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爱民忘祸文言文翻译
在学习中，大家最不陌生的就是文言文了吧？文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章，“五四”运动以前汉民族所使用的语言。为了帮助更多人学习文言文，下面是小编帮大家整理的爱民忘祸文言文翻译，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
【富郑公爱民忘祸】
富郑公为枢密使，坐石守道诗，自河北宣谕使还，道除知郓州，徙青州，谗者不已，人皆为公危惧。会河北大饥，流民转徙东下者六七十万人，公皆招纳之，劝民出粟，自为区画散处境内，居庐饮食医药无不备，从者如归市。有劝公非所以处疑弭谤，祸且不测，公傲然不顾曰：“吾岂以一身易此六七十万人之命哉！”行之愈力。明年河北二麦大熟，始皆襁负而归，则公所全活也。于是虽谗公者亦莫不畏服，而疑亦因是浸释。尝见与一所厚者书云：“在青州二年，偶能全活得数万人，胜二十四考中书令远矣。”
——（宋）叶梦得《避暑录话》
【译文】
郑国公富弼任枢密使时，因石守道写诗案牵连，从河北宣谕使任上回京，半路降职为郓州知州，改任青州知州，中伤他的人还不罢休，别人都替他感到危险害怕。这时正碰上河北严重饥荒，难民转道东来的六七十万人，他都收容了，动员当地大户出粮，亲自将饥民分片安置在州内，住房饮食医药没有不齐全的，来的难民像赶集一样多。有人劝他这不是遭到疑忌的人消除诽谤的做法，祸患将难以预料，他毅然不管地说：“我不是用自己一条命来换这六七十万人的命吗？”他越干越起劲。第二年河北两季麦子丰收，难民才都背着包袱回家去，那都是富大人保全存活的。当时即使中伤他的人也没有不敬重佩服他的，而朝廷的疑忌也因此渐消了。我曾看见他给一位好朋友的信中说：“我在青州两年，碰巧能够救活几万人，比当主持过二十四届官员考核的中书令强多了。”
作者简介
叶梦得(1077年～1148年) 宋代词人。字少蕴。苏州吴县人。
绍圣四年(1097年)登进士第，历任翰林学士、户部尚书、江东安抚大使等官职。晚年隐居湖州弁山玲珑山石林，故号石林居士，所著诗文多以石林为名，如《石林燕语》、《石林词》、《石林诗话》等。绍兴十八年卒，年七十二。死后追赠检校少保。
在北宋末年到南宋前半期的词风变异过程中，叶梦得是起到先导和枢纽作用的重要词人。作为南渡词人中年辈较长的一位，叶梦得开拓了南宋前半期以"气"入词的词坛新路。叶词中的气主要表现在英雄气、狂气、逸气三方面
避暑录话
《避暑录话》由北宋末年叶梦得所撰，两江总督采进本，二卷，250条。本书多记北宋时期的朝野杂事，考证经史、地理、诗文、典章制度等方面的内容也较多。
由于作者学识渊博，藏书丰富，通悉古今，故所考辨的诸问题有较高的参考价值，历来为文史学者所重视。但因作者在北宋末与蔡京有一定瓜葛，故书中所论，亦有未尽公允之处。所记宋代轶事，亦有不少珍闻，如记平山堂的景观、南北宋之际的社会动乱等，均较为翔实。
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