苏轼的宋词

时间：2024-01-26 15:35:14 全宋词我要投稿

苏轼的宋词（精选15篇）

苏轼的宋词1

　　作品原文

苏轼的宋词（精选15篇）

　　浣溪沙

　　苏轼

　　徐门石潭谢雨道上作五首。潭在城东二十里，常与泗水增减清浊相应。

　　其一

　　照日深红暖见鱼，连溪绿暗晚藏乌。黄童白叟聚睢盱。

　　麋鹿逢人虽未惯，猿猱闻鼓不须呼。归家说与采桑姑。

　　其二

　　旋抹红妆看使君，三三五五棘篱门。相挨踏破茜罗裙。

　　老幼扶携收麦社，乌鸢翔舞赛神村。道逢醉叟卧黄昏。

　　其三

　　麻叶层层檾叶光，谁家煮茧一村香。隔篱娇语络丝娘。

　　垂白杖藜抬醉眼，捋青捣麨软饥肠。问言豆叶几时黄。

　　其四

　　簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。

　　酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。

　　其五

　　软草平莎过雨新，轻沙走马路无尘。何时收拾耦耕身。

　　日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如薰。使君元是此中人。

　　作品注释

　　1、浣溪沙：词牌名。

　　2、徐门：一作“徐州”。

　　3、与泗水增减清浊相应：指石潭的水与泗水相通，水的涨落清浊常常是一致的。

　　4、乌：乌鸦。

　　5、黄童：黄发儿童；白叟：白发老人；睢盱：喜悦高兴的样子。

　　6、麋鹿：鹿类的一种。

　　7、猿猱：猿类的一种。

　　8、旋：立即；使君：词人自称。

　　9、棘篱：以荆棘围成的篱笆。

　　10、茜：茜草，此处指代红色；罗裙：丝绸裙子。

　　11、收麦社：麦子收过之后举行的祭神谢恩的活动。

　　12、乌鸢：乌鸦、老鹰；赛神：用仪仗鼓乐迎神出妙、周游街巷等活动，称之为塞神。

　　13、檾（qǐng）：同“苘”。

　　14、络丝娘：本为虫名，此处代指缫丝的妇女。

　　15、垂白：鬓发将白的老人；杖藜：倚仗藜茎制成的手杖；藜：植物名，此处指以藜茎制成的手杖。

　　16、捋青：从未全熟的麦穗上捋下麦粒：用麦子制成的干粮；软：饱之意。

　　17、簌簌：纷纷下落的样子。

　　18、缫车：缫丝的纺车，也作“缲车”。

　　19、牛衣：为牛御寒的衣物，如蓑衣等。

　　20、欲：想要。

　　21、漫思茶：想随便去哪儿找点茶喝。漫，随意，一作“谩”。

　　22、野人：农夫。

　　23、平莎（suō）：莎草，多年生草本植物。

　　24、耦耕（ǒu gēng）：两个人各拿一耜并肩耕作，此处泛指耕作。

　　25、蒿艾：即艾蒿，多年生草本植物；薰：一种香草。

　　26、使君：词人自称；元：原之意。

　　作品译文

　　其一

　　阳光照入潭水中形成深红色，暖暖的潭水中能见鱼儿游，潭四周树木浓密可藏乌鸦，儿童和老人喜悦地聚观谢雨盛会。

　　常到潭边饮水的麋鹿突然逢人惊恐地逃避，猿猱听到鼓声不用呼叫而自来。这样的盛况回家应告诉未能目睹的采桑姑。

　　其二

　　村姑们匆匆打扮一下就在门首看路过谢雨的使君，三三五五地挤着棘篱门往外探望。你推我挤的有人尖叫裙子被踏破了。

　　村民们老幼相扶相携到打麦子的土地祠祭祀，剩余的祭品引来乌鸢在村头盘旋不去。黄昏时在路上遇到一个醉倒的老人。

　　其三

　　村外的层层麻叶因雨的滋润而泛着光泽，村内处处飘散着煮茧的清香。不时听到篱笆边传来缫丝女子悦耳的谈笑声。

　　须发将白的老翁拄着藜杖，老眼迷离似醉，捋下新麦捣成粉末用来果腹。我关切地询问老翁：豆类作物何时能成熟？

　　其四

　　簌簌枣花飘落在行人的衣巾上，家家户户传出轧轧的缫车声。身穿粗布衣的老汉在古柳下叫卖黄瓜。

　　酒醉人困路途长远恹恹欲睡，太阳正高人倦口渴好想喝些茶水解渴。便随意敲开一户农家讨茶解渴。

　　其五

　　柔软的青草和整齐的莎草经过雨洗后显得碧绿清新；在雨后薄薄的沙土路上骑马不会扬起灰尘。不知何时才能抽身归田？

　　春日和暖桑麻欣欣向荣，闪烁着犹如水泼过一样的光辉；一阵暖风带着蒿艾的熏香扑鼻而来。我虽为使君原是农夫出身

　　创作背景

　　这组词是苏轼43岁（1078年）在徐州任太守时所作。公元1078年（元丰元年）春天，徐州发生了严重旱灾，作为地方官的苏轼曾率众到城东二十里的石潭求雨。得雨后，他又与百姓同赴石潭谢雨。这组词就是当年初夏在赴徐门石潭谢雨路上写成的。

　　作品鉴赏

　　第一首（照日深红暖见鱼）写谢雨路上所见之景：丽日、碧溪、游鱼、树木、黄童、白叟、麋鹿、猿猱，一景一句，恰似电影镜头，连续将客观景物一个个展现在读者面前。

　　“照日深红暖见鱼”，深红温暖的夕阳斜斜地映照潭水，把潭水染得通红也增加了一份暖意，而潭中的鱼儿欢快游玩，清晰可见，染红了的潭水、欢快游动的鱼儿都是春旱过后、大雨降后的情景，词人虽未点出春旱之时的情景，但读者可以想象那是一定是潭水干枯、鱼儿无处寻觅，这样的前后对比之中、温馨的画面之中隐含了词人欣喜的心态。“连溪绿暗晚藏乌”，沿着石潭向四处望去，看见成阴的绿树接连一片，而深藏其中的乌鹊发出鸣噪的声响，动静结合，更显幽静。“黄童白叟聚睢盱”，以黄童、白叟代称所有聚集的人群，词人看到他们都呈现出喜悦兴奋的神态。上片中红、绿、黄、白等色彩和谐搭配，动景、静景巧妙结合，景物、人群完美融合，运笔灵动、构思精巧。

　　“麋鹿逢人虽未惯，猿猱闻鼓不须呼”，麋鹿在突然之间逢遇如此多的人群顿觉不习惯，有一种惊慌之感，而猿猱却一听到喧天的喜庆鼓声不招自来，极度兴奋，这一对比的描写情趣盎然。以动物的反映间接写出石潭谢雨的欢闹情景，不着一字，而风流自现，可谓神笔。“归家说与采桑姑”，结尾由实转虚，笔法灵活，词人想象这些观看长官亲自谢雨而欢喜异常、激动难耐的在场者，归家之后一定会把谢雨之时的欢腾景象向采桑姑细细说与。

　　在这首小词之中，词人丝毫没有描写自己的心境，但透过词人所见、所闻、所想的一切，读者自可体会词人无比兴奋之情，含蓄隽永，耐人寻味。

　　第二首（旋抹红妆看使君）写一群天真活泼的农村姑娘三五成群站在家门口看望使君的情景和农民丰收后祭祀神灵的欢乐情景。

　　上片主要是描写农村中的姑娘速上红妆、争相观看使君的场景，十分生动有趣。“旋抹红妆看使君”，村中的姑娘急急忙忙地抹上红妆赶去观看路过的使君。一个旋字写出了乡村姑娘的特色，她们不会像富家深闺中的女子那样弄妆梳洗迟，照花前后镜，双鬓隔香红，玉钗头上风，抹上红妆显示出爱美之心，但也只是稍稍打扮便可；另外，也写出了她们看望使君的急切心情。“三三五五棘篱门”，姑娘们三三五五地挤在棘篱门前，你推我、我推你，争相抢看远道而来的使君，她们活泼、自然的神态不道而明。“相挨踏破茜罗裙”，在这种推挤之中，甚至踩破了她们红色的罗裙，读者可以想象簇拥中的她们因罗裙踏破、或一睹使君的杂乱尖叫声、打闹声，场面感十足，给人身临其境之感，仿佛看见她们欢喜又含羞的笑脸，听到她们娇柔的欢闹。

　　下片转而主要描写祭祀的情景。“老幼扶携收麦社”，老老少少相互扶携到土地祠祭祀神灵，真诚感谢上天大将甘霖，老幼扶携可见盛况空前。“乌鸢翔舞赛神村”，人们以丰富的酒食酬谢神灵，而引来了无数馋嘴的乌鸢，它们在村头飞翔盘旋，久久不肯离去，词人不直接描写酒食的丰盛，却以乌鸢翔舞的场景进行侧面烘托，笔法婉曲而又恰到好处地予以表现。“道逢醉叟卧黄昏”，词人和百姓共同宴饮、狂欢之后，在归途中看见一个老人醉卧于道旁，仿佛是不经意之笔却实为匠心，以这一特写的镜头反映出普村同庆、普村同欢的情景，韵味无穷。

　　第三首（麻叶层层檾叶光）从侧面反映初夏时节农村的生活情趣：煮蚕香、络丝娘娇语、白发老翁捋新麦等。

　　“麻叶层层檾叶光”，麻叶一层一层地密密麻麻地铺着，而且一层一层的麻叶都泛着光泽，麻叶、檾叶互文见义，层层二字可见麻叶的繁茂，光字又写出了檾叶的光滑滋润，此处虽然未写明曾降下甘霖，但由层层聚集且泛出光亮的麻叶，读者就可以知道这都是由于求雨之后甘霖如约而至的功效，暗含了谢雨之意。谁家煮茧一村香？词人一进入村庄，便闻到弥漫着的煮茧香味，禁不住好奇地问询一声：此时是谁家正在煮茧？行文更显变化摇曳之美，毫无板滞之感。“一村香”三字写尽了香气浓郁、芳香四溢之感。隔篱娇语络丝娘，循着香气望去，便听见缫丝的妇女在隔着篱笆娇语交谈、轻声欢笑，场景逼真，富有情趣。把缫丝女比喻成声音动听的络丝娘，更见其声音的娇软美妙。

　　“垂白杖藜抬醉眼，捋青捣麨软饥肠”，词人看见一位老翁须发垂白，手扶藜杖，抬着那迷离朦胧的双眼，从未全熟的麦穗上捋下麦粒，希望能够捣碎之后做成干粮充饥。垂白、杖藜、醉眼三个词从不同的方面刻画出老翁的年迈老态，而如此年老可怜的老人还得捋青捣麨可见这一场过去了的春旱曾给百姓造成的灾难之重。“问言豆叶几时黄？”词人见后，忍不住地上前关切地问道：叶黄豆熟之时还要多久呢？便也就是说：甘霖之后的新一轮的丰收还要多长时间呢？这是在替老翁的一份期待，也是对老翁的一种安慰。关切之心、爱民之意跃然纸上。

　　第四首（簌簌衣巾落枣花）从农村习见的典型事物入手，带着读者走近一个风光优美、民风淳朴、农事忙碌的乡野村巷，意趣盎然地表现了淳厚的乡村风味。

　　“簌簌衣巾落枣花”，枣花纷纷飘舞，飞落在词人的衣巾之上，词人甚至听到了它们飘落之时的簌簌声，细小轻微的枣花轻轻坠落的声音，词人都能听到，足见词人此时心境的澄澈、欢欣与陶醉。“村南村北响缫车”，除了那细微的花落声响，词人还听到那响彻村南村北的缫车之声，缫车之声喧腾便是蚕乡丰收的象征，作为此地长官的词人听到这丰收的声音，自然也是内心雀跃。“牛衣古柳卖黄瓜”，远方传来一阵阵的吆喝声，词人寻声望去，原来是阴凉的'古柳之下正有农人在卖着黄瓜，这黄瓜也是甘霖之后丰收的果实。词人听着那簌簌的枣花声、响腾的缫车声、卖瓜的吆喝声，虽未写听到这一切之后词人的感受，但读者可以想象此时的词人内心一定涌起了无尽的喜悦，正所谓“不着一字，尽显风流”。

　　下片之中词人的笔墨集中描写日高之下赶路的行人。“酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶”，从上片之中的枣花坠落、缲车缫丝、黄瓜成熟等事项中，可知此时正值初夏，而大麦等农作物也已然登场。在这炎炎的夏日，也许这位行人正赶往麦地劳作，此时骄阳正炙烤着大地，而有路途遥远，使人倍感困倦和干渴，直想沉沉睡去和畅饮凉茶，路途的艰辛、行人的劳苦跃然纸上。“敲门试问野人家”，干渴难耐，行人便走近路旁的人家，敲门试问，看能否乞浆借茶，词作到此戛然而止，农家是否有人、行人能否喝上茶水都不再叙述，词虽止却给人留下了无穷的想象与韵味。

　　第五首（软草平莎过雨新）写雨后农村风光春色和雨后感受，抒发作者的欣喜之情，表达了归田退隐的思想。

　　“软草平莎过雨新，轻沙走马路无尘”，雨过之后，空气更加清爽新鲜，小草平莎更加柔软嫩绿、摇曳生姿，道路之上布满一层轻沙，却洁净无尘，马儿欢快地奔走其上。景物是词人眼中的景物，正所谓一切景语皆情语也，环境的清新、舒适便是词人欢快、舒畅的情感反映，软、轻等字眼便既是莎草、沙路的特征描写，也是词人舒爽、轻快的内心再现。“何时收拾耦耕身？”景中含情，情因景生，在这样美妙的环境中，词人不禁怀想，何时能够耦耕田亩、归隐田园，这其中既有词人对于农村田园的热爱之情，也暗含了词人因游宦疲倦、仕途多舛而渴望隐居的情感。

　　“日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如薰”，太阳暖暖地照在桑麻之上，桑麻泛着翠绿的光泽，动人眼目；微风从蒿艾中吹拂而过，蒿艾散发出如薰的香味，沁人心脾。这两句对仗极为工整，描摹之景也极为美妙，“暖”字给人的心窝带来无尽的温馨，“光似泼”三字把田野繁茂蓬勃的景象渲染地淋漓尽致，气如薰带来袭人的芳香。“使君元是此中人”，和上片中的“何时收拾耦耕身？”相互照应，而意思则更进一层，上片只是说渴望归来，而此句中词人深深感叹，原来自己本是此中之人。情景交融，浑然一体，而“元是此中人”一句含蓄隽永地收束全篇，给人意犹未尽之感。

　　这五首词，文风朴实，格调清新，不取艳辞，不采僻典，以诗的句法入词，是这组词的主要艺术特色。它完全突破了“词为艳科”的藩篱，为农村词的发展开创了良好的文风。辛弃疾的农村词便直受到苏轼词的影响。

　　这些词将农村题材带入北宋词坛，给词坛带来了朴素清新的乡土气息，对词的题材，有开拓意义。用形象生动的笔触描写农村风光．反映农民的情绪，为农民的喜悦而欣慰，对农民的痛苦寄以同情，这些在中国词史上苏轼是第一个卓有成绩的。同时，在艺术描写上也很有特色，很好地做到了情景交融。善于抓住特定情况下的景。抒发此时此地的情。善于运用平常的景表现朴素而又丰富深厚的情。在语言上也清丽自然，洗尽华靡见真淳。

　　词牌简介

　　浣溪沙（huàn xī shā），唐代教坊曲名，因西施浣纱于若耶溪，故又名《浣沙溪》。上下片三个七字句。四十二字。分平仄两体。平韵体流传至今。最早的是唐人韩偓词，是正体。上片三句全用韵，下片末二句用韵。过片二句用对偶句的居多。仄韵体始于南唐李煜。另有《摊破浣溪沙》，又名《山花子》上下片各增三字，韵位不变。此调音节明快，句式整齐，易于上口。为婉约、豪放两派词人所常用。又有《小庭

　　作者简介

　　苏轼（1037～1101），宋代文学家。字子瞻，字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。嘉祐（宋仁宗年号，1056～1063）进士。曾上书力言王安石新法之弊，后因作诗讽刺新法而下御史狱，贬黄州。宋哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。多惠政。卒谥文忠。学识渊博，喜奖励后进。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。其文纵横恣肆，为“唐宋八大家”之一。

苏轼的宋词2

　　江城子密州出猎

　　苏轼

　　老夫聊发少年狂。左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。

　　为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

　　酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？

　　挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

苏轼的宋词3

　　和陶饮酒二十首

　　[宋]苏轼

　　醉中虽可乐，犹是生灭境。

　　云何得此身，不醉亦不醒。

　　痴如景升牛，莫保尻与领。

　　黠如东郭{左俊去亻右免}，束缚作毛颖。

　　乃知嵇叔夜，非坐虎文炳。

　　和陶饮酒二十首

　　[宋]苏轼

　　我家小冯君，天性颇醇至。

　　清坐不饮酒，而能容我醉。

　　归休要相依，谢病当以次。

　　岂知山林士，肮脏乃尔贵。

　　乞身当念早，过是恐少味。

　　和陶饮酒二十首

　　[宋]苏轼

　　去乡三十年，风雨荒旧宅。

　　惟存一束书，寄食无定迹。

　　每用愧渊明，尚取禾三百。

　　颀然六男子，粗可传清白。

　　於吾岂不多，何事复叹息。

　　和陶饮酒二十首

　　[宋]苏轼

　　哓哓六男子，弦诵各一经。

　　复生五丈夫，戢戢丁欲成。

　　归田了门户，与国充践更。

　　普儿初学语，玉骨开天庭。

　　淮老如鹤雏，破壳已长鸣。

　　举酒属千里，一欢愧凡情。

　　和陶饮酒二十首

　　[宋]苏轼

　　淮海虽故楚，无复轻扬风。

　　斋厨圣贤杂，无事时一中。

　　谁言大道远，正赖三杯通。

　　使君不夕坐，衙门散刀弓。

　　和陶饮酒二十首

　　[宋]苏轼

　　何人筑东台，一郡坐可得。

　　亭亭古浮图，独立表众惑。

　　芜城阅兴废，雷塘几开塞。

　　明年起华堂，置酒吊亡国。

　　无令竹西路，歌吹久寂默。

　　和陶饮酒二十首

　　[宋]苏轼

　　晁子天麒麟，结交未及仕。

　　高才固难及，雅志或类已。

　　各怀伯业能，共有丘明耻。

　　歌呼时就君，指我醉乡里。

　　吴公门下客，贾谊独见纪。

　　请作鵩鸟赋，我亦得坎止。

　　行乐当及时，绿发不可恃。

　　和陶饮酒二十首

　　[宋]苏轼

　　盖公偶谈道，齐相独识真。

　　颓然不事事，客至先饮醇。

　　当时刘项罢，四海疮痍新。

　　三杯洗战国，一斗消强秦。

　　寂寞千载後，阳公嗣前尘。

　　醉卧客怀中，言笑徒多勤。

　　我时阅旧史，独与三人亲。

　　未暇餐脱粟，苦心学平津。

　　草书亦何用，醉墨淋衣巾。

　　一挥三十幅，持去听坐人。

　　山村五绝

　　[宋]苏轼

　　烟雨蒙蒙鸡犬声，有生何处不安生。

　　但令黄犊无人佩，布谷何劳也劝耕。

　　山村五绝

　　[宋]苏轼

　　老翁七十自腰镰，惭愧春山笋蕨甜。

　　岂是闻韶解忘味，迩来三月食无盐。

苏轼的宋词4

　　月下吟诗，淡淡月光，散入珠帘，诗墨纵横，酒香四溢，水调歌头，流唱千古。

　　苏轼，一代文豪，铸就了一个不朽的神话。宋词的奔放豪迈，宋词的凄凄美美，不断发展，百代流芳，含着月色，荡漾开去。一圈，一圈，又一圈……

　　“明月几时有，把酒问青天”，举起酒杯，忘却了世俗的忧愁，忘却了功名的纠结，只是轻身对月，嘴角呢喃，一心忧肠，只待月容；一身轻松，只待月解。“不知天上宫阙，今夕是何年”。身处大宋高位，却无奈两鬓斑白，“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇”。渴望尽自己所能为国效力，却恐官场污浊，内心烦忧。“高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间”。无奈月高心寒，放下心胸，愿做地方官为民效力。

　　美哉，壮哉！苏轼的豁达，为宋词添上绝美的笔墨，无论暑去冬来，词香依旧，如灯映路，引领着宋词的繁荣和昌盛，壮大和弘扬。苏轼孤身处于官场也有其气魄和胸襟，以民之乐为乐，不为世俗困扰。

　　“转朱阁，低绮户，照无眠”。月映当空，繁星万点，漫入帷帐，照看思乡思亲之人，何能入睡？“不应有恨，何事长向别时圆”。放下心念，不可怪月，月既无情，只有寄托思念。“人有悲观离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。人之情托于月，月影人影共徘徊，无可奈月，自古如此，只能企月而思亲。“但愿人长久，千里共婵娟”。岁岁平安，人人相思，共揽明月，虽遥隔千里却可睹月思人。只希冀兄弟二人彼此珍重，在远别的时光中，共览中秋月。

　　乐哉，奇哉！短短的宋词寄托了苏轼别样的情感，无恐明月远隔无情，只愿借月思子由，仅此而已，仅此足矣。乐观的心境让我们感叹，开阔的胸襟引发后人的联想，不可因远隔而悲观、失落，应在别离中淡然。

　　悠悠岁月，重拾月下的笔香墨痕，宋词的`繁荣，苏轼功不可没。他如一盏月夜下清幽的烛光，映着宋词，映看酒影月色，映着故人远亲，映着悠然的历史，一路悠悠走来，还散发着墨香，漾着轻轻扬起的马蹄，和着宋词，为我们带来遥远的思绪，淡然、宁静。

　　灯光微微，烛火蒙蒙，穿越着亘古的幽情。看，苏轼轻吟着宋词，缓缓走来。他在黑夜中闪亮，把光辉照进了页页汗青。

苏轼的宋词5

　　六月二十七日望湖楼醉书五绝

　　[宋]苏轼

　　献花游女木兰桡，细雨斜风湿翠翘。

　　无限芳洲生杜若，吴儿不识楚辞招。

　　六月二十七日望湖楼醉书五绝

　　[宋]苏轼

　　未成小隐聊中隐，可得长闲胜暂闲。

　　我本无家更安往，故乡无此好湖山。

　　腊日游孤山访惠勤惠思二僧

　　[宋]苏轼

　　天欲雪，云满湖，楼台明灭山有无。

　　水清出石鱼可数，林深无人鸟相呼。

　　腊日不归对妻孥，名寻道人实自娱。

　　道人之居在何许?宝云山前路盘纡。

　　孤山孤绝谁肯庐?道人有道山不孤。

　　纸窗竹屋深自暖，拥褐坐睡依团蒲。

　　天寒路远愁仆夫，整驾催归及未晡。

　　出山回望云木合，但见野鹘盘浮图。

　　兹游淡薄欢有余，到家恍如梦蘧蘧。

　　作诗火急追亡逋，清景一失后难摹。

　　戏子由

　　[宋]苏轼

　　宛丘先生长如丘，宛丘学舍小如舟。

　　常时低头诵经史，忽然欠伸屋打头。

　　斜风吹帷雨注面，先生不愧旁人羞。

　　任従饱死笑方朔，肯为雨立求秦优。

　　眼前勃谿何足道，处置六凿须天游。

　　读书万卷不读律，致君尧舜知无术。

　　劝农冠盖闹如云，送老齑盐甘似蜜。

　　门前万事不挂眼，头虽长低气不屈。

　　余杭别驾无功劳，画堂五丈容旂旄。

　　重楼跨空雨声远，屋多人少风骚骚。

　　平生所惭今不耻，坐对疲氓更鞭箠。

　　道逢阳虎呼与言，心知其非口诺唯。

　　居高忘下真何益，气节消缩今无几。

　　文章小技安足程，先生别驾旧齐名。

　　如今衰老俱无用，付与时人分重轻。

　　雨中过舒教授

　　[宋]苏轼

　　疏疏帘外竹，浏浏竹间雨。

　　窗扉静无尘，几砚寒生雾。

　　美人乐幽独，有得缘无慕。

　　坐依蒲褐禅，起听风瓯语。

　　客来淡无有，洒扫凉冠屦。

　　浓茗洗积昏，妙香净浮虑。

　　归来北堂暗，一一微萤度。

　　此生忧患中，一饷安闲处。

　　飞鸢悔前笑，黄犬悲晚悟。

　　自非陶靖节，谁识此闲趣。

　　神宗皇帝挽词三首

　　[宋]苏轼

　　文武固天纵，钦明又日新。

　　化民何止圣，妙物独称神。

　　政已三王上，言皆六籍醇。

　　巍巍本无象，刻画愧孤臣。

　　未易名尧德，何须数舜功。

　　小心仍致孝，余事及平戎。

　　典礼従周旧，官仪与汉隆。

　　谁知本无作，千古自承风。

　　接统真千岁，膺期止一章。

　　周南稍留滞，宣室遂凄凉。

　　病马空嘶枥，枯葵已泫霜。

　　余生卧江海，归梦泣嵩邙。

　　慈湖夹阻风五首

　　[宋]苏轼

　　捍索桅竿立啸空，篙师酣寝浪花中。

　　故应菅蒯知心腹，弱缆能争万里风。

　　此生归路愈茫然，无数青山水拍天。

　　犹有小船来卖饼，喜闻墟落在山前。

　　我行都是退之诗，真有人家水半扉。

　　千顷桑麻在船底，空余石发挂鱼衣。

　　日轮亭午汗珠融，谁识南讹长养功。

　　暴雨过云聊一快，未妨明月却当空。

　　卧看落月横千丈，起唤清风得半帆。

　　且并水村欹侧过，人间何处不巉岩。

　　慈湖夹阻风五首

　　[宋]苏轼

　　此生归路愈茫然，无数青山水拍天。

　　犹有小船来卖饼，喜闻墟落在山前。

　　慈湖夹阻风五首

　　[宋]苏轼

　　我行都是退之诗，真有人家水半扉。

　　千顷桑麻在船底，空余石发挂鱼衣。

　　慈湖夹阻风五首

　　[宋]苏轼

　　日轮亭午汗珠融，谁识南讹长养功。

　　暴雨过云聊一快，未妨明月却当空。

苏轼的宋词6

　　水龙吟·次韵章质夫杨花词

　　似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起。

　　不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。

　　作品注释

　　⑴水龙吟：词牌名。又名“龙吟曲”“庄椿岁”“小楼连苑”。《清真集》入“越调”。一百二字，前后片各四仄韵。又第九句第一字并是领格，宜用去声。结句宜用上一、下三句法，较二、二句式收得有力。

　　⑵次韵：用原作之韵，并按照原作用韵次序进行创作，称为次韵。章质夫：即章楶（jié），建州浦城（今属福建）人。时任荆湖北路提点刑狱，常与苏轼诗词酬唱。

　　⑶从教：任凭。

　　⑷无情有思（sì）：言杨花看似无情，却自有它的愁思。用唐韩愈《晚春》诗：“杨花榆荚无才思，唯解漫天作雪飞。”这里反用其意。思：心绪，情思。

　　⑸萦：萦绕、牵念。柔肠：柳枝细长柔软，故以柔肠为喻。用唐白居易《杨柳枝》诗：“人言柳叶似愁眉，更有愁肠如柳枝。”

　　⑹困酣：困倦之极。娇眼：美人娇媚的眼睛，比喻柳叶。古人诗赋中常称初生的柳叶为柳眼。

　　⑺“梦随”三句：用唐金昌绪《春怨》诗：“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”

　　⑻落红：落花。缀：连结。

　　⑼一池萍碎：苏轼自注：“杨花落水为浮萍，验之信然。”

　　⑽春色：代指杨花。

　　作品译文

　　非常像花又好像不是花，无人怜惜任凭衰零坠地。把它抛离在家乡路旁，细细思量仿佛又是无情，实际上则饱含深情。受伤柔肠婉曲娇眼迷离，想要开放却又紧紧闭上。蒙混随风把心上人寻觅，却又被黄莺儿无情叫起。

　　不恨这种花儿飘飞落尽，只是抱怨愤恨那个西园、满地落红枯萎难再重缀。清晨雨后何处落花遗踪？飘入池中化成一池浮萍。如果把春色姿容分三份，其中的二份化作了尘土，一份坠入流水了无踪影。细看来那全不是杨花啊，是那离人晶莹的眼泪啊。

　　创作背景

　　这首咏物词约作于宋神宗元丰四年（1081年），时为苏轼因“乌台诗案”被贬谪居黄州的第二年。章楶，是苏轼的同僚和好友。他作有咏杨花的《水龙吟·燕忙莺懒芳残》，原词曰：“燕忙莺懒芳残，正堤上杨花飘坠。轻飞乱舞，点画青林，全无才思。闲趁游丝，静临深院，日长门闭。傍珠帘散漫，垂垂欲下，依前被风扶起。兰帐玉人睡觉，怪青衣，雪沾琼缀。绣床渐满，香球无数，才圆却碎。时见蜂儿，仰黏轻粉，鱼吞池水。望章台路杳，金鞍游荡，有盈盈泪。”

　　苏轼的这一首是次韵之作。依照别人词的原韵，作词答和，连次序也相同的叫“次韵”或“步韵”。苏轼在一封给章质夫的信中说：“《柳花》词妙绝，使来者何以措词。本不敢继作，又思公正柳花飞时出巡按，坐想四子，闭门愁断，故写其意，次韵一首寄云，亦告以不示人也。”有人认为这首词作于哲宗元祐二年（1087年），时苏轼与章楶同在京城，交往频繁。但信中提到章质夫“正柳花飞时”出任巡按，则与元丰四年（1081年）四月章出为荆湖北路提点刑狱的经历及季节特征相吻合。故定为元丰四年更为妥当。

　　作品鉴赏

　　苏词向以豪放著称，但也有婉约之作，这首《水龙吟》即为其中之一。它藉暮春之际“抛家傍路”的杨花，化“无情”之花为“有思”之人，“直是言情，非复赋物”，幽怨缠绵而又空灵飞动地抒写了带有普遍性的离愁。篇末“细看来，不是杨花，点点是离人泪，”实为显志之笔，千百年来为人们反复吟诵、玩味，堪称神来之笔。

　　上阕首句“似花还似非花”出手不凡，耐人寻味。它既咏物象，又写人言情，准确地把握住了杨花那“似花非花”的独特“风流标格”：说它“非花”，它却名为“杨花”，与百花同开同落，共同装点春光，送走春色；说它“似花”，它色淡无香，形态细小，隐身枝头，从不为人注目爱怜。

　　次句承以“也无人惜从教坠”。一个“坠”字，赋杨花之飘落；一个“惜”字，有浓郁的感情色彩。“无人惜”，是说天下惜花者虽多，惜杨花者却少。此处用反衬法暗蕴缕缕怜惜杨花的`情意，并为下片雨后觅踪伏笔。

　　“抛家傍路，思量却是，无情有思”三句承上“坠”字写杨花离枝坠地、飘落无归情状。不说“离枝”，而言“抛家”，貌似“无情”，犹如韩愈所谓“杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞”（《晚春》），实则“有思”，一似杜甫所称“落絮游丝亦有情”（《白丝行》）。咏物至此，已见拟人端倪，亦为下文花人合一张本。

　　“萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭”，这三句由杨花写到柳树，又以柳树喻指思妇、离人，可谓咏物而不滞于物，匠心独具，想象奇特。

　　以下“梦随”数句化用唐人金昌绪《春怨》诗意，借杨花之飘舞以写思妇由怀人不至引发的恼人春梦，咏物生动真切，言情缠绵哀怨，可谓缘物生情，以情映物，情景交融，轻灵飞动。

　　下阕开头“不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀”，作者在这里以落红陪衬杨花，曲笔传情地抒发了对于杨花的怜惜。继之由“晓来雨过”而问询杨花遗踪，进一步烘托出离人的春恨。“一池萍碎”即是回答“遗踪何在”的问题。

　　以下“春色三分，二分尘土，一分流水”，这是一种想象奇妙而兼以极度夸张的手法。这里，数字的妙用传达出作者的一番惜花伤春之情。至此，杨花的最终归宿，和词人的满腔惜春之情水乳交融，将咏物抒情的题旨推向高潮。篇末“细看来，不是杨花，点点是离人泪”一句，总收上文，既干净利索，又余味无穷。它由眼前的流水，联想到思妇的泪水；又由思妇的点点泪珠，映带出空中的纷纷杨花，可谓虚中有实，实中见虚，虚实相间，妙趣横生。这一情景交融的神来之笔，与上阕首句“似花还似非花”相呼应，画龙点睛地概括、烘托出全词的主旨，达成余音袅袅的效果。

　　词牌简介

　　水龙吟，词牌名之一。《水龙吟》出自李白诗句“笛奏龙吟水”。水龙吟又名《龙吟曲》、《庄椿岁》、《小楼连苑》。一百零二字，前后片各四仄韵。第九句第一字宜用去声，结句宜用上一、下三句法。

　　此调句读各家不同，《词谱》分立二谱。

　　起句七字、第二句六字的以苏轼词为正格。一百零二字。上片十一句四仄韵，下片十一句五仄韵。上下片第九句都用一字豆。

　　起句六字、第二句七字者，以秦观词为正格，一百零二字，上片十一句四仄韵，下片十句五仄韵。后结作九字一句，四字一句。

　　此调气势雄浑，宜用以抒写激奋情思。

　　作品格律

　　定格：

　　(平)平(仄)仄平平，(平)平(仄)仄平平仄。

　　(平)平(仄)仄，(平)平(仄)仄，(平)平(仄)仄。

　　(仄)仄平平，(平)平(仄)仄，(平)平(仄)仄。

　　仄(平)平(仄)仄，(平)平(仄)仄，(平)平仄、平平仄。

　　(仄)仄(平)平(仄)仄(句或韵)，仄平平、(仄)平(平)仄。

　　(平)平(仄)仄，(平)平(仄)仄，(平)平(仄)仄。

　　(仄)仄平平，(平)平(仄)仄，(平)平(仄)仄。

　　仄(平)平(仄)仄，(平)平(仄)仄，仄平平仄。

　　注：“()”表示这里面的字可平可仄。“”表示为韵脚。

　　变格：

　　中平平仄平平仄，中仄中平平仄。

　　中平仄仄，中平中仄，中平中仄。

　　中仄平平，中平中仄，中平平仄。

　　仄中平中仄，中平中仄，中平仄，平平仄。

　　中仄中平中仄，仄平平、中平平仄。

　　中平中仄，中平平仄，中平平仄。

　　中仄平平，中平中仄，中平平仄。

　　仄平平仄仄，中平中仄，仄平平仄。

　　作者简介

苏轼的宋词7

　　作品原文

　　西江月·梅花

　　玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风。海仙时遣探芳丛，倒挂绿毛幺凤。

　　素面翻嫌粉涴，洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空，不与梨花同梦。

　　作品注释

　　⑴玉骨：梅花枝干的美称。唐冯贽《云仙杂记》卷二：“袁丰居宅后，有六株梅……（丰）叹曰：‘烟姿玉骨，世外佳人，但恨无倾城笑耳。’即使妓秋蟾出比之。”瘴雾：犹瘴气。南方山林中的湿热之气。

　　⑵冰姿：淡雅的姿态。仙风：神仙的风致。

　　⑶芳丛：丛生的繁花。

　　⑷绿毛幺凤：岭南的一种珍禽，似鹦鹉。

　　⑸涴（wò）：沾污，弄脏。

　　⑹唇红：喻红色的梅花。

　　⑺高情：高隐超然物外之情。

　　⑻“不与”句：苏轼自注：“诗人王昌龄，梦中作梅花诗。”

　　作品译文

　　玉洁冰清的风骨是自然的，哪里会去理会那些瘴雾，它自有一种仙人的风度。海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛，那倒挂着绿羽装点的凤儿。

　　它的素色面容施铅粉还怕弄脏，就算雨雪洗去妆色也不会褪去那朱唇样的红色。高尚的情操已经追随向晓云的天空，就不会想到与梨花有同一种梦想。

　　创作背景

　　此词当作于绍圣三年（1096年）。据《耆旧续闻》、《野客丛书》记载，此词乃苏轼为悼念死于岭外的歌妓朝云而作。作者创作这首词时大约60岁，人生观已经很成熟了，经历了那么多患难，他始终没有改变，越来越坚持做自己。不过，虽然他的心态已经能很好的应对外界的各种风雨，但命运的无常并不会因为他的坚强就减少对他的打击——朝云故去了，他暮年最心爱的女子离开他了，从此他的爱情情怀随着朝云的离去也一去不返。苏轼虽在政治上屡遭磨难，但是在与朝云的爱情生活上还是很幸福的。作品在这种背景下被创作出来，集中吐露了这些感情。

　　作品鉴赏

　　这首词明为咏梅，暗为悼亡，是苏轼为悼念毅然随自己贬谪岭南惠州的侍妾朝云而作。词中所描写的惠州梅花，实为朝云美丽的姿容和高洁的.人品的化身。

　　词的上阕写惠州梅花的风姿、神韵。起首两句，突兀而起，说惠州的梅花生长在瘴疠之乡，却不怕瘴气的侵袭，是因这它有冰雪般的肌体、神仙般的风致。接下来两句说它的仙姿艳态，引起了海仙的羡爱，海仙经常派遣使者来到花丛中探望；这个使者，原来是倒挂在树上的绿毛小鸟（状如幺凤）。以上数句，传神地勾勒出岭南梅花超尘脱俗的风韵。

　　下阕追写梅花的形貌。“素面常嫌粉涴”，岭南梅天然洁白的容貌，是不屑于用铅粉来妆饰的；施了铅粉，反而掩盖了它的自然美容。岭南的梅花，花叶四周皆红，即使梅花谢了（洗妆），而梅叶仍有红色（不褪唇红），称得上是绚丽多姿，大可游目骋情。面对着这种美景的东坡，却另有怀抱：“高情已逐晓云空，不与梨花同梦”。东坡慨叹爱梅的高尚情操已随着晓云而成空无，已不再梦见梅花，不像王昌龄梦见梨花云那样做同一类的梦了。句中“梨花”即“梨花云”，“云”字承前“晓云”而来。晓与朝叠韵同义，这句里的“晓云”，可以认为是朝云的代称，透露出这首词的主旨所在。

　　这一首悼亡词是借咏梅来抒发自己的哀伤之情的，写的是梅花，而且是惠州特产的梅花，却能很自然地绾合到朝云身上来。上阕的前两句，赞赏惠州梅花的不畏瘴雾，实质上则是怀念朝云对自己的深情。下阕的前两句，结合苏轼《殢人娇·赠朝云》一词看，明显也是写朝云。再结合末两句来看，哀悼朝云的用意，更加明朗。

　　这首咏梅词空灵蕴藉，言近旨远，给人以深深的遐思。词虽咏梅，实有寄托，其中蕴有对朝云的一往情深和无限思恋。作者既以人拟花，又借比喻以花拟人，无论是写人还是写花都妙在得其神韵。张贵《词源》论及咏物词时指出：“体物稍真，则拘而不畅；模写差远，则晦而不明。要须收纵联密，用事合题，一段意思，全在结句，斯为绝妙。”以这一标准来衡量此词，可以窥见其艺术技巧的精湛。

　　词牌简介

　　西江月，词牌名之一，原唐教坊曲，用作词调。又名《白苹香》、《步虚词》、《晚香时候》、《玉炉三涧雪》、《江月令》，另有《西江月慢》。还有同名歌曲《西江月》。

　　西江月，调名取自李白《苏台览古》“只今唯有西江月，曾照吴王宫里人”。《乐章集》、《张子野词》并入“中吕宫”。清季敦煌发现唐琵琶谱，犹存此调，但虚谱无词。兹以柳永词为准。五十字，上下片各两平韵，结句各叶一仄韵。沈义父《乐府指迷》：“西江月起头押平声韵，第二、第四句就平声切去，押侧声韵，如平韵押‘东’字，侧声须押‘董’字、‘冻’字方可。”

　　作品格律

　　（○平声●仄声⊙可平可仄△平韵▲仄韵）

　　玉骨那愁瘴雾，

　　⊙●⊙○⊙●（句）

　　冰肌自有仙风。

　　⊙○⊙●○△（平韵）

　　海仙时遣探芳丛，

　　⊙○⊙●●○△（协平韵）

　　倒挂绿毛幺凤。

　　⊙●⊙○⊙▲（换协仄韵）

　　素面常嫌粉涴，

　　⊙●⊙○⊙●（句）

　　洗妆不褪唇红。

　　⊙○⊙●○△（协平韵）

　　高情已逐晓云空，

　　⊙○⊙●●○△（协平韵）

　　不与梨花同梦。

　　⊙●⊙○⊙▲（换协仄韵）

　　作者简介

苏轼的宋词8

　　作品原文

　　鹧鸪天

　　林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。

　　村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。

　　作品注释

　　⑴鹧鸪天：词牌名。

　　⑵林断山明：树林断绝处，山峰显现出来。

　　⑶翻空：飞翔在空中。

　　⑷红蕖（qú）：荷花。

　　⑸古城：当指黄州古城。

　　⑹杖藜：拄着藜杖。杜甫《漫兴九首》其五：“杖藜徐步立芳洲。”藜：一种草本植物，这里指藜木拐杖。

　　⑺殷勤：劳驾，有劳。

　　⑻浮生：意为世事不定，人生短促。李涉《题鹤林寺僧舍》：“偶经竹院逢僧话，又得浮生半日闲。”

　　作品译文

　　远处郁郁葱葱的树林尽头，有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边，有长满衰草的小池塘，蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过，塘中红色的荷花散发幽香。

　　在乡村的野外，古城墙的近旁，我手拄藜杖慢步徘徊，转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨，今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。

　　创作背景

　　此词作于宋神宗元丰六年（1083），时苏轼谪居黄州（治所在今湖北黄冈）已经三年，政治打击和仕途挫折使他的心情不免时感悲凉，产生了随遇而安的思想。关于这首词的具体写作时间，从词中写翠竹丛生、鸣蝉四起、红蕖照水、雨后天凉等来分析，可知它是写于元丰六年夏末秋初之际。

　　作品鉴赏

　　此词上片写景，下片刻画人物形象，描写人物的心理状态。开头两句，作者以推移镜头，由远而近，描绘自己所处的特殊环境：远处有郁郁葱葱的树林，树林尽头，有座高山清晰可见；近处，丛生的翠竹，象绿色的屏障，围护在一所墙院周围。这所墙院正是词人的居所。靠近院落，有一池塘，池边大约由于天旱缺水，满地长着枯萎的衰草。蝉声四起，叫声乱成一团，令人烦躁不安。在这两句词中，竟然描写出林、山、竹、墙、蝉、草、池塘七种景色，容量如此之大，在古典诗词里也是不多见的。这里呈现的景象，跟词人熙宁十年（1077）任徐州知州时所描写的景象迥然不同。那时作者写下的词句是：“麻叶层层檾叶光，谁家煮茧一村香。”“软草平莎过雨新，轻沙走马路无尘。”（《浣溪沙·徐门石潭谢雨道上作五首》）那是一种奔腾奋发、蒸蒸日上的景象。而“林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘”，则完全是一种杂乱、衰萎的景象，显得苍白无力，缺乏生机。词人为何会描写出此等景象呢？原来，词人在徐州任知州时，政绩卓著，深得民心，所以他当时写的词作，充满着积极奋发的精神。后来，他受到打击，被贬到黄州，充任团练副使，处境十分艰难，才能无从施展，被迫过着隐退生活，所以心情苦闷，精神不振。这就无怪乎他的词章变得这样凄清苍凉了。

　　三、四两句，含义更深邃。从词句上看，这两句描写得比较优美：在广阔的天空，不时看到白鸟上下翻飞、自由翱翔，满池荷花，映照绿水，散发出柔和的芳香。意境如此清新淡雅，颇有些诗情画意。“红蕖”，是荷花的别名。“细细香”，是说荷花散发出的香味不是扑鼻的浓烈香气，而是宜人的淡淡芳香。如果不是别的原因，这样的境界的确是修身养性的乐土。然而，对于词人来说，他并非安于现状，有心流连这里的景致。他虽然描绘出白鸟翻空，红荷照水的画面，但这和他倾心欣赏杭州西湖那种“淡妆浓抹总相宜”的美丽景色，是不能相提并论的。透过这样一幅画面，读者能够隐隐约约看到词人那种百无聊赖、自寻安慰、无可奈何的心境。词的下片，作者又用自我形象的描绘，作了生动的说明。

　　下片前三句，是写太阳在即将落山的时候，词人拄着藜杖在村边小道上徐徐漫步。这是词人自我形象的写照。但他表现的究竟是怎样的形象呢？是老态龙钟，还是病后的神态？是表现自得其乐的隐者生活，还是百无聊赖、消磨时光的失意情绪？读者仔细玩味，自然会得出正确的答案。

　　最后两句，是画龙点睛之笔。词句的表面是说：天公想得挺周到，昨天夜里三更时分，下了一场好雨，又使得词人度过了一天凉爽的'日子。“殷勤”二字，犹言“多承”。细细品评，在这两个字里，还含有某些意外之意，即是说：有谁还能想到几经贬谪的词人呢？大概世人早已把我忘却了，唯有天公还想到我，为我降下“三更雨”。所以，在“殷勤”两字中还隐藏着词人的无限感慨。“又得浮生一日凉”，是词中最显露的一句。“浮生”，是说人生飘忽不定，是一种消极的人生哲学。《庄子·刻意》篇说：“其生若浮，其死若休。”苏轼的这种消极思想，就是受庄子思想的影响。“又得浮生一日凉”中的“又”字，分量很重，对揭示主题，起着重要的作用，它表现词人得过且过、日复一日地消磨岁月的消极情绪。

　　总观全词，从词作对特定环境的描写和作者形象的刻画，就可以看到一个抑郁不得志的隐者形象。

　　词牌简介

　　鹧鸪天，词牌名之一。又名《思佳客》、《思越人》、《醉梅花》、此调很象两首七绝相并而成，唯后阕换头处稍变。双调五十五字，前后阕各三平韵，一韵到底。上阕第三四句、下阕第一二句一般要求对仗，不可不知。双调，五十五字，押平声韵。也是曲牌名。南曲仙吕宫、北曲大石调都有。字句格律都与词牌相同。北曲用作小令，或用于套曲。南曲列为“引子”，多用于传奇剧的结尾处。

　　作品格律

　　林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。

　　作者简介

苏轼的宋词9

　　新城道中二首

　　[宋]苏轼

　　东风知我欲山行，吹断檐间积雨声。

　　岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。

　　野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。

　　西崦人家应最乐，煮芹烧笋饷春耕。

　　身世悠悠我此行，溪边委辔听溪声。

　　散材畏见搜林斧，疲马思闻卷旆钲。

　　细雨足时茶户喜，乱山深处长官清。

　　人间岐路知多少，试向桑田问耦耕。

　　九日次韵王巩

　　[宋]苏轼

　　我醉欲眠君罢休，已教従事到青州。

　　鬓霜饶我三千丈，诗律输君一百筹。

　　闻道郎君闭东阁，且容老子上南楼。

　　相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。

　　东坡八首

　　[宋]苏轼

　　废垒无人顾，颓垣满蓬蒿。

　　谁能捐筋力，岁晚有偿劳。

　　独有孤旅人，天穷无所逃。

　　端来拾瓦砾，岁旱土不膏。

　　崎岖草棘中，欲刮一寸毛。

　　喟然释耒叹，我廪何时高。

　　东坡八首

　　[宋]苏轼

　　荒田虽浪莽，高庳各有适。

　　下隰种粳稌，东原莳枣栗。

　　江南有蜀士，桑果已许乞。

　　好竹不难栽，但恐鞭横逸。

　　仍须卜佳处，规以安我室。

　　家僮烧枯草，走报暗井出。

　　一饱未敢期，瓢饮已可必。

　　东坡八首

　　[宋]苏轼

　　自昔有微泉，来从远岭背。

　　穿城过聚落，流恶壮蓬艾。

　　去为柯氏陂，十亩鱼虾会。

　　岁旱泉亦竭，枯萍黏破块。

　　昨夜南山云，雨到一犁外。

　　泫然寻故渎，知我理荒荟。

　　泥芹有宿根，一寸嗟独在。

　　雪芽何时动，春鸠行可脍。

　　东坡八首

　　[宋]苏轼

　　潘子久不调，沽酒江南村。

　　郭生本将种，卖药西市垣。

　　古生亦好事，恐是押牙孙。

　　家有一亩竹，无时容叩门。

　　我穷交旧绝，三子独见存。

　　从我於东坡，劳饷同一飧。

　　可怜杜拾遗，事与朱阮论。

　　吾师卜子夏，四海皆弟昆。

　　东坡八首

　　[宋]苏轼

　　种枣期可剥，种松期可斫。

　　事在十年外，吾计亦已悫。

　　十年何足道，千载如风雹。

　　旧闻李衡奴，此策疑可学。

　　我有同舍郎，官居在灊岳。

　　遗我三寸甘，照座光卓荦。

　　百栽倘可致，当及春冰渥。

　　想见竹篱间，青黄垂屋角。

　　东坡八首

　　[宋]苏轼

　　良农惜地力，幸此十年荒。

　　桑柘未及成，一麦庶可望。

　　投种未逾月，覆块已苍苍。

　　农父告我言，勿使苗叶昌。

　　君欲富饼饵，要须纵牛羊。

　　再拜谢苦言，得饱不敢忘。

　　东坡八首

　　[宋]苏轼

　　种稻清明前，乐事我能数。

　　毛空暗春泽，针水闻好语。

　　分秧及初夏，渐喜风叶举。

　　月明看露上，一一珠垂缕。

　　秋来霜穗重，颠倒相撑拄。

　　但闻畦陇间，蚱蜢如风雨。

　　新舂便入甑，玉粒照筐筥。

　　我久食官仓，红腐等泥土。

　　行当知此味，口腹吾已许。

苏轼的宋词10

　　作品原文

　　浣溪沙⑴

　　苏轼

　　游蕲水⑵清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。

　　山下兰芽短浸溪⑶，松间沙路净无泥，潇潇⑷暮雨子规啼。

　　谁道人生无再少⑸？门前流水尚能西！休将白发⑹唱黄鸡⑺。

　　作品注释

　　⑴浣溪沙：词牌名。

　　⑵蕲（qí）水：县名，今湖北浠水县。清泉寺：寺名，在蕲水县城外。

　　⑶短浸溪：指初生的兰芽浸润在溪水中。

　　⑷潇潇：形容雨声。子规：杜鹃鸟，相传为古代蜀帝杜宇之魂所化，亦称“杜宇”，鸣声凄厉，诗词中常借以抒写羁旅之思。

　　⑸无再少：不能回到少年时代。

　　⑹白发：老年。

　　⑺唱黄鸡：感叹时光的流逝，人生不可能长久。

　　作品译文

　　山脚下溪边的兰草才抽出嫩芽，浸泡在溪水之中。松间的沙石小路经过春雨的冲刷，洁净无泥。时值日暮，松林间的布谷鸟在潇潇细雨中啼叫。

　　谁说人老不会再回年少时光呢？你看看，那门前的流水尚能向西奔流呢！所以，不要在老年感叹时光流逝。

　　创作背景

　　这首词是公元1082年（宋神宗元丰五年）春三月作者游蕲水清泉寺时所作，当时苏轼因“乌台诗案”，被贬任黄州（今湖北黄冈）团练副使。蕲水，县名，即今湖北浠水县，距黄州不远。《东坡志林》卷一云：“黄州东南三十里为沙湖，亦日螺师店，予买田其间，因往相田得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。……疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云。”这里所指的歌，就是这首词。

　　作品鉴赏

　　东坡为人胸襟坦荡旷达，善于因缘自适。他因诗中有所谓“讥讽朝廷”语，被罗织罪名入狱，“乌台诗案”过后，于公元1080年（元丰三年）二月贬到黄州。初时虽也吟过“饮中真味老更浓，醉里狂言醒可怕”（《定惠院寓居月夜偶出》）那样惴惴不安的诗句，但当生活安顿下来之后，樵夫野老的帮助，亲朋故旧的关心，州郡长官的礼遇，山川风物的吸引，促使他拨开眼前的阴霾，敞开了超旷爽朗的心扉。这首乐观的呼唤青春的人生之歌，当是在这种心情下吟出的。

　　上阕三句，写清泉寺幽雅的风光和环境。山下小溪潺湲，岸边的兰草刚刚萌生娇嫩的幼芽。松林间的沙路，仿佛经过清泉冲刷，一尘不染，异常洁净。傍晚细雨潇潇，寺外传来了杜鹃的啼声。这一派画意的光景，涤去官场的恶浊，没有市朝的尘嚣。它优美，洁净，潇洒……充满诗的情趣，春的生机。它爽人耳目，沁人心脾，诱发诗人爱悦自然、执着人生的'情怀。

　　环境启迪，灵感生发。于是词人在下阕进发出使人感奋的议论。这种议论不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韵的语言，摅写有关人生的哲理。“谁道”两字，以反诘唤起：以借喻回答。“人生长恨水长东”，光阴犹如昼夜不停的流水，匆匆向东奔驶，一去不可复返，青春对于人只有一次，正如古人所说：“花有重开日，人无再少时。”这是不可抗拒的自然规律。然而，在某种意义上讲，人未始不可以老当益壮，自强不息的精神，往往能焕发出青春的光彩。因此词人发出令人振奋的议论：“谁道人生无再少？门前流水尚能西！”

　　人们惯用“白发”、“黄鸡”比喻世事匆促，光景催年，发出衰飒的悲吟。白居易当年在《醉歌》中唱道：“谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失。”苏轼也曾化用乐天诗，吟过“试呼自发感秋人，令唱黄鸡催晓曲”之句。此处作者反其意而用之，希望人们不要徒发自伤衰老之叹。“谁道人生无再少？”“休将白发唱黄鸡！”这与另一首《浣溪沙》中所云“莫唱黄鸡并白发”，用意相同。应该说，这是不服衰老的宣言，这是对生活、对未来的向往和追求，这是对青春活力的召唤。在贬谪生活中，能一反感伤迟暮的低沉之调，唱出如此催人自强的歌曲，这体现出苏轼执着生活、旷达乐观的性格。

　　作者简介

　　苏轼（1037～1101），宋代文学家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。苏洵长子。公元1057年（嘉祐二年）进士。累除中书舍人、翰林学士、端明殿学士、礼部尚书。曾通判杭州，知密州、徐州、湖州、颖州等。公元1080年（元丰三年）以谤新法贬谪黄州。后又贬谪惠州、儋州。宋徽宗立，赦还。卒于常州。追谥文忠。博学多才，善文，工诗词，书画俱佳。于词“豪放，不喜剪裁以就声律”，题材丰富，意境开阔，突破晚唐五代和宋初以来“词为艳科”的传统樊篱，以诗为词，开创豪放清旷一派，对后世产生巨大影响。有《东坡七集》《东坡词》等。

苏轼的宋词11

　　苏轼《水龙吟》苏轼

　　苏轼

　　次韵章质夫杨花词^①

　　似花还似非花^②，也无人惜从教坠^③。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起^④。不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀^⑤。晓来雨过，遗踪何在，一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水^⑥。细看来，不是杨花点点，是离人泪。

　　注释 ①章质夫;苏轼好友，名楶，建州浦城(今福建浦城)人，北宋名将，谥庄简。所作《水龙吟》咏杨花，是传颂一时的名作。见第326页。②非花：白居易《花非花》词有“花非花，雾非雾”之语吟咏女性。③从：任凭。④“梦随”三句：化用唐金昌绪《春怨》诗：“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”⑤难缀：难以联结生长、难以点缀(西园)，即花儿凋谢零落。⑥“春色”三句：叶清臣《贺圣朝》：“三分春色二分愁，更一分风雨。”苏词从此演化而来。

　　柳阴仕女图【清】倪田

　　鉴赏这首词作于元丰四年(1081)春，苏轼在黄州。这是一首次韵作品。由于事先规定了韵脚字，次韵之词要做到声韵和谐非常难。此外次韵词词意上既不能照抄原词，又不能脱离太远，所以很不容易写好。但苏轼这首词却是公认的上上之作，王国维《人间词话》说：“东坡《水龙吟》咏杨花，和韵而似原唱;章质夫，原唱而似和韵。”又说：“咏物之词，自以东坡《水龙吟》为最工。”前人大多认为，苏轼的和词在音韵和谐、词意深婉上都超过章词，但也有许多词评家认为两者不相上下，各有优点。只有很少一部分人认为章词更加优秀。苏轼在《与章质夫》(《苏轼文集》卷五五)一文中有“《柳花》词妙绝，使来者何以措词?本不敢继作……”云云，盛赞章词，觉得它是一首后无来者的绝作，这当然有一点自谦的意思，不过至少可以肯定，章词本身在描摹杨花的形、神上，的确非常出色。

　　首句“似花还似非花”，出手不凡，刘熙载《艺概《词曲概》称之为“可作全词评语，盖不离不即也”。正因为章词实写杨花，已经曲尽其妙，所以苏轼要写出新意，必须化实为虚。这一虚笔作为总起，已经为下文的想象、比喻、隐喻等作了充分的铺垫。“也无人惜”句暂把词意转到实写杨花上来，但一个“惜”字加入了浓重的感情色彩，而“坠”字更领起下面“抛家”三句。把杨花的坠落写成“抛家”，已经开始进入了以物写人的隐喻阶段，“无情有思”一语则把这种隐喻点破。接下来六句便接续“有思”二字，具体写离别之人和所思之事。其中“萦损”三句仍写杨花，但同时也是写看花之人，实际上又是在借花喻人。总之这三句中，物和人已经不能区分了。“柔肠”“困酣娇眼”“欲开还闭”这些描写既能指花，也能指人，且个个曲尽神形，何其巧妙! 至“梦随”三句，杨花的实际形象开始减退，人的形象开始占主导。这三句化用前人诗意，但完全不露痕迹，工稳、贴切、自然。

　　下阕进入议论，杨花的形象和离人的形象都淡出，作者的形象(或者说另一个看花人)开始进入，但是这个形象又似乎并不能与杨花、离人完全区别开。实际上，由于苏轼所写的是一种人生的普遍忧愁，这种忧愁又强烈地影响着外在景物，所以这里的几个形象都是无法区分的，它们可以是杨花，可以是苏轼，可以是章质夫，也可以是任何一个离人。“不恨”三句正话反说，实际上还是写“恨”，“恨”的内容是时间的无情流逝和春意的老去。正因为“恨”春去，所以要寻“遗踪”，也就有了接下来的“晓来”三句。“浮萍”无根，随水而流，象征人生的漂泊无定，也是象征所思之人的远离。“春色三分”三句又接浮萍来写，“三分”柳絮，“二分”落于尘土，呼应上阕的“傍路”二字;“一分”落于流水，化为浮萍。呼应前文的“萍碎”二字。但柳絮不论落于何处，都说明春色已经散去，所怀之人已经离去。此时此刻，才有“细看”三句的以泪惜春，以泪怀人。

　　全词语意环环相扣，惜春思人紧密结合，文思一贯，几无缝隙。从严整的结构可以看出，作者必然花了很大的心思在构思之上，整首词完全当得起一个“工”字。

　　实际上，这首词也承载着苏轼许多的感慨。苏轼因“乌台诗案”被贬黄州，心中自然有愁怨，但因怕再受人诽谤而不敢表达出来。这段日子里，他曾许久不作诗词。章质夫作为他的好友写信劝慰他，让他要谨慎，并要求唱和，所以苏轼才写了这首词。苏轼在给章质夫的信里说：“承喻慎静以处优患。非心爱我之深，何以及此，谨置之座右也……又思公正柳花飞时出巡按，坐想四子，闭门愁断，故写其意，次韵一首寄去，亦告不以示人也。”写了词给章质夫，又请求他不要给别人看，可见当时苏轼的处境和心情。他一方面想压抑自己的忧愤，可是又不能完全压抑住，所以在这首词里，或隐或显，我们总能看到一个忧伤、悲愤的影子。

　　关于杨花落水化成浮萍的.说法，苏轼曾在词下注解道“杨花落水为浮萍，验之信然”，但后代有许多人批评苏轼是错的;我们现在也根据所谓的科学道理来指出苏轼所说的现象是不合生物规律的，肯定是错的。苏轼诚然是错了，但严谨的他断不会凭空捏造一个现象，是什么原因让他误解了呢?宋姚宽《西溪丛话》说：“杨、柳二种……子为飞絮，今絮中有小青子，着水、泥、沙滩上，即生小青牙，乃柳之苗也。东坡谓絮化为浮萍，误矣。”这样的解释就比较可信了。(姚苏杰)

　　集评明《张綎：“质夫建功戎马，亦人豪也。此词咏杨花，形容曲尽，工于铅椠之士万不能及。东坡复书云：‘柳花词绝妙，使来者何以措词。’然坡翁和……殆若禁体诗，然亦可谓妙绝矣，何谓无所措词呼?”(《草堂诗馀后集别录》)

　　清《黄苏：“首四句是写杨花形态：‘萦损’以下六句，是写望杨花之人之情绪。二阕用议论，情景交融，笔墨入化，有神无迹矣。”(《蓼园词选》)

　　链接次韵。又叫步韵，是诗词唱和的四种形式之一。诗词唱和的四种形式是：和诗;用韵;依韵;次韵。“和诗”除了诗意要关联外，没有韵上的要求。“用韵”则要求用与原作同一韵部的字作为韵脚。“依韵”不但要求与原作所压之韵部相同，而且要求韵脚字也要相同，但各个韵脚的次序可变。“次韵”则要求用完全相同的韵字，并且次序也要相同。由于事先规定了韵脚字，次韵之词要做到声韵和谐就非常难。此外次韵词词意上即不能照抄原词，又不能脱离太远，所以很不容易写好。写得最成功的次韵词就是苏轼的这首《水龙吟》。

苏轼的宋词12

　　作品原文

　　青玉案·和贺方回韵送伯固归吴中故居

　　三年枕上吴中路。遣黄犬、随君去。若到松江呼小渡。莫惊鸥鹭，四桥尽是，老子经行处。

　　辋川图上看春暮。常记高人右丞句。作个归期天已许。春衫犹是，小蛮针线，曾湿西湖雨。

　　作品注释

　　⑴青玉案：词牌名。双调，六十七字，前后段各六句，五仄韵。

　　⑵伯固：北宋诗人苏坚，字伯固，号后湖居士，苏轼友人。

　　⑶三年：苏坚于己巳（1089）从东坡监杭州商税已有三年。

　　⑷枕上：床上。

　　⑸吴中：今江苏吴县一带。亦泛指吴地。

　　⑹黄耳：一作“黄犬”。

　　⑺松江：吴淞江的古称。

　　⑻四桥：《苏州府志》卷三十四《津梁》：“甘泉桥一名第四桥，以泉品居第四也。”

　　⑼老子：老年人的自称，此作者自指。犹老夫。

　　⑽辋川图：唐诗人王维，其有别墅在辋川，曾于蓝田清凉寺壁上画《辋川图》，表示林泉隐逸之情志。

　　⑾天已许：在朝廷已准许。

　　⑿小蛮：指词人侍妾朝云。

　　作品译文

　　三年梦魂总飞向吴中故里路，送只传信黄犬随你回到故土。若到松江呼唤小舟前来摆渡，切莫惊吓了水近的鸥鸟白鹭，吴中地区四桥的河湾渡口处，当年都是我常出游的去处。看《辋川图》如同吴中暮春景物，常常记起高士王右丞的诗句。定个还乡归期天公必然应许，身上春衫还是小蛮细针米线，曾经浸湿了西湖依依的泪雨。

　　作品鉴赏

　　这是首送人之作。在众多的送别词中，苏轼的'这首《青玉案》可谓别具一格。一方面作者为送客而作，一方面自己客居他乡，是为“客”中送客之作。

　　上阕抒写作者对苏坚归吴的羡慕和自己对吴中旧游的思念。“三年枕上吴中路”写苏坚随苏轼三年为官未归，枕头上都牵绕着回家的道路，展现了自己思乡心切，也表达了对友人归家的理解和关切之情。用“黄犬”这一典故，表达出盼伯固回吴后及时来信。“呼小渡”数句细节传神，虚中寓实，给对方一种“伴你同行”的亲切感。“若到松江呼小渡，莫惊鸥鹭“表现了词人对吴中故地眷恋之深。“老子”为词人自称，语气幽默诙谐，显出朋友之间的亲昵与坦诚。

　　下阕写词人思归心切，就苏坚之“归”，抒说己之“归计”，间接表达对官海浮沉的厌倦。以对王维《辋川图》的仰慕开篇，直言记得王维的诗句，暗许送友思归之意。“作个归期天定许”一句，奇境别开，明知不可归而犹言“天定许”，思归之情，倍见殷切。“小蛮针线”则显出宦游天涯之可哀，情真意切,其意境绝非柳永“针线闲拈伴伊坐”（《定风波》）之类小儿女语所可比拟。。“作个归期天定许，春衫犹是，小蛮针线，曾湿西湖雨。”“归期天定许”写苏轼迫切思归与亲人爱侣团聚，特借白居易所宠爱的善舞妓人小蛮，喻指其爱妾朝云，朝云亲手缝制的春衫“曾湿西湖雨”，为“天注定”做一注脚：天公有情，为朝云之相思而洒泪雨，淋湿我春衫。

　　全词中心在于一个“归字”，既是羡慕苏坚归吴中，亦是悲叹自己归梦难成。词写思念亲人含蓄深沉，风格婉曲而又旷放。

　　词牌简介

　　青玉案，词牌名之一，取于东汉张衡《四愁诗》：“美人赠我锦锈段，何以报之青玉案”一诗。亦称《横塘路》、《西湖路》。双调六十七字，前后阕各五仄韵，上去通押。

　　作品格律

　　○平声●仄声⊙可平可仄△平韵▲仄韵

　　本作的韵脚是：六御；可"六语七虞/六御七遇"通押。

　　三年枕上吴中路，

　　⊙○●●○⊙●

　　谴黄犬，随君去。

　　●○● ○○▲

　　若到松江呼小渡，

　　●●○○○●●

　　莫惊鸳鹭，四桥尽是，

　　●○○● ●○●●

　　老子经行处。

　　●●⊙○▲

　　辋川图上看春暮，

　　⊙○○●⊙○●

　　常记高人右丞句。

　　○●○○●○▲

　　作个归期天定许。

　　●●○○○●▲

　　春衫犹是小蛮针线，

　　○○⊙●●○○●

　　曾湿西湖雨。

　　●●○○▲

　　作者简介

苏轼的宋词13

　　卜算子

　　黄州定惠院寓居作

　　缺月挂疏桐，漏断人初静。

　　时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

　　惊起却回头，有恨无人省。

　　拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

　　念奴娇赤壁怀古

　　大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

　　故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。

　　乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

　　江山如画，一时多少豪杰。

　　遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

　　羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。

　　故国神游，多情应笑我，早生华发。

　　人间如梦，一尊还酹江月。

　　定风波

　　三月七日沙湖道中遇雨。

　　雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。

　　已而遂晴，故作此词。

　　莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

　　竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?

　　一蓑烟雨任平生。

　　料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。

　　蝶恋花

　　花褪残红青杏小。

　　燕子飞时，绿水人家绕。

　　枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草!

　　墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。

　　笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

　　回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

　　江城子密州出猎

　　老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。

　　锦帽貂裘，千骑卷平冈。

　　欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

　　酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨!

　　持节云中，何日遣冯唐?

　　会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

　　贺新郎夏景

　　乳燕飞华屋。

　　悄无人、桐阴转午，晚凉新浴。

　　手弄生绡白团扇，扇手一时似玉。

　　渐困倚、孤眠清热。

　　帘外谁来推绣户，枉教人、梦断瑶台曲。

　　又却是，风敲竹。

　　石榴半吐红巾蹙。

　　待浮花、浪蕊都尽，伴君幽独。

　　浓艳一枝细看取，芳心千重似束。

　　又恐被、秋风惊绿。

　　若待得君来向此，花前对酒不忍触。

　　共粉泪，两簌簌。

　　满江红

　　江汉西来，高楼下、葡萄深碧。

　　犹自带、岷峨云浪，锦江春色。

　　君是南山遗爱守，我为剑外思归客。

　　对此间、风物岂无情，殷勤说。

　　江表传，君休读。狂处士，真堪惜。

　　空洲对鹦鹉，苇花萧瑟。

　　不独笑书生争底事，曹公黄祖俱飘忽。

　　愿使君、还赋谪仙诗，追黄鹤。

　　八声甘州寄参寥子

　　有情风、万里卷潮来，无情送潮归。

　　问钱塘江上，西兴浦口，几度斜晖?

　　不用思量今古，俯仰昔人非。

　　谁似东坡老，白首忘机。

　　记取西湖西畔，正暮山好处，空翠烟霏。

　　算诗人相得，如我与君稀。

　　约他年、东还海道，愿谢公、雅志莫相违。

　　西州路，不应回首，为我沾衣。

苏轼的宋词14

　　作品简介

　　《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》是宋代文学家苏轼的组词作品。这组词是作者任徐州太守时求雨后到石潭谢雨的路途中所作，主要写作者途中的所见、所闻与所感，用形象生动的笔触描写农村风光，反映农民的情绪，为农民的喜悦而欣慰，对农民的痛苦寄以同情。这首词文风朴实，格调清新，不取艳辞，不采僻典，在语言上也清丽自然，洗尽华靡见真淳。以诗的句法入词，是其主要艺术特色。这组词完全突破了“词为艳科”的藩篱，为农村词的发展开创了良好的文风。它将农村题材带入北宋词坛，给词坛带来了朴素清新的乡土气息，对词的题材，有开拓意义。

　　作品原文

　　浣溪沙

　　苏轼

　　徐门石潭谢雨道上作五首。潭在城东二十里，常与泗水增减清浊相应。

　　簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。

　　酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。

　　作品注释

　　⑴浣溪沙：词牌名。

　　⑵徐门：即徐州。谢雨：雨后谢神。

　　⑶簌（sù）簌：花落的声音，一作“蔌蔌”，音义皆同。此句谓枣花纷纷落在衣巾上，句法倒装。

　　⑷缫（sāo）车：缫丝车，抽丝工具。缫，一作“缲”，把蚕茧浸在热水里，抽出蚕丝。

　　⑸牛衣：蓑衣之类。这里泛指用粗麻织成的衣服。《汉书·王章传》“章疾病，无被，卧牛衣中”。宋程大昌《演繁露》卷二《牛衣》条：“案《食货志》，董仲舒曰：‘贫民常衣牛马之衣，而食犬彘之食。’然则牛衣者，编草使暖，以被牛体，盖蓑衣之类也。”此处指卖瓜者衣着粗劣。或谓本作“半依”，如曾季貍《艇斋诗话》：“予尝见东坡墨迹作‘半依’，乃知‘牛’字误也。”

　　⑹漫思茶：想随便去哪儿找点茶喝。漫，随意，一作“谩”。因为十分渴，想随便喝点茶，所以不管哪个人家，都想去敲门试问。苏轼《偶至野人汪氏之居》：“酒渴思茶漫扣门”，与此两句意同。皮日休《闲夜酒醒》：“酒渴漫思茶”，盖即此语所本。

　　⑺野人：农夫。

　　作品译文

　　簌簌枣花飘落在行人的衣巾上，家家户户传出轧轧的缫车声。身穿粗布衣的老汉在古柳下叫卖黄瓜。

　　酒醉人困路途长远恹恹欲睡，太阳正高人倦口渴好想喝些茶水解渴。便随意敲开一户农家讨茶解渴。

　　创作背景

　　作品鉴赏

　　从农村习见的典型事物入手，带着读者走近一个风光优美、民风淳朴、农事忙碌的乡野村巷，意趣盎然地表现了淳厚的乡村风味。

　　“簌簌衣巾落枣花”，枣花纷纷飘舞，飞落在词人的衣巾之上，词人甚至听到了它们飘落之时的簌簌声，细小轻微的枣花轻轻坠落的声音，词人都能听到，足见词人此时心境的澄澈、欢欣与陶醉。“村南村北响缫车”，除了那细微的花落声响，词人还听到那响彻村南村北的缫车之声，缫车之声喧腾便是蚕乡丰收的象征，作为此地长官的词人听到这丰收的声音，自然也是内心雀跃。“牛衣古柳卖黄瓜”，远方传来一阵阵的吆喝声，词人寻声望去，原来是阴凉的古柳之下正有农人在卖着黄瓜，这黄瓜也是甘霖之后丰收的果实。词人听着那簌簌的枣花声、响腾的缫车声、卖瓜的吆喝声，虽未写听到这一切之后词人的感受，但读者可以想象此时的词人内心一定涌起了无尽的喜悦，正所谓“不着一字，尽显风流”。

　　词牌简介

　　作者简介

　　苏轼（1037～1101），宋代文学家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。嘉祐（宋仁宗年号，1056～1063）进士。曾上书力言王安石新法之弊，后因作诗讽刺新法而下御史狱，贬黄州。宋哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。多惠政。卒谥文忠。学识渊博，喜奖励后进。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。其文纵横恣肆，为“唐宋八大家”之一。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”。又工书画。有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等。