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匡衡勤学的文言文翻译

时间:2022-08-02 08:25:04 文言文名篇 我要投稿

匡衡勤学的文言文翻译

  文言文对于学霸来说可以说轻松加愉快,但是对于学习成绩平平的同学来说简直就是噩梦,而匡衡勤学 本是鼓励学习的故事,但是在广大同学手中却只看到了敷衍,有网友就会问匡衡勤学而无烛翻译是什么?下 面小编就为大家整理了匡衡勤学的原文翻译,希望对大家有所帮助。

匡衡勤学的文言文翻译

  原文:

  匡衡字稚圭,匡衡勤学而无烛。邻居有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。邑人大姓文不识,家富多书,衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡,衡曰:“愿得主人书遍读之。”主人感叹,资给以书,遂成大学。

  衡能说《诗》,时人为之语曰:“无说《诗》,匡鼎来;匡说《诗》,解人颐。”鼎,衡小名也。时人畏服之如是。闻者皆解颐欢笑。衡邑人有言《诗》者,衡从之与语,质疑。邑人挫服,倒屣而去。衡追之,曰:“先生留听,更理前论!”邑人曰:“穷矣!”遂去不返。

  译文:

  匡衡勤奋好学,但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛,但光亮照不到他家,匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮,让光亮照在书上来读。

  同乡有个大户人家姓文,名不识,家中非常富有,有很多书。匡衡就到他家去做雇工,又不要报酬。主人感到很奇怪,问他为什么这样,他说:“我希望能得到你家的书,通读一遍。”主人听了,深为感叹,就把书借给他读。最终匡衡学有所成。

  匡衡能够讲解《诗经》,人们为他编写了一首歌谣说:“没有人会讲解《诗经》,请匡鼎来。匡鼎来讲授《诗经》,能使人们开怀大笑。”“鼎”是匡衡的小名。

  当时的人们竟如此敬佩他,听他讲解《诗经》的人都开颜欢笑。街上有个人讲解《诗经》,匡衡前去听讲,与这个人讨论《诗经》中的疑难问题,这个人辩论不过,对他十分佩服,倒穿着鞋子跑了。

  匡衡追上去说:“先生请留步,听听我和你讨论刚才的问题。”那个人说:“我讲不出什么来了。”于是就跑了,不再返回。

  注释:

  ①逮:及,达到②佣:做佣人 ③资:供给,资助④ 以:把⑤ 遂:于是,就 ⑥出自这个故事的一个成语是 凿壁借光 从字面上来看,这个成语的意思是 在邻居相隔的墙上凿开一个洞,偷偷地借邻舍的烛光读书。现在用这个成语来形容勤学苦读十分刻苦的样子。⑦.写出三个由勤学故事得来的成语:韦编三绝 秉烛夜读 悬梁刺股

  历史如何评价匡衡:

  民间评价:“即说诗,匡衡来,匡说诗,解人颐。”

  唐代杜甫:“匡衡抗疏功名薄, 刘向传经心事违。”

  后世评价:匡衡勤奋无比、通古博今,经学绝伦,直言进谏,刚直不阿,受人敬重,是汉代著名经济学家和政治家。匡衡被《汉书》列为一代名相而世代相传。

  拓展:

  匡衡简介

  匡衡是中国西汉晚期有名的人物,他少年时候逃避借光的故事流传了两千多年,直到现在还是人们用来劝人学习的经典,而且他从小就饱读诗书,尤其是对于《诗经》中诗句的含义非常喜欢研究,所以受到了当时很多人的称赞,曾经和萧望之、梁贺等人一起辩论,因此被推举为官。

  匡衡刚做官的时候只是一个普通的文笔官员,但是也干得非常出色,受到了很多人的称赞,甚至被人称为“才智有余,经学绝伦。”可见匡衡对于经学的研究确实已经非常深入了。之后等到汉元帝继位之后,匡衡因为表现出色,被封为郎中,后来更是让匡衡在大殿之中为那些个官员讲解《诗经》因此被封为丞相,匡衡就靠着自己对于经学的理解居然达到了古代为官的巅峰。

  当时已经是西汉后期,走下坡路的时候,各种矛盾问题层出不穷,而且自然灾害也比较严重,甚至产生了“日食、地震”,在古代这可是一个非常不吉利的现象,而且在当时董仲舒天人合一的思想也算是深入人心,所以汉元帝非常恐慌,急忙询问文武百官,应该如何才能消弭上苍的怒火,匡衡也是一个有才的人,更具当时的社会环境,上书劝告元帝应该倡导节俭,亲近忠良,选拔人才等等,还主张以礼治国,这其中不少政策都正中要害,因此深受元帝的信任,对于当时的朝政产生了不小的正面影响,但是后来因为匡衡多占了几百亩的封地,加上他的儿子不给力仗着父亲为官,酒后杀人,所以匡衡不得不辞职,被免职后,匡衡没有颜面再回家乡,死在了匡谈村。

  匡衡凿壁借光匡衡勤学的故事

  匡衡是西汉年间有名的大学问家,少年的`家里很穷,爱好学习的他没有蜡烛来让他学习,那种没有电的年代,没有蜡烛,太阳下山了什么都干不了啊,但是匡衡还是很聪明的,偷偷地在墙上挖了一个小洞,估计那时候年轻的匡衡也没有想过这到底是算偷还是算借,总之匡衡是有光了,可以开开心心的读书了,不过想来那个洞也不大,要是很大岂不是一下就被邻居发现了?

  当时匡衡有一个同乡叫做文不识的,虽然名字取得好像很没有文化,但是其实他的家里有着很多的书,于是匡衡就找上他,希望可以成为他们家的佣人,可以不要钱,只希望能够读他们家的藏书,文不识对于匡衡这么爱好学习非常震惊,就答应了他,因此匡衡得以博览群书,成为了一个大学问家。

  匡衡读书有所成就之后,就经常给别人讲《诗经》要知道《诗经》可是孔子编的,在那种尊崇儒学的年代没有两把刷子可不敢随便讲解《诗经》,而且人们还称赞他能把人讲的开怀大笑,可见匡衡对于《诗经》的理解已经非常深入了,有一次碰到街头也有一个人在讲,匡衡就去听了,听着听着还和他辩论上了,那人说不过匡衡,慌张的跑路了,就连鞋子也穿倒了。

  这个匡衡勤学的故事被记载在了《西京杂记》里边,这本书主要写了很多西汉时期的奇闻异事,是当时有名的大学问家刘歆所著。

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