人教版七年级下册语文文言文复习试题
在我们平凡的学生生涯里，相信大家一定都记得文言文吧，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。是不是有很多人在为文言文的理解而发愁？以下是小编为大家整理的七年级下册语文文言文复习试题，仅供参考，大家一起来看看吧。
《狼》
一屠/晚归，担中/肉尽，止有/剩骨。途中/两狼，缀行甚远。屠惧，投/以骨。一狼/得骨止，一狼/仍从。复/投之，后狼止/而前狼又至。骨已尽/矣，而两狼之/并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野/有麦场，场主/积薪其中，苫蔽成丘。屠乃/奔倚其下，弛担/持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼/径去，其一/犬坐于前。久之，目/似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又/数刀毙之。方欲行，转视/积薪后，一狼/洞其中，意将隧入/以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟/前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈/几何哉？止增笑耳。
[一]第一组习题：
1．本文选自 代小说家 写的短篇小说集 。
2．解释下列加点字的意思。
（1）缀行甚远（ ） （2）恐前后受其敌（ ）
（3）其一犬坐于前（ ） （4）一狼洞其中（ ）
3．下列“其”字均为代词，请选出“其”所指代对象相同的一项（ ）
①恐前后受其敌 ②意将隧入以及其后也 ③屠自后断其股 ④其一犬坐于前
A.①② B.②③ C.③④ D.①③
4．本文段表现狼贪婪、凶恶的本性的句子是 。
5．本文段反映屠户由畏避到醒的心理变化的句子是 。
6．翻译。
⑴禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
译文：
⑵一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。
译文：
⑶乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
译文：
7．结尾一段是什么表达方式？
[二]第二组习题：
1．我能选出下列各句中加点词意义相同的一项( )
A． 屠大窘，恐前后受其敌 B． 狼不敢前，眈眈相向
乃悟前狼假寐，盖以诱敌 后狼止而前狼又至
C． 目似瞑，意暇甚 D． 止增笑耳
意将隧入以攻其后也． 止有剩骨
2．我能指出下列语句中的加点词归类正确的一项( )
①久之，目似瞑 ②又数刀毙之 ③意将隧人以攻其后也 ④盖以诱敌
A．①与②相同，③与④不同 B．①与②不同，③与④相同
C．①与②相同，③与④也相同 D．①与②不同，③与④也不同
3．我能用 “M ”线为下面两句话画出正确的朗读节奏。
(1)其 一 犬 坐 于 前 。
(2)禽 兽 之 变 诈 几 何 哉 ?
4．我能指出对下列文句理解不准确的一项( )
A．而两狼之并驱如故：而两只狼又像原来一样一起追赶(屠户)。
B．乃悟前狼假寐：才明白先走开的狼是假装睡觉。
C．弛担持刀：放下担子拿起屠刀。
D．屠自后断其股：屠户从后面砍断了狼的后腿。
5．我能根据题目要求填空。
(1)《狼》一文中表现狼“黠”的本性的句子有 、 (两句)；表现屠户警惕性很高的句子是 。
(2)写出四个带“狼”字的成语： 、 、 、 。
6．文章结尾一句话是对狼及像狼一样的恶势力的讽刺嘲笑，但换个角度看，它又告诉“人”什么呢?
我认为：
7．阐述本文主旨。
8．文中是怎样写狼的狡猾的？
★★★《狼》
［一］
1、清 蒲松龄 《聊斋志异》
2、紧跟；攻击；像狗一样；打洞
3、D
4、“缀行甚远”“并驱如故”
5、
6、
（1）禽兽的欺骗手段能有多少呢？只不过给人增加笑料罢了。
（2）另一只狼正在柴草堆里打洞，想要钻过去从背后对屠户进行攻击。
（3）这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。
7. 议论
［二］
1．D
2．D
3．(1)其一／犬坐于前；
(2)禽兽之变诈／几何哉?
4．B
5． (1)其一犬坐于前，目似瞑，意暇甚 意将隧入以攻其后也。 方欲行，转视积薪后。
(2)狼子野心、引狼入室、狼心狗肺、狼狈为奸、声名狼藉(只要符合要求，写任何四个均可)
6．对待像狼一样的恶势力，不能幻想妥协，必须敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。
7. 本文叙述了屠户与狼斗争的故事，揭露了狼贪婪、凶狠和狡诈要本性，赞扬了屠户的机智、勇敢。
８．文中表现狼狡猾的语句有：“缀行甚远”、“一狼得骨止，……而两之并驱如故。”“狼不敢前，眈眈相向”、“一狼径去，其一犬坐于前……意暇甚。”“一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。”“前狼假寐，盖以诱敌”等。
《夸父逐日》
夸父与日逐走，入日； ， ， ；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
1．补充文中空白处。
2．解释下列加点的词语。
⑴与日逐走（ ）⑵河渭不足（ ） ⑶北饮大泽（ ） ⑷弃其杖（ ）
3．翻译下列句子。
⑴夸父与日逐走，入日
⑵未至，道渴而死
⑶弃其杖，化为邓林
4.怎么看待夸父敢于“与日逐走”？
5．对于夸父临死时弃其杖，化为邓林（桃林）这个情节，你有何感想？
答：
6．从《夸父逐日》这个古代神话中，你了解到我国古代劳动人民怎样的思想愿望和精神？
答：
7．你认为夸父逐日以至于丧了命，这样做值得吗？请简述理由。
答：
8.夸父是怎样一个人物？
★★★《共工怒触不周山》
昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
1.翻译下列句子。
⑴昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山。译：
⑵天柱折，地维绝。译：
⑶天倾西北，故日月星辰移焉；地不满西南，故水潦尘埃归焉。译：
2.“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点？
3.如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话？
4.共工怒触不周山的原因是什么？他为什么要这么做？
5.对共工与颛顼为帝而“争”，你是怎么看的？
6.你认为共工是一个什么样的人？
7. 夸父和共工共同的特点是什么？
★★★《夸父逐日》
1、渴；欲得饮；饮于河、渭；
2、（1）竞跑、赛跑；（2）黄河（3）向北（4）他的，指夸父的。
3、（1）夸父与太阳竞跑，一直追到太阳落山的地方。
（2）还没赶到大湖，在半路就口渴而死了。
（3）他遗弃的手杖，化成桃林。
4、①积极意义：表现夸父的宏大志向，巨大的力量和气魄，英勇的气概。
②消极方面：比喻自不量力。但这种理解不合乎《夸父逐日》作为神话在本质上所具有的积极意义。
5、此情节以富有诗意的高度想象力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、死而不以、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义魅力。
6、这个神话故事反映了我国古代劳动人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
7、略。（提示：从探索未知世界角度看，他的精神可嘉，值得。也可以从其他角度讲。
8、 夸父是一个不怕困难，勇于探索；敢于挑战大自然；热爱光明，憎恶黑暗；有理想、有抱负、有牺牲精神的人。
★★★《共工怒触不周山》
1、略。
2、“怒”字表现了共工的豪气、勇敢；也反映出他性格的暴躁、刚烈。
3、《共工怒触不周山》是一个神话故事。它反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的盖天说。远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。神奇的传说中带有现实主义的色彩。
4、共工怒触不周山的原因是“争为帝”，即争夺部落首领的位置。他的怒触似乎包含有失败的愤怒与不甘心，而且，似乎还夹杂着与对方同归于尽的想法。当然也体现了共工庞大的气势
5、共工与颛顼之间的战争以颛顼胜利而告终,是中国传说时代最早的战争。此时的战争已超出氏族部落间的械斗，而主要是发生在两个部族集团或部落联盟之间，战争已带有氏族酋长争夺统治权（联盟首领地位）的性质。从战争指导上看，已开始注意战前准备，利用天气条件和争取同盟军等因素。从战争结果看，还没有出现文明时代那种对战败者进行奴役的情形，而主要是胜利的一方将失败一方赶出原住地或与失败一方结为联盟。从各部落联盟不断交往，发生冲突，而又不断融合的传说中，表明各民族祖先在共同缔造中华文化的过程中都作出了贡献。
6、正面：勇敢坚强、敢于挑战、自我牺牲精神，大无畏的英雄气概。 反面：性格暴躁、偏激任性、不计后果
7、①他们都是神话传说中的华夏民族的英雄。 ②夸父和共工都很勇敢、坚强，敢于挑战权威，夸父敢于与太阳赛跑，共工敢于与颛顼争帝。 ③夸父和共工愿意牺牲自己来改造山河，夸父死后弃其杖，化为桃林，为后人止渴；共工为了广大人民的利益，兴修水利，发展农耕不惜自我牺牲。
《口技》
京中有/善/口技者。会/宾客大宴，于/厅事之/东北角，施/八尺/屏障，口技人/坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺/而已。众宾团坐。少顷，但闻/屏障中抚尺一下,满坐寂然，无/敢哗者。
遥闻深巷/中犬吠，便有妇人/惊觉欠伸，其夫呓语/。既而儿/醒，大啼。夫/亦醒。妇/抚儿乳，儿/含乳啼，妇/拍而呜/之。又/一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手/拍儿声，口中/呜声，儿含乳啼/声，大儿/初醒声，夫/叱大儿声，一时齐发，众/妙毕备。满坐宾客无不/伸颈，侧目，微笑，默叹，以为/妙绝。
未几，夫/J声起，妇拍儿/亦渐拍渐止。微闻有鼠/作作索索，盆器/倾侧，妇/梦中咳嗽。宾客/意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼/：“火起”，夫起/大呼，妇/亦起大呼。两儿/齐哭。俄而/百千人大呼，百千/儿哭，百千/犬吠。中间/力拉崩倒/之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋/许许声，抢夺声，泼水声。凡所/应有，无所/不有。虽人有百手，手/有百指，不能指其一端/；人有百口，口有/百舌，不能/名其一处也。于是/宾客无不/变色离席，奋袖/出臂，两股/战战，几欲/先走。
忽然/抚尺一下，群响/毕绝。撤屏/视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺/而已。
[一]阅读全文回答：
1、本文节选自《 》是清代 编选的 小说。作者 ，字 ， 人。
2．给下列句子中加点词语选择正确的解释。
(1)会宾客大宴( ) A．适逢，正赶上 B．会议 C开会 D．会合
(2)众妙毕备( ) A．毕生 B．毕业 C全、都 D．完了
(3)宾客意少舒( ) A．少量 B．稍微 C减少 D．年轻
(4)不能名其一处也( )A． 名字 B．名声 C． 出名 D．说出
3．把下列两句话译成现代汉语。
(1)少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
(2)于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
4．“一时齐发”指文中
5.本文写到了口技艺人表演的哪几个场面，请用简洁的语言把它概括出来。
6.文中描写宾客听表演后神态的句子是 ，这样写的作用是
7.文中用 写声之远，用 、 和 写声之近，用 写声之大，用 写声之小、夜之静。
8.文章正面描写了 ，侧面描写了 ，都是为了突出 。
9.在听口技表演时，本文居然写道“宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走”。你认为这可信吗?谈谈你的独到见解。
10．口技人在表演时，在客厅的东北角上安放了一个八尺宽的围幕，动动脑筋，想想看，这有什么作用呢?
[二]阅读第二段回答：
1．解释下列加点字的意思。
（1）妇抚儿乳（ ） （2）既而儿醒（ ）
（3）一时齐发（ ） （4）众妙毕备（ ）
2．用“//”将本文段分成两层，并概括段意。
第一层：
第二层：
3．这段文字描绘一家人由睡到醒的情况，主要运用了 、 的描写方法。
4．本文段描写听众的情态，有何作用？
答：
5．本文段描写听众表现的文字中，说明听众入了神，唯恐听漏，同时还想了解其中的奥妙所在的词语是 ；表示听众心领神会，感到满足的词语是 ；说明听众为之折服，但又不便忘形叫好的词语是 。
6．翻译：一时齐发，众妙毕备。
[三] 阅读第四段回答：
1．解释下列加点字的意思。
（1）中间力拉崩倒之声 （ ） （2） 虽人有百手（ ）
（3）不能名其一处（ ） （4）两股战战（ ）
2．直接称赞口技者的句子是 ；从侧面烘托口技者的句子是 。
3．直接表现火势凶猛的句子是 。
4．表现大火中人们行动的声音是 。
5．描写听众表现的句子是 。
6．翻译。凡所应有，无所不有
7.按要求填空：文中表示时间的词是 、 ；文中拟声的叠音词是 、 ；文中表示不同声音的动词是 。
《口技》
［一］
1、《虞初新志秋声诗自序》清 张潮 笔记 林嗣环 铁崖，明末清初
2、(1)A；(2)C；(3)B：(4)D
3、(1)过了一会儿，只听得围幕里醒木一拍，全场都安静下来，没有一个敢大声说话的。
(2)在这种情况下，客人们没有一个不吓得变了脸色，离开座位，扬起衣袖，露出手臂，两腿索索直抖，几乎都想争先恐后地逃跑。
4．妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声。
5．本文写到了口技人表演的两个场面：一是一个四口之家在深夜由睡而醒、由醒复睡的情形；二是发生在这个家庭附近的一场大火灾的情形。
6. 无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝;烘托口技艺人技艺之“善”；
7.犬吠声 妇人惊觉欠伸、妇抚儿乳、妇拍而呜之 儿醒大啼 有鼠作作索索
8 口技者表演的内容 观众的反映 “善”
9．言之成理即可。如：我认为可信。因为口技人的表演技艺非常高超，他已完全把听众带入了火灾的情景之中，就如看电影、电视一样，明知是假的，我们的心情也常随着剧情的变化而变化。听众有这样的反应完全是情理之中的事。
10．设想合理即可．如：我认为安放围幕有增加口技表演效果的作用，这样围着，易把听众带人情景之中。如果不围，就达不到这样的表演效果。
［二］
1、喂奶；不久，紧跟着；同时；全，都
2、众妙毕备。∥满座宾客 第一层：夜阑人静，一家人惊醒后的喧闹情景。第二层：描绘了听众赞赏陶醉的神情。
3、正面、侧面
4、在于反衬与赞美艺人之技“善”。
5、伸颈、侧目；微笑；默叹，以为妙绝。6、各种声音同时响了起来，各种声音都表演得惟妙惟肖。
［三］
1、夹杂；即使；说出；大腿。
2、凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。；宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
3、中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；
4、又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。
5、宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
6、凡是应该有的声音，没有一样没有。
7、13、忽 俄而 呼呼 许许 呼、哭、吠、求救、抢夺、曳、泼 。
《孙权劝学》
初，权/谓/吕蒙曰：“卿/今/当涂掌事，不可/不学！”蒙/辞以/军中多务。权曰：“孤/岂欲卿/治经/为博士邪!但当/涉猎，见/往事耳。 卿言/多务，/孰/若/孤？孤常读书，自以为/大有所益。”蒙/乃始就学。及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更/刮目相待，大兄/何/见/事之晚乎！”肃/遂拜蒙母，结友/而别。
1．《孙权劝学》选自 ，该书是 时期的 家、 家主持编写的，它是我国第一部 体通史。
2．下列解释有误的一项是( )
A．初(当初) 当涂(当道，当权) 多务(多事务)
B．孤(古代王侯的自称) 博士(知识高深的人) 辞(推托)
C．涉猎(粗略地阅读) 往事(历史) 过（到）
D．见事(认清事物) 及(到了……的时候) 非复（不再是）
3．说说下面加点的词表现了说话者怎样的语气?
(1)孤岂欲卿治经为博士邪（ ）
(2)但当涉猎，见往事耳( )
(3)大兄何见事之晚乎( )
4．翻译句子。
⑴权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”
⑵大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”
5.孙权指导吕蒙读书的方法和目的是什么?(用原文回答)
方法： 目的：
6.本文主要通过 来刻画人物，表现人物鲜明的性格：孙权是 ；吕蒙是 。
7．鲁肃的话表现他 的感情，也从侧面写出了 ；文末“ ”更进一步表现了吕蒙才略的惊人长进。
8．孙权是如何劝吕蒙学习的？
答：
9．写出自本课的成语：
答：
10．吕蒙的变化对你有什么启示？
11．找出鲁肃赞扬吕蒙的语句,并指出这里是什么描写?其作用是什么?
答：
《孙权劝学》
1．《资治通鉴》 政治 史学 司马光 编年体
2．B
3．(1)表反问语气，可译为“吗”。
(2)表阻止语，气，可译为“罢了”。
(3)表感叹语气，可译为“啊”。
4．⑴孙权对吕蒙说：“现在你当权掌管军政大事，不可以不学习！”
⑵（鲁肃）很吃惊地说：“现在你的才干和谋略，不再是过去的吴县阿蒙了！”
5、但当涉猎 见往事耳
6、 对话 睿智、关心下属； 直率
7．情不自禁的赞叹 吕蒙学有所成 肃遂拜蒙母，结友而别
8．孙权劝学，先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性，使吕蒙无可推辞，“乃始就学”。从结果看也可说明孙权善劝。（用自己的读书的体会现身说法。）
9.吴下阿蒙、士别三日、即更刮目相看（待）刮目相待、开卷有益
10．要想让人刮目相看，一定要自己善于学习，并学有所成。
11．“卿今者才略,非复吴下阿蒙。这是侧面描写。作用是：突出表现吕蒙修业，学有所成。
《木兰诗》
卿卿复卿卿，木兰当户织 。不闻机杼声，惟闻女叹息。
问女何所思 ，问女何所忆 。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵 ，军书十二卷 ，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
①东市买骏马，西市买鞍鞯 ，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。②开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
1．本文《 》选自宋代 编的 一书。这首诗是 时期北方的一首乐府民歌。
2．给下列加点字注音：
可汗（ ）（ ） 燕山（ ） 胡骑（ ） 辔头（ ）
3．解释下列加点字的意思：
⑴但闻黄河流水鸣溅溅（但： ） ⑵万里赴戎机（赴： ）
⑶出郭相扶将（郭： ） ⑷策勋十二转（策： ）
⑸著我旧时裳（著： ） ⑹关山度若飞（度： ）
4．指出下列句子中的通假字并解释其意思：
⑴当窗理云鬓，对镜帖花黄 通 ，意思是
⑵出门看火伴，火伴皆惊忙 通 ，意思是
5．翻译下列句子。
⑴不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
⑵万里赴戎机，关山度若飞。
⑶将军百战死，壮士十年归。
⑷策勋十二转，赏赐百千强。
6．全诗详略得当，哪些是详写，哪些是略写，为什么这样安排？
答：
7．木兰代父从军的原因是什么？
答：
8． “旦辞爷娘去……但闻燕山胡骑鸣啾啾”一句从表现手法上看起了什么作用？
答：
9．木兰到家后的一系列动作表现了木兰怎样的心情？有哪些动词？
答：
10．画线的第一句运用的修辞方法是 ，写出了 。
11．两组“旦辞……暮宿（至）……”写出了 。
12．两组“不闻……但闻……”写什么景象？这样写有什么作用？
答：
13．选出不是对偶句的一项（ ）
A．万里赴戎机，关山度若飞。 B．策勋十二转，赏赐百千强。
C．当窗理云鬓，对镜帖花黄。 D．将军百战死，壮士十年归。
14．画线的第二句是什么描写？表现木兰什么特点？
答：
15．结尾一段吟唱附文，以兔为喻，赞颂了什么？
答：
16． 对木兰这一形象的意义，怎样贴切评价？
答：
17．回答下列问题：
（1）结合全诗，你认为是木兰的形象特点是什么？
（2）这首诗的主题是什么？
（3）结合具体语句，说说木兰有哪些可敬、可爱之处。
18．按要求默写：
（1）《木兰诗》篇末四句，用生动而通俗的比喻，道出全诗的主旨的句子：
（2）《出塞》中，有“不教胡马度阴山”的诗句。《木兰诗》中也含有“胡”字，其意思与“不教胡马度阴山”中的“胡”字基本相同的诗句是：
（3）《木兰诗》表现战争旷日持久，战斗激烈悲壮的诗句：
（4）《木兰诗》中夸张地描写木兰矫健雄姿的诗句是： ；
描写边塞夜景的诗句：
（5）、王翰的《凉州词》“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”《木兰诗》中含相似诗句：
《木兰诗》
1．《木兰诗》郭茂倩；《乐府诗集》；南北朝
2．略
3．⑴只 ⑵奔赴 ⑶外城 ⑷记功 ⑸穿 ⑹度过，过
4．略
5．⑴听不见父母呼唤女儿的声音，只听见燕山的春马嘶叫声。
⑵不远万里，奔赴战场，关塞山岭像飞一样地跨越。
⑶将军和战士身经百战，转战数载，有的为国而死，有的胜利归来。
⑷记功很多次，赏赐很多财物。依次是：叹息声、流水的声音、马叫声、磨刀的声音
6．对木兰的从军缘由、离别、辞官和还乡都写得比较详，对出征前的准备和军旅生活则写得比较略。这是因为诗的中心在于颂扬木兰勇于献身、不图荣华富贵的高尚情操以及热爱和平生活的精神。（后一问意近即可）
7．父亲年老无力从军，家中又无长兄，同时考虑到天子征兵是保卫国家的大计。（意近即可）
8．借木兰的心理状态勾勒征途中的景物，表达了木兰对亲人的思念，极大丰富了女英雄的形象。
9．通过“开、坐、脱、著、理、贴”等动作描写，表现了木兰与家人团聚，重温女孩生活的喜悦心情，以及伙伴诧异的表情。
10．排比。木兰急切操办行装，而且井然有序的`情景。
11．征途遥远，行军的神速和军情的紧急。
12．宿营地空寂荒凉的景象，烘托木兰离家愈远思亲愈切的细腻情怀。
13．A
14．动作描写。表现木兰归来后喜不自禁、恢复女装的激情。
15．赞颂木兰女扮男装代父从军长期征战的谨慎和机敏。
16．木兰代父从军，表现了古代北方劳动妇女的英雄气概和爱国主义精神。
17.（1）、木兰是一个少女，又是一金戈铁马的英雄。在国家需要的时候，她挺身而出，驰骋沙场，立下汗马功劳；胜利归来后，又谢绝高官，返回家园，重新从事和平劳动。她爱亲人也爱国家，把对国家对亲人的责任感融合到了一起。木兰的形象集中体现了中华民族勤劳、善良、机智、勇敢、刚毅、淳朴的优秀品质。
（2）、赞颂劳动人民出身的妇女英雄，反映人民对和平生活的向往。
（3）、木兰有许多可敬、可爱之处。如“阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征”，一个女孩子看到家里没有兄长，父亲已年老体衰，毅然替父从军，这种精神令人敬佩。又如“将军百战死，壮士十年归”，她和将士们一起拼死作战，十年驰骋于疆场，这种英雄气概也是可敬、可爱。再如“可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡”，这种高尚行为又是多么可敬、可爱。
18. （1）、雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
（2）、但闻燕山胡骑鸣啾啾
（3）、将军百战死，壮士十年归
（4）、万里赴戎机，关山度若飞 朔气传金柝，寒光照铁衣
（5）、将军百战死，壮士十年归。
★★★《伤仲永》
金溪民/方仲永，世/隶耕。仲永/生五年，未尝/识书具，忽啼/求之。父异焉，借/旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名。其诗/以养父母、收族为意，传/一乡秀才/观之。自是/指物作诗/立就，其文理/皆有可观者。邑人/奇之，稍稍/宾客其父，或/以钱币乞之。父利/其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余/闻之也久。明道中，从先人/还家，于/舅家见之，十二三矣。令作诗，不能/称/前时之闻。又七年，还自杨州，复到舅家，问焉，曰“泯然众人矣。”
王子曰：“仲永之通悟/受之天也。其/受之天也，贤于/材人远矣；卒之为众人，则/其受于人者/不至也。彼其/受之天也，如此其贤也，不受之人，且为/众人。今/夫不受之天，固众人；又/不受之人，得为/众人/而已邪？”。
一、常识积累
⑴作者：
王安石，字介甫，号半山，江西临川人，北宋 、 、 。著有《王临川集》《王文公文集》。他是唐宋八大家之一，诗歌遒劲清新，散文雄健峭拔。
⑵文学常识：
本文是一篇随笔，叙事部分采用了 的方式，然后进行议论，揭示道理。古代随笔的特点是形式多样，短小活泼，意境隽永。叙事成分较多，是抒情、议论的基础，不追求细节的生动性，力求简约。常常借一件事情来抒写作者的情感或阐述某种观点。
二、通假字
日扳仲永环谒于邑人（ ） 贤于材人远矣（ ）
三、一词多义
自： 1.并自为其名（ ） 2. 自是指物作诗立就（ ）
闻： 1、余闻之也久（ ） 2、不能称前时之闻（ ）
其： 1、其诗以养父母（ ）2、稍稍宾客其父（ ）
然： 1、父利其然也（ ） 2、泯然众人矣（ ）
宾客：1、稍稍宾客其父（ ） 2、于是宾客无不变色离席（ ）
四、古今异义
1、自（是）指物作诗立就（ ）
2、（或）以钱币乞之（ ）
3、其（文理）皆有可观者（ ）
4、（稍稍）宾客其父（ ）
5、泯然（众人）矣（ ）
五、重点句子翻译。
①自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
②邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
③父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
④其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。
六、问题探究
1、下列句子中，属于正面描写的有（ )，属于侧面描写的有( )。
A．未尝识书具，忽啼求之。 B．即书诗四句，并自为其名
C．自是指物作诗立就。 D．其文理皆有可观者。
E．邑人奇之，稍稍宾客其父。 F．令作诗，不能称前时之闻。
2、对“世隶耕”理解不正确的一项是( )
A．“世隶耕”的意思是“世代以种田为业”。
B．“世隶耕”铺垫“未尝识书具”，衬托方仲永天资非凡。
C．“世隶耕”暗示了方仲永的父亲由于未受教育而眼界狭小，同时为下文的“不使学”埋下伏笔。
D．“世隶耕”暗示了方仲永由于出身低微而将“泯然众人”的可悲结局。
E.“世隶耕”：三字交代了方仲永的身份、家庭环境，既衬托了非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景。
3．联系上下文回答：方仲永的变化经历了哪几个阶段?
答：
4．方仲永变为常人的原因有很多，其一，从乡邻的“ ”；其二，从其父的角度来看，“ ”；其三，从作者的看法来看，“ ”。(引号内填原文)
5. 方仲永具有怎样非凡的才能？（用原文回答）这样写的目的是什么？
答：
6. 是什么原因造成方仲永最后“泯然众人矣”？
①从个人情况看：
②从道理上讲：
7．我们可以从仲永身上吸取哪些教训？
答：
8．文章第一段前两句话中交代了方仲永的四个方面的情况，请各用两个字概括？
① 籍贯 ②姓名
③身世 ④家世
9．“余闻之也久”这句话在文中的作用？
答：
10．“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。”这句话表明了什么观点？
答：
11．从最后一段分析，人要成才，是先天的天资重要还是后天的教育重要？
答：
七、句式积累
1.判断句
金溪民方仲永，世隶耕。 解释：
2.省略句
省略宾语：
“不使学”中省略宾语，可补充为“ ”；“令作诗”中也省略宾语，可补充为“ ”。
省略主语：
“还自扬州中省略主语，可补充为“ ”。
省略介词：
“受之天”可补充为“ ”；“借旁近与之”可补充为“ ”。
3.倒装句
“还自扬州”是倒装句，正确的语序是“ ”。
八、解题
本文用“伤”字点出作者的写作意图。“伤”是 的意思，表达了作者对方仲永这样的人才，”泯然众人”的 之情。
九、练习
1、下列句中加点的词意思完全相同的一项是 ( )
A．其诗以养父母、收族为意 其真不知马也
B．自是指物作诗立就 蒙乃始就学
C．卒之为众人，则其受于人者不至也 故余虽愚，卒获有所闻
D．得为众人而已耶 今为所识穷乏者得我而为之
2、下列句中停顿有误的一项是（ ）
A．借旁近／与之，即／书诗四句 B．其诗以养父母、收族／为意
C．父/利其然也 D．余闻之也／久
3、解释下列句子中的词语。
①父异焉，借旁近与之( ) ②即书诗四句，并自为其名( )
③邑人奇之，稍稍宾客其父( )（ ) ④明道中，从先人还家( )
4、“受于天”指什么？“受于人”又指什么？
答：
5、方仲永由神童沦为平庸之辈的原因是什么？作者怎样看待？
答：
6、请你从方仲永的故事中提炼出一个观点（不与作者观点雷同）。
答：
★★★《伤仲永》
一、⑴、政治家、思想家、文学家
⑵、见闻录
二、“扳”通“攀”，牵，引 “材”通“才”，才能
三、自：名词，自己 介词，从 闻：动词，听说 名词，名声
其：代词，这 代词，他的 然：代词，这样 形容词词尾……的样子
宾客：动词，以宾客之礼相待 名词，客人
四、1、古义：此，与“自”组合意为“从此”。今义：判断动词
2、古义：不定代词，有的。今义：或许，或者。
3、古义：文采或道理。今义：表示文章，内容或语句方面的条理
4、古义：渐渐。今义：稍微。
5、古义：平常人。今义：许多人，大家。
五、略
六、1、(A B C D F) （E）
2、D
3、第一阶段：方仲永幼时天资聪明，极有作诗的才能；第二阶段：十二三岁的方仲永才能衰退，大不如前；第三阶段：方仲永又过了七年后完全变成了一个平庸的人。
4、稍稍宾客其父或以钱币乞之 日扳仲永环谒于邑人，不使学 受于人者不至
5、“仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。”“借旁近与之,即书诗四句, 并自为名。”“自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。” 这样写，暗示仲永本应该前途无量，与后文章仲永变成平常人的情形形成对照，引人深思，深化主题。
6、①从仲永个人情况来看，原因是“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学”（贪图小利，目光短浅，不让他学习）。 ②从道理上来说，是因为“其受于人者不至”（没有受到后天正常的教育）。
7、人的智力发展存在着某些差异，但这不是起决定作用的因素，起决定作用的因素是后天的教育和学习。青少年应正确认识自己：天资好的，加上勤奋学习，可能成为栋梁之材；反之，即使天资再好，如不学习，同样会碌碌无为。另一方面，即使天资差的人，如勤奋学习，也可以成为有用之才。
8、略
9、结构上起承上启下的作用；内容上转叙述为议论，将我对这件是的态度与结论写了出来。
10、表明先天条件对一个人来说是很重要的。
11、后者更重要，后天教育对一个人是否成才是至关重要的。
七、1.略
2. 不使之学 令其作诗 我还自扬州 受之于天 借于旁近与之
3. 自扬州还
八、哀伤，痛惜 哀伤，惋惜
九、1、C
2、B
3、略
4、“受于天”指人的先天条件好，即有天赋。指人后天学习和受到的教育。
5、原因是“父利其然”，“不使学”，把仲永当作赚钱的工具，荒废其学业，不能使其天赋用在学习上。作者认为仲永才能衰退的原因是“受于人者不至”，即没有进行后天学习和教育，并由此引发天赋不如仲永的人如果不注重后天教育，结果将更不可设想的感触。
6、吾生也有涯，而知无涯。活到老，学到老。“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水”。
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