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《题菊花》黄巢唐诗鉴赏
赏析，意思是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。以下是小编为大家整理的《题菊花》黄巢唐诗鉴赏，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《题菊花》黄巢唐诗鉴赏 1
题菊花
黄巢
飒飒西风满院栽，
蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝，
报与桃花一处开。
鉴赏
唐末诗人林宽有这样两句诗 ：“ 莫言马上得天下，自古英雄皆解诗 。”古往今来，确有不少能“解 诗”的英雄，唐末农民起义领袖黄巢就是其中突出的一个。自从陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的名句一出，菊花就和孤标傲世的高士、隐者结下了不解之缘，几乎成了封建文人孤高绝俗精神的一种象征。
黄巢的菊花诗，却完全脱出了同类作品的俗套，表现出全新的思想境界和艺术风格。
第一句写满院菊花在飒飒秋风中开放 。“ 西风”点明节令 ，逗起下句 ；“满院”极言其多。说“栽”而不说“开”，是避免与末句重韵 ，同时“栽”字本 身也给人一种挺立刚健之感。写菊花迎风霜开放，以显示其劲节 ，这在文人的咏菊诗中也不难见到 ；但“满院栽”却显然不同于文人诗中菊花的形象。无论是表现“孤标傲世 ”之情，“孤高绝俗”之态或“孤 孑无伴”之感，往往脱离不了一个“孤”字。黄巢的诗独说“满院栽”，是因为在他心目中 ，这菊花是劳 苦大众的象征，与“孤”字无缘。
菊花迎风霜开放，固然显出它的劲节，但时值寒秋，“蕊寒香冷蝶难来”，却是极大的憾事。在飒飒秋风中，菊花似乎带着寒意 ，散发着幽冷细微的芳香， 不象在风和日丽的春天开放的`百花，浓香竞发，因此蝴蝶也就难得飞来采集菊花的幽芳了。在旧文人的笔下，这个事实通常总是引起两种感情：孤芳自赏与孤孑高傲。作者的感情有别于此。在他看来，“蕊寒香冷”是因为菊花开放在寒冷的季节，他自不免为菊花的开不逢时而惋惜、而鸣不平。
三、四两句正是上述感情的自然发展，揭示环境的寒冷和菊花命运的不公平。作者想象有朝一日自己作了“青帝”（司春之神），就要让菊花和桃花一起在春天开放。这一充满强烈浪漫主义激情的想象，集中地表现了作者的宏伟抱负。统观全诗，寓意是比较明显的。诗中的菊花，是当时社会上千千万万处于底层的人民的化身。作者既赞叹他们迎风霜而开放的顽强生命力，又深深为他们所处的环境、所遭的命运而愤激不平，立志要彻底加以改变。所谓 “为青帝”，不 妨看作建立农民革命政权的形象化表述 。作者想象， 到了那一天 ，广大民众就都能生活在温暖的春天里。 值得注意的是 ，这里还体现了农民朴素的平等观念。 因为在作者看来，菊花和桃花同为百花之一，理应享受同样的待遇，菊花独处寒秋，蕊寒香冷，实在是天公极大的不公。因此他决心要让菊花同桃花一样享受春天的温暖 。这里还有一个靠谁来改变命运的问题。 是祈求天公的同情与怜悯 ，还是“我为青帝”，取而 代之？其间存在着做命运的奴隶和做命运的主人的区别。诗的作者说：“我为青帝”，这豪迈的语言，正体现了农民阶级领袖人物推翻旧政权的决心和信心。这首诗所抒写的思想感情是非常豪迈的，它使生活在封建社会中的文人学士表达自己志愿抱负的各种豪言壮语都相形失色。但它并不流于粗豪，仍不失含蕴。这是因为诗中成功地运用了比兴手法，而比兴本身又融汇着作者对生活的独特感受与理解的缘故。
《题菊花》黄巢唐诗鉴赏 2
题菊花
黄巢
飒飒西风满院栽，
蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝，
报与桃花一处开。
鉴赏
“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来”，开篇两句便构建出一幅极具张力的秋日图景。“西风” 点明肃杀的时节，“满院栽” 三字打破了文人咏菊常有的 “孤标” 意象，将菊花从隐士的清供变为遍布寻常院落的群像，这正是黄巢视角的独特之处 —— 在他眼中，迎风而立的菊花不是孤高的隐士符号，而是千千万万底层民众的化身。它们虽有 “迎风霜而开放的顽强生命力”，却深陷 “蕊寒香冷” 的困境，连蜂蝶都吝于光顾，暗喻百姓在晚唐苛政下的苦难境遇：身怀生存韧性，却得不到应有的关照与机遇。
“他年我若为青帝，报与桃花一处开” 的转折，堪称全诗的精神内核。“青帝” 作为司春之神，象征着掌控时序与命运的最高权力，而 “与桃花一处开” 的诉求，绝非简单的时令遐想，而是对 “天道不公” 的直接诘问。在传统认知中，桃花象征着在春天尽享暖阳与赞誉的权贵阶层，菊花则代表寒秋中挣扎的草根民众。黄巢以 “我为青帝” 的豪迈宣言，否定了这种先天注定的等级差异，喊出了 “众生平等” 的朴素愿望 —— 正如菊花与桃花同为百花，民众与权贵本应拥有同等的生存权利与发展机会。这种将自然时序与社会秩序相勾连的想象，让诗歌超越了单纯的`咏物范畴，成为底层民众对公平正义的呐喊。
与陶渊明 “采菊东篱下” 的隐逸情怀相比，黄巢的菊花诗彻底挣脱了文人式的孤芳自赏。他看到的不是菊花的 “冷傲”，而是其 “开不逢时” 的悲剧；抒发的不是个人的避世之志，而是改变群体命运的壮志。这种从 “怜悯菊花” 到 “重塑天道” 的情感递进，恰是农民起义领袖悲悯情怀与变革决心的生动写照，让一首咏物诗承载了撼动时代的精神力量。
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