过楚宫唐诗原文

时间：2021-01-28 14:17:22 唐诗三百首我要投稿

过楚宫唐诗原文

　　【作品介绍】

过楚宫唐诗原文

　　《过楚宫》的'作者是李商隐，被选入《全唐诗》的第540卷第72首。

　　【原文】

　　过楚宫

　　作者：唐·李商隐

　　巫峡迢迢旧楚宫，至今云雨暗丹枫。

　　微生尽恋人间乐，只有襄王忆梦中。

　　【注释】

　　①大中二年秋，商隐由桂林返长安途中溯江至夔峡一带，回程过巫山楚宫遗址而作。

　　②《太平寰宇记》：“楚宫在巫山县西二百步阳台古城内，即襄王所游之地。”按杜甫《咏怀古迹》二云：“最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。”则所过者特楚宫遗址。

　　③“只有襄王忆梦中”用高唐云雨事。此借襄王忆梦抒慨，非讽襄王沉迷美色。

　　【赏析】

　　义山诗常涉人生哲理，并与人生情感体验融汇。此诗《唐诗品汇》引谢枋得曰：“高唐云雨本是说梦，古今皆以为实事。此诗讥襄王之愚，前人未道破。”姚培谦《李义山诗集笺注》云：“反唤妙绝。微生哪一个不在梦中，却要笑襄王忆梦耶？请思‘只有’二字，还是唤醒襄王？还是唤醒众生？”刘、余《集解》：“此诗感情内涵，实较复杂。人间之乐与云雨之梦，似代表现实与理想两种不同境界。仕宦婚姻之顺遂，家室人伦之乐趣，皆常人所经营所依恋者。然徒有此则人生不免卑琐。故作者乃刻意追求更美好之人生理想。而此种理想境界又正如云雨梦思，虚幻恍惚，难以寻求，且并追求理想之高情远意，亦不为世所理解。人间之乐，亦因己之坚持理想而不能享有。是则理想之境，现实之乐，两皆落空，此实理想主义者之莫大悲剧。‘微生尽恋人间乐’，于‘人间乐’固有所不足，然其中又寓有并此亦不能享受之悲哀’；‘只有襄王忆梦中’，于己之独持理想固含自负，然又不免透出孤孑与自伤。屈原《离骚》：‘民生各有所乐兮，余独好修以为常’。义山此诗，实祖屈子之意而融铸自身独特生活体验与思想性格。屈原坚信其人生理想，义山则既向往又深感其虚幻，表现为幻灭中之追求。至于‘民生各有所乐’，则并屈原亦未否定。故以为义山于‘人间乐’有所不足则可，以为即是庸俗之代称，则似未切。就全诗论，自伤之情固多于自负。诗有‘丹枫’语，……似是自夔州首途所经。”另《楚宫二首》“暮雨自归山峭峭，秋河不动夜厌厌”句，亦可知楚宫诸作在秋季。

　　【作者介绍】

　　李商隐（约812年或813年~约858年），汉族，字义山，号玉溪生，又号樊南生、樊南子，晚唐著名诗人。他祖籍怀州河内（今河南沁阳市），祖辈迁至荥阳（今河南郑州）。擅长骈文写作，诗作文学价值也很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今沁阳与博爱县交界之处）。

　　据《新唐书》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉溪生诗》三卷，《赋》一卷，《文》一卷，部分作品已佚。

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