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《蜀桐》唐诗赏析
《蜀桐》是唐代诗人李商隐创作的一首七言绝句。诗的前两句写桐树之高；后两句则写桐树虽高，并曾教紫凤无处栖身，但终不免斫而为琴，被人用以弹《坏陵》。全诗深婉精丽，旨意隐秘。下面是小编整理的《蜀桐》唐诗赏析，欢迎大家阅读学习。
【作品介绍】
《蜀桐》的作者是李商隐，被选入《全唐诗》的第539卷第169首。
【原文】
玉垒高桐拂玉绳，上含非雾下含冰。
枉教紫凤无栖处，斫作秋琴弹坏陵。
【注释】
①蜀桐:指用蜀地产的桐木研成的琴。李贺《李凭箜篌引》:“吴丝蜀桐张高秋。”作于大中九年冬柳仲郢自东川节度使内征时。
②玉垒:山名，在茂州汉川县北。桐:全诗校:“一作梧。”
③《史记·天官书》:“若雾非雾，衣冠而不濡，见则其域被甲而趋。”非:全诗校:“一作霏。”一二句极言蜀桐之高。
④《琴操》:“十二曰《坏陵》，伯牙所作。”坏，全诗校:“一作广。”诗似以咏蜀桐被研为琴喻还朝之柳仲郢，慨叹自己失去栖托。
【作者介绍】
李商隐（约812年或813年~约858年），汉族，字义山，号玉溪生，又号樊南生、樊南子，晚唐著名诗人。他祖籍怀州河内（今河南沁阳市），祖辈迁至荥阳（今河南郑州）。擅长骈文写作，诗作文学价值也很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今沁阳与博爱县交界之处）。
据《新唐书》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉溪生诗》三卷，《赋》一卷，《文》一卷，部分作品已佚。
【繁体对照】
卷539_169
【蜀桐】
李商隱
玉壘高桐拂玉繩，上含非霧下含冰。
枉教紫鳳無棲處，斫作秋琴彈壞陵。
创作背景
关于这首诗的创作背景，大致有三种说法。一种认为《蜀桐》作于唐宣宗大中五年（851），其时，东川节度使柳仲郢奉调回长安，诗人以幕府属员的身分随柳回京。仲郢内征，好似良材之斫作秋琴，而自己则从此托身无所，感慨之下，写下这首诗。一种认为诗人以蜀桐为喻，颂扬李德裕是一条顶天立地的汉子，并感叹他遭了殃，远贬崖州，自己变得无依无靠。一种认为是诗人为自己失恋而作。题旨以“蜀桐”代情侣。对照诗人的《玉山》，“桐拂千寻”，就是“玉垒高桐拂玉绳”；“凤要栖”桐，即获得爱情；“枉教紫凤无栖处”，则诗人受环境影响而失恋。只因诗人“学仙玉阳东”时，朝夕与“玉阳”相处，于是一系列的情诗皆用“玉山”、“玉垒”。
作品鉴赏
“玉垒高桐拂玉绳，上含非雾下含冰。”主要描绘桐树的`俊拔和坚毅的品性。梧桐的生长环境是恶劣的，它的枝叶为云气所缭绕，它的脚下是冰雪。梧桐在中国古典文学中是一种与凤凰相连的佳木，诗人在描写中刻意渲染一种悲凉的氛围。山名用“玉垒”，玉石高洁出尘，已有一种坚硬的感觉；桐称“高桐”，本身也有一种悲剧气质。
“枉教紫凤无栖处，斫作秋琴弹坏陵。”感叹高桐白白长得高大，最后被人斫作秋琴去弹《坏陵》古曲。栖息于树上的鸟是那传说中最洁净的凤凰，而诗人特意选择“紫凤”一词加以美饰，色彩上更加鲜明；琴说是“秋琴”，也是在着意突出一种寒凉之意。
诗人朦胧含蓄地表达自己的感情，使得这首七绝在艺术上细美忧约，具有抑郁的情调和忧伤美。
名家点评
清代姚培谦《李义山诗集笺注》卷十四：叹世无知音也，非惜高桐之谓。
清代屈复《玉溪生诗意》卷十四：一、二言材之良如此，正当留于栖凤，乃斫琴而弹广陵，世无赏音，徒枉令紫凤无栖处耳。
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