文言文小故事

时间：2023-07-25 08:01:17 文言文名篇我要投稿

(通用)文言文小故事

　　在我们平凡无奇的学生时代，大家都背过文言文吧？其实，文言文是相对现今新文化运动之后白话文而讲的，古代并无文言文这一说法。广为流传的经典文言文都有哪些呢？以下是小编整理的文言文小故事，仅供参考，希望能够帮助到大家。

(通用)文言文小故事

文言文小故事1

　　魏武捉刀

　　魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季珪（崔琰）代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常；然床头捉刀人，此乃英雄也。”魏武闻之，追杀此使。

　　译文：

　　武帝将要会见匈奴使臣，认为自己形象丑陋，不能够威慑远方的国家，让崔季珪代替，魏武帝亲自举着刀站在床边。见面完毕以后，让间谍问（匈奴使臣）“魏王怎么样？”使臣回答“魏王风雅威望不同常人，但床边举着刀的那个人，才是真英雄。”魏武帝听到之后，派人追杀这个使臣。

　　先主念张飞

　　初，飞雄壮威猛，亚于关羽，魏谋臣程昱等咸称羽、飞万人之敌也。羽善待卒伍而骄于士大夫，飞爱敬君子而不恤小人。先主常戒之曰：“卿刑杀既过差，又日鞭挝健儿，而令在左右，此取祸之道也。”飞犹不悛。先主伐吴，飞当率兵万人，自阆中会江州。

　　临发，其帐下将张达、范强杀之，持其首，顺流而奔孙权。飞营都督表报先主，先主闻飞都督之有表也，曰：“噫！飞死矣。”追谥飞曰桓侯。

　　译文：

　　先前，张飞雄壮威猛，比关羽稍差。魏的谋臣程昱等人都称关羽、张飞可以敌万人。关羽善待士卒，但是面对名士却十分倨傲，张飞崇敬有才能的名人而对部下十分粗暴。刘备经常告戒张飞，你用刑和杀人过于严厉，又经常鞭打部下，且对这些部下继续使用，让他们留在你的身边，这种做法会引起祸端。张飞没有听取这个意见。刘备起兵攻打东吴，张飞应率领万人，从阆中而行，与刘备会师江州。

　　出发前，张飞手下的将领张达和范疆将张飞杀死，拿着张飞的头顺水而下，投降孙权。张飞军营的都督将这件事表奏给刘备，刘备听说张飞军营的都督有表送来，就说，噫！一定是张飞死了。张飞被追谥为桓侯。

　　孙坚死于岘山

　　初平三年，术使坚征荆州，击刘表。表遣黄祖逆于樊、邓之间。坚击破之，追渡汉水，遂围襄阳，单马行岘山，为祖军士所射杀。兄子贲，帅将士众就术。术复表贲为豫州刺史。

　　坚四子：策、权、翊、匡。权既称尊号，谥坚曰武烈皇帝。

　　译文：初平三年(192)，袁术派孙坚出征荆州攻打刘表。刘表派黄祖在樊、邓一带迎击。孙坚击败黄祖，追过汉水，于是包围了襄阳，孙坚单身匹马登上岘山，被黄祖的军士用箭射死。孙坚的侄儿孙贲，率领将士投奔袁术，袁术又上表，推荐孙贲为豫州刺史。

　　孙坚有四个儿子：孙策、孙权、孙翊、孙匡。孙权称帝登基后，追谥孙坚为“武烈皇帝”。

　　虎求百兽

　　原文：荆宣王问群臣曰：“吾闻北方之畏昭奚恤也，果诚何如？”群臣莫对。

　　江乙对曰：“虎求百兽而食之，得狐。狐曰：‘子无敢食我也！天帝使我长百兽。今子食我，是逆天帝命也！子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？”虎以为然，故遂与之行。兽见之，皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。

　　今王之地五千里，带甲百万，而专属之于昭奚恤，故北方之畏奚恤也，其实畏王之甲兵也！犹百兽之畏虎也！”

　　译文：楚宣王问群臣，说:“我听说北方诸侯都害怕楚令尹昭奚恤，果真是这样吗？”群臣无人回答。

　　江乙回答说:“老虎寻找各种野兽来吃。找到了一只狐狸，狐狸对老虎说:‘您不敢吃我，上天派我做群兽的领袖，如果您吃掉我，这就违背了上天的命令。您如果不相信我的话，我在前面走，您跟在我的后面，看看群兽见了我，有哪一个敢不逃跑的.呢？’老虎信以为真，就和狐狸同行，群兽见了它们，都纷纷逃奔。老虎不明白群兽是害怕自己才逃奔的，却以为是害怕狐狸。

　　现在大王的国土方圆五千里，大军百万，却由昭奚恤独揽大权。所以，北方诸侯害怕昭恤，其实是害怕大王的，这就像群兽害怕老虎一样啊。”

　　马肝峡

　　十二日，过东灵滩，入马肝峡。石壁高绝处，有石下垂如肝，故以名①峡。其傍②又有狮子岩，岩中有一小石，蹲踞（jù）张颐（yí），碧草被之，正如一青狮子。微泉泠冷（líng），自岩中出，舟行急，不能取尝，当亦佳泉也。溪上又有一峰孤起，秀丽略如小孤山。晚抵新滩，登岸宿新安驿。夜雪。

　　——（选自《陆游集·入蜀记》）

　　译文

　　十二日，经过东灵滩，进入马肝峡。在石壁极高的地方，有一块像马肝的石头垂下来，所以就用它来命名这个峡谷。在它旁边又有狮子岩，狮子岩的中央有一块小石头，蹲着张开下颌，表面上长满了绿草，真像一头青狮子。又有细泉发出泠泠的声音，从岩石中流出，船走得很急，不能够去取泉水来品尝，想来泉水也是不错的。溪流上又有一座孤峰拔地而起，清秀美丽略像小孤山。晚上到达新滩，登上岸留宿在新安驿站。夜里下起了大雪。

文言文小故事2

　　曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有智也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。

　　【注释】

　　市：集市。

　　女，同“汝”，人称代词，你。

　　反，通“返”，返回。

　　彘：读“zhì”，意为猪。

　　适：恰巧。

　　特……耳：不过……罢了。

　　非与戏：不可同……开玩笑。

　　今子欺之：现在你欺骗他。子：你，对对方的称呼。

　　而：则，就。

　　成教：教育有效果。

　　【启示】

　　成人的言行对孩子影响很大，父母用自己的`行动教育孩子要言而有信，诚实待人，这种教育方法是可取的。

文言文小故事3

　　孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、政治家和教育家，是儒家的'创始人。

　　孔子年老时，开始周游列国。在他六十四岁那年，来到了楚国的叶邑(今河南叶县附近)。

　　叶邑大夫沈诸梁听说孔子来到了叶邑，便热情地接待了孔子，他虽然知道孔子是一个思想家、政治家，有许多优秀的学生，但他不知孔子的为人如何，便去问孔子学生子路。

　　子路虽然跟随孔子多年，但一时却不知怎么回答，就没有作声。

　　以后，孔子知道了这事，就对子路说：

　　“你为什么不回答他：‘孔子的为人呀，努力学习而不厌倦，甚至于忘记了吃饭，津津乐道于授业传道，而从不担忧受贫受苦;自强不息，甚至忘记了自己的年纪。’这样的话呢?”

　　孔子的话，显示出他由于有远大的理想，所以生活得非常充实。

文言文小故事4

　　守株待兔

　　宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可得得，而身为宋国笑。

　　1、译文：从前宋国有个农民（宋人有耕者）他的田地中有一颗树桩。（田中有株）一天，一只跑地飞快的兔子撞在了树桩上，扭断了脖子而死。（兔走触株，折劲而死）从此，那个农民荒废了他的耕作，天天等在树桩旁，希望能再得到只兔子。（因释其耒而守株，冀复得兔）当然，兔子是没等到，他自己却成了宋国的笑柄。（兔不可得得，而身为宋国笑）

　　2、"守株待兔"的成语就是从这个故事来的。人们用它来比喻不想努力，而希望获得成功的侥幸心理。

　　3、注释

　　耕--耕田种地。耕者，耕田的人，农民。株--树木砍伐后，露出地面的树根。

　　走--跑的意思。颈--脖颈，就是脖子。

　　释--释放，把东西从手里放下来的意思。

　　耒--音累，耒耜，古代耕田用的农具，就是犁耙。

　　冀--音计，希冀，就是希望的意思。

　　4、评点

　　这个故事包含着两种意义，既讽刺了懒汉思想，也批判了经验主义。这告诉我们，切不可把偶然的侥幸作为做事的根据，如果抱着侥幸的心理，片面地凭着老经验去办事，一般是不会成功的。

　　拔苗助长

　　宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰："今日病矣！予助苗长矣。"其子趋而往视之，苗则槁矣。

　　天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。

　　1、 [注释]

　　①闵（mǐn）--同"悯"，担心，忧虑。长（zhǎng）--生长，成长，揠（yà）--拔。

　　②芒芒然--疲倦的样子。

　　③病--精疲力尽，是引申义。

　　④予--我，第一人称代词.

　　⑤趋--快走。往--去，到..去。

　　⑥槁（gǎo）--草木干枯。

　　⑦非徒--非但。徒，只是。

　　⑧其人--他家里的人。

　　2、译文：

　　有个宋国人嫌自己的庄稼长得慢，就将禾苗一棵棵拔高。他疲惫不堪地回到家里，对家人说："今天累坏了，我帮助庄稼长高啦！"他儿子赶忙到地里去看，禾苗都已枯萎了。

　　天下人不犯这种拔苗助长错误的是很少的。认为养护庄稼没有用处而不去管它们的，是只种庄稼不除草的懒汉；一厢情愿地去帮助庄稼生长的；就是这种拔苗助长的人，不仅没有益处，反而害死了庄稼

　　3、文章批评了哪两种人? 说说这则语言的现实意义

　　一个是比较懒的`人，另一个是急于求成的人。

　　现实意义就是客观事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情够的，很可能效果还会与主观愿望相反。这一寓言还告知一具体道理："欲速则不达"。

　　4、成语－揠苗助长

　　【发音】yà miáo zhù zhǎng【释义】揠：拔起。把苗拔起，以助其生长。

　　后用来比喻违反事物的发展规律，急于求成，反而坏事。

　　【近义词】欲速不达【反义词】放任自流、循序渐进

文言文小故事5

　　和峤性至俭，家有好李，王武子求之，与不过数十。王武子因其上直，率将少年能食之者，持斧诣园，饱共啖毕，伐之，送一车枝与和公。问曰：「何如君李?」和既得，唯笑而已。

　　说起李子，和峤和大人也抠门。他家也有好李子，王武子(一个壕，壕到用钱匝墙的'那种)问他要，他就给人几十个。王武子心想，我这么壕，好容易跟你张个嘴，你这看不起人啊。就带了几个大小伙子，跑到和大人的李子园，把李子吃光了，还把李子树砍了，给和大人寄过去一堆树枝，还嘲讽一番。这故事把和大人换成镇元大仙，把王武子换成孙猴子，就是一出我们很熟的好戏。

文言文小故事6

　　沈麟生云：其友某翁者，夏月昼寝，朦胧间见一女子搴帘入，以白布裹首，缞服麻裙，向内室去，疑邻妇访内人者。又转念，何遽以凶服入人家？正自皇惑，女子已出。细审之，年可三十余，颜色黄肿，眉目蹙蹙然，神情可畏。又逡巡不去，渐逼近榻。遂伪睡以观其变。无何，女子摄衣登床压腹上，觉如百钧重。心虽了了，而举其手，手如缚；举其足，足如痿也。急欲号救，而苦不能声。女子以喙嗅翁面，颧鼻眉额殆遍。觉喙冷如冰，气寒透骨。翁窘急中思得计：待嗅至颐颊，当即因而啮之。未几果及颐。翁乘势力龁其颧，齿没于肉。女负痛身离，且挣且啼。翁龁益力。但觉血液交颐，湿流枕畔。相持正苦，庭外忽闻夫人声，急呼有鬼，一缓颊而女子已飘忽遁去。

　　夫人奔入，无所见，笑其魇梦之诬。翁述其异，且言有血证焉。相与检视，如屋漏之水流浃枕席。伏而嗅之，腥臭异常。翁乃大吐。过数日，口中尚有余臭云。

文言文小故事7

　　欧阳修苦读

　　欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。

文言文小故事8

　　把自己家里的破扫帚当成宝贝。比喻东西虽然不好，自己却很珍惜。出自汉·刘珍《东观汉记·光武帝纪》和陆游的《秋思》诗。

　　成语傅毅和班固两人文才相当，难分伯仲，然而班固心高气傲，轻视傅毅，他在写给弟弟班超的信中说：“傅武仲（傅毅）因为能写文章当了兰台令史的官职，（但是却）下笔千言，不知所指。” 但凡人总是善于看到自己的优点，然而文章不是只有一种体裁，很少有人各种体裁都擅长的，因此各人总是以自己所擅长的轻视别人所不擅长的'，乡里俗话说：“家中有一把破扫帚，也会看它价值千金。”这是看不清自己的毛病啊。

文言文小故事9

　　孔文举有二子，大者六岁，小者五岁。昼日父眠，小者床头盗酒饮之。大儿谓曰：「何以不拜?」答曰：「偷，那得行礼!」

　　说到偷，孔融有俩儿子，五六岁时趁孔融睡着了，偷他的酒喝。因为古有明训啊，长辈赐酒喝要行礼的，叫「酒而成礼」。于是大儿子就说，你怎么不行礼，小儿子表示嗤之以鼻，偷还讲什么形式主义?

文言文小故事10

　　义士赵良

　　「原文」

　　赵良者，燕人也。漂泊江湖，疾恶如仇。一日，途经谢庄，闻有哭声，遂疾步入茅舍，见一少女蓬头垢面，哀甚。义士询之，乃知为某村二恶少所辱也，痛不欲生。义士怒不可遏(è,控制)，径自诣(yì)某村，索二恶少，责之曰：“汝等何故辱无辜少女？”一恶少虎视眈眈曰：“何预尔事？”义士瞋(chēn)目(瞪大眼睛)斥之：“汝非人也，但(只是)禽兽耳！”未及恶少出剑，义士之白刃已入其胸，立仆。一恶少伏地求恕，义士斩其耳以示众，儆(jǐng,警告)其不得为非作歹也。

　　「翻译」

　　赵良，是河北一带的人。漂泊在江湖上，疾恶如仇。一天，路过谢庄，听到哭声，就快步进入茅草屋里，看见一个女孩蓬头垢面，看起来非常悲伤。赵良问她怎么了，才得知她是被某村两个恶少欺负侮辱，痛不欲生。赵良怒不可遏，径直到了那个村庄，寻找到了两个恶少，责问他们：“你们为什么欺凌、侮辱没有过错的女孩？”一个恶少虎视眈眈地说：“关你什么事？”赵良瞪大眼睛骂道："你不是人,只是只禽兽。”还没等恶少拔出剑来，赵良的白剑已经插进了他的心脏，立刻倒地了。另一个恶少跪地求饶。赵良割下恶少的耳朵以警戒众人，并警告他不能再为非作歹了！

　　砚眼

　　「原文」

　　明有陆公庐峰者，于京城待用。尝于市遇一佳砚，议价未定。既还邸，使门人往，以一金易归。门人持砚归，公讶其不类。门人坚证其是。公曰：“向观砚有鸲鹆眼，今何无之？”答曰：“吾嫌其微凸，路遇石工，幸有余银，令磨而平之。”公大惋惜。盖此砚佳于鸲鹆眼也。

　　「译文」

　　明朝有一位叫陆庐峰的人，在京城等待朝廷任用。他曾经在集市上遇到一块上好的砚台，价格有争议没有定。到了邸府后，让仆人前往，用一两银把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了，陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说：“先前的砚台有个‘八哥眼’，为什么现在没有了？”仆人回答说：“我嫌弃它有一点凸，路上遇见石工，幸亏有剩余的银两，叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰大为惋惜。

　　县令挽纤

　　原文：

　　何易于，不详何所人及何所以进。为益昌令。县距州四十里，剌史崔朴常乘春与宾属泛舟出益昌旁，索民挽纤，易于身引舟。朴惊问状，易于曰：“方春，百姓耕且蚕，惟令不事，可任其劳。”朴愧，与宾客疾驱去。

　　译文：

　　何易于，不知是什么地方人和通过什么途径做官的`。他担任益昌县令。益昌离州有四十里远，刺史崔朴曾经在春天带者宾客乘船路过益昌附近，让百姓挽纤拉船，何易于亲自挽纤拉船。崔朴惊讶地问情况，何易于说：“现在是春天，百姓都在耕种养蚕，惟独我没事做，可以担负那劳役。”崔朴惭愧，和宾客们急忙骑马离开了。

　　唐临为官

　　「原文」

　　唐临为万泉丞。县有囚十数人，皆因未入赋而系。会暮春时雨，乃耕作佳期。唐临白县令：“囚人亦有妻儿，无稼穑何以活人，请出之。”令惧其逸，不许。唐临曰：“明公若有所疑，吾自当其罪。”令因请假归乡。临悉召囚令归家耕作，并与之约：农事毕，皆归系所。囚等感恩，至时毕集县狱。临由是知名。

　　「译文」

　　唐临当上万泉县令的从属官员。县里有十几个囚犯，都是因为未交税而被关押的。适逢暮春时节的雨季，正是耕种的好日子。唐临禀报县令：“囚犯也有妻子孩子，不能耕种与收获怎么养活他们，请把他们放出来。”县令害怕他们逃跑，不肯。唐临说：“大人如果有所顾忌，我一个人承担全部责任。”于是县令请假回家。唐临把囚犯全部召集起来让他们回家耕种，并且和他们约定：春种结束，都要回到监狱里去。囚犯们感激唐临的恩情，到时候全部集中在县的监狱里了。唐临就从此出名了。

　　蛇衔草

　　「版本一」

　　原文：昔有田父耕地，值见创蛇在焉。有一蛇，衔草著疮上，经日创蛇走。田父取其草余叶以治疮，皆验。本不知草名，因以“蛇衔”为名。《抱朴子》云，“蛇衔《指蛇衔草》能续己断之指如故”，是也。

　　翻译：

　　从前有一位农民在耕地，看见一条受了伤的蛇躺在那里。有一条蛇，衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。经过一天的时间，伤蛇跑了。农民拾取那棵草其余的叶子给人治疮，全都灵验。本来不知道这种草的名字，就用“蛇衔草”当草名了。《抱朴子》说：“蛇衔能把已经断了的手指接起来，接得和原先一样。”说的就是这回事。

　　「版本二」

　　原文：

　　昔有田夫耕地，值见伤蛇在焉。顷之，有一蛇衔草着伤口上，经日创蛇走。田夫取其余叶治伤，皆验。本不知草名，乡人因以蛇衔名之。古人云：蛇衔草能续已断之指如故，非妄言也。

　　译文：

　　过去有一位农民耕地，恰好看见一条受了伤的蛇躺在那里。过了一会儿，另有一条蛇，衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。第二天，受伤的蛇跑了。农民拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字，乡里人就用“蛇衔草”当草名了。古代人说：“蛇衔草能把已经断了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。

文言文小故事11

　　【原文】李存审出于寒微，尝戒诸子曰：“尔父少提一剑去乡里，四十年间，位极将相，其间出万死获一生者非一，破骨出镞者凡百余。”因授以所出镞，命藏之，曰：“尔曹生于膏粱，当知尔父起家如此也。”

　　【参考译文】李存审出生于家境贫寒，地位低微的家庭,他常常告诫自己的孩子说:“你父亲年轻时提着一把剑到乡里去,四十年里面,地位达到将军宰相,这当中脱离危难,险境，得以生存（的情况）不只一次,拔出箭头的也有数百次.”因此将拔出的箭头交给儿子,命令他收藏起来,说:“你们出生在富贵人家,应当知道你父辈是像这样起家的.”

　　孙膑脱险

　　【原文】孙膑尝与庞涓俱学兵法。庞涓既事魏，得为惠王将军，而自以为能不及孙膑，乃阴使召孙膑。膑至，庞涓恐其贤于己，疾之，则以法刑断其两足而黥之，欲隐勿见。齐使者如梁，孙膑以刑徒阴见，说齐使。齐使以为奇，窃载与之齐。齐将田忌善而客待之。

　　【参考译文】孙膑曾经跟庞涓一起学习兵法。庞涓在魏国做官，成为魏惠王的`将军，自己认为才能比不上孙膑，就暗中派人把孙膑叫到魏国来。孙膑到了（魏国），庞涓害怕他才能超过自己，嫉妒他，就用办法惩罚（他），弄残了他两条腿，并在他脸上刺了字，想让他埋没不被发现。齐国的使者到了魏国，孙膑以受刑者的身份暗中拜见（使者），说服齐国使者。齐国使者认为（他）才能出众，偷偷的用车把他带到齐国。齐国的将军田忌对（孙膑）很友好，以宾客的待遇来接待他。

　　陶母责子退鲊

　　【原文】陶公少时，作鱼梁吏。尝以坩鮓饷母。母封鮓付使，反书责侃曰：“汝为吏，以官物见饷，非唯不益，乃增吾忧也！”

　　【参考译文】晋代陶侃年青时，曾经担任监管鱼池官员，他将一些腌鱼送给母亲。母亲封好鱼干交给送来的人,反而写信责备陶侃说：“你当官，把官府的东西送给我，不仅没有好处，反而增加我的忧虑啊！ ”

　　画鬼最易

　　【原文】客有为齐王画者，齐王问日：“画孰最难者?”日：“犬马最难。”“ 孰易者?”日：“鬼魅最易。”夫犬马，人所知也，旦暮罄于前，不可类之。故难。鬼魅无形者，不罄于前，故易之也。

　　【参考译文】有人为齐王作画，齐王问他：“画什么最难？” 他说：“狗、马最难画。” 齐王又问：“画什么最容易？” 他说：“画鬼怪最容易。” 狗、马是人们所熟悉的，早晚都出现在你面前，不可仅仅画得相似而已，所以难画；鬼怪是无形的，不会出现在人们面前，所以容易画。

　　子墨与耕柱子

　　【原文】子墨子怒耕柱子。耕柱子曰：“我毋俞于人乎？”子墨子曰：“我将上大行，驾骥与羊，我将谁驱？”耕柱子曰：“将驱骥也。”子墨子曰：“何故驱骥也？”耕柱子曰：“骥足以责。”子墨子曰：“我亦以子为足以责。”

　　【参考译文】墨子对耕柱子发怒，耕柱子说：“难道我就没有胜过旁人的地方吗？”墨子问：“假如我要上太行山去，用一匹良马或一头牛来驾车，你预备驱策那一乘呢？”耕柱子答道：“那我当然用良马了。”墨子问：“为什么要良马呢？”耕柱子说：“因为良马可以负得起责任。”墨子说：“我也以为你是负得起责任的。”

　　唐太宗赐绢惩顺德

　　【原文】右骁卫大将军长孙顺德受人馈绢，事觉，上曰：“顺德果能有益于国家，朕与之共有府库耳，何至贪冒如是乎。”犹惜其有功，不之罪，但于殿庭赐绢数十匹。大理少卿胡演曰：“顺德枉法受财，罪不可赦，奈何复赐之绢？”上曰：“彼有人性，得绢之辱，甚于受刑。如不知愧，一禽兽耳，杀之何益？”

　　右骁卫大将军长孙顺德接受他人赠送的丝绢，事情被发觉后，唐太宗说：“顺德确实是对国家有益的，我和他共同享有官府仓库的财物，他为什么贪婪到这地步呢？”因为吝惜他有功绩，不惩罚他了，不过在大殿中赠送丝绢几十匹。大理少卿胡演说：“顺德违法接受财物，所犯的罪行不可赦免，怎么还再送他丝绢？”唐太宗说：“他是有人性的，获得丝绢的侮辱，超过了接受刑罚。如果不知道惭愧，就是一只禽兽了，杀了他又有什么益处呢？”

文言文小故事12

　　某恶鼠，破家求良猫。餍以腥膏，眠以毡罽。猫既饱且安，率不食鼠，甚者与鼠游戏，鼠以故益暴。某怒，逐之，遂不复蓄猫，以为天下无良猫也。是无猫邪，是不会蓄猫也。

　　【注释】

　　恶：厌恶。

　　破家：拿出所有的家财。

　　餍：饱食。

　　以：用。

　　腥膏：鱼和肥肉。

　　毡蘮(jì)：毡子和毯子。

　　且：既……又……。

　　率：大都。

　　暴：猖狂。

　　以为：认为。

　　【启示】

　　溺爱是不可取的，环境过于安逸，人就会懒散，不思进取。

文言文小故事13

　　昔有愚人，至于他家，主人与食。嫌淡无味。主人闻之，更为益盐。既得盐美，便自念言：“所以美者，缘有盐故。少有尚尔，况复多也?”愚人无智，便空食盐。食已口爽，返为其患。

　　【注释】

　　食：食物。

　　闻已：听罢。

　　益：增加。

　　更：改变。

　　空：空口。

　　口爽：口味败坏。

　　返：同“反”，反而的意思。

文言文小故事14

　　比喻人特别有才能，可以担当大任。

　　瑚琏：古代祭祀时盛黍稷的尊贵器械皿，夏朝叫“瑚”殷朝叫“琏”。出自《论语·公冶长》子贡问日：“赐也何如？”子日：“女器也”。日：“何器也？”日：“瑚瑚也。”成语春秋时期，孔子的.弟子子贡原是卫国的商人，姓端木名赐，他因为有钱，经常穿华丽的服饰，孔子看不惯他的新潮，说他为君子不器。他沾沾自喜，他问孔子自己是什么器，孔子随意说是瑚琏之器。

　　子贡更加飘飘然，不知孔子在说他内心空虚。

文言文小故事15

　　王敦初尚主，如厕，见漆箱盛乾枣，本以塞鼻，王谓厕上亦下果，食遂至尽。既还，婢擎金澡盘盛水，琉璃碗盛澡豆，因倒箸水中而饮之，谓是干饭。群婢莫不掩口而笑之。

　　权臣王敦刚和公主结婚的时候，就闹过这样的笑话。人贵族上厕所，怕臭，用枣子堵鼻孔，王敦不知道啊，还乐呵，上个厕所还有果子吃，结果把人枣子吃完了。出来，侍女端着装水的.金澡盘和装澡豆的琉璃碗让他洗手，这澡豆，就跟我们今天用的香皂一样，可王敦没见过啊，以为是吃的，倒进水里搅合搅合吃了，还以为是干粮。

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文言文小故事06-13