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品江南春古诗赏析
在我们平凡的日常里，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。那么什么样的古诗才更具感染力呢？下面是小编精心整理的品江南春古诗赏析，欢迎大家分享。
江南春
(唐)杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
【注释】
1.郭：古代在城外修筑的一种外墙，这里指城镇。
2.南朝：东晋后在建康(今南京)建都的宋、齐、梁、陈四朝合称南朝。当时的统治者都好佛，修建了大量的寺院。
3.四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城(今南京市)大建佛寺。据《南史·循吏·郭祖深传》说：“都下佛寺五百余所”。这里说四百八十寺，是大概数字。
4.楼台：指寺庙。
古诗的意思：
这首古诗《江南春绝句》中的“莺啼”是指莺啼燕语;其中的“郭”是指外城，指城镇;其中的“酒旗”是指一种挂在门前以作为酒店标记的小旗;其中的“南朝”是指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权;其中的“楼台”是指楼阁亭台，此处指寺院建筑;其中的“烟雨”是指细雨蒙蒙，如烟如雾。
这首古诗《江南春绝句》的意思是：千里辽阔的江南莺啼燕语，绿叶映衬红花，处处春意浓，水乡山城，酒店前的小旗迎风轻轻摆动。啊，昔日南朝建造的一座座寺庙，如今都隐现在一片迷茫的烟雨之中。
【赏析】
《江南春》是唐代诗人杜牧的一首七言绝句，诗中不仅描绘了明媚的江南春光，而且还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色，使江南风光更加神奇迷离，别有一番情趣。迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。这首诗四句均为景语，有众多意象和景物，有植物有动物，有声有色，景物也有远近之分，动静结合，各具特色。
《江南春》以轻快的文字，极具概括性的语言描绘了一幅生动形象、丰富多彩而又有气魄的江南春画卷，呈现出一种深邃幽美的意境，表达出一缕缕含蓄深蕴的情思，千百年来素负盛誉。
创作背景
唐文宗大和七年（833）春，杜牧奉幕主沈传师之命，由宣州经江宁往扬州访淮南节度使牛僧孺途中写下这首诗。杜牧生活于藩镇割据、宦官专权、朋党争斗的晚唐时代。唐宪宗当政期间，削弱了藩镇势力，重振了朝廷权威，取得一些成就，就自以为立下不朽之功，信仙好佛，寻求长生。后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教，僧尼之数持续上升，寺院经济持续发展，大大削弱了政府的实力，加重了国家的负担。杜牧此时来到江南，不禁想起当年南朝、尤其是梁朝事佛的虔诚，到头来是一场空，不仅没有求得长生，反而误国害民。他创作此诗，既是咏史怀古，也是对唐王朝统治者的委婉劝诫。
思想情感
《江南春》传达了江南的春信，山水花鸟、寺宇建筑，酒旗漫卷和处处富饶的景色。这些又笼罩于烟雨迷蒙之中，充分展现了特有的江南水乡的风光，表达了其对江南景物的赞美与神往。同时，又凭吊了南朝时期遗留的寺庙，既有对华美楼台欣赏流连的历史感慨，也暗含对当时现实的讽喻之意。
艺术特色
意境
《江南春》的“千里”一词的虚指概括，把画面推拓开去，江南的浩阔特征一下子就显示出来。作者把画面意境拉大成千里江南，奠定了全诗艺术描写的基本格调。“莺啼”侧重于描写听觉形象，且“莺啼”并非一处，而是千里江南处处如此，不绝于耳，突出了江南春意之“闹”。“绿映红”，侧重于视觉形象。千村万落、千陌万径、千树万枝，杨柳依依。
一、二是纵深景，三、四是广袤景，一、二设色明丽.三、四淡墨铺烟；一、二是实写当今民俗，三、四借佛寺启怀古幽想。纵深、明晦、虚实，相辉相映，江南之春为他画尽，而画外更有不尽情韵。
空间
诗中所描绘场景具有空间阔大的特征，“千里莺啼绿映红”展现出江南广袤地域内处处是莺啼、绿树红花交相辉映的景象，水村山郭酒旗遍布其间，众多楼台隐匿于千里江南的朦胧烟雨之中，空间上涵盖了大范围的江南地区，呈现出一种开阔、宏大且富有朦胧奇幻感的空间意境，不因杨慎所认为的“千里”夸大而失色，其空间的广阔性正契合“江南春”这一总题，体现出诗家在立题与空间营造上的巧妙融合。
影响
杜牧的《江南春》绝句为后来的诗话和词论家所推崇。仅就新时期以来影响较大的高校教材来看，游国恩等主编的《中国文学史》、作为中国社会科学院主编的《中国文学史》都把该诗作为杜牧诗歌的代表作品分析；童庆炳主编的《文学概论》也把该诗作为“文学语言组织”的范例来解读。
作者简介
杜牧（803—853），唐代诗人。字牧之，京兆万年（今陕西西安）人，宰相杜佑之孙。大和二年（828）进士，曾为江西观察使、宣歙观察使沈传师和淮南节度使牛僧孺的幕僚，历任监察御史，黄州、池州、睦州刺史，后入为司勋员外郎，官终中书舍人。以济世之才自负。诗文中多指陈时政之作。写景抒情的小诗，多清丽生动。人谓之小杜，和李商隐合称“小李杜”，以别于李白与杜甫。有《樊川文集》二十卷传世。
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