出家的歇后语

关于出家的歇后语

　　导语：出家，是指离开亲人、家庭、事业这样的世俗世界，到道观里做道士，或到寺院里做尼姑、和尚。 一般出家后的人除了每天得吃斋修道，同时要戒掉七情六欲(也就是不能娶妻生子)。下面是语文迷小编收集整理的关于出家的歇后语，欢迎大家阅读参考!

　　原文文献：

　　先德有言：出家者，大丈夫之事，非将相之所能为也。夫将以武功定祸乱，相以文学兴太平。天下大事皆出将相之手，而曰出家非其所能，然则出家岂细故哉?今剃发染衣，便谓出家。噫!是不过出两片大门之家也，非出三界火宅①之家也。出三界家而后名为大丈夫也;犹未也，与三界众生同出三界，而后名为大丈夫也。古尊宿②歌云：最胜儿，出家好，出家两字人知少。最胜儿者，大丈夫也。大丈夫不易得，何怪乎知出家两字者少也。

　　注释：

　　①三界火宅：三界指欲界、色界、无色界。三界火宅，喻众生在三界中过生活，犹如住在火宅里一般，备受熬煎。《法华经·譬喻品》：“三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏，常有生老病死忧患，如是等火，炽然不息。” ②尊宿：“德高曰尊，耆年曰宿。”即德尊年高者。

　　译文：

　　古德说：“出家是大丈夫的事，不是将军宰相所能做得到的。”我们知道，将军可以凭武功平定贼寇的祸乱，宰相可以凭文才学识治理政务，使国家太平。凡天下的大事，全都掌握在将相手里，然而先德却说出家不是他们所能做得到的'，可知出家并不是一种简单容易的事。现今有些人，只要剃了头发，披上一领坏色衣，便说是出家了。唉!这只不过是出有两扇大门的家，并不是出三界火宅的家啊!能够出离三界的家，才可以称为大丈夫;但还未完全够格，要与三界众生同出三界，然后才真正可称为大丈夫。古尊宿有一歌，词中说：“最胜儿，出家好!出家二字人知少，”最胜儿，就是指大丈夫。但要做大丈夫不容易，这就难怪能理解“出家”二字含意的人少啊!

　　八十岁当和尚 —— 半路出家

　　秃了出家 —— 将就材料

　　老虎戴上道土帽 —— 假装出家人

　　半路出家 —— 从头学起

　　杨五郎削发 —— 半路出家

　　秃子出家 —— 将就材料

　　鲁智深出家 —— 无牵无挂

　　贾宝玉出家 —— 看破红尘

　　土地公出家 —— 土到家了

　　出家人不爱财 —— 多多益善;越多越好

　　杨五郎当和尚 —— 半路出家

　　属和尚的 —— 出家无家

　　老虎戴道土帽 —— 假装出家人

　　皇帝出家 —— 没王发;没王法;没王法了;没王发了

　　出家人剃头 —— 一扫光

　　鲁达当和尚 —— 半路出家

　　出家做和尚 —— 没法儿;没发儿

　　太监出家 —— 诚心实意

　　出家遇着矮和尚 —— 从师不高

　　临老当和尚 —— 半路出家

　　韩湘子出家 —— 一去永不回;一去不复返

　　光头出家 —— 两全其美

　　出家人娶媳妇 —— 不守规矩

　　半路上出家 —— 从头学起

　　老虎戴僧帽 —— 假装出家人

　　光棍汉子出家 —— 无牵无挂

　　光棍汉子出家门 —— 无牵无挂

　　济公出家 —— 吃荤不吃素

　　出家人吃饭 —— 不动婚;不动荤

　　出家人化缘 —— 到处求人

　　鲁智深当和尚 —— 半路出家

　　宝玉出家 —— 一去不回

　　老虎戴道士帽 —— 假装出家人

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