曾国藩名句

时间：2025-09-17 16:56:03 赛赛名言警句我要投稿

关于曾国藩名句（精选330句）

　　无论在学习、工作或是生活中，大家都收藏过自己喜欢的句子吧，根据用途和语气，句子可以分为陈述句、疑问句、祈使句、感叹句。那什么样的句子才是经典的呢？下面是小编精心整理的关于曾国藩名句，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　1、有福不可享尽，有势不可使尽。

　　2、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

　　3、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

　　4、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。

　　5、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。

　　6、打仗要不慌不忙，先求得稳当，再来讲求变化；做事要无声无息，既要精明老到，又要简单便捷。

　　7、纪泽尽管身体薄弱，但保养的方法，也只有在慎重对待饮食，节制嗜好欲望上，绝对不在服药上。

　　8、傍晚，与子序登楼聊天，说到老年人的读书用功，不能有骄气和暮气。

　　9、舍掉性命报效国家，戒慎恐惧修炼德行。

　　10、天下的事情若是一一要求得到回报，则必定有大为失望的时候。

　　11、扶助危困拯救灾难的英雄，最主要的是要经得起心与力上的劳苦。

　　12、大抵与兵勇及百姓交际，只要此心真实爱之，即可见谅于下。余之所以颇得心民勇心者，此也。——《曾国藩书信》。

　　13、清、勤、慎，为居官三鉴。——《曾国藩书信》。

　　14、带勇之法，以体察人才为第一。——《曾国藩书信》。

　　15、凡在行间，人人讲求将略，讲求品行，并讲求学术。——《曾国藩书信》。

　　16、治军之道，以勤字以先。身勤则强，佚则病；家勤则兴，懒则衰；国勤则治，怠则乱；军勤则胜，惰则败。惰者，暮气也。——《曾国藩书信》。

　　17、进兵须由自己作主，不可因他人之言而受其牵制。——《曾国藩书信》。

　　18、宁可数月不开一仗，不可开仗而毫无安排算计。——《曾国藩书信》。

　　19、如用此法，总须善于相机。——《曾国藩书信》。

　　20、人必中虚，不著一物，而后能真实无妄。盖实者，不欺之谓也。人之所以欺人者，必心中别著一物，心中别有私见，不敢告人，而后造伪言以欺人。若心中了不著私物，又何必欺人哉？其所以自欺者，亦以心中别著私物也。——《曾国藩家书》

　　21、若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎？——《曾国藩家书》

　　22、步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也。——《曾国藩家书》

　　23、意尽则止，辞足则止。——《曾国藩家书》

　　24、切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。——《曾国藩家书》

　　25、夫家和则福自生。若一家之中，兄有言弟无不从，弟有请兄无不应，和气蒸蒸而家不兴者，未之有也；反是而不败者，亦未之有也。——《曾国藩家书》

　　26、兄弟之间，一言欺诈，终不可久。尽行揭破，虽目前嫌其太直，而日久终能相谅。——《曾国藩家书》

　　27、吾则不忘落市街卖菜篮情景，弟则不忘竹山场拖碑车风景，昔日苦况，安知异日不再尝之？——《曾国藩家书》

　　28、切不可浪掷光阴。——《曾国藩家书》

　　29、凡将相无种，圣贤豪杰亦无种，只要人肯立志，都可做得到的。——《曾国藩家书》。

　　30、至于强毅之气，决不可无，然强毅与刚愎有别。——《曾国藩家书》。

　　31、挺身入局，敢于担当，才有成事希望。——《曾国藩日记》。

　　32、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。——《曾国藩家书》。

　　33、患难忧虞之际，正是德业长进之时，其功在于胸怀坦夷，其效在于身体康健。——《曾国藩笔记》。

　　34、养活一团春意思，撑起两根穷骨头。——曾国藩

　　35、府畏人言，仰畏天命，皆从磨练后得来。——曾国藩

　　36、人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。 ——曾国藩

　　37、盛世垂统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。

　　38、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！——曾国藩

　　39、既爱其才，宜略其小节。——曾国藩

　　40、事以急败，思因缓得。——曾国藩

　　41、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。——曾国藩

　　42、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。——曾国藩

　　43、小人其心，君子其饰，名是而实非，其天下之大害乎？

　　44、贵视其所举，富视其所兴，贫视其所不取，穷视其所不为。

　　45、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。 ——曾国藩

　　46、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。 ——曾国藩

　　47、凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，则轻重乖发。 ——曾国藩

　　48、君子与小人斗，小人必胜。

　　49、吾生平长进，全在受挫受辱之时，务须励志咬牙，蓄其气而长其智，切不可忝然自馁也。予当此百端拂逆之时，亦只有逆来顺受之法，仍不外悔字诀、硬字诀而已。百种弊病皆从懒生，懒则迟缓，迟缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。

　　50、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。

　　51、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。

　　52、戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。

　　53、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

　　54、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。——曾国藩

　　55、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。

　　56、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。

　　57、天下断无易处之境遇；人间那有空闲的光阴。

　　58、微雨晴时看鹤舞；小窗幽处听蜂衙。

　　59、消磨岁月书千卷；啸傲乾坤酒一樽。

　　60、随时以法言巽语相规，为诸君导迎善气；斯民当火热水深之后，赖良吏默挽天心。

　　61、大笔高名海内外；君来我去天东南。

　　62、行事不可任心，说话不可任口。——曾国藩

　　63、百端拂逆之时，只有逆来顺受之法。——曾国藩《曾国藩家书》

　　64、姑息必成大忍（过），面誉必至背非。——曾国藩

　　65、才智英敏者，宜加浑厚学问。——曾国藩

　　66、人伦明，则礼乐兴。——曾国藩

　　67、欲成天下之大事须夺天下之人心。

　　68、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。——曾国藩

　　69、只要人肯立志，都可做得到。

　　70、恭而无礼，遇君子固所深恶，即小人亦未尝不非笑之，枉自卑诌耳。 ——曾国藩

　　71、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。 ——曾国藩

　　72、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。 —— 曾国藩

　　73、世不若不求利，即无害。若不求福，即无祸。 —— 曾国藩

　　74、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。 —— 曾国藩

　　75、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。 —— 曾国藩

　　76、凡遇事须安详和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安详，为处事第一法。

　　77、俭以养廉，直而能忍。《曾文正公全集》

　　78、精神越用就越多，阳气越提就越盛。每天做的事情越多，晚上睡眠就越轻松。——曾国藩《曾国藩家书》

　　79、凡遇牢骚欲发之时，则反躬自思，吾果有何不足，而蓄此不平之气，猛然内省，决然去之。——曾国藩《曾国藩家书》

　　80、觅物者苦求而不得，或视之而不见，他日无事于觅也，乃得之，非物有趋避，目眩急求也，天下之事，每得于从容，而失之急遽。——曾国藩

　　81、小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。——曾国藩

　　82、欲为君子，非积行累善，莫之能致。一念私邪，一事悖戾，立见其为小人。故曰："终生为善不足，一旦为恶有余。"

　　83、凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，则轻重乖发。

　　84、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，即是孟浪做。

　　85、一个忍字，消了无穷祸害，一个足字，省了无限营求。

　　86、办大事者，以多选替手为第一义，满足之选不行得，姑节取其次，以待缓缓教诲可也。

　　87、接触不慌不忙，先求稳当，次求变革；服务无声无臭，既要精当，又要简便。

　　88、责过太直，使人惭恨，在我即是一过。

　　89、繁华气太重，亦非佳象耳。

　　90、讲究清廉——"不贪财、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，处处人皆恭顺。""盖凡带勇之人，皆难免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。"

　　91、处有事当无事，处大事当如小事。

　　92、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。

　　93、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

　　94、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端……

　　95、古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。

　　96、凡事皆贵专心，有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可。

　　97、我一颗心坦坦荡荡，毫不恐惧。

　　98、肝气抑郁最容易伤害人。

　　99、就我的所见所知多教育几个人，以别人的长处来批评我的短处。

　　100、扶助危困拯救灾难的英雄，最主要的是要经得起心与力上的劳苦。

　　101、总是必须脚踏实地，能勤于做好小事，才可能日日有起色而见功效。

　　102、看者如商贾趋利，闻风即往，但求其多；读者如富人积钱，日夜摩拳，但求其久。看者如攻城拓地，读者如守上防隘。——《曾国藩书信》。

　　103、敬则小心翼翼，事无巨细皆不敢忽；恕则凡事留余地以处人，功不独居，过不推诿。常常记此二字，则长履大任，福祚无量矣。——《曾国藩书信》。

　　104、办大事者，以多选替手为第一义。满意之选不可得，故且取其次，以待徐徐教育可也。——《曾国藩书信》。

　　105、军行战胜，尤须坚明约束，无令骚扰地方。——《曾国藩书信》。

　　106、凡军行太速，气太锐，其中必有不整不齐之处，惟有一静字可以胜之。不出队，不呐喊，枪炮不能命中者不许敌放一声，稳住一二日，则大局已定。——《曾国藩书信》。

　　107、但很战浪追，为我军向来大弊。此次必须谋定后战，切不可蛮攻蛮打，徒伤士卒。——《曾国藩书信》。

　　108、善莫大于恕，恶莫凶于妒。——《曾国藩家书》

　　109、心以收剑而细，气以收敛而静。——《曾国藩家书》

　　110、每日饭后走数千步，是养生家第一秘诀。——《曾国藩家书》

　　111、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。——《曾国藩家书》

　　112、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。——《曾国藩家书》

　　113、作文有峥嵘雄快之气，则业进矣。——《曾国藩家书》

　　114、心常用则活，不用则窒；常用则细，不用则粗。——《曾国藩家书》

　　115、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。——《曾国藩家书》

　　116、刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。——《曾国藩家书》

　　117、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。——《曾国藩家书》

　　118、视儿女过于娇贵，柳子厚《郭橐驼传》所谓旦视而暮抚、爪肤而摇本者，爱之而反以害之。——《曾国藩家书》

　　119、立者，发奋自强，站得住也；达者，办事圆融，行得通也。——《曾国藩家书》。

　　120、男儿自立，必须有倔强之气。——《曾国藩家书》。

　　121、不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。人而无恒，终身一无所成。——《曾国藩家书》。

　　122、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。——《曾国藩家书》。

　　123、养活一团春意思，撑起两根穷骨头。——《曾国藩自箴联》。

　　124、谚日："好汉打脱牙和血吞。"此语是余生平咬牙立志之诀。——《曾国藩家书》。

　　125、舍命报国，侧身修行。——《曾国藩日记》。

　　126、凡发一谋，举一事，必有风波磨折，必有浮议摇撼。坚忍力争而后有济。——《曾国藩家书》。

　　127、天地之所以不息，国之所以立，圣贤之德业所以可大可久，皆诚为之也。故日："诚者物之终始，不诚无物。"——《曾国藩书信》。

　　128、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。

　　129、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。——曾国藩

　　130、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。——曾国藩

　　131、两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。——曾国藩

　　132、霹雳手段，方先菩萨心肠。——曾国藩

　　133、神正其人正，神邪其人奸。——曾国藩

　　134、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。——曾国藩

　　135、有才干，定要表现之。——曾国藩

　　136、凡与人晋接周旋，若无真意，则不足以感人；然徒有真意而无文饰以将之，则真意亦无所托之以出，《礼》所称无文不行。

　　137、血气盛，则克治难。欲养心者，先治其气。 ——曾国藩

　　138、慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。

　　139、夫志心笃行之术，长莫长于搏谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。

　　140、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。——曾国藩

　　141、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之节。——曾国藩

　　142、读书不独是变人气质，且是能养人精神，盖是理义收摄。——曾国藩

　　143、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。

　　144、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。

　　145、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。——曾国藩

　　146、处利则要人做君子，我做小人；处名则要人做小人，我做君子。斯惑之甚也。圣贤处利让利，处名让名，故澹然恬然，不与世作。

　　147、术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。

　　148、嘲戏人自事恶事，尤不可入一二壮语，入壮语则戏者皆真，每令人恨。若规人过失，不可入一二戏语，入戏语则真者毕戏。每令人玩，失规人之旨矣。

　　149、消磨岁月书千卷；啸傲乾坤酒一樽。

　　150、无日不以龚黄召杜相规，愿诸君力行古道；斯民正当水火刀兵之后，赖良吏默挽天心。

　　151、大抵浮生若梦；姑从此地销魂。

　　152、梦泛扁舟镜湖月；身骑瘦马剑关云。

　　153、世间极占地位的，是读书一着。然读书占地位，在人品上，不在势位上。

　　154、勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！——曾国藩《曾国藩家书》

　　155、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。 ——曾国藩《曾国藩家书》

　　156、居心不净，动辄疑人。人自无心，我徒烦扰。——曾国藩

　　[看一个家族的兴败，看三个地方]第一，子孙睡到几点，假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来；第二，看子孙有没有做家务，因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子；第三，看后代子孙有没有在读圣贤的经典，"人不学，不知义，不知道"。——曾国藩

　　158、人皆可以至圣人，而君子之学则必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自弃也。孝其所以当孝，弟其所当弟，自是而推之，则亦圣人而已矣。

　　159、事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。 ——曾国藩

　　160、恭而无礼，遇君子固所深恶，即小人亦未尝不非笑之，枉自卑诌耳。 ——曾国藩

　　161、天下事当于大处着眼，小处下手——曾国藩《致吴竹书》

　　162、"坚忍有恒"四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋生弊窦，勿遗人口实。照此进行，何患不达目的？——曾国藩

　　163、闻人之善而疑，闻人之恶而信，其人生平必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也，若夫造作全傅会以诬善良，鬼神必殛之。 ——曾国藩

　　164、雅量由于性生，然亦恃学力以养之唯以圣贤律己，躬自厚而薄责于人，则度量闳深矣。

　　165、慎能远祸，勤能济贫。——曾国藩名言

　　166、历史从来没有如果，它有的，只是一个尽力想要守住初心，想要尽快结束战争，还清静于人民，还政权于清廷的老头子，在深夜的书房写下一幅对联：倚天照海花无数，流水高山心自知。

　　167、自立立人，自达达人，莫问收获，但问耕耘——曾国藩《曾国藩家书》

　　168、正是由于在风谲云诡的时代，各种身份的集合体，曾国藩才备受关注和争议。然而，让后世更推崇和循环评价的却是：曾国藩家书。

　　169、惟柔以制刚狠之气，惟诚以化顽梗之民。

　　170、小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。——曾国藩

　　171、人之精神有限，过用则竭。

　　172、凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，则轻重乖发。

　　173、教之而信，必先有令人爱者。禁之而畏，必先有令人敬者。

　　174、曾国藩经典人生哲理语录2礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。

　　175、古之成大事者，局限远大与综理密微，二者缺一不行。

　　176、天下事未有不由费力中来，而可大可久者也。

　　177、故意平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰巨险阻。

　　178、喜新厌旧，欲求上进难矣。

　　179、夫知之而不消，与不知同；用之而不尽，与不消同。

　　180、胸怀广大，须从平淡二字用功。

　　181、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

　　182、养得胸中一种恬静。

　　183、带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。

　　184、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

　　185、以能立能达为体，以不怨不尤为用。

　　186、省事是清心之法，读书是省事之法。

　　187、以体察人才为第一。

　　188、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。

　　189、凡行公事，须深谋远虑。

　　190、只要人肯立志，都可做得到。

　　191、责己厚而责人薄耳。

　　192、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。

　　193、先静之，再思之，五六分把握即做之。

　　194、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

　　195、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。

　　196、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。

　　197、戒傲戒惰，保家之道也。

　　198、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

　　199、知足则乐，务贪必忧。

　　200、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

　　201、人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。

　　202、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。

　　203、贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。

　　204、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

　　205、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

　　206、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。

　　207、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。

　　208、以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？

　　209、在古代，大事、规模和综合原因密集，两者缺一不可。

　　210、二十年来治愈一个字的愤怒，一直没有被打磨，是最难知道的。

　　211、没有贫穷，没有产品，没有征服，没有工作。

　　212、如果你喜欢自己的才华，那就忽略细节。

　　213、只要人们愿意立志，是可以做到的。

　　214、人的精神不能放任不管。

　　215、与其看到世界上到处都是坏人，不如看到世界上到处都是好人。

　　216、往往安静，那么含蓄的含义和应该是强大的。

　　217、只有自我才能改变人，只有自我才能说服人。

　　218、骨头越硬，骨头越强壮，娇惯的能量就越弱。

　　219、甘让君子其将之放低，不让小人其量浅。

　　220、在我看来，贫穷的孩子在农村，越便宜越容易长大，富裕的孩子，越难以实现的魅力。

　　221、越是躁狂的人，没有知识的冷静就会越自由，看到恐惧就会越贪婪，看到欲望就会越慷慨，如果有了意志的品质，和真正的心，一个勇敢的人就会更多的文学。

　　222、兄弟们，虽然贫穷的小户主会兴，兄弟不和，虽然官家会败。

　　223、我们首先要有追求卓越的决心。

　　224、长时间的看熟悉的字不知道，凝视是静止的生命如果移动，是知道的存储的真理，太认为拼图应该。

　　225、而优等的人，一切工作都是自己做，不顾命运，命运在人。

　　226、放开那只手，让那份勇气，不再去想。

　　227、宽广的胸怀，必定来自平淡的两个字。

　　228、小善举是大善举的小偷。

　　229、知足就是快乐，贪婪就是焦虑。

　　230、先静一静，再想一想，五、六分钟就能掌握它。

　　231、人民的广泛积淀，天灾的遗患；许多歌与舞，把残生交给金斧。

　　232、能甘淡泊，才是一点真正的学习。

　　233、好的点缀，不要循序渐进。部分听者，结束争论。

　　234、尖酸刻薄的话语是一时的美好，但那些美好的人却是一辈子的仇恨。

　　235、重新开始，重新打开世界。

　　236、不是所有的祝福都能得到享受，但也不是所有的权力都能得到享受。

　　237、脚踏实地，不敢欺骗人。

　　238、如果你住在一个邪恶的社区，你可能会伤害你的朋友。

　　239、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也;有恒财断无不成之事.此三者缺一不可。

　　240、学问之道无穷，而总以有恒为主.不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做.

　　241、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣.

　　242、人生惟有常是第一美德.

　　243、可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳.

　　244、尔不必求记，却宜求个明白.

　　245、若事事勤思善问，何患不一日千里?

　　246、步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也.

　　247、心常用则活，不用则窒.常用则细，不用则粗.

　　248、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质.欲求变之之法，总须先立坚卓之志.曾国藩一生追求“明德、新民、止于至善，以及格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的理想道路，“立德、立功、立言”是他一生追求的“三不朽”目标，其道德、词章、文治、武功皆有可观者。

　　249、曾国藩曰“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。”

　　250、为学之首要在立坚卓之志。(今有几何?我做不到，甚至想都不敢);其二，“求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰‘艺多不养生’，谓之不专也。”(虽有心博学而精深，却总是浅尝辄止);(励志)第三，“学问之道无穷，而总以有恒为主。”

　　251、有志、有识(既博且专)、有恒，治学之三要素。有志则断不甘为下流，有识则知学问无尽，有恒则断无不成之事。

　　252、治学之法：“身到、心到、眼到、手到、口到”——博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

　　253、克己之学——反省自己

　　254、刚柔并济——“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。”

　　255、讲求清廉——“不贪财、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。”

　　256、事事谨慎——三实：不说大话、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。

　　257、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。

　　258、三薄：幸灾乐祸，一薄德也;逆命亿数，二薄德也;臆断皂白，三薄德也。

　　259、三知：知命，知礼，知言。

　　260、三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也;宏奖人才，诱人日进，二乐也;勤劳而后憩息，三乐也。

　　261、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

　　262、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。

　　263、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。

　　264、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人?只是自坏了心术，自损了元气。

　　265、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。

　　266、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。

　　267、盘根错节，可以验我之才;波流风靡，可以验我之操;艰难险阻，可以验我之思;震撼折衡，可以验我之力;含垢忍辱，可以验我之操。

　　268、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。

　　269、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

　　270、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

　　271、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。

　　272、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

　　273、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

　　274、好谈己长只是浅。

　　275、37 、居心平，然后可历世路之险。

　　276、才觉私意起，便克去，此是大勇。

　　277、39 、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

　　278、各安共分而天下平矣。

　　279、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。

　　280、知天地万物于一体，则能爱矣。

　　281、人伦明，则礼乐兴。

　　282、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。

　　283、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。

　　284、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。

　　285、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。

　　286、人要为善，先要明善始得。

　　287、气忌盛，心忌满，才忌露。

　　288、凡读无益之书，皆是玩物丧志。

　　289、常沉静，则含蓄义理而应事有力。

　　290、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。

　　291、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。

　　292、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。

　　293、观人法讲信用无官气有条理少大话。——曾国藩

　　294、人莫不刚愎自信，刚愎自信，即是自绝，谁敢语以至道。凡人有才气而复虚己问者，实大难得。曾国藩

　　295、祸咎之来，本难逆料，然唯不贪财不取巧不沽名不骄盈四者，穷可弥缝一二。人为财死，不贪少祸。曾国藩

　　296、读书不独变人气质，且能养人精神，盖理义收摄故也。曾国藩

　　297、府畏人言，仰畏天命，皆从磨练后得来。——曾国藩

　　298、盛世垂统之英雄，以襟怀豁达为第一义末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。——曾国藩

　　299、盛世垂统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。曾国藩

　　300、读书不独变人气质，且能养人精神，盖理义收摄故也。曾国藩。

　　301、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。——曾国藩

　　302、人才何常？褒之则如甘雨之兴苗，贬之则如严霜之凋物。——曾国藩

　　303、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。曾国藩

　　304、天涯怀友月千里；灯下读书鸡一鸣。——曾国藩

　　305、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。曾国藩

　　306、忿怒二字，圣贤亦有之特能少忍须央，便不伤生。（中国古代大臣）曾国藩

　　307、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。曾国藩

　　308、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。——曾国藩

　　309、治将乱之国，当用重典。治久乱之国，宜予生路。曾国藩

　　310、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。曾国藩

　　311、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个勤字。曾国藩

　　312、坚其志，苦其心，勤其力，事无大小，必有所成。曾国藩

　　313、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。曾国藩

　　314、学贵初有决定不移之志，中有勇猛精进之心，末有坚贞永固之力。曾国藩"

　　315、谦则不招人忌，恭则不招人侮。曾国藩

　　316、凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。曾国藩

　　317、志之所向，金石为开，谁能御之？——清曾国藩

　　318、士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。曾国藩

　　319、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。曾国藩

　　320、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。曾国藩

　　321、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。曾国藩

　　322、谦则不招人忌，恭则不招人侮。曾国藩

　　323、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书可以改变人。曾国藩

　　324、用功不求太猛，但求有恒。——曾国藩

　　325、立身之道，内刚外柔肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。曾国藩

　　326、人生莫惧少时贫。曾国藩

　　327、居官四败曰昏惰任下者败，傲狠妄为者败，贪鄙无忌者败，反覆多诈者败。曾国藩

　　328、诚则金石所穿。——曾国藩

　　329、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。——曾国藩

　　330、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。--曾国藩

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