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《舍弟观赴蓝田取妻子到江陵,喜寄三首》杜甫的诗词

时间:2022-12-28 13:10:08 诗词名句 我要投稿
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《舍弟观赴蓝田取妻子到江陵,喜寄三首》杜甫的诗词

  此诗当作于公元767年(唐代宗大历二年),杜甫56岁时,当时在夔州(今重庆市奉节县)。下面是小编为大家整理的《舍弟观赴蓝田取妻子到江陵,喜寄三首》杜甫的诗词,欢迎阅读。

《舍弟观赴蓝田取妻子到江陵,喜寄三首》杜甫的诗词

  舍弟观赴蓝田取妻子到江陵,喜寄三首

  [唐]杜甫

  其一

  汝迎妻子达荆州,消息真传解我忧。

  鸿雁影来连峡内,鶺鴒飞急到沙头。

  峣关险路今虚远,禹凿寒江正稳流。

  朱绂即当随彩鹢,青春不假报黄牛。

  其二

  马度秦关雪正深,北来肌骨苦寒侵。

  他乡就我生春色,故国移居见客心。

  剩欲提携如意舞,喜多行坐白头吟。

  巡檐索共梅花笑,冷蕊疏枝半不禁。

  其三

  庾信罗含俱有宅,春来秋去作谁家。

  短墙若在从残草,乔木如存可假花。

  卜筑应同蒋诩径,为园须似邵平瓜。

  比年病酒开涓滴,弟劝兄酬何怨嗟。

  注释

  ⑴此诗当作于公元767年(唐代宗大历二年),杜甫56岁时,当时在夔州(今重庆奉节)。舍弟,对自己弟弟的谦称。观,杜观。蓝田,今在陕西蓝田县。江陵,今湖北荆州,杜甫当时正考虑想携全家赴江陵。

  ⑵汝,指杜观。荆州,即江陵。

  ⑶鸿雁,从句二的“消息”而来,古时有鸿雁传书的典故。同时,《礼记》中也用鸿雁飞行来比喻兄弟出行有序。杜甫以前怀念弟弟时,就曾写过“我今日夜忧,诸弟各异方。仰看云中雁,禽鸟亦有行”(遣兴)。所以这里也有暗指杜观赴江陵之意。

  ⑷鶺鴒,也称脊令(音脊凌)。头黑额白,背黑腹白,尾长,体长约18cm,长在水边觅食昆虫。《诗经·小雅》中有:“脊令在原,兄弟急难”。意思是,本为水鸟的脊令被困在陆地,兄弟赶来救难。所以,古时用脊令来比喻兄弟。沙头,今湖北沙市,距江陵约8公里,这里用来指代江陵。

  ⑸峣,高的样子。峣关,秦朝时地名。据考证,秦时峣关,即后来的蓝田关,又称蓝关。据汉书、水经注等权威史学、地理文献记载及以后的历史演变,峣关在今蓝田县东南,峣山东部至蓝桥镇一带的崇山峻岭中,而蓝关即是今蓝田县县城。仇兆鳌注:峣关,即蓝田关,从蓝田迎妻子,必经峣关之险。峣,音尧,故与禹作借对。杜甫一直很希望与弟弟团聚,而不再“海内风尘诸弟隔”。弟弟如今已经到达江陵,峣关路险远,对杜甫兄弟团聚已经没有影响了,所以说“今虚远”。

  ⑹禹凿,传说中大禹凿穿三峡。《水经注》卷33:其峡,盖自昔禹凿以通江,郭景纯所谓“巴东之峡,夏后疏凿”者。关于禹凿三峡,亦见杜诗“早知乘四载,疏凿控三巴”(禹庙)。江正稳流,意指杜甫可以出峡赴江陵。

  ⑺朱绂(音服),即绯衣,唐朝五品以上官员的官服。公元764年(广德二年)六月,严武上表荐举杜甫为节度参谋、检校工部员外郎、赐绯鱼袋。赐绯鱼袋,包括加绯衣和佩银鱼纹章。所以杜甫虽然不是五品官,也有资格穿着朱绂。杜甫对这一待遇还是很看重的。杜诗中咏及“朱绂”七次,除一次指高适,其余均为自指,例如“沧溟服衰谢,朱绂负平生”(独坐)等。彩鹢指船。鹢(音益),古籍中指一种像鹭鹚的水鸟,能高飞。后多用来指头上画有鹢鸟的船。如司马相如《子虚赋》:“浮文鹢,扬旌栧”。赵曰:船首画鹢,以惊水怪。

  ⑻青春:在本句中指第二年的春天,青在此指春之青绿色。黄牛,即黄牛峡,在湖北宜昌县西。亦见“黄牛峡静滩声转”(送韩十四江东觐省)。这里也是用来指代江陵。在尾联中,共用了四个描写颜色的词。在各句中,朱绂和彩鹢相对;青春和黄牛相对,但显得不是很自然,雕琢的栖息过浓。这两句是说,我也要携家坐船去江陵,而不是等待着你明年春天从江陵给我来信。

  ⑼秦山,秦岭。首二句都是描写杜观远行之苦的。

  ⑽他乡,指江陵。故国,指蓝田,杜甫曾在那里呆过。仇注:弟在客途,故云客心。这两句是说杜观为了我专门从蓝田搬到江陵,是我感到有一种春天来到了喜悦,也深深地为弟弟的一片真心所感动。

  ⑾欢剧,犹下句的“喜多”。提携,犹舞弄,谢灵运有诗句“提携弄齐瑟”(徐干),这里的“提携”二字也是同一个意思。如意舞,指晋朝王戎喜持如意而起舞,语出庾信《乐府·对酒歌》:“王戎如意舞”。

  ⑿白头吟,在杜诗中有两种含义,一指古曲名,传为卓文君所作,例如“穷愁应有作,试诵白头吟”;更多的时候即泛指歌吟,白头为杜甫自指。这里是后一种用法,指歌吟。行坐白头吟,是指行也歌吟,坐也歌吟,亦见于“团圆思弟妹,行坐白头吟”(又示两儿)。

  ⒀巡檐,绕着屋檐。《杜诗胥抄》:欢剧喜多,尚与弟相距许程,于是步绕檐楹,索梅花共笑。此时梅花半开,即冷蕊疏枝,亦若笑不能禁也。说得无情有情,极迂极切。

  ⒁庾信,南北朝时著名诗人。唐代余知古《渚宫故事》:庾信因侯景之乱,自建康遁归江陵,居宋玉故宅,宅在城北三里。罗含,东晋人,时任恒温别驾,曾在江陵筑茅庐而居。

  ⒂春来秋去,形容时光流逝。作谁家,不知现在成为谁的住宅了。

  ⒃从,任从。用法同于“五株桃树亦从遮”(《题桃树》)的“从”字。假,借。假花,借乔木之花以娱人。这两句都是想象之景。首四句中皆自对。

  ⒄卜筑:择地建筑住宅,即定居之意。蒋诩:汉代名士,门前开三条小路(即“三径”),只通向其他高士,而不与其他俗人交游,见《文选》李善注引《三辅决录》:汉代兖州剌史蒋诩,字元卿,杜陵人。衰帝时,以谦直负盛名。尝于舍前竹下开三径,惟故人救济金仲、羊仲从游之。

  ⒅邵平瓜的典故见《三辅黄图·都城十二门》:长安城东出南头一门曰霸城门,民见门色青,名曰青城门,或曰青门,门外旧出佳瓜,广陵人邵平种瓜青门外。杜甫在这里提到蒋诩、邵平,是因为他们都是以前的隐士,并不能拘泥地认为杜甫一定门前只开“三径”,或肯定要去种瓜。这两句是说,等我们到了江陵,我们在那里盖房子、在那里的生活也要学从前隐士高人的.样子。黄生:观约公同居江陵,此诗嘱其预卜所止,特借先贤旧宅以寓意,乃见诗肠之曲,诗趣之灵。若直言卜居,则无味矣。

  ⒆比年,近来。这句是说,最近几年因为生病,酒只能喝一点点。

  ⒇弟劝兄酬,指杜甫、杜观兄弟相见后相互劝酒,一同畅饮。“何怨嗟”是说,别人有什么好埋怨的?估计杜甫的家人可能为他病中喝酒的事唠叨过。

  作者简介

  杜甫(712年—770年),字子美,汉族,本襄阳人,后徙河南巩县。自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”,杜甫也常被称为“老杜”。

  杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。

  杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年(759年)杜甫弃官入川,虽然躲避了战乱,生活相对安定,但仍然心系苍生,胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人,但他也有狂放不羁的一面,从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。

  杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫,但后来声名远播,对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来,大多集于《杜工部集》。

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