养竹记阅读训练答案

时间：2022-10-17 12:25:08 文言文名篇我要投稿

养竹记阅读训练答案

　　在平时的学习、工作中，我们需要用到试题的情况非常的多，试题是命题者根据测试目标和测试事项编写出来的。一份什么样的试题才能称之为好试题呢？下面是小编为大家整理的养竹记阅读训练答案，欢迎大家分享。

养竹记阅读训练答案

　　白居易(772--846)，唐代诗人，字乐天，号香山居士，祖籍太原。下面是养竹记阅读训练答案，希望对你有帮助。

　　文言文《养竹记》阅读训练

　　竹似贤，何哉?竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身;君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道;君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志;君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树之为庭实焉。

　　贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎，始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁，无声无色。询于关氏之老，则曰：此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篚者斩焉，?帚者刈焉，刑余之材，长无寻焉，数无百焉。又有凡草木杂生其中，?茸荟郁，有无竹之心焉。居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。乃芟翳荟，除粪壤，疏其间，封其下，不终日而毕。于是日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。

　　嗟乎!竹，植物也，于人何有哉?以其有似于贤而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎?然则竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼!竹不能自异，唯人异之。贤不能自异，唯用贤者异之。故作《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。(白居易/文)

　　阅读训练

　　1.对下列加点的词语解释，不正确的一项是( )

　　A.则思中立不倚者

　　中立：指待人接物不偏不倚

　　B.则思砥砺名行

　　砥砺：磨练

　　C.履及于亭之东南隅

　　履：鞋子

　　D.疏其间，封其下

　　封：堆土加高地面

　　2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法不同的一组是( )

　　A.①居易以拔萃选及第

　　②仆以口语遇遭此祸

　　B.①见丛竹于斯

　　②苏子与客泛舟游于赤壁之下

　　C.①此相国之手植者

　　②使秦复爱六国之人

　　D.①乃芟翳荟

　　②良乃入，具告沛公

　　3.下列各句中，与例句的句式相同的一项是( )

　　例句：以贻其后之居斯者

　　A.询于关氏之老

　　B.又有凡草木杂生其中

　　C.竹，植物也

　　D.书于亭之壁

　　4.下面对文章的分析赏析，不正确的一项是()

　　A.文章起笔提出竹似贤，何哉?的设问，接着以竹所代表的本固性直心空节贞等美质来象征君子的品格，这样写是为下文的记叙和议论作铺垫。

　　B.第二段记叙了已故关相国园中一丛枝叶殄瘁，无声无色之竹的变化。作者出于怜竹之心、爱竹之情，一番辛勤培植，最后使竹丛呈现出了一片盎然的生机。

　　C.作者借物抒情、托物寄意，叙竹只是兴起，议论才是目的，最后一段水到渠成地揭示出了文章批评当朝统治者埋没人才、摧残人才的主旨。

　　D.本文立意深刻，借物喻理，说理自然，卒章显志，多用对偶、排比句，句式工整，语言清隽，意境优美，体现出了一种诗情画意的散文美。

　　5.将下列句子翻译成现代汉语。

　　(1)君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。

　　(2)然则竹之于草木，犹贤之于众庶。

　　《养竹记》阅读答案

　　参考答案

　　1.C(履：踩;踏。这里指走)

　　2.C(之：助词，取消句子的独立性/结构助词，的。A以：介词，因为。B于：介词，在。D乃：副词，于是)

　　3.B(省略句，省略介词于;A、D均为介词结构后置句;C为判断句)

　　4.C(体现出了一种诗情画意的散文美错)

　　5.(1)君子看到它的节，就会想到那些磨砺名节、无论穷富祸福始终如一的人。

　　(2)既然这样，那么竹子对于草木，就像贤者对于普通人。

　　5.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 ( )

　　A.竹心空，空以体道体：实践

　　B.始于长安求假居处假：借

　　C.刑余之材，长无寻焉寻：寻找

　　D.书子亭之壁，以贻其后之居斯者贻：留

　　5.C/古代长度单位，八尺为一寻。

　　6.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 ( )

　　A.君子见其本，则思善建不拔者

　　河内凶，则移其民于河东

　　B.由是筐篚者斩焉

　　至丹以荆卿为计，始速祸焉

　　C.居易惜其尝经长者之手

　　故列叙时人，录其所述

　　D.然则竹之于草木，犹贤之于众庶

　　赵岂敢留壁而得罪于大王乎

　　6.A/则：均为连词，表承接，就。B焉：上句，代词，它们;下句，语气助词。表陈述语气.不译。C其：均为代词。上句。指物，它、竹子;下句，指人，他们。D.于：均为介词，上句，表比较，比;下句，表对象引进，可不译。

　　《养竹记》阅读答案

　　7.下列用/给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

　　竹植物也于人何有哉以其有似于贤而人爱惜之封植之况其真贤者乎

　　A.竹/植物也/于人何有哉/以其有/似于贤/而人爱惜之封植之/况其真贤者乎

　　B.竹植物也/于人何/有哉以其有/似于贤而人爱/惜之/封植之/况其真贤者乎

　　C.竹植物也/于人何/有哉以其有似/于贤而人爱惜之/封植之/况其真/贤者乎

　　D.竹/植物也/于人何有哉/以其有似于贤/而人爱惜之/封植之/况其真贤者乎

　　7.D/竹.植物也，于人何有哉!以其有似于贤，而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎!

　　8.文章写竹如君子，表现在哪些方面，这样写目的是什么?(4分)

　　(1)表现在：

　　(2)目的是：

　　8.(1)本固、性直、心空、节贞。(1分)(2)托物寄意，希望当朝用人者能发现贤才的独特美质，进而选拔重用。(3分)

　　9.把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

　　(1)君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。(3分)

　　译文：

　　(2)明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯。(4分)

　　译文：

　　(3)见贱俗人之口，剪弃若是，本性犹存。(3分)

　　译文：

　　9.(1)君子看到竹节，就会想到磨砺名节品行、通达困顿都一致的人。(节、砥砺、夷险)(2)第二天，行走到亭的东南角，在这里看到一丛竹子。(明日、履、隅、于斯)(3)(竹子)被俗人看得低贱，砍削弃置到这等模样，但它的本性还在。(见贱、若是、犹存)《养竹记》

　　这篇养竹记阅读答案是由语文网小编为您收集整理，希望通过这些阅读练习和答案，能帮助同学们把握语文阅读的特点，进而提高阅读、鉴赏、写作能力以及语文综合素养。祝同学们学习进步!

　　《善很柔软但有力量》阅读材料

　　①两千年前，孟子把道德不够好的人统统称作禽兽。他说：“人之所以异于禽兽者几希，庶人去之，君子存之。”人和禽兽的区别究竟有哪些?孟子认为是恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心。失去这些品质，人就不是人了。

　　②恻隐之心，被孟子排在“四心”之首，足见它之于人是何等重要。《三字经》开端的两句话即为“人之初，性本善”，其意是想说明，作为高级动物，人与生俱来的本性是善良的，是干净的。至于随着逐渐长大，人有可能撒谎，有可能作恶，有可能损人利己，那皆因人之心田在尘世里遭遇了滚滚红尘的污染。

　　③恻隐之心潜藏于人的体内，久而久之，就转化为人一种生理与心理上的反应：看见别人流泪，自己的眼圈就潮湿;看见别的生命在受伤流血，自己就肌肉抖颤，心灵抽搐。恻隐之心是人的.本能，人的天性。人心不是铁，不是钢，更不是顽石，而是一团活着的血肉。血肉的属性，决定了人心的敏感性与柔软性。柔软的人心才能产生怜悯、同情、爱恨、快乐、沮丧等诸多情绪。其中，怜悯与同情，则是人精神世界里最为鲜亮的一抹翠绿。有了怜悯之心，有了同情之意，人才能趋向善良，才能忘却一己之得失，去帮助与救助那些身处困境中的旁人。当然，人原始意义上的“性本善”，并不等于人在漫漫的一生中，必然踩踏着一条行善之路。人是脆弱的，经不住外在世界抛来的媚眼。于是极易受引诱、被蛊惑，致使人性之善，宛若日益流失的水土，被渐渐蚕食，被渐渐剥离，被渐渐冲刷，露出了或多或少的恶的端倪。鉴于此，无数的先贤都痛心疾首，并动之以情，晓之以理，劝之以谕，谆谆告诫人要以仁义为立命之根，要以厚德为立身之本。佛祖教人以善，基督教人以爱，孔孟教人以仁……圣贤们表达的角度尽管各有侧重，但主体理念大致相同，那就是：() 。在相互的依偎里，在相互的抚摸里，在相互的关爱里，在相互的帮扶里，人才不孤单，不寒冷，不疼痛，不绝望。关爱别人，也是关爱自己。投之以桃，报之以李，当那些与自己无关的人遭遇不幸时，自己若肯伸出援助之手，那么，轮到自己落难之际，无数只热手才会纷纷向自己递来。

　　④人要有善行，更要有善念。善念驱动着善行，善行反哺着善念。有了善念，善行就变成了一种发自肺腑的自觉行动，而不是表演式的作秀。以善目打量万物，以善心度量世界，以善举行走于人间，人才能变得宽厚博大。宽厚的人，博大的人，不但自身的生命有了厚度，其生命的价值亦得到了彰显。

　　⑤行善，没有前提条件，也没有固定方式。给迷路者指一下路，给饥饿者递一个馒头，给遭灾的人捐一些被褥，给交不起学费、药费的人资助一笔钱，甚至，给那些贫贱者以平等尊重的口吻，给那些落魄失意者以鼓励的微笑等等，都是善行善举。人的能力有大有小，但善举却没有高下。穷人捐赠的一元钱和富翁施舍的一万元钱，在功德的意义上，没有本质的区别。

　　⑥(善是火苗，需要呵护;只有呵护，才能燎原;善是种子，需要播撒;只有播撒，才能发芽，并绿满原野。)一个人的善，可以引导更多人的善;对某一件事情的善待，可以繁衍出更多善事。在表象上，善很柔软，但其实，它却最有力量。一个国家，若只有坚挺的枪炮而无正义，这样的国家纵然可以让别国恐惧，却无法让别国臣服。一个社会，若只讲究利益，而没有爱的传播、爱的弥漫，纵然堆满金山银山，也只是冰冷的荒原。

　　⑦(三国时期的刘备曾有言：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”)善，要从一点一滴做起，积少成多，小善就成了大善。遍地皆善，善就会转化为一种土壤，成为一种气候，催促更多的善行善德破土而出。

　　《善很柔软但有力量》阅读题目

　　1.请给下面加点的字注音。

　　抽搐( ) 蛊惑( )

　　2.仔细阅读文章第③段，把句子补充完整:

　　但主体理念大致相同，那就是：

　　3.文章的第⑥段画线句运用了的修辞手法,其作用是

　　4.本文的论证结构是 ;本文的中心论点是

　　5. 文章的第⑦段画浪线的句子运用了的论证方法,作用是

　　6.在你的身边见过哪些善行善举?请在下面写出一个事例来。(80字左右)

　　《善很柔软但有力量》阅读答案

　　1. chù gǔ