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《听筝》李端唐诗鉴赏
《听筝》是唐代诗人李端创作的一首五言绝句。这首小诗以精炼的笔触，勾勒出一幅生动鲜活的舞台人物速写。前两句通过华丽意象，构建了一个视觉上的奢华场景，未直接言及琴声，留下想象空间。下面是《听筝》李端唐诗鉴赏，欢迎参考！
原文
鸣筝金粟柱，素手玉房前。
欲得周郎顾，时时误拂弦。
李端诗鉴赏
筝，一种弦乐器。从唐诗中所描写的筝来看，筝是十三根弦，如：“花脸云鬟坐玉楼，十三弦里一时愁”（白居易《听崔七妓人筝》）。“大艑高船一百尺，清声促柱十三弦”（刘禹锡《夜闻商人船中筝》）。柱，定弦调音的短轴；金粟，指柱上饰有金星一样的花纹；素手，指弹筝女子纤细洁白的手；房，筝上架弦的枕，玉房，指玉制的筝枕。诗的一二句写弹筝的女子纤手拨筝，正处于弹奏状态。按此写法，接下去似乎应该描写女了的弹奏技艺，或者表现秦筝极富感染力的音乐形象，但出人意料的是，三、四句并不沿袭通常的写法，而是描写女子为了引起知音者的注意，故意错拨筝弦。周郎，即三国时的周瑜，“瑜受建威中郎将，时年二十四，吴中皆呼周郎，少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误瑜必知之，知之必顾。时人谣曰：‘ 曲有误，周郎顾’”（《吴志·周瑜传》）。
“欲得周郎顾”，就意味着当时坐在一旁的“周郎”（喻指听者）没有看她，为什么不看她呢？大概已经完全陶醉在那美妙的筝声中了，本来这应该是演奏者最祈盼的效果，最欣慰的时刻。然而，这情景却不是这位女子此时最渴望的效果，因为她心中另有所思，思不在听者赏音，而在于一“顾”，怎么办呢？她灵机一动，故意不时地错拨它一两个音，于是充满戏剧性的场景出现了：那不谐和的旋律，突然惊动了沉醉在音乐境界中的“周郎”，他下意识地眉头一皱，朝她一看，只见她非但没有丝毫“误拂”的遗憾和歉意，两眼反而闪烁出得意的眼神—— 啊，原来是误非真误...。“欲得周郎顾，时时误拂弦”。正面写出了弹者藏巧于拙，背面又暗示了听者以假当真，而这种巧与拙、假与真，又在那无言的一顾之中获得了奇妙的统一。它不仅说明弹者是高手，听者是知音，而且传神地表现出两者的心理神态意趣韵味无穷。
作者简介：李端（约 743-782），字正己，赵州（今河北省赵县）人。大历中进士，任秘书省校书郎，官至杭州司马，为 “大历十才子” 之一。其才思敏捷，工于诗作，又长于奕棋。作品多应酬之作，个别作品对社会有所反映，喜作律体，亦擅长七言诗行。有《李端诗集》。
创作背景：李端初到长安，因有诗名，常出入于贵族达官府第，参加宴会，欣赏音乐。这首诗可能是他在这样的场合中创作的。
诗歌赏析：
前两句：“鸣筝金粟柱，素手玉房前”，描写了弹筝的女子纤手拨筝，处于弹奏状态。先写绚丽华美、闪烁着金色光斑的弦柱，再写洁白如玉的纤手以及弹奏的环境 “玉房”。“金粟”“素手”“玉房” 交相对比，色彩明丽而华贵，虽为速写，却施重彩，给人强烈的视觉印象，但未直接写琴声，为读者留下想象空间。
后两句：“欲得周郎顾，时时误拂弦”，借用 “曲有误，周郎顾” 的典故。三国时代的周瑜精通音乐，别人奏曲有误，他就会回头看。这里的 “周郎” 喻指听者。弹筝女子为了引起知音者的注意，故意不时地错拨一两个音。“时时” 表明这是有意为之，并非偶尔失手或技艺低下。这种故意失误，一方面是出于寻觅知音的苦心，另一方面，对于一般浪荡子弟，也饱含着嘲弄和蔑视。当真正的知音听出曲中深意，向她投去会心的一 “顾” 时，巧与拙、假与真在这无言的一顾中获得了奇妙的统一，不仅说明弹者是高手，听者是知音，还传神地表现出两者的心理神态，意趣韵味无穷。
诗歌主旨：这首诗通过描写一位弹筝女子为了所爱慕的人顾盼自己，故意将弦拨错的细节，塑造了一个可爱的弹筝女形象，展现了女子的机智与深情，同时也流露出对知音难觅的感慨。
艺术特色：这首小诗轻捷洒脱，寥寥数语，就勾勒出一幅线条流畅、动态鲜明的舞台人物速写图。诗人通过视觉描写和巧妙用典，将鲜明的形象、言外的寓意写得细腻深婉，颇富情趣，韵味悠长。
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