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《赠梁浦秀才斑竹拄杖》唐诗鉴赏
《赠梁浦秀才斑竹拄杖》是唐代诗人贾岛创作的一首七绝，出处为《全唐诗》。下面给大家分享《赠梁浦秀才斑竹拄杖》唐诗鉴赏，欢迎阅读！
赠梁浦秀才斑竹拄杖
贾岛
拣得林中最细枝，
结根石上长身迟。
莫嫌滴沥红斑少，
恰是湘妃泪尽时。
翻译：
拣到了森林中最细的树枝，它在石头上扎下根，生长得有些迟缓。
不要嫌弃它滴下的红斑少，正如湘妃泪水尽尽的时候。
鉴赏
诗人以一枝斑竹赠给友人作手杖，顺手写下这首小诗。梁浦秀才，生平不详。贾岛诗风尚平淡，多写身边之事，或描绘自然风景；但能于平淡中写出隽永的意味，令人回味无穷。此诗便是一例。
诗之前二句写斑竹拄杖之由来。遍山绿竹，遍地修篁，并不是每一根都是适宜做手杖的材料。它须经过一番精心的选择。“拣得林中”四字，出语平淡，但却反映了诗人找遍竹林的过程，而他对友人的一往深情，也正包含在这一过程之中。他最后拣得最细的一枝，方才心满意足。“拣得”之“得”字，“最细枝”之“最”字，似乎洋溢着喜悦之情。也许他应当马上拿回去做成拄杖，以送给友人。但他却盘桓竹下，揣摩此竹何以特别细的缘因，得出了“结根石上长身迟”的结论。原来竹子的根生在石头的罅隙中，土壤无多，养分不足，所以长得很慢、很细。诗人何以作这般细致的分析，古人谓填词需用一些浅语、俚语、痴语、闲淡语、无理语、没要紧语。诗词同理，小诗尤似小词，加上这样的闲语、痴语，正可以增添情趣。贾岛此种手法，盖从王摩诘来，前人曾云：
“王维车网川诸诗，近事浅语，发于天然。郊、岛辈十驾何用？”（见《批点唐诗正音》）虽系小词，谓其学而未工，但总是学到了一些，此诗便带有“近事浅语，出于天然”的意味。
诗之后二句，较为秾丽，原因在于用典。“莫嫌滴沥红斑少”，似宕开一句，其实仍承前句意脉，并照应题意。就其语气而言，则又似对友人说话，其中含有一种抱歉的心情，希望给予谅解。“红斑”事见《博物志史补》，云：“尧之二女，舜之二妃，曰湘夫人。舜崩，二妃啼，以涕挥竹，尽斑。”《红楼梦》第三十七回也说：“当日娥皇、女英（按：即二妃名），洒泪在竹上成斑，故今斑竹又称湘妃竹。”原来这枝斑竹，带有如此美丽的神话传说，以之作杖赠友，愈见其情谊之深切。竹上斑少，是由于“湘妃泪尽”，此盖伤心之事，然却以淡语出之。在此情况下，谁还能嫌弃这枝斑竹呢？友人自然无话可说了。这两句语淡而意深，似乎藏有机锋，它叫友人再也推辞不得，只好将拄杖收下。诗人高妙之构思，令人惊叹。
赏析
这首诗《赠梁浦秀才斑竹拄杖》是唐代诗人贾岛的作品，表达了对一根竹杖的赞美和思考。诗人以一根竹杖为题材，通过极富想象力的描写，传达出深刻的哲理。
首先，诗人选取了一根细枝，这个细枝是竹杖的主体，但却在林中精挑细选，不是任意选择。这种细致入微的挑选，显示了诗人对于美的敏感和追求。
其次，诗中提到这根竹杖在石上生长，长势缓慢。这一描写象征了生命的坚韧和顽强，也暗示了时间的流逝，生命的短暂。竹杖的慢慢成长，与人生的历程相对应，呈现出一种对于生命的思考。
最后，诗人将竹杖的纹理与湘妃泪相类比，将它们联系起来。湘妃泪是充满传奇色彩的故事，而竹杖上的纹理被诗人赋予了情感，仿佛是湘妃的泪痕。这一比喻使得竹杖不再仅仅是一根物品，而成为了情感的表达和寄托。
作者简介：
贾岛（779～843）字阆仙，一作浪仙，范阳（今河北涿县）人。初出家为僧，名无本。后还俗，屡举进士不第。曾任长江主簿，人称贾长江。是著名的苦吟诗人。注重诗句锤炼，刻意求工。其诗情调凄苦，也偶有一些清新的小诗。与孟郊齐名，有“郊寒岛瘦”之称。有《长江集》。
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