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《东海有勇妇》古诗赏析
在生活、工作和学习中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品。还苦于找不到好的古诗？下面是小编收集整理的《东海有勇妇》古诗赏析，希望能够帮助到大家。
《东海有勇妇》古诗赏析1
原文
东海有勇妇（代关中有贤女）⑴
作者：唐·李白
梁山感杞妻，恸哭为之倾⑵。
金石忽暂开，都由激深情⑶。
东海有勇妇，何惭苏子卿⑷。
学剑越处子⑸，超腾若流星。
捐躯报夫仇，万死不顾生。
白刃耀素雪⑹，苍天感精诚。
十步两躩跃，三呼一交兵⑺。
斩首掉国门⑻，蹴踏五脏行⑼。
豁此伉俪愤⑽，粲然大义明⑾。
北海李使君，飞章奏天庭⑿。
舍罪警风俗⒀，流芳播沧瀛⒁。
名在列女籍，竹帛已光荣⒂。
淳于免诏狱，汉主为缇萦⒃。
津妾一棹歌，脱父于严刑⒄。
十子若不肖，不如一女英。
豫让斩空衣，有心竟无成⒅。
要离杀庆忌，壮夫所素轻。
妻子亦何故辜，焚之买虚名⒆。
岂如东海妇，立事独扬名。
注释
⑴原注：代《关中有贤女》。王琦注：《晋书》：《关中有贤女》乃《鼓舞》旧曲篇五之一，其辞已亡。“关中有贤女”一作“关中有贞女”。
⑵“梁山”二句：春秋齐杞梁妻，哭夫至哀，城崩。此处却言梁山感杞梁妻之恸哭而倾倒，盖取其意耳。汉刘向《列女传·顺贞传》：庄公袭莒，殖（杞梁）战而死。杞梁妻无子，内外皆无五属之亲。既无所归，乃就其夫之尸，于城下而哭之，内诚动人，道路过者莫不为之挥涕。十日，而城为之崩。二句综谓，真诚的悲哀能感动天地。
⑶“金石”二句：意即精诚所加，金石为开。语出《后汉书·广陵王荆列传》。
⑷“何惭”句：苏子卿即苏武，无报仇杀人事。应是“苏来卿”之误。曹植《精微篇》：关东有贤女，自字苏来卿。壮年报父仇，身没垂功名。句意谓东海勇妇之勇，比得上报父仇的苏来卿。
⑸越处子：春秋时，越国善剑之处女，曾战胜妖精“白猿公”。
⑹“白刃”句：言刀刃亮光闪闪，如同白雪耀眼。
⑺“十步”二句：谓东海妇手握兵器，跳跃呼喊着，与仇人厮杀。躩（jué）跃，跳跃。兵，兵器。⑻“斩首”句：谓割下仇人之头，抛掷于都城之门。掉，抛。国门，都城之门。
⑼“蹴踏”句：谓东海勇妇剖出仇人内脏，踏在脚下。言其仇恨之深。五脏，脾、肺、肾、肝、心。这里泛指内脏。“藏”通“脏”。
⑽“豁此”句：言消除失夫之恨。豁，免除。伉俪，配偶。
⑾粲然：光明的样子。
⑿“北海”二句：言地方长官将此事急报朝廷。北海李使君，唐李邕为北海太守，世称李北海。使君，州郡长官的尊称。飞章，急报的奏章。天庭，即朝廷。
⒀“舍罪”句：谓朝廷下达赦免令，赦免其杀人之罪，破了杀人偿命的惯例，此事在当地竟起了劝诫众人的作用。“舍”应是“赦”之误。
⒁“流芳”句：言声誉广布。流芳，流传的美好声誉。播，传播。沧瀛，沧海，代指天下。
⒂“名在”二句：谓名留史册，光彩荣耀。名在列女籍，留名列女史册。列女，重义轻生，坚守节操的妇女。竹帛，书籍的代称。这里指史册。
⒃“淳于”二句：言汉朝淳于意因女儿缇萦向汉文帝上书而使其父免肉刑。《史记·扁鹊仓公列传》：文帝四年中，人上书言（淳于）意，以刑罪当西至长安。意有五女，随而泣。意怒，骂曰：“生子不生男，缓急无可使者！”于是少女缇萦伤父之言，乃随父西。上书曰：“妾父为吏，齐中称其廉平，今坐法当刑。妾切痛死者不可复生而刑者不可复续，虽欲改过自新，其道莫由，终不可得。妾愿入身为官婢，以赎父刑罪，使得改行自新也。”书闻，上悲其意，此岁中亦除肉刑法。诏狱，奉旨办理的案件。
⒄“津妾”二句：谓津吏的女儿脱父于死刑。《列女传·辩通》：赵津女娟者，赵河津吏之女也。赵简子南击楚，与津吏期（约定时间），简子至，津吏卧醉不能渡。简子欲杀之，娟曰：“妾父闻主君来渡不测之水，恐风波起，水神动骇，故祷九江三淮之神，共具备礼，御釐（受禧）受福，不胜巫祝杯勺（酒力）余沥（残酒），醉至于此。君欲杀之，妾愿以鄙躯易父之死。简子曰：“非女之罪也。”娟曰：“主君欲因其醉而杀之，妾恐其身不知痛，而心不知罪也。若不知罪而杀之，是杀不辜也。愿醒而杀之，使其知罪。”简子曰：“善。”遂释不杀。棹歌，行船时唱的歌。此处以棹歌代言词，谓其打动赵简子言语的轻松。
⒅“豫让”二句：言春秋时晋国豫让替智伯报仇，欲刺杀赵襄子，多次不成而空击其衣袍，聊以慰报仇之情。其事见《史记·刺客列传》。
⒆“要离”四句：言春秋吴要离为刺庆忌，付出了焚烧妻子的沉痛代价，空买义勇之名，为壮夫所轻。
翻译
梁殖死，其妻杞为之恸哭，梁山被梁殖之妻的悲情所感动而崩倾。
金石之所以开裂，是由于梁殖妻的深情所激。
东海有个勇妇，不比苏子（来）卿逊色。
拜越处子为师学剑术，快捷若流星。
捐躯报夫仇，万死也不回头。
刀刃白耀素雪，苍天感其精诚。
十步两个跳跃，三呼一过招。
在闹市将仇人斩首，迅速掩藏行踪。
豁然报此伉俪之愤，深明粲然大义。
北海李使君李邕，飞送奏章与皇上。
朝廷赦免其罪以警风俗，她的流名远播海内她的名字列在列女籍中，光荣载入史册。
这样的列女还很多，如淳于之女缇萦为父请罪汉文帝为淳于免除诏狱。
津吏之女妾用一篇歌词解释其父失职的原因，而脱其父于严刑。
十个不肖的儿子，还不如一个英烈的女儿。
豫让只能斩赵襄子的空衣来复仇，有心而无力。
要离趁虚刺杀勇士庆忌，素为壮夫所轻视。
要离的妻子有何辜，被焚而让要离买虚名。
真不如东海妇，一人做事一人当，独立扬名！
赏析
全诗分为四段。“梁山”四句为第一段，是比兴性文字，作为发端。言夫妇之深情可以感动无情的土石。前二句言事，后二句言情。“东海”以下“大义明”以上十四句为第二段，写东海勇妇“捐躯报夫仇”。其义，可比报父仇的苏来卿。其勇，可比战胜妖精白猿公的剑客越处子。“超腾”、“躩跃”、呼喊，斩仇首，抛国门，剖仇腹，踏内脏，皆言其勇。“大义明”与“报夫仇”相呼应。“北海”以下“已光荣”以上六句为第三段，写东海勇妇的义举感动朝野，非但免除了其死罪，而且美誉流传，名列史册。末十四句为第四段，用类比和对比的手法，写东海勇妇义举的突出。她的举动可比脱父于肉刑的淳于缇萦和救父免死刑的津吏女；胜过心有余而力不足，空击仇衣的豫让和为刺庆忌，焚妻子、买虚名、为士所轻的要离。“捐躯报夫仇，万死不顾生”为全诗之纲，前者言事，后者言情。
作者介绍
李白（701年2月28日－762），字太白，号青莲居士，唐朝诗人，有“诗仙”之称，最伟大的浪漫主义诗人。汉族，出生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克），5岁随父迁至剑南道之绵州（巴西郡）昌隆县（712年更名为昌明县，今四川绵阳江油市青莲乡），祖籍陇西郡成纪县（今甘肃平凉市静宁县南）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平阳）。存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇，有《李太白集》传世。762年病逝于安徽当涂，享年61岁。
李白的诗歌创作带有强烈的主观色彩，主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，很少对客观事物和具体时间做细致的'描述。洒脱不羁的气质、傲视独立的人格、易于触动而又易爆发的强烈情感，形成了李白诗抒情方式的鲜明特点。他往往喷发式的，一旦感情兴发，就毫无节制的奔涌而出，宛若天际的狂飙和喷溢的火山。他的想象奇特，常有异乎寻常的衔接，随情思流动而变化万端。
《东海有勇妇》古诗赏析2
原文：
东海有勇妇
梁山感杞妻，恸哭为之倾。
金石忽暂开，都由激深情。
东海有勇妇，何惭苏子卿。
学剑越处子，超然若流星。
损躯报夫仇，万死不顾生。
白刃耀素雪，苍天感精诚。
十步两躩跃，三呼一交兵。
斩首掉国门，蹴踏五藏行。
豁此伉俪愤，粲然大义明。
北海李使君，飞章奏天庭。
舍罪警风俗，流芳播沧瀛。
名在列女籍，竹帛已光荣。
淳于免诏狱，汉主为缇萦。
津妾一棹歌，脱父于严刑。
十子若不肖，不如一女英。
豫让斩空衣，有心竟无成。
要离杀庆忌，壮夫所素轻。
妻子亦何辜，焚之买虚声。
岂如东海妇，事立独扬名。
译文：
杞梁死后，他的妻子在梁山脚下哭泣，梁山为她的一片至诚所感动，梁山为之倒倾。只要是一往情深，至诚一片，金石都会为之打开。东海有勇妇，怎么会惭愧不如苏子卿呢？她向越女学剑，腾奔若流星。她不惜自己的生命，为夫报仇，即使死一万次也绝不后悔。连苍天都被她的真情所感动了。她身手不凡，十步两躞跃，三呼一交兵。她粲然明大义。北海的李邕，把她的事迹奏到朝廷。天子免去了她杀人的罪过，把她作为烈妇的典型给予表彰，并以她来警明风俗，使她的美名远播。她名在烈女籍里，彪炳史册，已很光荣了。淳于意之所以能免诏狱，是因为他的幼女淳于缇萦毅然随父西去京师，上书汉文帝，痛切陈述父亲廉平无罪，自己愿意身充官婢，代父受刑。文帝受到感动，宽免了淳于意，并且自此废除了肉刑。如果十个儿子都没有出息，那还不如一个女英。豫让为报智氏对自己的知遇之恩，用漆涂身，吞炭使哑，暗伏桥下，谋刺智氏的仇人赵襄子，后为赵襄子所捕。临死时，他求得赵襄子衣服，拔剑击斩其衣，以示为主复仇，然后伏剑自杀。要离谋杀庆忌，向来是被壮夫所轻视的。要离的妻子和孩子是无辜的，焚烧他们的尸体是为了买虚的声名。怎么能够与东海勇妇相比呢，为夫报仇成功了，而且还宣扬了自己的美名！
注释：
①梁山：山名。在今山东东平境内。
②杞妻：春秋齐大夫杞梁之妻，或云即孟姜。杞梁，名殖（一作植）。齐庄公四年，齐袭莒，杞梁战死，其妻迎丧于郊，哭甚哀，遇者挥涕，城为之崩。后演为孟姜女哭长城的传说。
③苏子卿：苏武，字子卿。他奉汉武帝命令，出使匈奴，被囚禁北海牧羊十九年，坚贞不屈。后来汉武帝去世，昭帝即位，汉朝与匈奴修好，苏武归汉。苏武的民族气节从此流传千古。
④越处子：即越女。春秋越国，南林会稽一个山野少女，在竹林中奇遇一化身老翁的通灵白猿，白猿以竹枝为剑与少女对阵，遂长啸一声而去。少女悟出用剑法，与越王勾践坐而论剑。越王赐其号曰“越女”，称“当世莫胜越女之剑”。
⑤蹴踏：踩，踢。
⑥伉丽：即“伉俪”，夫妇。
⑦北海李使君：李邕，字泵和。唐代书法家。广陵江都（今江苏扬州）人。曾任左拾遗、户部员外郎、括州刺史、北海太守，人称李北海。
⑧沧瀛：沧海，大海。这里指东方海隅之地。
⑨淳于：即淳于意，西汉初期著名的医学家，因曾任齐太仓长，故人们尊称他为“仓公”或“太仓公”。
⑩不肖：品行不好，没有出息。豫让：春秋战国晋国人。为晋卿智瑶家臣。
赏析：
全诗分为四段。“梁山”四句为第一段，是比兴性文字，作为发端。言夫妇之深情可以感动无情的土石。前二句言事，后二句言情。“东海”以下“大义明”以上十四句为第二段，写东海勇妇“捐躯报夫仇”。其义，可比报父仇的'苏来卿。其勇，可比战胜妖精白猿公的剑客越处子。“超腾”、“躩跃”、呼喊，斩仇首，抛国门，剖仇腹，踏内脏，皆言其勇。“大义明”与“报夫仇”相呼应。“北海”以下“已光荣”以上六句为第三段，写东海勇妇的义举感动朝野，非但免除了其死罪，而且美誉流传，名列史册。末十四句为第四段，用类比和对比的手法，写东海勇妇义举的突出。她的举动可比脱父于肉刑的淳于缇萦和救父免死刑的津吏女；胜过心有余而力不足，空击仇衣的豫让和为刺庆忌，焚妻子、买虚名、为士所轻的要离。“捐躯报夫仇，万死不顾生”为全诗之纲，前者言事，后者言情。
颂美也是古诗的一种原则，李白乐府诗中，属于颂美的篇章也有不少。如《临江王节士歌》、《司马将军歌》、《东海有勇妇篇》、《秦女休行》，都是以古今烈士、节妇为对象的颂美之作，同样表现了李白个人的人生理想。整体上看，李白乐府诗创作正是上述言志、讽兴为基本的写作原则的一种有宗旨的写作，体现了力求恢复风雅乐流传统的创作理想。
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