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《南歌子词二首》唐诗赏析
《南歌子词二首》是借物抒怀之作，却又有很强烈的世俗特色，好像老百姓平时看到什么，就拿起来打比方唱歌的创作方法——有些类似于刘禹锡发挖掘发展民间的竹枝词，但是却依照平仄格律创作。下面是《南歌子词》唐诗赏析，欢迎参考！
一尺深红蒙曲尘，天生旧物不如新。
合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。
【前言】
《南歌子词二首》是唐代文学家温庭筠的组诗作品。这是两首乐府词，从内容上看属于情诗，在语言修辞方面，表现了极高的艺术水平。
【注释】
①一尺深红：即一块深红色丝绸布。古代妇人之饰；或即女子结婚时盖头的红巾，称“盖头”。曲尘：酒曲上所生菌，因色微黄如尘，亦用以指淡黄色。此处意谓，红绸布蒙上了尘土，呈现出酒曲那样的暗黄色。
②合欢桃核：是夫妇好合恩爱的象征物。桃核，桃为心形，核同合音，可以像喻两心永远相合。皇甫松《竹枝》：“合欢桃核两人同。”而合欢桃核有两个桃仁，借“仁”谐“人”，亦可以象喻“心儿里有两个人人”。此便取义于后者，故日“终堪恨”。
③里许：里面，里头。许，语助词。罗大经《鹤林玉露》卷十五杨诚斋云：“诗固有以俗为雅，然而须经前辈镕化，乃可因承。……唐人‘里许’、‘若个’之类是也。”元来：即“原来”。人：取“仁”的谐音。
【翻译】
这首词，在艺术方面，采用比兴、暗示、谐音双关的手法，加强了抒情效果。但从词的整体意境看，仍然是“意伤于太尽”（张戒《岁寒堂诗话》），缺乏余韵远致。像“天生旧物不如新”、“里许元来别有人”这样的内心触悟，也过于直浅了些。
【赏析】
“一尺深红蒙曲尘，天生旧物不如新。”首二句，感物起兴。眼见一块原来是极鲜亮的红丝绸，却因蒙上了灰尘，颜色变得暗淡了，旧如“曲尘”，而这“一尺深红”的丝绸，好像不是一般的妇人之饰，很可能它就是女子新婚时用过的方幅红绸“盖头”。这“一尺深红”，应是女子眼中的不寻常之物，她一直把那约一尺宽的红绸作为自己婚姻的象征，看到红绸，就引起对幸福的憧憬。可如今，眼前的红绸却已经蒙上尘土，还有了不少“曲尘”似的霉斑。
睹物思人，不由感慨万端。唉，还是俗话说得对，物品天生的都是旧不如新。然而，就爱情而言，则不能“喜新厌旧”，而应是“日久长新”才好，否则情不专而怨恨必生。窦玄妻《古怨歌》云：“衣不如新，人不如故。”诗人这里正是以“衣不如新”反衬“人不如故”。看来是丈夫又有了新欢，才引起女主人公幽怨的情思。这二句运用了比喻，虽然手法委宛，语言却很直白，就意蕴而论，显然缺乏含蓄之美感。
“合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。”这二句，仍然运用了比喻，抒发被弃女子的“恨”意。“合欢桃核”，本来那是夫妇好合恩爱的象征物，旧日婚俗在“新人”家中，也常常摆放枣、栗子、桂枝、桃核等果物，预示喜兆。想当初，女主人公在与丈夫两情欢娱的时候，她是那样相信她们用桃核来表示的永远好合的誓言，现在明白，原来那“合欢桃核”里面，已经有了另外一个“人”了。“人”是“仁”的谐音，说“合欢桃核”另有“人”，就是说她的丈夫内心里另有新欢的“人”了。
所以，这是借鉴了民歌中常用的谐音双关的手法写桃核内有“仁”以隐喻合欢之人心中原来别有“人”，富有民间的生活气息。既然对方心中已有他人，故第二句曰“旧物不如新”；虽前有“合欢桃核”之约，然“终堪恨”也。这就既巧妙地讽刺了爱情上的喜新厌旧者，又曲折地表达了抒情主人公对所爱者的执着追求，那“恨”字流露出一种难言的幽恨之情。面对负心人，诗人委婉地提出自己的劝戒，言有尽而意无穷，反映了甜蜜爱情生活中的另一个侧面。
诗句赏析
1. 比兴手法，双关隐喻
以物喻情：
“深红” 衣料鲜艳却易褪色（“胜曲尘”），暗喻爱情初始的热烈与后来的淡薄。
“合欢桃核” 本象征团圆，却因 “里许有人”（核仁）成为 “堪恨” 之物，借物的表里不一，揭露情人的变心与虚伪。
谐音双关：
“人” 与 “仁” 谐音，既指桃核内的果仁，又暗指情人心中的 “他人”，语言精巧，含蓄地表达女子的幽怨与清醒。
2. 情感层次：从期待到失望
首句写衣料鲜艳，暗含女子对爱情的珍视；
次句以 “旧物不如新” 转折，感叹对方喜新厌旧；
后两句以桃核为喻，直接点明 “别有人” 的事实，情感从隐忍转为直白的谴责，突出女子的哀婉与愤恨。
3. 语言风格：含蓄简练，民歌特质
全诗四句二十八字，以口语化的比喻传递复杂情感，类似民歌的 “谐音双关” 手法（如南朝乐府《西洲曲》），体现唐代乐府诗的民间文学影响。
主题与思想
爱情与背叛：通过女子视角，揭露爱情中 “喜新厌旧”“变心负情” 的现象，表达对真挚感情的渴望与对背叛的控诉。
女性意识的觉醒：女子未沉溺于哀怨，而是以 “桃核别有人” 的比喻清醒地戳穿真相，暗含对不平等情感关系的反抗。
文学价值与影响
题材创新：温庭筠将乐府诗的叙事性与词的抒情性结合，拓展了 “闺怨” 题材的深度。
艺术特色：双关、比兴手法的运用，使诗歌含蓄委婉又意蕴深长，体现 “花间词” 注重意象与音律美的特点。
对后世的影响：“南歌子” 词牌因温词流传而被广泛使用，宋代苏轼、李清照等均有同调作品，延续了以物喻情的创作手法。
相关拓展：对比与辨析
与《新添声杨柳枝词》对比：
白居易《新添声杨柳枝词》中 “玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知” 亦用双关（“红豆” 喻相思），与温诗手法相似，但情感更显缠绵，温诗则更侧重批判背叛。
“南歌子” 词牌演变：
唐代为乐府诗，五代后逐渐固定为词牌，句式、平仄趋于规范，如欧阳炯《南歌子二八花钿》已具词的格律特征。
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