诗人欧阳珣的生平简介

时间：2023-04-26 09:39:24 兴亮诗人大全我要投稿

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诗人欧阳珣的生平简介

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　　欧阳珣（1081-1127年），字全美，又字文玉，号欧山，汉族，学籍吉州庐陵，乡籍福建泉州晋江潘湖，欧阳詹之十世孙。他少聪而敏慧，稍长就学于仁颖书院，北宋徽宗崇宁五年（1106）丙戌与本邑储敦叙同登蔡凝榜进士，调崇安尉，有主簿者贫不妄取卒于官，欧阳珣倾囊以赈其行，人皆义之终，丁父忧，珣立于灵堂前，其叶累百，人谓其忠孝两全。下面是小编为大家收集整理出来的有关于欧阳珣的个人资料，欢迎阅读!

　　生平

　　徽宗大观四年（1110），珣率欧阳族人鸩资倡建潘湖仁颖书院，授徙里中，究心学问，博授师友，讲学不倦，被荐政和元年（1111）为仁颖书院山长。政和元年（1111）受荐诏任河南开封即京都汴州主事，未几晋秘书郎，迁大司成军司录、湖广知州、中书侍郎，将作监丞，尚书右丞兼翰林学士承旨。时值金兵大举南侵，投降派白时中、李邦彦主张割让河北三镇向金求和。欧阳珣与李纲等九名阁臣联名上奏进谏极言说：“宗祖之地，寸土不可与人”。力持主战。翌年，金兵包围京师，北宋皇帝徽宗在汴州（今河南开封）再集阁臣商议，欧阳珣反对割地求和，力主与战，与兵部侍郎李纲上书抗金五策，抗言当与力敌。他说：“战败而失疆土，日后要收复理直；不战而割让疆土，日后要收复理屈”。北宋重和元年（1118）正月，欧阳珣在李纲等九名群臣引荐下入阁拜为观文殿大学士。

　　誓死抗金以身殉国

　　丞相欧阳珣至临阵到汴州城下指挥，率武安军夜袭金营，金军统帅完颜宗望大怒，起兵进犯宋军。丞相欧阳珣辅政年余，不久遭到李祈彦、张邦昌等投降派的排挤，与李纲等主张抗金派一同遭贬，被降为监丞衔，时宰怒，欲杀欧阳珣，乃遣其奉使割深州与金。翌年，金兵南下围攻汴京，索河北三镇割地与金。作为议和条件，割深州与金，懦弱钦宗答应了。遂派欧阳珣等同为人质，抵达汴京城下。欧阳珣见北宋江山将沦陷与金，便放声恸哭，勉谓城上守卫军民，严防死守，忠义报国。不久河南开封城外围失守，京城很快就被金兵攻陷，欧阳珣与钦宗被俘押送到燕京。次年四月，金诱欧阳珣充当叛国为相，视死如归拒不接授。最后被金兵执送燕京而焚死，抗金忠烈欧阳珣尽忠报国，终以身殉职，卒年四十有六。

　　气吞山河名垂青史

　　欧阳珣虽为相年余，但他的精神乃永垂青史，他写的《咏潘湖故园》一诗充分表达了他抗金救国、为国为民、忠贞不屈的爱国主义精神的光辉一生、奋斗的一生：“节义重狮山，潘湖洁吾心，遥遥梦国安，气壮山河清。”所著有《欧阳大学士文集》《潘湖诗话集》十卷惜年代久远多已佚失。宋宣和元年，赐谥号为“文节”，其欧阳丞相墓在潘湖欧湖口，其子四：欧阳规、欧阳陶、欧阳岩、欧阳敦迁江西吉州庐陵。丞相花园在后岭。

　　人物简介

　　欧阳珣，庐陵县永和人，北宋末年抗金民族英雄。

　　欧阳珣之父欧阳粲，字景文，北宋嘉祐八年（公元1063年）进士，仕至朝散郎、潭州通判。欧阳珣在北宋崇宁五年（公元1106年）中进士，调忠州教授、南安军司录，知盐官县。北宋靖康元年（公元1126年），以荐上京师，遇国难。金人犯京师，朝议割河北绛、磁、深三镇地讲和。珣率其友九人上书说：“割地敌亦来，不割亦来，特迟速有间。今日之策唯有战耳！”极言“祖宗之地，尺寸不可以与人”。及事急，会群臣议，珣复抗论：“当与力战，战败而失其地，他日取之，直；不战而割其地，他日取之，曲。”宰相怒，欲杀珣，乃加珣将作监丞，遣珣奉使割深州。珣至深州城下，不顾朝命，大声痛哭，对守城军民说：“朝廷为奸臣所误至此，吾已办一死来矣，汝等宜勉为忠义报国！”金人怒，执送燕，焚死之。深州人收其骨，葬南郭外。

　　南宋嘉熙二年（公元1238年），爱国名臣、吉州知州江万里为其建祠于永和，欧阳守道为撰《欧阳监丞祠堂记》，云：“当其慷慨城下，痛哭以勉守者，但见有吾心，不见有使命也。此时宰之命，非君父之命；此君父之命，非宗庙社稷之命也。臣受命于君，君受命于宗庙社稷。”对他忠于国家和民族的崇高精神给予了充分肯定和高度评价。

　　誓死抗金以身殉国

　　在文天祥出生130年前的靖康元年，金兵南下，胁迫宋朝割地求和。宋钦宗召集百官商议割地给金国，官位不高的庐陵永和人欧阳珣，联合9人上书反对，并提出抗敌之策。宋皇不听忠谏，竟派欧阳珣任监丞，同金国使者去深州办理割地手续。欧阳珣知道是权奸借刀杀人，明知此行无生还可能，他毅然前往。到了深州，他竟然违抗君命，拒办手续，金人强逼，他不屈从。金人没得到深州城，便捆绑欧阳珣行刑，浇油脂在欧阳珣身上，将其活活烧死。欧阳珣以小官行大义，奉使宁违朝命，城存身死，功在社稷。

　　欧阳氏族与庐陵文化

　　欧阳姓氏在庐陵，是一个影响深远的姓氏。

　　唐代，欧阳询、欧阳通父子的若干代孙欧阳琮，迁居江西萍乡，考取了进士。天宝年间(742年-756年)欧阳琮任吉州刺史，把家眷陆续都带到庐陵来了。从此，庐陵有了欧阳姓氏。

　　欧阳琮遂为庐陵所有欧阳的祖宗。其第七代，出了三兄弟：彪、彤、万。

　　最早给庐陵带来文化火种的，是欧阳氏。较颜真卿任“吉州司马”早至少九年的时候(唐天宝年间)，欧阳琮任吉州刺史。在庐陵，这个还是一片蛮荒之地的地方，可以想象，这位进士出身的欧阳琮所带来的，不仅仅是朝廷的授命，更多的还有礼仪、文化，以及崇文尚义的风气。庐陵也就出现了第一缕文化的曙光。

　　庐陵欧阳的万公派在永丰县传了几代有了欧阳修，在永和镇传了几代有了欧阳珣，到了南宋永和镇又出了个名儒欧阳守道，做过白鹭书院的山长，是文天祥的老师，也是有宋一代为数不多的名士。文天祥的夫人欧阳氏正是欧阳守道的侄女。

　　吉安府儒学左边建有“九贤祠”，专门祭祀宋代庐陵的九位乡贤。这九名乡贤中，竟有三名姓欧阳。他们是：欧阳修、欧阳珣、欧阳守道。

　　为旌表欧阳氏骄人的学习成就，早在南唐时期庐陵官府就专门在城中竖起了巍峨壮观的“欧阳进士坊”。

　　“欧阳”对庐陵文化之贡献、在庐陵文化中之地位，可以相见。

　　诗作

　　踏莎行

　　雁字成行，角声悲送。无端又作长安梦。