态而又怀一肚皮不合适宜。既不能硬,又不能软,所以到处寡合。——曾国藩《曾国藩全集》
60、古之成大事者,规模远大与综观密微,二者阙一不可。
61、利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。
62、家中兄弟子侄,惟当记祖父之八个字,曰"考宝早扫书蔬鱼猪"。余日记册中又有八本之说,曰"读书以训诂为本,作诗文以声调为本,事亲以得欢心为本,养生以戒恼怒为本,立身以不妄语为本,居家以不晏起(很晚才起床)为本,作官以不要钱为本,行军以不扰民为本"。此八本者,皆余阅历而确把握之论,弟亦当教诸子侄谨记之,无论世之治乱,家之贫富,但能守星冈公之八字与余之八本,总不失为上等人家。
63、有必不可已之事,便须早作,曰捱一曰,未必后日之能今日也。
64、能庇人便是大人,受人庇便是小人。
65、人有过喜谈之,存一恕心者少。己有过恶,闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人,是谓大公,以责人之心责己,是谓大勇。
66、天下无易境,天下无难境;终身有乐处,终身有忧处。
67、做天下好事,既度德量力,又审势择人。"专欲难成,众怒难犯",此八字者不独妄动邪为者宜慎,虽世间事各有恰好处,慎一分者得一分,忽一分者失一分。全慎全得,全忽全失。小事多忽,忽小则失大,易事多忽,忽易则失难。存心君子,自得之体验中耳。
68、两点金焦,劫后山容申旧好;万家食货,舟中水调似承平。
69、于汉宋间,折衷一是;以江海量,翕受群言。
70、生死何奇,且完却一生忠孝;哀荣毕备,只益增九陛忧劳。
71、唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
72、广其识则天下大。——曾国藩
73、[看一个家族的兴败,看三个地方]第一,子孙睡到几点,假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来,那代表这个家族会慢慢懈怠下来;第二,看子孙有没有做家务,因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子;第三,看后代子孙有没有在读圣贤的经典,"人不学,不知义,不知道"。——曾国藩
74、知足天地宽,贪得宇宙隘。——曾国藩《曾文正公家训》
75、世间事有一半是有所激有所逼而成的。——曾国藩
76、君子事来而心始见,事去而心随空。
77、人只是怕当局,当局者之十,不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也,胆气以得失而奋也。只没了得失心,则声气舒展,此心与旁观者一般,何事不济? ——曾国藩
78、责己厚而责人薄耳。 ——曾国藩
79、知足则乐,务贪必忧。 ——曾国藩
80、端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归着是富相,心存济物是富相。 ——曾国藩
81、我在军中多年,难道没有一点可取,只因一个傲字,百无一成,所以谆谆教各位弟弟引以为戒。
82、知己之过失,即自为承认之地,改去毫无吝惜之心,此最难之事。
83、凡成大事,以识为主,以才为辅,人谋居半,天意居半。
84、慎能远祸,勤能济贫。—— 曾国藩名言
85、凡人皆不可侮,无用人尤不可侮。——曾国藩名句
86、人之精神有限,过用则竭。
87、论至德者不和于俗,成大功者不谋于众"人皆有私,不能官,不得财,不走何待?"利不可独,谋不可众。
88、凡遇牢骚欲发之时,则反躬自思,吾果有何不足,而蓄此不平之气,猛然内省,决然去之。——曾国藩《曾国藩家书》
89、凡蒋相无钟, 圣贤豪杰亦无钟, 只要人肯立志, 都可以做得到的。
90、行事常思退一步。——曾国藩
91、既不俗为小人,即不勉为君子。欲又不能,志不立故也。——曾国藩
92、一毫善行皆可为,勿徼福望报;一毫恶念不可萌,当知出乎尔者反乎尔。
93、利可共而不行独,谋可寡而不行众。独利则败,众谋则泄。
94、养生以少愤怒为本,事亲以得欢心为本。
95、费力则筋骨渐强,娇养则精神愈弱。
96、短不行护,护则终短。长不行矝,矝则不长。尤人不如尤己,如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智,谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒,欲纳者仲尼所臧。妄动有悔,何如静而勿动?太刚则折,何如柔而勿刚。吾见进而不己者败,未见退而自足者亡。为善则游君子之域,为恶则入小人之乡。
97、人之处于魔难,只有一个处理。尽人谋之后,却须泰然处之。
98、好自制不行与共财,困惑者不行与共事。
99、克己之学——反省本身。
100、讲究清廉——"不贪财、不失信、不自是,有此三者,自然鬼伏神钦,处处人皆恭顺。""盖凡带勇之人,皆难免稍肥私囊。余不能禁人之苟取,但求吾身不苟取。以此风示僚属,即以此仰达圣主。"
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