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关于杜甫的名人故事
杜甫唐代著名现实主义诗人。常被称为“老杜”,又与李白合称“李杜”“大李杜”。下面是杜甫的名人故事,欢迎参考!

杜甫虽然出生在一个官僚家庭,是个官二代,但无奈家道中落,一生仕途不顺,屡受打击。如长安十年,杜甫为谋官历尽艰辛,受尽屈辱。大到受骗上当被权相耍弄,小到残杯冷炙,蔬食不饱。杜甫36岁那年,参加了玄宗的特科考试。但这次考试被权相李林甫操纵,竟一个不取,反倒上表祝贺玄宗,称“野无遗贤”,似乎天下的能人都已被朝廷延揽,剩下的都是些扶不起教不出的草莽之辈。杜甫兴冲冲而来,心悬悬而去,受到了无情的愚弄。
杜甫原本雄心勃勃、理想远大,但造化弄人,年过而立却仍无立身之处,经常为了吃饱肚子而四处奔波。754年诗人家居长安城南的少陵,由于长安发生特大的雨灾,米价飞涨,诗人在长安无法生活,只好把妻儿迁到长安城北的奉先县去谋生。而更为可悲的是759年诗人一年就迁移了四次。从洛阳到华州、秦州、同谷,直到四川的成都。杜甫在同谷县出发时在诗中写道:“奈何迫物累,一岁四行役!”可见诗人奔波之苦。这种奔波,除避安史之乱外,主要就是为生活所迫。
杜甫当初决定去同谷时,就是因为得到同谷县令的信,说此地盛产一种薯类,吃饭问题好解决。可杜甫去后情况并不那么乐观,他在《同谷七歌》中写道:“有客有客字子美,白头乱发垂过耳。岁拾橡栗随狙公,天寒日暮山谷里。中原无书归不得,手脚冻皴皮肉死。”手脚冻僵的杜甫苦苦寻找的“橡栗”,是一种不好吃的苦栗子,在庄子“齐物论”里养猴子的“狙公”就拿这个给猴子选择要“朝三”还是“暮四”。可见诗人的生活是饥寒交迫、狼狈不堪的。所以杜甫住了一个多月就只好离开,继续“流动”了。
李白与杜甫都经历过漂泊迁移的生活,但杜甫的情况更加困难。李白漂泊时,常常是一条光棍汉,一人吃饱全家不饿。有多少,花多少,穷点富点,日子都好对付,何况自己账户上还有“五花马,千金裘”,手里有钱,心里不慌。而杜甫在安史之乱以后,到了哪里都是老婆孩子一大帮。经常瓮中无米,灶头无烟。连饿死孩子的惨剧都发生过。
年少轻狂差点被杀
公元 744 年,杜甫与李白相遇于洛阳,两人一起在山东一带漫游。杜甫形容他们的日子是 “痛饮狂歌,飞扬跋扈”,展现出青年时期的狂放不羁。当时的杜甫踌躇满志,和李白一样有着满腔治国平天下的狂想。后来,杜甫在给唐明皇的上书中,毫不含糊地自称才华绝不在汉代的文学大家杨雄、枚皋之下,充分显示了自己的 “年少轻狂”。
中年之后,杜甫仍然不时露出狂态。他在四川时,生活靠剑南节度使严武的照应,但杜甫对严武也经常漫不经心,和严武见面的时候,杜甫经常连帽子都不戴,这在当时是极其失礼的举动。传说中最严重的一次,喝醉的杜甫坐上严武的座位,瞪着严武说:“严挺之还有这样的儿子!” 直呼别人父亲的名讳,同样也是当时的大忌。严武对杜甫虽然一贯友善,但身为一方军阀,他的脾气暴躁是出了名的,为小事杀人那是常事。有一天,严武召集部下准备去杀了杜甫,要不是严武的母亲及时救杜甫,我们今天就看不到 “青春作伴好还乡” 这样的诗句了。
激情疏狂到消极引退
公元 756 年,唐宰相房琯率四五万军队在陈陶同安史叛军激战,由于指挥失当,差不多全军覆没,因此被朝廷罢官。杜甫此时刚刚当上了负责进谏的左拾遗,就向同样登基不久的唐肃宗上疏,认为房琯没有大罪过,应该仍旧给予重任。杜甫说话有点没有分寸,终于把唐肃宗弄火了,下令审讯杜甫。这次是宰相和御史出面求情,杜甫才免了刑罚之灾。
而侥幸逃过一劫后的杜甫居然还不见好就收,再次上疏为房琯的事情喋喋不休。这种不屈不挠的脾气和唐朝初年的名臣魏徵非常相似,但杜甫碰到的唐肃宗可就没那么明白了,从此就不怎么答理杜甫,不久便找了个借口把他打发了事。杜甫无家可归只好投奔了在四川做节度使的严武。杜甫和严武幕府的同僚不和,不久就向严武请辞。严武没有答应,杜甫就一而再、再而三地申请,最终严武只能让杜甫回草堂当平民去了。
科举不顺
杜甫青少年时因家庭环境优越,过着较为安定富足的生活,他自小好学,七岁能作诗。开元二十四年(736 年),杜甫在洛阳参加进士考试,结果落第。天宝六载(747 年),玄宗诏天下 “通一艺者” 到长安应试,杜甫也参加了考试,但由于权相李林甫编导了一场 “野无遗贤” 的闹剧,参加考试的士子全部落选。科举之路既然行不通,杜甫为实现自己的政治理想,不得不转走权贵之门,投赠干谒等,但都无结果。他客居长安十年,奔走献赋,郁郁不得志,仕途失意,过着贫困的生活。
对李白的深情厚谊
与李白相比而言,杜甫对他们之间仅 1 年多交谊的记忆,却是愈久弥新。现存 1400 多首杜诗中,与李白有关的有 20 来首,其中直接寄赠、思念李白的,就有 10 首,大多作于李杜分手之后。这些诗中,有对李白的绵绵思念,如 “终朝独尔思”“故人入我梦,明我长相忆”,乃至于 “三夜频梦君,情亲见君意”;有对李诗的具体评价,如 “清新庾开府,俊逸鲍参军”“李侯有佳句,往往似阴铿”“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”;有对李白成就的极度推崇,如 “白也诗无敌,飘然思不群”“千秋万岁名,寂寞身后事”,虽然他此时的诗艺其实已超过了李白;还有对李白生不逢时、怀才不遇的遭遇的惋惜和同情,如 “文章憎命达,魑魅喜人过”“冠盖满京华,斯人独憔悴”,浑然忘了自己其实更为憔悴。
死因之谜
关于杜甫的死因,文学、史学界有多种说法。翻阅莫砺锋、童强著《杜甫传》,书中写道:“冬天到了,诗人病倒了。病倒在行往衡阳的舟中。…… 一颗巨星就在这无限的孤独、寂寞中陨落了”。还有赐死说,此说最早出自于假冒唐朝李观的名义写的《杜拾遗补遗》,但后人指出文中提到唐玄宗在 770 年赐死杜甫,而唐玄宗死于宝应元年(762 年),存在明显错误。自沉于水而死说源于伪托唐朝韩愈名义撰的《题杜子美坟》提出 “三贤(指屈原、李白、杜甫)同归一水” 的说法,但这显然是一种没有丝毫根据的想象。
食物中毒而死说由现代著名学者郭沫若提出,但同样具有猜测性,几乎没有文献作为依据,纯属于个人的文学创作。消化不良而死说认为杜甫的死和饥饿有着斩不断的联系,离开四川后的杜甫客居湖南,由于被突然的洪水所围困,连续饿了 9 天(一说是连续饿了 5 天)。当地县令用小船把杜甫救了回来,以牛炙(炙:烤肉)白酒招待他,难得饕餮一回的杜甫因许久未进食,肠胃难以承受,最终因消化不良而死。
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