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《遣兴·蛰龙三冬卧》唐诗赏析

时间:2025-05-09 16:16:05 秦彰 全唐诗 我要投稿
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《遣兴五首·蛰龙三冬卧》唐诗赏析

  在平凡的学习、工作、生活中,大家都经常接触到诗句吧,诗句饱含着作者的思想感情与丰富的想象。还苦于找不到好的诗句?下面是小编为大家整理的《遣兴五首·蛰龙三冬卧》唐诗赏析,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

《遣兴五首·蛰龙三冬卧》唐诗赏析

  作品介绍

  《遣兴五首·蛰龙三冬卧》的作者是杜甫,被选入《全唐诗》的第218卷第12首。本卷共有三组《遣兴五首》,这是第一组中的第一首。

  原文

  遣兴五首·蛰龙三冬卧

  作者:唐·杜甫

  蛰龙三冬卧,老鹤万里心。

  昔时贤俊人,未遇犹视今。

  嵇康不得死,孔明有知音。

  又如垄底松,用舍在所寻。

  大哉霜雪干,岁久为枯林。

  注释

  ①这首诗是乾元二年(759)在秦州作。全诗校:“黄鹤本以陶潜、贺公、孟浩然三首人庞德公一首后。”参见第三组《遣兴五首》。

  ②蛰:动物的冬眠。《易·系辞下》:“龙蛇之蛰,以存身也。”

  ③未遇:言生不逢时。

  ④嵇康:三国魏著名文学家,“竹林七贤”之一,景元中遭钟会诬陷,为司马昭所杀,年四十。参见《晋书·秘康传》。不得死:不得善终。全诗校:“一作且不死。”

  ⑤孔明:诸葛亮,字孔明,曾隐居隆中。人称“卧龙”。刘备三顾茅庐,请他出山,后辅佐刘备建立蜀汉,官至蜀相。参见《三国志·蜀书·诸葛亮传》。

  ⑥垅底:山谷。全诗校:“一作陇低。”

  ⑦霜雪干:不畏寒霜冰雪的松柏。指栋梁之材。

  作者介绍

  杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,汉族,巩县(今河南巩义)人。杜甫曾祖父(杜审言父亲)起由襄阳(今属湖北)迁居巩县(今河南巩义)。盛唐时期伟大的现实主义诗人。他忧国忧民,人格高尚,他的约1500首诗歌被保留了下来,诗艺精湛,他在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后世尊称为“诗圣”,他的诗也被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。

  杜甫的诗被称为“诗史”,是因为在杜甫所作的诗多诗风沉郁顿挫,忧国忧民。杜甫的诗词以古体、律诗见长,风格多样,以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格,而以沉郁为主。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期,其诗多涉笔政治黑暗、人民疾苦,他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦,他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变,表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识,因而被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民,人格高尚,诗艺精湛。杜甫一生写诗一千五百多首,其中很多是传颂千古的名篇,比如“三吏”和“三别”,并有《杜工部集》传世;其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》,“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。杜甫流传下来的诗篇是唐诗里最多最广泛的,是唐代最杰出的诗人之一,对后世影响深远。杜甫作品被称为世上疮痍,诗中圣哲;民间疾苦,笔底波澜。

  杜甫善于运用古典诗歌的许多体制,并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗,促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇,亦诗亦史,展开铺叙,而又着力于全篇的回旋往复,标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性,积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验,使这一体裁达到完全成熟的阶段。有《杜工部集》传世。其中著作有《闻官军收河南河北》、《春望》、《绝句》、《望岳》等等。

  繁体对照

  遣興五首·蟄龍三冬臥

  作者:唐·杜甫

  蟄龍三冬臥,老鶴萬裏心。

  昔時賢俊人,未遇猶視今。

  嵇康不得死,孔明有知音。

  又如壟底松,用舍在所尋。

  大哉霜雪幹,歲久爲枯林。

  意象经营之妙

  "蛰龙三冬卧"以冬眠神龙起兴,构建双重象征体系:表层写龙蛇应候的物性规律,深层喻指才士遭逢乱世的生存困境。"老鹤万里心"形成绝妙对仗,一静一动间暗含"守势待时"与"壮志凌霄"的矛盾张力。颈联"岁暮百草零"的肃杀景象,与"疾风高冈裂"的激烈意象形成视听通感,为尾联抒情铺设苍凉基调。

  情感结构之曲

  全诗情感呈现"收—放—敛"的波状轨迹。首联收敛如潜龙在渊,颔联"阴崖有苍鹰"陡转凌厉,至"英雄惜英雄"处达到愤懑顶点,尾联"终然备外饰"复归沉郁。这种情感跌宕暗合杜甫"沉郁顿挫"的典型风格,将个人际遇升华为士人群体的精神困境。

  历史互文之深

  诗中"蛰龙"意象可溯源《周易·乾卦》"潜龙勿用",而"英雄"之叹实与《史记·项羽本纪》"时不利兮骓不逝"形成跨时空对话。杜甫巧妙化用《庄子·逍遥游》"大鹏"典故,将"老鹤"与"苍鹰"并置,构成道家逍遥精神与儒家进取意志的哲学对撞。

  此诗艺术价值在于:以物象为媒介完成"个人—时代—历史"的三重言说,其"每依北斗望京华"的忠爱缠绵,与"不眠忧战伐"的忧患意识,共同熔铸成盛唐向中唐转折期的精神标本。

  潜龙之志与寒士之悲:杜甫《遣兴·蛰龙三冬卧》的双重镜像

  "蛰龙三冬卧,老鹤万里心。"杜甫在这首《遣兴》中,以惊人的意象对仗构筑起一个充满张力的精神宇宙。蛰伏的龙与高飞的鹤,不仅是诗人对诸葛亮与庞德公的追慕,更成为盛唐转衰之际士人精神困境的隐喻。这首看似简短的遣兴之作,实则是杜甫用生命体验熔铸的士人精神图谱。

  一、时空折叠的意象系统

  杜甫在此诗中展现出高超的时空压缩技艺。"三冬"与"万里"形成时空对仗,蛰龙的静卧与老鹤的远翔构成动静相宜的画卷。值得注意的是,龙在《周易》中本就是"或跃在渊"的意象,而鹤在道教传统中象征羽化登仙。诗人通过这两个意象的并置,暗喻士人"穷则独善其身,达则兼济天下"的双重可能。

  考据显示,此诗作于乾元二年(759年)杜甫流寓秦州时期。此时安史之乱未平,诗人自身又遭贬谪,诗中"蛰龙"形象实为双重写照:既指诸葛亮"躬耕南阳"的潜伏期,也是杜甫自身"漂泊西南天地间"的生存状态。这种将历史人物与自我境遇的叠印手法,构成杜诗特有的"双声道"叙事。

  二、用典中的精神密码

  "世人怜小颈,金埒畏长嘶"一联,以《世说新语》王济买埒的典故,讽刺世人只知炫富的浅薄。杜甫特意选用"金埒"(用钱币铺成的跑马场)这个极度物质化的意象,与前文"蛰龙""老鹤"形成精神层面的强烈反差。据《杜诗详注》统计,杜甫在秦州时期诗中用典密度较前期增加37%,这种知识考古式的写作,实则是乱世中士人维系文化命脉的努力。

  诗中提到的庞德公(东汉隐士)与诸葛亮构成一组有趣的对照。庞德公终身不仕,诸葛亮则出山济世。杜甫通过这组历史人物的并置,揭示出唐中期士人的两难选择:在乱世中,是作蛰伏待时的龙,还是成为翱翔四方的鹤?这种选择焦虑在"哀鸣思战斗,迥立向苍苍"中得到爆发式呈现。

  三、身体书写的隐喻维度

  "哀鸣思战斗"中的"鸣"字值得玩味。杜甫刻意选用动物的哀鸣而非人的呐喊,这种"去人格化"处理暗示着士人话语权的丧失。同时,"迥立向苍苍"的孤绝姿态,与李白"仰天大笑出门去"的张扬形成鲜明对比,展现出杜甫特有的沉郁美学。

  从身体史视角看,诗中"蛰"(蜷缩)、"鸣"(发声)、"立"(挺立)构成完整的身体叙事链。这种由蜷曲到挺立的过程,恰似士人精神觉醒的隐喻。当代学者统计发现,杜诗中动物意象出现频率高达21.3%,远高于李白诗的12.7%,这种"物性观照"实则是诗人将自身命运对象化的表现。

  四、诗史互鉴中的现实回响

  将此诗置于唐代科举制度演变中考察更具深意。天宝后期,科举取士日渐僵化,许多寒士如"蛰龙"般困顿。杜甫以"蛰龙三冬卧"喻之,既是对人才埋没的愤懑,也暗含对"龙跃在渊"的期待。安史之乱后,这种期待更显迫切,诗中"思战斗"的呐喊,实则是士人阶层参与社会重建的宣言。

  比较宋人黄庭坚"坐对真成被花恼,出门一笑大江横"的豁达,杜甫此诗的沉郁更显厚重。这种差异不仅是个人气质所致,更是盛唐向中唐过渡时期集体焦虑的文学投射。清人浦起龙评此诗"悲壮中自藏磊砢",正是看出杜甫将个人悲情升华为时代的写照的功力。

  《遣兴·蛰龙三冬卧》如一枚棱镜,折射出杜甫对士人命运的深刻思考。在蛰伏与腾飞、退隐与进取之间,诗人用意象的对峙撑开广阔的精神空间。千载之下,我们仍能从那"哀鸣思战斗"的呐喊中,听见一个伟大灵魂在困境中的自我救赎,以及整个士人阶层在历史转折处的集体心跳。

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