为学文言文简单的翻译
文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。下面是小编整理收集的为学文言文简单的翻译，欢迎阅读参考！
【原文】
天下事有难易乎?为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
蜀之鄙有二僧： 有一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如?”
富者曰：“子何恃而往?”
曰：“吾一瓶一钵足矣。”
富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往!”
越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?
【为学翻译】
天下的事有难易之分吗?只要做，那么难的事情也就变得容易了；如果不做，那么易的事也就变得难了。人们做学问有难易之分吗?只要学习，那么难的也就易了；如果不学，那么易的也就难了。
四川的边远地区有两个和尚： 其中一个穷，其中一个富。穷和尚对富和尚说：“我想到南海去朝佛，你认为怎么样?”
富和尚问：“您凭什么去呢?”
穷和尚说：“我只带一个水瓶一个饭钵去就足够了。”
富和尚说：“我多年来一直想雇条船沿着长江顺水而下，还没有能去成呢。你凭什么去!”
到了第二年，穷和尚从南海回来，把朝佛的事告诉了富和尚。富和尚露出惭愧的神色。
四川距离南海，不知道有几千里路啊，富和尚不能到达而穷和尚却反而能到达了。人们立定志向，难道还比不上四川边境上的那个穷和尚吗?
【为学赏析】
一、内容梳理段落层次
读书的难易关键是学与不学。
论据 两僧去南海朝佛 贫者条件差，但敢于去(为)，结果成功了。 富者条件好，但不愿去(为)，结果失败了。
结论 从两僧成败对比的实例，证实“做”(为)是决定因素。
通过贫富二僧去南海的故事，说明主观努力对成败的作用，启示人们只要刻苦努力，克服困难，就能取得成功。
二、重点字词句
1、通假字
越明年(“越”通“及”，到了)
2、常用词理解
(1) 子何恃而往
“子”，古义为“您”，与今义截然不同。
(2) 越明年
“明年”，古义为泛指的“第二年”，与今义略有不同。今义指当年的第二年。
(3) 顾不如蜀鄙之僧哉
“顾”与“哉”组成反问句，译为“难道…．．吗”。 “顾”还有其他解释详见《陈太丘与友期》一课的“多义词辨义”。
3、多义词辨义
(1) 乎天下事有难易乎(吗)
牡丹之爱，宜乎众矣(相当于“然”；宜乎，当然。《爱莲说》)
(2)为为学(做，引申为“进行”，“从事”)
为之则难者亦易矣(做)
(3) 之为之，则难者亦易矣(代词“它”，指事情)
人之为学有难易乎(用在主谓之间，取消句子的独立性)
蜀之鄙有二僧(的)
吾欲之南海何如(到)(“之”还有其他用法，见《陋室铭》中“多义词辨义”)
4、句子翻译
例句1子何恃而往
分析： “何恃”，是表示疑问的倒装结构，即“恃何”(凭什么，靠什么)，翻译时注意。
例句2贫者语于富者日
分析： “于富者”是介词结构。文言中，介词结构往往移在动词之后，翻译时，应将介词结构放在动词之前“于富者语”，翻译为“对富者说”。
《为学》文言文翻译
原文
吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也;旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也;屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉?
蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如?”富者曰：“子何恃而往?”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往!”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也;不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。
译文
天下的事情有困难和容易的区别吗?只要肯做，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗?只要肯学，那么困难的学问也变得容易了;如果不学，那么容易的学问也变得困难了。
我天资愚笨，赶不上别人;我才能平庸，赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己，等到学成了，也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明，超过别人;能力也超过别人，却不努力去发挥，即与普通人无异。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨，难道是一成不变的吗?
四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说：“我想要到南海去，你看怎么样?” 富和尚说：“您凭借着什么去呢?” 穷和尚说：“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。” 富和尚说：“我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，尚且没有成功。你凭借着什么去!” 到了第二年，穷和尚从南海回来了，把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?因此，聪明与敏捷，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，是自己毁了自己。愚笨和平庸，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，是靠自己努力学成的。
字词解释
1、为学：做学问。
2、之：代词，它，指天下事。
3、亦：也。
4、矣：了。
5、则：就。
6、者：…的.事情;…的人。
7、资：天资
8、、庸：平庸。
9 、去：到
10、逮：及。
11、旦旦：天天。
12、怠：懈怠。
13、之：助词，取消句子独立性。
14、之：它，指代学问。
15、蜀：四川。
16、之：的。
17、鄙：读(bǐ)音，边远的地方。
18、语：读(yù)音，告诉，对…说。
19、于：对。
20、欲：想要，要。
21、之：到…去，往，到。
22、何如：如何，怎样，怎么样?
23、恃：凭借，倚仗。
24、何：怎么样?这是商量语气
25、钵：佛教徒盛饭的用具。
26、足：足够。
27、数年：几年。
28、下：顺流而下。
29、还：回来。
30、越明年：到了第二年。
31、越：到了。
32、明：第二。
34、自：从。
35、惭色：惭愧的神色。
36、顾：难道。
37、焉：加强语气的助词。
38、哉：表示反问语气，相当于“吗”。
39、恃：凭借，依靠，倚仗。
40、买舟：雇船。
41、以：介词，相当于“把”、“拿”、“将”。
42、犹：还，仍然。
43、顾：反而，还。
44、至：到达。
45、去：距离。
46、色：神色，脸色。
47、之：在句子中不用翻译。
手法：
作者分别举“贫和尚”“富和尚”的例子，采用的是对比的手法，这样写，是为了说明人之为学，关键在勤奋坚定的信念。贵在立志，事在人为，立志而为。
各段的意思
第一段提出为学难易可以相互转化的观点。
第二段说明了成功与天资并无多大关系。
第三段用蜀鄙二僧的故事，来论证“只要立志，终将难事变为易事”的深刻道理。
第四段总结全文：为学贵在立志，实践才能变难为易。
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