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诗人贾岛简介

时间:2023-03-14 11:19:11 惠嘉 诗人大全 我要投稿

诗人贾岛简介

  贾岛(779~843年),字浪(阆)仙,唐代诗人。汉族,唐朝河北道幽州范阳县(今河北省涿州市)人。早年出家为僧,号无本。自号“碣石山人”。那么诗人贾岛简介是怎样的?以下仅供参考!

  人物介绍

  贾岛,今北京市房山区贾岛村(贾岛峪)人,早年贫寒,落发为僧,法名无艮。曾居房山石峪口石村,遗有贾岛庵。19岁云游,识孟郊等,因和推敲韩愈。还俗后屡举进士不第。唐文宗时任长江主簿,故被称为贾长江。其诗精于雕琢,喜写荒凉、枯寂之境,多凄苦情味,自谓“两句三年得,一吟双泪流”。但后又普州司仓参军,卒于任所。有《长江集》10卷,录诗390余首。另有小集3卷、《诗格》1卷传世。

  贾岛人称“诗囚”又被称为“诗奴”,一生不喜与常人往来,《唐才子传》称他“所交悉尘外之士”。他惟喜作诗苦吟,在字句上狠下功夫。

  创作态度

  现时北京市所属各区、各县,在历史上曾经出现了许多著名的人物,有文有武,数以百计。其中有一个著名的大诗人,就是唐代的贾岛。

  据《旧唐书》、《全唐诗话》以及苏绛为贾岛写的墓志铭等的记载,贾岛是当时范阳郡的人。唐代设置的范阳郡,包括现在的大兴、房山、昌平、顺义等县。这一带早在春秋战国时期,属于幽燕之地,英雄豪侠慷慨悲歌,成了传统的风气。正如贾岛在一首题为《剑客》的五言绝句中写的:“十年磨一剑,霜刃未曾试;今日把示君,谁有不平事?”这位诗人显然想借此来表达他自己的心情。

  然而,贾岛之所以成名,却并非由于他的英雄气概,而是由于他的苦吟。人们最熟悉的“推敲”的典故,便是出于此公身上。毫无疑问,写“僧敲月下门”当然比“僧推月下门”的句子要好得多。这几乎已经成了讲究炼字的一个最寻常的例证。可是,懂得这样一些起码的文字“推敲”的技巧,难道就可以称得起是一位苦吟的诗人了吗?问题当然不是这么简单。否则,成为一个大诗人也太容易了。

  贾岛的苦吟,实际上是在炼意、炼句、炼字等方面都用了一番苦工夫。而这些又都是与作品的思想内容和时代性分不开的。首先我们看到贾岛非常用力于炼意,因而他的作品具有引人入胜的意境。如果写一首诗而意境不佳,味同嚼蜡,叫人读了兴趣索然,那就不如无诗。有了好的意境,然后还必须保证这种意境能够在字句上充分表达出来。

  贾岛的每句诗和每个字都经过反复的锤炼,用心推敲修改。但是到了他写成之后,却又使读者一点也看不出修改的痕迹,就好像完全出于自然,一气呵成的样子。由此可见,所谓苦吟只能是从作者用功的方面说的,至于从读者欣赏的方面说,却不应该看出作者的苦来。

  贾岛有许多作品都可以证明这一点。例如《渡桑干河》的诗写道:“客舍并州已十霜,归心日夜忆咸阳。无端更渡桑于水,却望并州是故乡。”这首诗的意思很曲折,而字句却很平易。这样就显得诗意含蓄,使读者可以反复地咀嚼它的意味。如果多用一两倍的字句,把它的意思全都写尽,读起来就反而没有意思了。在贾岛的作品中,像这样的例子太多,我简直不知道应该举出什么例子才更好说明问题。

  读过中国文学史的人,都知道韩愈非常赏识贾岛的作品。《全唐诗话》记载韩愈赠贾岛诗曰:“孟郊死葬北邙山,日月星辰顿觉闲。天恐文章中断绝,再生贾岛在人间。”虽然有人说这不是韩愈的诗,但是这至少可以代表当时人们对贾岛的评价。后来的人常常以“险僻”二字来评论贾岛的诗,那实在是不恰当的。

  尽管人们也能举出若干证据、说明贾岛的诗对于后来的诗坛发生了不良影响。比如,宋代有所谓江湖诗派,明代有所谓竟陵诗派,以及清末同、光年间流行的诗体,一味追求奇字险句,内容贫乏,变成了形式主义。如果把这些都归罪于贾岛的影响,我以为这是不公平的。各个时代诗歌流派的优缺点,主要的应该从各该时代的历史条件和社会背景中寻找根源,前人不能为后人担负什么责任。贾岛的创作态度是很严肃的,这一点直到今天仍然值得我们学习。假若有人片面地和表面地模仿贾岛,以致产生了坏诗,这怎么能叫贾岛负责呢!

  作品风格:

  语言清淡朴素,以铸字炼句取胜,刻意求工。题材窄狭,缺少社会内容,多为写景、送别、怀旧之作,情调偏于荒凉凄苦。

  人物生平

  早年出家

  大历十四年(779年),贾岛出生。贾岛早年家境贫寒,曾居房山石峪口石村。

  约贞元四年(788年),贾岛离开家乡。此后,贾岛因生计无落,出家为僧,法号无本,自号碣石山人。具体出家时间已不可考。

  约在贞元十七年(801年)初,贾岛自范阳一带佛寺到东都洛阳龙门香山寺为僧。三月,上诗韩愈,二人由此相识并订交。十一月,随韩愈入长安,居青龙寺。

  还俗应举

  约在贞元十八年(802年)春夏间,贾岛与韩愈同返洛阳,并于本年离开香山寺,回故乡范阳一带,寄居佛寺读书准备科举考试。

  元和元年(806年)春夏间,作《投张太祝》诗送给张籍。秋冬间,赴长安,作《携新文诣张籍韩愈途中成》诗拜见张籍、韩愈。由此与张籍结识,随后又认识了孟郊。十一月,返回范阳,继续寄居佛寺读书准备科举考试。

  元和五年(810年)春,贾岛至洛阳,作《投李益》诗拜访了李益,并与其好友韦执中、诸葛觉在天津桥南共同创作了《天津桥南山中各题一句》诗。此后,返回范阳,继续寄居佛寺读书准备科举考试。

  元和七年(812年)春,贾岛在范阳,作《双鱼谣》诗。秋冬间,自范阳赴长安,途径易水赋《易水怀古》诗。到长安后,居延寿里,与张籍为邻。约在这一年,贾岛还俗,并首次参加科举落第。

  往来应酬

  约元和八年(813年),沈亚之落第东归,贾岛作《送沈秀才下第东归》诗相送。同年,作《延寿里精舍寓居》诗。

  元和九年(814年),陈商考中进士,将要离京赴任,贾岛作《送陈商》诗。八月,孟郊去世,贾岛作《哭孟郊》《吊孟协律》诗。

  元和十年(815年)八月,寿州刺史李文通参与平定淮西之乱,贾岛作《赠李文通》诗相赠。十二月,僧人怀晖于章敬寺圆寂,贾岛作《哭柏岩禅师》诗。

  元和十一年(816年)九月,李正辞被贬为金州刺史,贾岛作《赠李金州》诗相赠。

  元和十三年(818年)春,贾岛居曲江北岸乐游原,作《寄钱庶子》诗送太子右庶子钱徽。春夏间,前往魏博,探访姚合。同年秋,作《秋夜仰怀钱孟二公琴客会》诗。秋冬间,返京,途经黎阳时作《酬姚校书》诗寄送姚合。

  元和十四年(819年),贾岛作《寄韩潮州愈》《寄韩湘》诗。

  元和十五年(820年)秋,贾岛作《投元郎中》诗投于祠部郎中元稹。秋冬间,因病于长安慈恩寺文郁院修养,作有《宿慈恩寺郁公房》《慈恩寺上座院》《酬慈恩寺文郁上人》等诗。同年冬,韩愈回京,刚刚病好的贾岛前往祝贺。

  长庆元年(821年)春,贾岛作《赠翰林》诗赠于翰林承旨学士元稹。同年秋,与朱庆馀、顾非熊、厉玄、无可上人同住万年县尉姚合家,作《宿姚少府北斋》《酬姚少府》《重酬姚少府》等诗。夏秋时,游荆襄,作《寄武功姚主簿》诗给武功主簿姚合。

  长庆二年(822年),贾岛在长安考取进士,因作《病蝉》诗讽刺公卿,而与平曾等同时被贬,时称举场十恶。

  长庆三年(823年),李余考中进士回四川,贾岛作《送李余及第归蜀》诗。同年冬,韩湘接受征辟赴江西幕府,贾岛作《送韩湘》诗相送。

  长庆四年(824年)夏,作《黄子陂上韩吏部》诗给吏部侍郎韩愈。同年初秋,与韩愈、张籍等数次泛舟南溪。

  宝历元年(825年)三月,作《送于中丞使回纥册立》诗。约在同年,作《寄顾非熊》《酬鄠县李廓少府见寄》《送韦繇校书》《怀博陵故人》诗。

  宝历二年(826年),居长安升道坊,与张籍、姚合相唱和。同年,朱庆余及第归乡,贾岛作《送朱可久归越中》诗相送。约在这一年,作《再投李益常侍》诗投送李益。此外,他还作有《青门里作》诗。

  太和元年(827年)五月,作《送周判官元范赴越》诗。夏秋间,作《寄刘栖楚》诗寄送桂管观察使刘栖楚。

  太和二年(828年)秋,王建出为陕州司马,贾岛作《送陕府王司马》诗相送。秋冬间,作《宿姚合宅寄张司业籍》诗。同年,罗劭京休官归乡,贾岛作《送罗少府归牛渚》诗相送。

  太和三年(829年)五月,作《寄沧州李尚书》诗寄给沧州刺史李祐。同年夏,雍陶入蜀,作《送雍陶入蜀》诗相送投。随后又作《投庞少尹》诗于京兆少尹庞严。十二月,送李廓赴剑南行营,作《送李廓侍御剑南行营》诗。

  太和四年(830年)秋,作《贺庞少尹除太常少卿》诗。九月,作《喜雍陶至》诗。同年,张籍去世,作《哭张籍》诗。

  约太和五年(831年),作《永福湖和杨郑州》《崔卿池上双白鹭》《崔卿池上鹤》诗。

  太和六年(832年)四月,贾岛赴金州见金州刺史姚合。

  太和七年(833年)正月,右金吾卫将军王茂元出任岭南节度使,贾岛作《赠王将军》诗相赠。六月,令狐楚任吏部尚书、检校右仆射,贾岛作《寄令狐相公》诗投令狐楚。十一月,作《寄长武朱尚书》诗。

  太和八年(834年)春,雍陶进士及第回成都,贾岛作《送雍陶及第归成都宁亲》诗。七月,姚合任杭州刺史,贾岛作《送姚杭州》诗。

  太和九年(835年)秋,游杭州。同年,作《寄毗陵彻公》《送殷侍御赴同州》《寻石瓮寺上方》《哭卢仝》《访李甘原居》等诗。

  开成元年(836年)三月,贾岛游会稽,恰逢南卓返京路过会稽,作《送南卓归京》诗相送。春夏间,蔡京及第回山东,郑史及第回岭南,贾岛分别作《送蔡京》《送郑长史之岭南》送别二人。

  贬谪入蜀

  开成二年(837年)九月,因诽谤之罪,贾岛被贬任为长江县(今四川遂宁市大英县)主簿。途中寄《赴长江道中寄令狐相公》诗给宰相令狐楚。十月,行至梓州,东川节度使杨汝士召其观冬设,大加礼遇,临行时贾岛作《观冬设上东川杨尚书》诗。十月至十一月间,到达长江县,随后收到令狐楚寄赠的寒衣,作《谢令狐相公赐衣九事》诗相谢。

  开成三年(838年),贾岛在长江县主簿任上,作有《送独孤马二秀才居明月山读书》《明月山怀独孤崇鱼琢》二诗。

  开成五年(840年)春,东川节度使郑复疏导涪江,贾岛作《郑尚书新开涪江二首》以纪之。同年九月,贾岛长江县主簿任期满,迁普州司仓参军。到普州后,普州刺史乐阐想让他做纠曹,贾岛没同意,并作《让纠曹上乐使君》诗回应。同年,作《访鉴玄师侄》《寄柳舍人宗元》二诗。

  会昌元年(841年)正月,僧人宗密圆寂,贾岛作《哭宗密禅师》哭之。同年,刺史乐阐撰《紫极宫碑》,由贾岛书写,乐颜融篆额。

  会昌二年(842年)夏,作《夏夜登南楼》诗。同年,作《上乐使君救康成公》《蒋亭和田蔡州》二诗。

  官舍去世

  会昌三年(843年)七月二十八日(8月27日),贾岛在普州官舍去世。

  会昌四年(844年)三月十七日,夫人刘氏承其遗志,迁葬贾岛于普州安岳县移风乡之南岗。

  主要影响

  刻苦写诗

  贾岛写诗,以刻苦认真著称。也正是由于他的刻苦努力,才得以弥补其天分之不足,使他终于在众星璀璨的唐代诗坛赢得一席之地,并且留下许多佳作。如他的《忆江上吴处士》:“闽国扬帆去,蟾蜍亏复圆。秋风生渭水,落叶满长安。此地聚会夕,当时雷雨寒。兰桡殊未返,消息海云端。”全诗骨气开张,诗情宛转。特别是“秋风生渭水,落叶满长安”一联,对仗自然,妙语天成,灏气流注,意境苍凉,形象饱满地传达出诗人忆念朋友的一片深情。

  又如他的《寄韩潮州愈》“此心曾与木兰舟,直至天南潮水头。隔岭篇章来华岳,出关书信过泷流。峰悬驿路残云断,海浸城根老树秋。一夕瘴烟风卷尽,月明初上浪西楼”。写尽贾岛对韩愈的想念和同情,并烘托出韩愈的光明磊落,境界宏阔,音节高朗,情韵悠长,足见贾岛于平淡处见隽永的笔力。

  后世影响

  贾岛在晚唐受到普遍的尊爱,影响颇大。据李知文《贾岛在唐诗发展史的地位》中统计,《全唐诗》中晚唐诗人怀念追和贾岛的诗,达38首,大大超过了怀念追和李白、杜甫、韩愈等人的诗。韦庄曾上疏请追赐贾岛等进士及第,并授以拾遗补阙的爵位,最能体现晚唐文人对贾岛的爱慕。以上可以表明,贾岛诗在晚唐文人的思想情感及审美观念方面,具有广泛的影响。历代诗家多承认贾岛在唐诗中自成一体的事实。

  贾岛在唐以后一直有重要影响。宋初,宋诗还没有自己的风格,诗人多承五代余风,以中晚唐诗人为宗,形成学习白居易、李商隐、贾岛三派,可知贾岛影响之广泛。

  宋末,江西诗人以书为诗,盲目摹仿古人,诗中堆砌典故,空洞无物。为了改变江湖诗人的这种习气,四灵诗人倡导学习贾岛。江湖诗人刘克庄,戴复古也曾学习和标举贾岛及晚唐诗风,后在民族危机的影响下,则转而学习陆游。

  晚明竟陵派诗人的代表钟惺、谭元春,针对公安派拟古主义的倾向,提出了自己的主张:学习古人,不取古人的途径,而取古人的“真精神”。他们所谓的“真精神”,即古人的“幽情单绪”“奇趣别理”,倾向于标举贾岛及其晚唐诗风。

  清代标举以贾岛为代表的晚唐诗风的是乾隆时的李怀民和卢文弨。

  轶事典故

  尘缘未绝

  传说贾岛30岁前曾数次应举,都不得志。失意之余,又迫于生计,便去当了和尚,法号无本。贾岛因带着一肚子牢骚出家,所以虽身在释门,却未能忘却尘世的烦恼。他在洛阳为僧时,当局规定午后不得出寺。若换个出家人,不许出就不出。释国无边,何处不可修身养性?然而他觉得自由受缚,不能忍受。于是叹道:“不如牛与羊,犹得日暮归。”

  还俗有约

  贾岛有个堂弟叫无可,也是诗人。当时两人一道出家。贾岛耐不住寂寞,杀了回马枪;而无可仍在合掌向佛。贾岛还俗时曾有约,将来仍出家,可一落尘网便被裹住。无可便写诗提醒他,不要忘约。贾岛说,我怎么能忘啊?“名山思遍往,早晚到嵩丘”(《寄无可上人》)“终有烟霞约,天台作近邻”(《送无可上人》)。他对佛门的清静,仍怀向往之情。但说是说,行动是行动,这两者充满矛盾。

  推敲由来

  据说,有一天,贾岛去长安城郊外拜访朋友李凝。到了晚上,他才找到李凝的家,结果李凝不在。贾岛在李凝的门上写了一首诗《题李凝幽居》,其中有一句是:“鸟宿池边树,僧推月下门。”

  第二天,贾岛骑着毛驴回家。路上,他想起昨晚写的那首诗,觉得“僧推月下门”中的“推”字用得不好,可能用“敲”字更妥帖一些。他一边吟哦,一边做着敲门、推门的动作,进了京城。这时,诗人韩愈的官轿迎面而来,贾岛避让不及,闯进了韩愈的仪仗队中。韩愈停轿,问贾岛为何如此。贾岛也不胆怯,把那首诗念给韩愈听,并说了自己的烦恼。韩愈听后,想了一会儿,对贾岛说:“还是用‘敲’字好些。敲门表示你是一个有礼貌的人。而且,用‘敲’字,使深夜时分多了几分声响,静中有动,岂不更好?”贾岛觉得韩愈说得很有道理,连连点头。从此,他和韩愈交上了朋友。

  贾岛的这个故事,诞生了“推敲”这个词语,用来比喻写文章或做事时,要反复琢磨、斟酌,精益求精,才能得到最佳效果。

  夺卷忤宣宗

  据说,贾岛及第后寓居法乾无可精舍。一日唐宣宗微服出游,行至寺中,闻人吟诗,便循声登楼,见案上诗卷,便取来浏览。贾岛在后面,一手夺走。他不认识唐宣宗,便瞪眼嚷道:“郎君鲜食美服,哪懂这个?”事后十分紧张,伏阙待罪。朝廷给他一个长江县主簿的小官,将他贬出长安。唐代有两位诗人的作品,涉及此事。安奇诗云:“骑驴冲大尹,夺卷忤宣宗。”李克恭诗云:“宣宗谪去为闲事,韩愈知来已振名。”

  郊寒岛瘦

  郊寒岛瘦指孟郊和贾岛,二人以苦吟著称,因其平生遭际大体相当,诗之风格清奇悲凄,幽峭枯寂,格局狭隘窄小,破碎急促,且讲究苦吟推敲,锤字炼句,往往给人以寒瘦窘迫之感,故被后世并称为“郊寒岛瘦”。最早提出这一评语的是苏轼:“元轻白俗,郊寒岛瘦”

  主要作品

  贾岛著有《长江集》10卷,录诗390余首。通行有《四部丛刊》影印明翻宋本。李嘉言《长江集新校》,用《全唐诗》所收贾诗为底本,参校别本及有关总集、选集,附录所撰《贾岛年谱》、《贾岛交友考》以及所辑贾岛诗评等,较为完备。另有小集3卷、《诗格》1卷传世。

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