语文七年级下册教案

时间：2022-11-13 13:11:57 七年级下册我要投稿

语文七年级下册教案人教版15篇

　　作为一名教学工作者，常常要写一份优秀的教案，教案是保证教学取得成功、提高教学质量的基本条件。优秀的教案都具备一些什么特点呢？以下是小编精心整理的语文七年级下册教案人教版，欢迎大家分享。

语文七年级下册教案人教版15篇

语文七年级下册教案人教版1

　　一、丑小鸭留给我们什么样的启示呢？（可板书学生的精彩发言）

　　1、能够勇敢地离开那个让他饱受欺凌的出生之地，走向一个未知的世界。

　　2、能够舍弃所谓的温暖舒适的生活，去追求自己想要的生活。

　　3、它对自己的认识发现过程说明，没有对美好境界、理想生活的追求，不经历那么多的磨练，就不会发现自己其实也可以成为生活的一个奇迹。

　　二、拓展引申：

　　1、在我们的现实生活中，也有许多丑小鸭, 他们经过自己的拼搏奋斗，最后也成为了一只美丽的白天鹅，欣赏－－－－＜把握生命的每一分钟＞、＜命运无轨道＞

　　2请学生谈谈自己听了两篇的感受。

　　三、作业布置：从以下作文题目中任选一题写一篇作文

　　A命运无轨道

　　B丑小鸭的梦

　　板书设计：

　　丑小鸭－－－－－－－－－－－－白天鹅

　　要有一颗好的心：善良、宽厚、有理想、勇敢地追求美与幸福

　　丑小鸭告诉我们：

　　1、成为“白天鹅，要经过自身的努力，重要的是要有天鹅一般高贵的灵魂。

　　2、命运无轨道，三分天注定，七分靠自己。

　　3、在拼搏中才能真正认识自己原来也可以变成“白天鹅“

　　教后记：

　　1、教学按照理线索－－明结构－－知内容－－辨形象－－悟主题的思路进行，各环节衔接紧凑，思路清晰，学生在“辨形象“一环中，表现出了一定的思想深度，在探讨丑小鸭变成白天鹅的真正原因的辩论时，气氛热烈，思维敏锐，水到渠成地完成了对主题的认识。两则课外选文朗读，使学生对丑小鸭的现实意义有了更深刻的认识，他们眼神告诉了我他们内心深处的感动。

　　2、分角色朗读对学生理解人物形象起到很好的促进作用。3不足：在处理“知内容“这一环节时教学时间偏多。以至于文中精彩片断朗读不够充分。

语文七年级下册教案人教版2

　　教学目标：

　　1、体味本文生动形象的描写。

　　2、体会本文所表现出的天真烂漫的童真、童趣。

　　3、了解中国画和西洋画的不同特点。

　　学习重点：学习本文生动形象的描写，体会文章表现的童真、童趣。

　　课时安排：1课时

　　教学过程：

　　一、导语：

　　在我们成长的过程中，有幸福的回忆，有美好的向往，当然也会有小小的烦恼。今天，让我们一起走进著名的画家丰子恺的童年，一起来了解他的童年生活。

　　二、介绍作家。

　　三、整体感知：

　　请同学们速读课文，感知课文大意。

　　1、你认为哪些字容易读错？给大家提示一下。

　　2、用简洁的一句话概括课文的内容。

　　3、课文题为竹影，它是写景-------竹之影呢？还是主要写人物活动？

　　4、本文除写人物活动外，作者在体文中究竟要表现什么样的中心？

　　（过渡语）童心童趣是天真烂漫的，月光下的竹影牵动了天真无邪的心，孩子们在婆娑的竹影中，感受到美，于是，他们开始本能的画画，这一切，被一位具有深厚艺术功底的基本特征。让我们也来领略一下这种寓教于乐的匠心美。

　　四、你品味到美了吗？

　　再次浏览课文，勾画文中你认为最美的语句，并试着说明理由。（分组合作，每组选代表发言）

　　（总结）通过大家的细细品味，我们可以发现本文的作者运用生动、形象的语言，同时借助大量的修辞手法，如比喻、拟人等，把我们带入了孩子们的童稚活动中，也让我们进入了美的世界……

　　五、比较鉴赏（了解中国画与西洋画的不同点）。同学们各抒己见，言之成理即可。

　　六、欣赏延伸：

　　（1）名人与竹：搜集有关画竹的名家或关于竹的成语，名句。

　　成语：胸有成竹，青梅竹马，势如破竹

　　诗句：竹外桃花三两支，春江水暖鸭先知。/当涂慈老山，竹堪为箫管。（慈老竹唐·李白）/《山居秋暝》诗句：竹喧归浣女，莲动下渔舟。/宋·苏轼：可使食无肉，不可居无竹。/宋·王安石：爆竹声中一岁除, 春风送暖入屠苏

　　（2）竹之悟：有人说，竹---每前进一步都要做一个小结；

　　也有人说，竹----外强内干。

　　你认为呢？请你联系实际，说说你的感想。

　　七、质疑大挑战：

　　你还有什么不明白的问题吗？

　　（过渡）大家在童年时都做过哪些游戏？（生答）

　　其实，你留心一下，你也许进行着一种艺术的创造，也许会有艺术上的发现，让我们走进童年

　　八、走进童年：

　　叙说一下一段童年的往事

　　要求：用语简洁，尽表现童真、童趣。

　　（小结）一去不返的童年是美好的，只要你们拥有一颗童心，就能拥有童年般的快乐；看似平凡的生活美好的，只要你们拥有一颗爱心和一双敏锐的眼睛，你们就能发现生活中美好的东西无处不在。

语文七年级下册教案人教版3

　　学习目标：

　　本文涉及到一些美术方面的知识，但文章的主旨并不局限于美术，而是富有童趣，并由竹影引发到其他如对孩子的引导、教育等。因此，学习时要结合自己的生活体验，领会作者对绘画和生活有着怎样的理解和感悟。

　　教学过程：

　　一、导入：

　　竹是中国人最喜爱的植物之一，“梅、兰、竹、菊”古称“四君子”，在诗歌、文章、图画中到处可见它的身影。那么，在几个小伙伴的眼里，竹影又有些什么样的特殊趣味呢？

　　让我们一起走进丰子恺先生的文章，感受竹影的趣味吧。

　　二、作者简介：

　　丰子恺（1898--1975），浙江人，我国著名画家、文学家、美术和音乐教育家，是一位在多方面卓有成就的文艺大师。特别是他的风格独特的漫画作品影响很大，内涵深刻，耐人寻味，深受人们的喜爱。他的散文除评论外，大多叙述自己亲身经历的生活和日常接触的人事，文字朴实无华，有浓厚的生活情趣。

　　三、整体感知：

　　下面我们就来阅读这篇文章，读的时候注意整体感知文章的大意，想想文章主要写了什么内容。

　　--本文主要叙述了我和小伙伴夏夜乘凉时看竹影，描画竹影以及与爸爸谈论竹影的事情。

　　四、再读课文，交流感受：

　　上学期，我们曾学过一篇古文《童趣》，描写了小孩子眼中的奇特的世界。本文也是写孩子眼中的世界。请同学们再次阅读课文，速度可以稍快些，看看文中的小伙伴在夏夜乘凉时都看了些什么？做了哪些富有童趣的事情？

　　--看天、看月、看人影、看竹影。

　　--研究天空中光线、颜色的变化；讨论人影头上有烟气的原因；用画笔描地上的人影和竹影……

　　在这其中，你觉得最富有童趣的是哪些描写？为什么？

　　我个人觉得，第三小节的两处描写最有趣：

　　--华明“在水门汀上热心地描写自己的影。描好了，立起来一看，真像一只青蛙，他自己看了也要笑。”

　　--我学他的口头禅喊他“对起，对起，给我也带一枝来！”

　　这两处都很有趣，特别是华明描自己的影子，把自己描成一只青蛙竟然还笑。而大人这时候往往就会赶紧趁无人注意，把这影子涂掉，因为会觉得这是一种丑化。

　　其实每个人都有过童年，也有过充满童趣的心灵和思维，只是许多人在长大后就渐渐把童心丢失了。我们在童年时常常做游戏，用泥巴捏小动物，偷砖头垒房子，在墙壁、在地上到处画画……还可能因此被家长、老师责怪。其实这就是一种艺术的创造。如果有人在这个时候关心你、引导你，也许你就会有艺术上的发现，也许日后，你就会在这些方面有所成就。

　　文

　　中的父亲就是这样一位很好的引导者。读一读文章中对父亲的描写，想一想文中哪些地方表现了父亲的善于引导，简要地作些评价。

　　主要有三处：

　　1、第3小节：

　　忽然一个大人的声音在我们头上慢慢地响出来：“这是管夫人的！”……他明明是来得很久了。

　　--父亲早就来了，却耐心地在一旁观察孩子的作为，在合适的时机参与话题，激发孩子们的好奇心，引导孩子。

　　2、第3小节：

　　爸爸似乎很理解他的意思，立刻对着他说道：“谁想出来的？这画法真好玩呢！我也来描几瓣看。”

　　--能细心体察孩子的心情，并为他们解围，这真是难能可贵的长者风度。

　　3、第8小节：

　　我回到堂前，看见中堂挂着的立轴--吴昌硕描的墨竹，似觉更有意味。那些竹叶的方向、疏密、浓淡、肥瘦，以及集合的形体，似乎都有意义，表示着一种美的姿态，一种活的神气。

　　-- 童年时的作者活学活用，审美水平马上有了提高。这正是有了实践经验作为指导的结果，胜过多少空洞的理论教育。

　　由此可见，大人对孩子的指导，特别是引导孩子步入艺术的殿堂有着非常重要的作用。丰子恺有这样一个好父亲，也许，这就是他后来之所以能成为艺术大家的原因之一吧。

　　五、研读探究：

　　在阅读文章时要注意思考、质疑，想一想“作者到底想要说什么？”“为什么这样说？”“这样说对吗？”等等，这样进行阅读，才能真正获益。

　　1，思考题一：

　　结合自己的理解，说说为什么用“竹影”作为本文的标题，而不是“谈画”或者“童年趣事”？

　　“竹影”实际是本文的叙述的缘由、源头；也是文章的线索，即：看竹

　　--画竹--品竹。用“竹影”做标题，比用“谈画”或者“童年趣事”

　　更具体、实在。

　　2，思考题二：

　　读完全文，请用自己的语言简单说说，中国画有什么特点？西洋画有什么

　　特点？

　　--中国画要求“传神”。所谓“神”，就是活的神气，神韵。

　　--西洋画则看重写实，要求“画得象”，“画得同真物一样”。

　　3、思考题三：

　　你觉得竹子在中国画中，体现出一种什么样的“神”？也就是体现出一种什么样的内在精神？

　　--一提到竹，我就会想起宋朝大诗人苏轼的诗句：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉使人瘦，无竹使人俗。” 竹在中国人心中之所以会有如此重的份量，是因为它象征着一种风度，一种精神，一种气节。正像明朝著名画家，“扬州八怪”之一的郑板桥所赞颂的：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千锤万磨还节劲，任尔东西南北风”。

　　六、延伸训练：

　　读完全文，你对童心童趣，对中国画，对竹的认识，或许会有一些不同于作者的感受。请结合自己的生活体验，任选一个角度，具体地说说。

　　我来说说我的想法，也算是抛砖引玉，相信同学们一定会有更独到的见解。

　　七、家庭作业：

　　1、课外搜集、阅读、欣赏一些写竹的诗歌、文章或画竹的图画，可以整理成为一本小册子，并给它起一个好听的名字。

　　2、或将你对一件艺术品（这件艺术品可以是图画、音乐、舞蹈、工艺品等等）的认识和感情写成一段短文，不少于300字。

语文七年级下册教案人教版4

　　教学设想

　　教学重点：揣摩体会人物的语言特点。

　　教学难点：理解吕蒙与鲁肃对话的含义。

　　可通过朗读来揣摩领会人物形象，让学生进行讨论来理解课文。

　　安排一课时。

　　教学内容和步骤

　　一、课文导入。

　　三国时期吴国有位大将，名叫吕蒙。此人武艺高强，战功卓著，深受吴王孙权的信赖。可吕蒙有个毛病;不爱读书学习。孙权屡屡劝他多学点知识，可他每次都推三阻四的，还自以为自己一介武夫，读书有何用?这回，孙权又来劝他了，结果怎样呢?让我们来看《孙权劝学》一文。

　　二、简介作者作品。

　　1.司马光，北宋政治家、史学家，著有《司马文正公集｝)。

　　2.《资治通鉴)｝是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共一千

　　三百六十二年的史事。司马光编纂此书的目的是为统治者治国提供历史经验和教训的。

　　三、学生齐读课文。

　　1.掌握下列加点词的意思。

　　但当涉猎：只见往事：知道以为：认为吴下阿蒙刮目相待

　　2.理解下列句子的含义。

　　①蒙辞以军中多务

　　应理解为：“蒙以军中多务辞，以：拿，用，介词。

　　②大兄何见事之晚乎!

　　长兄怎样知道这件事这么晚啊!何：怎么，为何。

　　四、学生自读课文，理清课文情节。

　　1.孙权与吕蒙对话的主要内容是什么?

　　劝学。

　　2吕蒙接受了孙权的建议吗?

　　辞十就学。

　　3.课文是怎样表现目蒙学习的效果的?

　　通过吕蒙与鲁肃的“议论”来表现的。

　　4鲁肃与吕蒙一番交谈后，有何举动?

　　结友。

　　5.概括情节：劝学～就学一议论～结友。

　　6思考：课文在情节的处理上有什么特点?

　　理解：①详写“劝学”、“议论”，尤以“议论”为甚;“就学”、“结友’测一笔带过。②正面写“劝学”经过，通过“议论”之后用鲁肃的惊叹，从侧面写吕蒙学业的长进。③情节以人物对话为主。

　　五、分析对话，体会人物形象。

　　1.请一位同学朗读孙权的话。

　　思考讨论：

　　①“不可不学!”写出了怎样的口气?表现了怎样的心理?

　　用双重否定的形式，语气坚决，不可置否，表现了孙权对吕蒙要求严格，同时严厉中又可见关心、厚望。

　　②“孤岂欲卿治经为博士邪?”表达了怎样的心态?

　　“邪”表示反问语气，译为“吗”联系句意，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备的意味。

　　③“卿言多劳，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”这样说有何作用?

　　现身说法，鼓励吕蒙求学，可谓语重心长，言辞恳切。

　　说明：这番劝言，表现出孙权的善劝。既有严格的要求，又有殷切的期望，既责备吕蒙的不争、无志，又透出关怀爱护之心，那种庄重而语重心长的神态斑然可见。

　　2.请两位同学分角色朗读蒙、肃对话，要求尽量读难说话时的语气语调。

　　思考讨论：

　　①“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”一句可见鲁肃当时怎样的神情和心理?说明了什么?

　　十分惊奇的神态，吕蒙的变化判若两人，使鲁肃既吃惊，又值不自禁地发出赞叹。这句话从侧面反映目蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进。

　　②“大兄何见事之晚乎!”这句话表现了吕蒙当时怎样的心情?

　　为自己的进步深感自豪，并不是埋怨鲁肃，“乎”表感叹语气，相当于“啊”。

　　3.齐读全文，思考：孙、蒙对话与蒙、肃对话在情调上有区别吗?清说明。

　　孙权的话是认真相劝，显得郑重亲切，表明了君臣的关系;蒙、肃皆为同僚，对话则有一种调侃的趣味蕴含其中。

　　六、背诵课文。(可当堂检查)

　　七、说话训练：谈谈你学了这篇课文后有何感受。

　　要求：注意语言表达要清楚，有条理。

　　八、布置作业。

　　完成练习一、二。

　　板书设计：

　　孙权劝学

　　《资冶通鉴》

　　劝学：辞～就(恳切、关心)

　　议论：非复吴下阿蒙(惊异、赞叹)

　　何见事之晚(自得、自豪)

　　(马骏)

语文七年级下册教案人教版5

　　第一课时

　　教学目标

　　1．了解小说的文学常识，创作背景

　　2．整体把握小说情节结构，人物形象和爱国主题

　　教学设计

　　一、普法战争介绍和作者介绍

　　二、让学生认真细致默读课文一遍。不受任何限制没有压力的自由阅读，能产生鲜活丰富的感受

　　三、漫谈阅读感受。自由阅读的基础上自由发言结合个人的经验阅历阐发自己的感受和困惑。

　　四、归纳：1.就小说的阅读方法给予一些指导，情节，人物，环境是小说的情节的三要素。2.分析小说从情节入手,于是梳理情节的三部分。3.人物分析可采用课前课后比较的方法.如小弗郎士先前由稚气贪玩不爱学习,但最后一课使他产生深深的自责和懊悔,产生亡国的痛苦,敬爱老师,憎恨侵略者,爱国情感得以升华.4.小说中小弗郎士和韩麦尔，他们谁是小说主人公？让学生带着问题走出教室，余味无穷。

　　第二课时

　　教学目标：

　　1．引导学生掌握通过语言、服饰、表情、行动、心理描写来表现人物事情的写法。

　　2．质疑探究，品味小说重要词句。

　　3．比较阅读延伸提高。

　　教学设计：

　　一、在第一课时初读基础上来深入品读，掌握人物描写的方法

　　1．重点品读有关韩麦尔先生的语段，为什么今天穿上了漂亮的绿色礼服，打着领结，戴着绣边的小黑丝帽？

　　2．划出关于韩麦尔先生深情的语言，悲愤的心情、神态、无畏的动作描写的句子并细品味。

　　3．结合练习三，通过改变视角的方式丰富对这一人物的理解。

　　4．讨论谁是主人公的问题，照应第一课时

　　二、探究品味小说语言和细节描写

　　1．如何理解第四段中“又出了什么事啦”这句话？写出了动荡时代战乱频仍变故迭起，人心惶惶，预示了将要发生一件大事。

　　2．“打开监狱大门的钥匙”比喻什么？有什么深刻含义？

　　3．韩麦尔为什么发给学生写着“法兰西”“阿尔萨斯”的新字帖？

　　4．作品中两次出现普鲁士军队的操练和军号声，教室里飞进的几个金龟子，鸽子咕咕叫等细节都有庄严的意义，要提高到向祖国告别的高度去品析。

　　三、延伸与提高

　　1．同样是表现爱国情感的，都德的《最后一课》与郑振铎的《最后一课》在内容上的表现有什么不同？都德《最后一课》以热爱祖国语言来表现爱国情感，郑振铎的《最后一课》通过随时准备反抗敌人的侵略来表现爱国情感的。

　　2．学生自主、合作探究再比较发现两文的不同点。如，人称不同，一个从孩子视角观察描写；一个从大学教师的视角描写

　　《最后一课》题目相同但“课”的时间长短不一，概念不同。一个是语法课、习字课、历史课、拼读课四节课的集合，从早晨到中午“教堂的钟敲了十二下”共半天时间。

　　而郑振铎的“课”一堂课不到，因为“看到一个日本兵或一面日本旗立即停课”。

　　四、全文并表情朗读。

　　五、作业1.练习二，三2.小练笔：谈谈你对祖国语言的新认识

语文七年级下册教案人教版6

　　教学目标

　　1、掌握文言词语，学习准确地运用表示时间的文言词语，了解文中的词类活用、省略句式与古今词义差别现象，熟读背诵全文；

　　2、学习正面描写和侧面描写相结合的写作方法；

　　3、学习本文层次清楚，首尾照应，言简意赅的记叙方法；

　　4、使学生了解我国口技艺人高度的聪明才智和艺术创造能力。

　　教学重难点

　　重点：

　　1、掌握课文重点字词句的意义及用法

　　积累文言知识；

　　2、培养学生的口头表达能力和快速记忆能力；

　　3、了解口技这种传统技艺。

　　难点：了解课文内容，学习本文正面描写和侧面描写相结合的写法。

　　教学流程

　　第一课时

　　一、激趣导读

　　让学生说说自己所了解的一些民间艺术，比如变脸、剪纸，然后播放几段口技录音，让学生说说听到了哪些声音.

　　二、研读课文，理解文意

　　复习上节课所学的只是，抄在和黑板上，请同学们完成。

　　三、让同学们找出本文特殊的时间词语，理清课文的三个场景，交代本堂课的学习方法-朗读法，从读中进一步学习课文。

　　⑴找出口技人表演了哪三个场景？

　　第一个场景：梦中惊醒。（夜阑人静，一家人惊醒后的喧闹情景。）

　　第二个场景：渐入梦乡。（一家人闹而复静的情景。）

　　第三个场景：火起群乱。（深夜失火、救火的情景。）

　　①第一个场景的声音从“深巷犬吠”开始．写到屋中四人的不同声音，由远及近，由小到大；

　　②第二个场景“夫声起”、“妇梦中咳嗽”说明一家人由醒而睡，声音变小，尤其通过“鼠倾盆器之言”来衬托屋内的安静，甚是绝妙。

　　③第三个场景情形急转，由“一人大呼”到“夫大呼”、“妇大呼”、“两儿齐哭”再到百千人“大呼”、“儿哭”、“犬吠”，再到各种风火声、救火声，“凡所应有，无所不有”，说明声音由少而多、杂，也越来越大．

　　2从三个场面总体来看，声音变化的情形是：小--大--小--大，思路清楚有序，情节波澜起伏，扣人心弦，体现出表演者高超的技艺。

　　⑶这三个文段中，除了描写口技艺人的表演外，还描写了其他方面吗?如果有，请一一找出来。

　　三个文段都描写了听众的情绪变化，有“满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝”，“宾客意少舒，稍稍正坐”，“于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走”这些描写是侧面烘托，在于反衬与赞美艺人技艺高超。

　　了解了课文的内容，老师泛读，让同学们评价。

　　3朗读第5段、理解课文结尾一段的作用。

　　思考：这一段写到“抚尺一下”，“一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺向已。”似乎与第1段相重复，作者为什么要这样写？

　　（再次写到道具的简单，既与第1段相呼应．更是以侧面反衬口技表演者技艺的高超让人恍然醒悟，原来一场出神火化的表演完全出自人的口中，而不是借助于其他繁多的器物。）

　　4提问口技表演如此高超。全篇文章都围绕着哪个字展开？

　　总结课文第一部分，介绍表演者的高超技艺，演出时间舞台布置、道具、听众情况及演出时的气氛。

　　而文章第二、三自然段，运用正面描写同侧面烘托相结合。着力描写表演者的表演者的高超技艺，这是正描写课文第一部分，介绍表演者的高超技艺，演出时间舞台布置、道具、听众情况及演出时的气氛。

　　着力描绘听众的神态，这是侧面烘托。两者结合着写，是为了把表演和它的效果有机地联系起来，以突出表演口技之“善”。

　　文章至此，作者完成了口技者表演前的交代，并在高潮前作好了铺垫与渲染，下文忽然波澜突变则顺其自然。而文中作者不断通过正侧面的衬托烘托表现了口技者的高超技术，围绕一个善字作文章，同时也表现自己高超的描写

　　布置作业：

　　个性朗读。背诵课文

　　总结归纳字词

语文七年级下册教案人教版7

　　教学目标：

　　1、知识与能力

　　(1)积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。

　　(2)培养阅读浅显文言文的能力。

　　(3)品味文章的写作特色。

　　2、过程与方法

　　在反复诵读与合作交流的基础上掌握文言词汇，理解文章内容。

　　3、情感态度与价值观

　　(1)理解“实践出真知”的道理。

　　(2)培养学生的科学精神。

　　教学重难点：

　　1、重点：积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。

　　2、难点：理解实践出真知的道理。

　　课时安排：2课时

　　教学过程：

　　第一课时

　　一、情景导入

　　从前，有一条河边有座寺庙。一天，庙前两座石兽因河岸崩塌掉入河中。十几年后，寺庙里的和尚到哪里能找到这两座石兽呢?(同学们如果预习了文章，就知道是上游)石兽为什么会向上游“跑”呢?今天我们来学习《河中石兽》一文，从中找出答案。

　　二、新知探究

　　1、作者简介：

　　纪昀，字晓岚。乾隆十九年(1754)进士。学问渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪遣戍乌鲁木齐。释放回京后，任《四库全书》总纂官，编定《四库全书总目提要》，在目录学上贡献很大。著有《阅微草堂笔记》等。

　　2、朗读课文

　　(1)学生大声自由朗读两遍，做到朗读无障碍。

　　(2)再次朗读，读出句中停顿。

　　(3)借助工具书和注释理解疑难词语，尝试在理解疑难词语的基础上翻译文章。

　　(4)将不能解决的词或句标注出来，小组合作探究。

　　三、交流展示

　　请学生翻译课文。

　　四、综合运用

　　1、通假字

　　曳铁钯“钯”同“耙”，平整土地的农具

　　2、古今异义

　　(1)二石兽并沉焉。

　　古义：一起、今义：并列

　　(2)阅十余岁。

　　古义：经历、今义：阅读

　　(3)是非木柿。

　　古义：这、今义：判断动词

　　(4)盖石性坚重。

　　古义：发语词，因为、今义：有遮蔽作用的器物

　　(5)但知其一。

　　古义：只、今义：表转折但是，却

　　(6)尔辈不能究物理..

　　古义：客观事物的道理，规律、今义：一种学科

　　(7)河干.

　　古义：岸，水边、今义：水分不足，干燥

　　3、一词多义

　　去：岂有为暴涨携之去、离开

　　相去甚远已、距离

　　为：岂能为暴涨携之去、被，介词

　　必于石下迎水外啮沙为坎穴、成为，动词

　　众服为确论、认为，动词

　　如：如是再啮、像

　　如其言、按照

　　之：

　　闻之笑曰、代词,代顺流而下寻找石兽这件事。

　　沿河求之、代词,代石兽。

　　一老河兵闻之、代词,代“求之地中”这种观点。

　　当求之于上流、代词,代石头。

　　其反激之力结构、助词，的。

　　至石之半结构、助词，的。

　　求之下流、代词,代石兽。

　　求之地中、代词,代石兽。

　　然则天下之事结构、助词，的。

　　4、词类活用

　　棹：名词用作动词、船桨，划(船)

　　暴涨：动词用作名词，洪水。

　　五、整合提升

　　复述故事。

　　六、检测巩固

　　完成课后思考与练习一

　　第二课时

　　一、情景导入

　　概括文章主要内容。(复习导入)

　　二、新知探究

　　1、文中讲到了寻找石兽的哪四种方法?他们各自的根据是什么?(完成思考与练习一)

　　2、在寻找石兽的问题上，庙僧和讲学家犯了什么错?为什么只有老河兵提出了正确办法?

　　三、交流展示

　　在寻找石兽的问题上，庙僧和讲学家犯了什么错?为什么只有老河兵提出了正确办法?

　　庙僧：

　　第一种：没考虑流水、石兽、泥沙的关系

　　第二种：只考虑到了流水，没有考虑到石兽和泥沙;

　　讲学家：只考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。

　　所以他们都犯了脱离实际、主观臆断的错误。

　　老河兵：则根据石性、沙性和流水反激力等物理属性，以及三者之问的关系，作出正确的判断。既有理论又有实践，准确把握三者的性质及其相互关系，所以他提出了正确的办法，找到了石兽。

　　四、综合运用

　　分析寺僧、讲学家、老河兵的代表的三种态度

　　寺僧：忽而原地打捞忽而顺流而下——代表不深思熟虑而盲目行动的态度。

　　讲学家：空谈事理，脱离实际——代表据理臆断的态度

　　老河兵：从实际出发，综合考虑各种现实因素——代表实事求是的态度。

　　五、整合提升

　　归纳本文的主旨：

　　本文通过寻找倒塌在河里的石兽的故事，说明许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅根据自己的一知半解就作出主观判断，而要具体问题具体分析，实事求是，强调实践出真知，不能主观臆断。

　　六、检测巩固

　　课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示?

　　1、不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性;

　　2、更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。

　　3、同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。

　　《河中石兽》知识点

　　一、作者简介

　　纪昀(1724～1805)，字晓岚，直隶献县(今河北献县)人，清代学者、文学家，著有《阅微草堂笔记》等。《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说集，取法六朝笔记小说而又有所发展变化。他主持编纂的《四库全书》被称为文化的“万里长城”，对保存中国文化有很大贡献。

　　二、故事背景

　　纪晓岚作为盛清时期的饱学之士、一代文学宗师、《四库全书》的总编辑，却没有为后人留下一篇有哲学思想内涵的著作。作为为满清皇朝服务的汉人，他没有成为顾炎武、王夫之、黄宗羲等哲学家的条件，特别在动辄用“_”“伺候”汉人知识分子的乾隆朝，纪晓岚的处境就像伺候猫的老鼠，不能有丝毫差错，特别是言论。作为饱学之儒，他又不想把他的深刻思想永远带入坟墓。于是，他最终采取了“测鬼神之情状，发人间之幽微，托狐鬼以抒己见”的方式来表达他观察当时社会的思想。故在生命的最后十年间，他完成了一部志怪小说式的著作《阅微草堂笔记》。

　　三、文言文知识积累

　　(一)古今异义

　　1.是非木古义：代词，这;今义：判断动词，是

　　2.渐沉渐深耳古义：罢了;今义：听觉器官，耳朵

　　3.岂能为暴涨携之去古义：离开;今义：到某个地方

　　4.盖石性坚重古义：发语词，放在句首，可译为“因为”;今义：器物上部有遮蔽作用的东西

　　5.但知其一古义：只;今义：表转折，但是

　　6.求二石兽于水中古义：寻找;今义：请求，要求，追求

　　(二)一词多义

　　为：岂能为暴涨携之去(被，介词)众服为确论(认为，动词)必于石下迎水处啮沙为坎穴(成为，动词)

　　之：闻之笑曰(这件事，代词)当求之于上流(石兽，代词)其反激之力(的，助词)

　　去：岂能为暴涨携之去(离开)西蜀之去南海(距离)

　　临：一寺临河干(靠近)执策而临之(面对)

　　(三)词类活用

　　棹数小舟(名词用作动词，“划(船)”)

　　(四)特殊句式

　　省略句

　　1.以为顺流下矣

　　点拨：省略主语，和尚们;“以为”后面省略了“石兽”。

　　2.求之地中

　　点拨：省略介词“于”。

　　3.棹数小舟

　　点拨：省略主语“僧”。

　　4.一讲学家设帐寺中

　　点拨：“寺中”前省略介词“于”。

　　5.果得于数里外

　　点拨：“得”后面省略了宾语“之”。

　　倒装句

　　1.当求之于上流

　　点拨：介宾短语“于上流”作状语，后置，正常语序应为“当于上流求之”。

　　2.果得于数里外

　　点拨：介宾短语“于数里外”作状语，后置，正常语序应为“果于数里外得”。

　　3.求二石兽于水中

　　点拨：“于水中”作状语，后置，正常语序应为“于水中求二石兽”。

　　被动句

　　岂能为暴涨携之去

　　点拨：“为”表被动。

　　(五)名句积累

　　然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?

　　四、课文翻译

　　原文：沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

　　注释：

　　临：靠近。

　　河干：河岸。干，水边，河岸。

　　圮(pǐ)：倒塌。

　　焉：于此，在那里。

　　阅：经过，经历。

　　棹(zhào)：划(船)。

　　曳(yè)：拖。

　　译文：沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在了河水里，两个石兽一起沉没在这条河里。经过十多年，和尚们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最后没找到。(和尚们)认为石兽顺着水流到了下游。划着几只小船，拖着铁钯，寻找了十多里，没有任何石兽的踪迹。

　　原文：一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。

　　注释：

　　设帐：设馆教书。

　　尔辈：你们这些人。

　　物理：事物的道理、规律。

　　是：这。木杮：削下来的木片。

　　暴涨：指洪水。暴，突然。

　　湮：埋没。

　　耳：语气词，相当于“罢了”。

　　译文：一位学者在寺庙里设馆教书，听了这件事嘲笑说：“你们这些人不能探求事物的道理。这不是木片，怎么能被洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，石兽埋没于沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是精神失常吗?”大家很信服，认为是正确的言论。

　　原文：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠;求之地中，不更颠乎?”如其言，果得于数里外。

　　注释：

　　河兵：巡河、护河的士兵。

　　盖：因为。

　　啮：咬，这里是侵蚀、冲刷的意思。

　　坎穴：坑洞。

　　已：停止。

　　溯流：逆流。

　　求：寻找。

　　如：按照。

　　译文：一个巡河、护河的老士兵听说了这件事，又嘲笑说：“凡是丢失在河里的石头，都应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，河水的反冲力，一定会在石头下面迎水的地方冲刷沙子形成坑洞，越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定倒在坑洞里。像这样又冲刷，石头又会再次转动。这样不停地转动，于是反而逆着河水朝相反方向移到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就精神失常了;在原地深处寻找石兽，不是更精神失常吗?按照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻找到了石兽。

　　五、问题归纳

　　1.讲学家有怎样的性格特点?

　　本题可运用人物性格概括法进行分析。讲学家，一知半解而好为人师，自视甚高而骄傲自满，轻视他人。

　　2.讲学家和老河兵的“笑”分别有什么表达效果?

　　本题运用关键词语表达效果法。讲学家的“笑”包含了对寺僧的嘲讽与自以为是，表现出讲学家自恃博才的心理;老河兵的“笑”流露出对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信。

　　3.为什么按照老河兵的方法最后找到了石兽?

　　老河兵考虑到流水的影响，也考虑到石兽和泥沙的关系，充分把握了三者的性质及相互关系。所以根据他的判断准确找到了石兽。

　　4.第4段采用了哪种表达方式?有什么作用?

　　本题运用记叙中议论作用分析法。议论，结尾通过议论揭示文章主旨，总结全文。告诉我们任何事物都不可只知其然而不知其所以然，更不可主观判断。只有经得起实践检验的才是正确的。

　　5.老河兵的判断看起来不合常理，可为什么是正确的?

　　寺僧按照常理去找，结果找不到;讲学家按照石重沙松的特点，主张到沙下去找，肯定也找不到;老河兵根据他几十年的实际经验，主张到上游找，结果找到了。这说明主观推理是靠不住的，实践出真知。老河兵常年镇守河防，了解水、沙、石的特性，他是把理论知识和多年经验结合起来分析的，所以是正确的。

　　六、课文主题

　　本文通过写寻找沉落在河里的石兽的故事，告诉我们许多事情的发生往往有着复杂的原因，我们不能仅仅根据自己的一知半解就做出推想，说明了仅有主观推理是靠不住的，实践出真知。

语文七年级下册教案人教版8

　　一、教学目标：

　　1、能够流利、有感情地朗读诗歌，感知课文内容，把握作者的感情。

　　2、体会诗歌蕴含的思想感情。

　　3、领会诗歌优美的语言和意境。

　　4、理解联想和想象的作用，初步培养联想和想象的能力。

　　二、重点：

　　品味诗歌语言。

　　三、难点：

　　对诗歌主题的探讨。

　　四、课时：

　　一课时。

　　四、教学过程：

　　（一）情境导入：

　　同学们，在你们每天晚自修回家的路上，那淡淡的月色，隐约闪着几颗星星的夜空，是否吸引了你的目光？我请大家一起来看图片，领略星空的美景。Powerpoint（下面简称PP）：星空图片。

　　这是画家和摄影师向我们展现的星空色彩图，那在诗人眼里星空又是怎样的？请大家打开课文《天上的街市》，走近郭沫若，走进他的星空世界。

　　（二）简介作者：

　　问：大家以前有无接触过郭沫若和他的文章？

　　出示投影：郭沫若先生简介。

　　原名郭开贞，四川乐山人，诗人学者，代表诗集有《女神》、《星空》等。

　　（三）整体感知

　　1、请大家打开课文，自由大声地读一读，完成两件事：

　　①圈出不熟悉的字词，借助工具书或询问老师解决。

　　②要求读准字音、节奏，读得流利。

　　2、个别学生读，要求其他同学认真听，读后纠正字音、节奏。

　　3、老师配乐范读，学生思考：从诗中你看到了怎样的星空？请用简洁的语言概括。

　　小结：跟着郭沫若，我们领略了别样的星空风光图，那美丽的天上的街市，珍奇的物品、骑着牛儿的牛郎织女、似流星的灯笼，是否吸引了你的目光，给你留下了深刻的印象？

　　（四）读出自己。

　　PP：找出你最喜爱或感触最深的画面，大声读一读，并说说理由。

　　预设：

　　1、第一幅画：

　　朗读方式：对读。

　　关键词：明、无数、点、亮、现。

　　知识点：联想的特点。

　　2、第二幅画：

　　朗读方式：齐读。

　　关键词：缥缈、美丽、没有、珍奇。

　　知识点：想象的特点。

　　3、第三幅画：

　　朗读方式：想象读。（语气：亲切；情感：对幸福的向往之情。）

　　关键词：浅浅、不甚、来往。

　　知识点：想象的特点。

　　4、第四幅画：

　　朗读方式：再创造读。

　　原句：是他们提着灯笼在走

　　再创造：是他们提着灯笼在走——在走——在走——（渐轻，体现悠闲游走之感）

　　关键词：闲游、朵。

　　知识点：想象的特点。

　　（五）主题探讨。

　　1、作者为什么要在诗中选用并改编了牛郎织女这一民间故事？

　　提供写诗的时代背景：处于半殖民地半封建社会的中国，正被帝国主义列强瓜分和各派军阀的高压统治，处处黑暗，民不聊生，老百姓处在极其悲惨的境况之下。

　　2、作者当时的心态：他极度憎恶黑暗现实，但浪漫气息浓郁的诗人对社会现实并不绝望，也不因此而哀怨、伤怀，而是对未来充满了希望。他不满现实，热烈的憧憬着美好的未来；

　　3、郭沫若先生的性格特点，即奔放、热情、浪漫气息浓郁等。

语文七年级下册教案人教版9

　　知识与能力教学目标：

　　1。能准确、`流利、有感情地朗读课文。

　　2.体会本文生动形象的描写。

　　过程与方法目标：

　　能运用自主、合作、探究的学习方法学习课文。

　　情感态度目标：

　　结合生活实际，体会课文表现的天真烂漫的童真童趣。

　　教学重点：

　　学习本文生动形象的描写，体会文章表现的童真童趣。

　　教学难点：

　　学习本文生动想象的描写。

　　教学课时：一课时。

　　课前准备：

　　教师：准备本课多媒体课件，布置课前预习作业。

　　学生：1。初读课文，了解课文大意。

　　2.查找丰子恺的有关介绍：生平、人们对他的评价、代表作品，尤其是文学作品。

　　教学设想：本文是一篇自读课文，应采用以学生的自读为主，教师予以适当点拨相结合的教学方法。宜用读读议议讲讲练练的教学流程。具体如下安排：

　　1. 采取自主、合作探究的方法组织教学，让学生参与学习，主动学习。

　　2. 加强对课文的朗读练习，在朗读中感知课文主要内容，领会课文所表现的美。

　　3. 联系学生的生活实际组织教学，让学生回味童年的天真烂漫，并要注意引导学生联系自己的体验对课文进行评价。

　　教学过程

　　一.导入新课：

　　用儿歌《影子》导入，学生齐读儿歌(多媒体出示)

　　影子在前，影子在后，影子是个小黑狗，常常跟着我; 影子在左，影子在右，影子是个好朋友，常常陪着我。

　　今天我们就来学习一篇与影子有关的文章---《竹影》。(板书课题)

　　二.出示学习目标

　　(多媒体展示)

　　三.介绍作家作品

　　学生交流后师再补充(多媒体出示)

　　四.初读课文，扫清文字障碍，整体感知内容(第一次先学后教)

　　1教师导学一：我们先请几位同学轮读课文，比谁声音响亮，能读准字音。

　　2.指定学生朗读，其他同学认真听，发现有错的地方及时举手纠正。教师板书学生读错的字词，并强调多音字及难写的字(多媒体出示)，要求学生朗读两遍。

　　3.教师导学二：速读课文，要求用一句话概括课文内容。(多媒体出示速读要求及提示)要求3分钟内完成。

　　提示：什么人干什么事?表现了什么?用“本文记叙了表现了 ”的句式回答。

　　学生讨论后明确：本文记叙了几个孩子画竹影的游戏，表现了天真烂漫的童真、童趣。

　　五.再读课文，体会本文生动形象的描写。(第二次先学后教)

　　1.教师过渡：课文写了“我”和小伙伴看天看月看人影看竹影，充满童趣，你觉得哪些描写最为生动，为什么?(多媒体出示教师导学三及示例)

　　a、再读课文，勾画文中你认为最生动形象的描写，并试着说明理由。

　　示例：天空好像一盏乏了油的灯，红光渐渐地减弱。

　　赏析：比喻，有生活感，形象具体地写出了夕阳渐渐退去的景象。

　　b、在小组内交流自己所找生动形象的描写句，并陈述理由，各小组选一名代表准备班上交流。

　　2.学生讨论时，教师巡视学情，并适当点拨。

　　3，学生班上交流，教师适当点评并引导学生明确。

　　六.课堂训练，培养学生的仿写能力。

　　请仿照课文中写景的方法，进行景物描写，至少写两句，4分钟内完成，小组内选出最佳者班上交流，比一比，看看谁写得最好。

　　七.教师小结

　　八.作业：(多媒体出示)

　　(一)必做作业：1.抄写生字词三到五遍

　　2.我们在生活中经常做游戏，比如用泥巴造城堡，用雪堆娃娃，用野花编花环……留心一下，想一想，你是否也在进行着一种艺术上的创造，是否也有艺术上的发现呢? 写在作文本上，准备下节课交流。

　　(二)选做作业：丰子恺的成功与其父的教育引导有关吗?文中的父亲给你留下怎样的印象，给了你怎样的启发?请以“如果我是家长”为题写一篇短文，畅谈自己的教育构想。

语文七年级下册教案人教版10

　　一、教学目标

　　1、能朗读、背诵《天净沙·秋思》

　　2、能了解元散曲中小令的特点

　　3、能理解《天净沙·秋思》所描写的意象和表达的思想感情

　　4、初步具有创造能力。

　　5、培养学生热爱家乡，热爱祖国的感情。

　　二、重点难点

　　1、朗读、背诵《天净沙·秋思》

　　2、理解《天净沙·秋思》所描写的意象和表达的思想感情

　　3、训练想象、联想，培养创造思维

　　三、教学设想

　　1、以朗读训练为重点，体会寓情于景的写法。

　　2、通过合作学习与交流，形成良好的学风，学会学习。

　　3、训练想象、联想，培养创新意识和创造精神。

　　四、教学时间：

　　一课时

　　五、教学过程：

　　1、引入新课：(同学们：我们进中学以来初次学习古诗，很高兴能成为大家的朋友，聚集在这里，和大家一起共同学习古诗，请大家一起学习第三单元的第十五课《古诗十五首》。从现在起，我们就是亲密的合作伙伴，愿我们合作愉快，合作成功!朋友们，有信心吗?)我们的课就要开始了，请先听一段音乐，放松放松。(放第一框听音乐)听了这段音乐，有什么感受?这曲子是愉快的，还是悲伤的?(学生谈感受。)引：你认为怎样的人可能有这样的心境?(失意的人，远离家乡的游子，如马致远)对!真聪明!说到马致远，就说到正题上去了。今天，我们要学习马致远作的曲《天净沙·秋思》。

　　我们说说马致远，谁来?

　　马致远(1250?一1321?)：字千里，号东篱，大都(今北京市)人，元代戏曲作家、散曲家。有“曲状元”之称。他的散曲描写景物意境优美，语言凝炼，流畅自然。(放第2框)

　　师：我还知道，马致远年轻时热衷功名，但由于元统治者实行民族高压政策，因而一直未能得志。他几乎一生都过着漂泊无定的生活。他也因之而郁郁不志，困窘潦倒一生。于是在羁旅途中，写下了《天净沙·秋思》，它的体裁的“曲”。

　　下面说说“曲”这种文体：

　　在中国古代文学长廊中，宋以前一直以诗最盛行，宋不仅继承了唐朝的诗而形成了宋诗独具的特点，而又有词的兴起。到了元代，另一新兴的体裁就是曲，曲大致分为两种，一是剧曲，一是散曲。散曲没有动作、说白，包括散套和小令。马致远的《天净沙·秋思》就是有标题的小令。(放第3框)

　　2、理解这首小令的意思

　　(1)指导学生朗读。

　　古人说，书读百遍，其义自见;现在有专家说，读书是与作家对话。总之，读书是走进作家的内心世界，让我们以朗读来走进马致远，亲近这位名家，读懂这片漂泊羁旅的游子之心。

　　下面请大家听一遍朗读，划出节奏。(放第4框)

　　枯藤/老树/昏鸦，小桥/流水/人家，古道/西风/瘦马。夕阳/西下，断肠人/在/天涯。

　　师：这首小令一、三、五句押尾韵“a”，二、四句押尾韵“ia”，读来朗朗上口，大家喜欢吗?我们感受一下。(朗读)前三句是典型的整句排列，结构相同、字数相等、句式工整，

　　要读出一气呵成、淋漓痛快的酣畅美和明快的节奏感。试一试。最后一句是散句，要读得曲折跌宕，读出落拓无助的生存境遇。试一试。再一起把整首小令朗读一遍。这样朗读我们感受到了它整散相间，长短结合的形式美。

　　(2)感受它的意境美

　　师：下面我们感受它的意境美。提示：怎样的景、怎样的人?怎样的情感?

　　有人说，“诗中有画，画中有诗”。先请同学们散读一遍课文，说说你头脑中有怎样的画面?请以“我仿佛看到了……”为开头，说说诗句在你头脑中再现的画面。

　　如果学生有困难，举例：“枯藤”、单说“藤”的形态是多样的`，把它置于上下文中“枯藤”，形象就具体了，我仿佛看到了枯萎的藤、颓废的藤、没落的藤、毫无生机的藤，于是枯藤这一意象渲染出凄凉、萧杀的晚秋气氛。同学们可以类推。

　　学生可能再现出的画面有：

　　几根枯树缠绕着一棵棵秃树，那凋零了的黄叶在萧萧的秋风中瑟瑟的颤抖，黄昏的天空中点点寒鸦，声声哀鸣……一片悲凉的秋景。

　　在作者的眼前呈现出一座小桥，桥下小溪潺潺的流水，不远处还有升起袅袅炊烟的农家小院，那里有安居落业的人们。在萧瑟的秋风中，在寂寞的古道上，饱尝艰辛的游子骑着一匹瘦瘦的老马，在夕阳西沉的余辉中，向远方踽踽(j?)而行。喔，同学们描绘的就是一幅悲凉的秋景图。

　　师：请想想为什么会有这些画面?即画中有怎样的人，传达出怎样的情感?

　　明确：人们常说，“所有景语皆情语”。因为“断肠人在天涯”，在天涯的断肠人的精神家园已化作了一片荒芜，他眼中的景自然是满目萧然。于是作者眼中的藤、树、马、水都是萧条的、凄凉的、无助的，其实是人的落拓与哀愁的写照，这是以景托情，融情于景。这景无疑传达出浪迹天涯的游子思乡之情，这景与人，境与情，自然意象与社会境遇，和谐的统一于这首小令中，充分的道出了游子羁旅之悲。请大家齐声诵读，让我们将景语化为情语，体验体验游子的悲苦与心酸。(朗读)

　　师：通过朗读，真正体验到了作者穷迫潦倒，孤苦无依、颠沛流离的凄苦情思，感受到了作品的崇高与悲剧美

　　(3)拓展

　　引：感受了这首小令的意境，我们来运用运用。

　　A下面的诗句都是写秋的，请选出与《天净沙·秋思》意境不相同的一项：(放第5框)

　　a沅江流不尽，屈子怨何深。日暮秋风起，萧萧枫树林。

　　b自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

　　c月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

　　B、选出画面的意境与《天净沙·秋思》相同的一幅：(展示画面)(放第6框)

　　3、创造性阅读：

　　(1)点拨：美是具有启示性的。《天净沙·秋思》充满了空白和不定点，为我们提供了丰富的阅读想象空间，请听听朗读，你能够想象和联想些什么?(放第7框)

　　(2)分组讨论，合作学习。我们分为六组，各选一个执笔，中心发言人，选取以下的一个问题，研究学习，把结果写出来。老师为你们提供了展示的平台。在这里，人人都是创造者，大家要有充分的信心。

　　提示：可说说你最喜欢原作的哪一句，为什么?还可说说原作结构、某种写作手法好在哪里?还可将原著改写成散文，如景物，可作细腻描绘，人物可想象他颠沛流离的生活细节，可想象他的外貌、神态、心理等;也可将原作改作画面;也可给原作写一段赏析性的文字;还可以联想自己或他人的一段与原作类似的思念家乡的经历。也可联想出一两句古诗(或者与原作的意境相同，或者表达的情感相同)。总之，合理想象，大胆创新，努力丰富原作的内容，让作品的生命在每一位同学那里得到延长。讨论开始，时间10分钟。

　　(3)交流：以上问题有可能需要教师补充的有：

　　寓情于景运用景物，创造一个十分典型的环境，深秋的黄昏，野外一片寂静，几只归巢的乌鸦栖息在缠着枯藤的老树上。这是一组令人感伤的景物，渲染出悲凉的气氛，烘托出游子孤寂、痛苦的心境，看到归巢之鸦，怎不让生思乡之情呢?看到“小桥流水人家”，以乐景衬悲，自然又增一分思乡之情。

　　构思精巧，句法别致。全曲五句，28字，容量极大，描绘出一幅绝妙的秋野夕照图。18字，九种物象，一词一景，无一个动词，连缀巧妙，构成一个整体。因而，王国维说它“深得唐人绝句妙境”。同时，对后人影响很大。如徐志摩的诗作：《匆匆匆!催催催》一卷烟，一片山，几点云彩。/一道水，一条桥，一支橹声。/一林松，一丛竹，红叶纷纷。

语文七年级下册教案人教版11

　　教学目标：

　　1、感受安塞腰鼓的磅礴气势，品味西北特有的艺术奇葩。

　　2、学习文章形、神结合的语言。

　　3、感受生命的律动、蓬勃想像力。

　　教学重点：

　　1、利用多媒体教学，感受安塞腰鼓的磅礴气势。

　　2、自主学习，师生互动，培养学生学习语文的兴趣和能力。

　　教学难点：

　　理解排比和反复的修辞手法及运用。

　　教学过程：

　　一、创设情境，导入新课。

　　1、播放多媒体关于安塞腰鼓的图片，讲述关于“安塞腰鼓”的历史。

　　安塞腰鼓起源于安塞一带的民间舞蹈艺术，相传有两千多年的历史。安塞腰鼓刚劲激昂、剽悍豪放、气势磅礴，是陕北民魂的体现，号称“天下第一鼓”。

　　二、朗读课文，整体感知。

　　1、给合注释，掌握下列词语的音和义。

　　亢奋、晦暗、羁绊、冗杂、叹为观止、戛然而止

　　2、文中的安塞腰鼓经历了哪三种变化？

　　a腰鼓表演前安静的腰鼓

　　B腰鼓表演中激昂的腰鼓

　　c腰鼓表演后寂静的腰鼓

　　3、请学生自己大声朗读课文，体会全文语速、语调的变化。

　　明确：

　　1—4自然段:语速较慢，语调沉稳有力，表现腰鼓表演前安静中蓄积力量的特点。

　　5—27自然段：语速较快，语调高昂激越，表现腰鼓表演的欢快、火爆、热烈的特点。

　　28—30自然段：语速舒缓，语调轻柔，表现腰鼓表演结束后场面寂静的特点。

　　三、赏析文章第七自然段，播放视频，使学生更直观的感受安塞腰鼓的磅礴气势。

　　四、理解文章语言的意蕴美、情味美。

　　师：安塞腰鼓是一曲生命与力量的礼赞，为了表现生命挣脱束缚、冲破羁绊、挣开闭塞的雄浑粗犷的力量，作者十分注意形式与内容的合谐。我们重点品读两个片断，感受作者是怎样造成一种快速跃动的节奏，排山倒海之势与所要歌颂的生命力量相辅相成的。（可从词、句式、修辞、写法、结构等各方面进行评点，说得越多越好。）

　　（１）从用词方面说：

　　Ａ、“紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆地，似乎从来不曾响过”一句中“呆呆地”用得好，好在它用拟人手法形象地写出了安静时安塞腰鼓的状态。

　　Ｂ、“茂腾腾的后生”“咝溜溜的南风”中的“茂腾腾”“咝溜溜”用得好，好在叠词的运用使语言亲切富有韵味。

　　Ｃ、“这腰鼓励，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光变得亢奋了”中反义词用得好，好在它们对比强烈，更能突出安塞腰鼓的特点。

　　（2）从修辞上说：

　　Ａ、文章中排比用得好，好在形式多样的排比增强了语势，更突出了安塞腰鼓恢宏的气势。

　　本文大量运用排比，有句内部、句与句、段与段之间的排比。

　　句内部的排比：“一锤起来就发狠了，忘情了，没命了！”

　　句与句之间的排比：“狂舞在你的面前，骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。”

　　段与段之间的排比：

　　“使人想起：落日照大旗，马鸣风流做

　　使人想起：千里的雷声万里的闪！

　　使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最终永远明晰了的大彻大悟！”这些排比句使文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，语句钱钻，能表达出强烈的思想感情。

　　Ｂ、“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，；是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿”写得好，好在比喻使对象更加形象具体，从而铺排出一系列异彩纷呈的画面。

　　Ｃ、文中的反复用得好，好在使语言节奏明快，形象深刻清晰。

　　小结：安塞腰鼓带给我们视觉上的刺激，更带来思想上的震撼。看来艺术欣赏不仅要察其形，更要重其意。（如骤雨，如旋风，如火花，如斗虎——这是安塞腰鼓的“形”；挣脱了束缚，冲破了羁绊，撞开了闭塞——这是安塞腰鼓的“意”；“使人想起……使人想起……使人想起……”——联想和想象是联结“形”与“意”的纽带。

　　六、归纳总结，言尽意长。

　　这篇文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，语句锡铭，写出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点。表达出作者赞美了安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量的强烈的思想感情，赞美陕北高原人们粗犷、豪迈、开放的性格特征。文章多处运用排比、比喻，使文章气势恢宏，节奏明快，每个词语都简洁有力，每个句子都激越豪壮，增强了文章感人力量。

　　七、练习，学用课文句式、段式。

　　作业：请模仿文中的排比句写一段话，描述一个表演场面。

语文七年级下册教案人教版12

　　教学目标

　　1、理解本文中精彩的比喻中所蕴含的深刻含义和强烈的感情。

　　2、了解作者，通过对文章的学习感受作者的高尚情怀和伟大精神，唤起学生对李大钊先生的崇敬之情。培养学生的民族责任感。

　　教学重点

　　欣赏文章浩荡雄奇之语言，仰先生博大磊落之英雄气概。

　　教学准备：李大钊先生名言

　　教学时间：一课时

　　教学过程：

　　一、导入：历史的车轮滚滚驶进了崭新的二十一世纪，中国人民用自己的勤劳智慧在黄河之滨写下了一首回肠荡气的壮丽的史诗。中国迎来了属于自己的辉煌与骄傲。正因为此，有一些人，我们应当永远怀念，是他们赋予了共和国新生；有一些话语，我们应当永远铭记……

　　二、了解作者：

　　你了解李大钊吗？——学生介绍完毕后教师作适当补充。

　　三、新课学习：

　　（一）李大钊先生在1927年不幸被反动军阀杀害，他的身影离我们已经很远很远，但历史永远也不会忘记他们。当我们阅读他的遗作，仍然能感觉到他的心跳和呼吸，倾听到那超越时空的激情澎湃的心声。下面听教师范读。

　　思考：A、勾画出应该掌握和不能理解的词语。

　　B、文章的语言有什么样的特点？

　　C、艰难的国运是怎么样的一种命运，请联系文的具体语言来回答。

　　1、出示应该掌握的词和不理解的词，清除阅读障碍。其经历亦复如是固是高高兴兴地往前走奇绝壮绝的境界老于旅途的人以成其浊流滚滚魄势阻抑

　　2、初步把握语言特点。（指名回答）-----本文语言气势磅礴，铿锵有力，

　　3、“艰难的国运”的含义：对二十年代的国家命运，作者在文中是怎么样比喻的，你了解当时的历史吗？----------了解写作背景

　　帝国主义列强虎视眈眈，国内军阀混战，人民生活在水深火热之中。

　　（二）指名朗读各段，每读完一段即归纳各段内容---------研究写了什么、怎么阐述

　　1、历史的道路崎岖不平，全靠雄健的精神冲过去。

　　2、民族生命的进程就像江河的进程，是曲折坎坷的。

　　3人类的历史生活正如旅行，在奇绝壮绝的境界才能感受到冒险的美趣。

　　4、中华民族的道路崎岖险阻（国运艰难），需要有雄健的精神才能欣赏到壮美的趣味

　　5、中华民族国运艰难，需要我们发扬黄河那种勇往直前的民族精神。

　　（三）揣摩文章的语言：

　　1、喜欢哪些句子呢？请它推荐给大家。

　　2、联系课后练习二，理解文中比喻的含义和作用。（讨论下列比喻句的含义）

　　A……在此奇绝壮绝的境界，愈能感到一种冒险的乐趣。

　　B第四节的含义

　　C我们应该拿出雄健的精神，………亦是人生最有趣味的事……

　　你是怎样理解作者所说的趣味的含义的？深刻理解“趣味”的含义：

　　A明知山有虎，偏向虎山行，挑战艰险，征服旅途，无限风光在险峰。

　　B国难当头，挺身而出，英勇斗争，做一个大写的人

　　C为民族的新生而奋斗，奉献生命的光和热，谱写壮丽的人生之歌。

　　李大钊先生在他的作品里，表达了他对这种乐趣的理解：

　　“为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地与球，资以乐其无涯之生。”

　　重点突破：

　　1、朗读并理解乐趣的含义。你能联系历史事实来谈谈你的看法吗？

　　2、联系第五节，谈谈“雄健的精神”的具体含义。

　　从课文的标题来看，作者写这篇文章的目的是想要提示两者的关系，你能结合文章，把作者言而未尽的意思说出来吗？————-理解写作目的。

　　在国运艰难的时候，要发扬雄健的精神，为民族的尊严和发展而奋斗、奉献。

　　3、你从李大钊先生的文章中感受到他怎样的人格风范？

　　他的信念、忠诚、追求、勇气、执著、热血、强烈的民族责任感

　　4、李大钊先生用他的生命诠释了“雄健的国民”的含义，那就是一种像高山一样巍峨、像黄河一样浩荡一样勇往直前的民族精神。（朗读名言，唤起学生对李大钊先生的崇敬之情）

　　教学目标：

　　1．能理解在特定的时代背景下中华民族的“雄健的精神”

　　2．品味文中生动形象的比喻说理。

　　教学步骤：

　　一、预习情况反馈

　　1.正确书写词语

　　逼狭崎岖阻抑丛山叠岭绝壁断崖亦复如此

　　2.文章写作背景和作者情况介绍，互相交流，共同认识：李大钊是党的创始人，与陈独秀并称为“南陈北李”，李大钊逝世后陈毅写诗悼念他。这篇小品散文，写于20世纪20年代，中华民族真如“大病初愈的病人，千疮百孔，步履维艰”，当时，有部分一度觉醒的知识分子重新陷入迷惘之中，李大钊站在时代制高点上，预见到中华民族正逢新的转机，于是号召国民去开创历史新纪元。

　　二、朗读课文。先找位男生范读，以慷慨激昂的情绪感染大家，然后齐读共同感受作者的高尚情怀和伟大精神。

　　三、为什么说这是一篇用散文形式写的“黄河颂”，它是如何歌颂我们伟大坚强的民族精神的？

　　通过已学过的《黄河颂》和本文比较阅读，得出雄健的精神就是不畏艰险伟大坚强的黄河精神。所以李正西称之为：振奋民族精神的雄文

　　四、思考文章行文思路的特点：

　　层层深入地表达思想感情：人类历史道路→民族生命过程→人类历史生活→中华民族史路→中华民族精神

　　五、问题研究

　　1．文中多次提及“趣味”，该如何理解？

　　可联系高尔基《海燕》一文中“战斗的欢乐”一句来理解，种种趣味就指经历艰难险阻之后的幸福与快乐的感受。

　　2．关心比喻说理，文章通篇运用比喻，增强了说理的透辟性，情感的生动性和语言的形象性，使作品的意蕴丰富。

　　让学生划出所有比喻，联系上下文分析含义与作用。完成练习二。

　　六、联系历史和现实、国际和国内、社会和个人谈一谈读本文后的感想

　　七、作业

　　仿写课文第三段。把“旅行”改成其他比喻，并学习“有时……有时”“愈……愈……”的句式。

语文七年级下册教案人教版13

　　教学目标：

　　1、反复诵读课文，体会作者对马的人格化的描写，在此基础上积累优美的语句。

　　2、揣摩文中的对比描写，了解对比描写的作用，并学会运用。

　　3、了解作者布封，体会作者的思想感情。

　　教学重点：

　　诵读课文，体会作者的思想感情，学习对比的写法。

　　教学课时：

　　2课时。

　　课前准备：

　　1、阅读课文，初知大意，并借助工具书，扫除字词障碍。2、阅读注释，查阅资料，了解作者布封。3、安排一个学生准备书法作品。

　　第一课时

　　教学内容：

　　整体感知课文内容，体会作者的思想感情。

　　教学设计：

　　一、导入：

　　展示书法作品：学生用小篆和隶书写的“马”及教师用楷书在黑板上写的“马”。

　　要求学生说出三个“马”字分别属于哪种字体。

　　学生回答后，教师语：时代不同，“马”的写法也不同，这是汉字形体演变的结果；同样，随着社会的发展，马的生存方式及其命运也在悄然发生着变化。今天就让我们走进布封的文章去了解、关注人类忠实而高贵的朋友——马。

　　二、整体感知

　　学生快速阅读课文，思考下列问题：

　　1、文中写了哪两种生存状态下的马，请在横线上填上适当的词语：马马

　　2、请分别用一个词语来概括这两种马各自的最突出的特点，并用波浪线勾画出文中最能说明两种马各自特点的词句。

　　3、作者对两种马各持什么态度？这种态度集中表现在哪些段落？

　　三、交流研讨

　　围绕上述问题，请学生发表各自的看法，学生回答后，教师将学生的意见进行归结。

　　文章写了家马、野马（或人工驯养的马、天然的马等），它们各自的最大特点分别是“驯良”、“自由奔放”。

　　能表现驯良的词句：迎合别人、舍己从人、屈从，不拒绝任何使命，尽一切力量为人服务……

　　表现自由奔放的词句：奔驰、腾跃、不受拘束、没有节制，自由地游荡、蹦跳……

　　作者同情家马，欣赏野马，这种态度集中表现在二、三自然段。

　　四、重点研读，体会作者的思想感情

　　（一）读二、三段

　　1、自读读二、三段，发现问题。2、在小组内交流自己发现的问题，力求在小组内解决问题。3、班上交流，重点研讨以下几句：

　　1）它的教育以丧失自由而开始，以接受束缚而告终。

　　2）这一切之侮辱马性，较之它们脚下的蹄铁还有过之无不及。

　　3）在一个动物身上，动作的自由就构成美丽的天然。

　　4）所有的家马则都只有人工所能赋予的东西，即技巧与媚妍而已。

　　（二）深层探究

　　1、请同学介绍布封情况，明确作者是人文思想的继承者和宣传者。（要求点到为止）

　　2、小组内讨论：作者同情家马，欣赏野马的最根本的原因是什么？作者实际是借对两种马的描述来表达自己怎样的情感态度？

　　3、班上交流：由男女生各派两个代表到班上交流自己的看法。

　　4、教师小结：本文既是一篇科普说明文，也是一篇礼赞自由的优美散文，它不仅给我们展示了两种马的特质，而且让我们看到了作者的人文情怀，实为文质俱美之文。

　　五、延伸拓展

　　用多媒体展示梁晓声《如果我为马》中的片段，学生齐读。是的，如果在对生命形式选择时，我竟不幸没了做人的资格，那么我将恳求造物主赐我为一匹野马。如果我的渴望得不到更大的满足，那么就让我变成一匹野马，在行动上去追求更大的自由。

　　六、作业

　　找出自己最喜欢或最不喜欢的语句（段），作点评（完成在资料卡上）。

　　第二课时

　　教学内容：联系实际展开讨论，品味语言，学以致用

　　教学设计：

　　一、导入

　　布封的马为我们展示了两种生存状态下的马，它们各自的最大特点是驯良与自由。下面我们来欣赏这两种马的生活片段。

　　二、延伸、拓展

　　1、教师用多媒体播放有关家马、野马的生活画面，请学生欣赏。

　　2、请同学谈自己欣赏哪一种马，并陈述理由（教师要鼓励学生大胆地说出自己的看法，不要受作者的影响）。

　　3、讨论

　　教师用多媒体展示下例问题：

　　1）家马的驯良的天性吗？请联系自己的学习生活，谈谈自己的观后感，并就目前的教育现状提出自己的合理建议。

　　2）人类对马的驯化，如果给马带来了痛苦，那么请联系人类发展的历史谈谈人类该不该驯化动物？

　　3）我们身边出现的野生动物园，其“野生”是否是真正意义上的“野生”？面对日益恶劣的生存环境，人类究竟该怎样对待动物？

　　讨论结果略。

　　三、品味语言，学以致用

　　导入语：本文既是一篇科普说明书，也是一篇优美的散文，它不仅让我们受到诸多启发，而且在语言上、行文上也有许多值得我们学习的东西。

　　1、在四人小组内，交流自己摘录在资料卡的语句，并陈述自己的理由。

　　教师要注意参与到活动当中，引导学生去体会文中人格化的描写。

　　2、再读课文，了解对比的运用及其作用。

　　1）找出文中对比描写的相关内容，并思考其作用。

　　2）学生在小组内交流并推举同学到班上交流。

　　3）教师对学生的交流结果进行概述：就全文来看，作者是将家马与野马作比，以家马的驯良来衬托野马的自由奔放，就最后一段来看，是以其它动物来衬托马的美貌。

　　3、用对比方法写一段话，描绘自己喜欢的动物，要求重点刻画其外貌，字数在150字左右。

　　4、班上交流写作片段。

　　四、作业

　　1、抄写“读一读，写一写”中的词语，并任选五个词语造句。

　　2、课外阅读布封的《松鼠》或其他作家写动物的文章，作读书札记（一周内完成）。

　　[附]板书：

　　家马：驯良——同情作比较，

　　野马：自由——欣赏突出事物的特点

语文七年级下册教案人教版14

　　教学目标：

　　1、会读会写“惮、撺掇、凫、潺、蹿”等词语，品味富于表现力的语言；培养有感情地朗读课文，快速阅读课文的能力。

　　2、理清故事的情节，学习小说围绕看社戏，记叙详略得当的方法；体会景物描写的作用,来把握作品深刻的思想意义。

　　3、体会农家少年的淳朴善良，好客能干和“我”与农家小朋友的诚挚情谊；联系现实生活体验反思，培养学生淳朴善良，友爱无私的品德。

　　教学重点、难点：

　　重点：

　　1、理清故事情节，学习叙事详略的写法。

　　2、体会小说景物描写对于表现文章中心思想所起的作用。

　　难点：正确把握作品的深刻内涵和思想。

　　课前预习：

　　给下列字注音

　　惮（）＼踱（）＼撮（）＼归省（）＼行（）辈

　　撺掇（）（）＼凫（）水＼潺潺（）＼宛（）转

　　絮叨（）（）＼怠（）慢＼蕴藻（）（）＼家眷（）＼纠葛（）

　　喝（）采＼旺相（）＼桕（）树＼楫（）子＼棹（）

　　教学过程：

　　第一课时

　　一、导入

　　“鲁郭茅，巴老曹”，在现代文学大家排名中，鲁迅位列第一，当之无愧，也无争议。前段时间，莫言刚刚成为中国诺贝尔文学奖获得者第一人，鲁迅也是被提名过的。你读过鲁迅那些文章？

　　二、检查预习

　　检查学生对生字词读音、释义的预习情况，可通过听写、提问等方式进行。

　　三、走近作者及解题

　　（学生看注释①，了解作者作品大体情况，教师作相应补充。）

　　1、作者简介

　　鲁迅，中国文学家、思想家和革命家。原名周树人，浙江绍兴人。1902年去日本留学，原在仙台医学院学医，后弃医从文，企图用以改变国民精神。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。五四运动前后，参加《新青年》杂志工作，成为“五四”新文化运动的主将。

　　1918年到1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》、《彷徨》、论文集《坟》、散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》、杂文集《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》等专集。

　　2、关于社戏

　　社戏，指土地神及祭祀土地神的活动。社戏，指在社中进行的有关宗教、风俗的戏艺活动。在绍兴，社日演戏是由来已久的了，南宋时，陆游的“社日”诗中就已经有“太平处处是戏场，社日儿童喜欲狂”的题咏。至清代，社戏成为戏剧的主要演出形式。

　　3、补充

　　本文体裁是小说，所以作品中的“我”，虽有作者童年生活的影子，但绝不是作者。

　　四、初读课文，理清结构

　　1、小说的中心情节是“看社戏”，除了“看社戏”之外，前前后后还写了哪些活动？

　　2、综合来看，小说的开端、发展、高潮和结局是什么？

　　3、划分段落，并指出详略。

　　五、布置作业

　　1、熟读课文，掌握重点字词的读音写法，能够复述课文。

　　2、完成本课教学案。

　　第二课时

　　一、复习导入

　　1、听写字词

　　2、提问词语解释及作者介绍

　　二、精读课文，合作探究

　　（学生小组阅读，讨论交流，教师巡回指导，师生共同努力，得出结论）

　　1、为什么作者说平桥村“在我是乐土”？“乐”主要表现在哪些方面？

　　2.《社戏》中写到了童年的伙伴，他们具有怎样的性格特点？文中提到的乡亲对“我”又是怎样？

　　3.作者写夏夜行船是怎样烘托迫切心情的？

　　4、“我”急切看到的戏好看吗？为什么？

　　5、写月下归航时，主要写了什么趣事？这时“我”的心情和去看戏时有什么不同？

　　6、文章写到从赵庄归来，“看戏”的经过就写完，为什么还要写六一公公送豆？

　　7、为什么在“我”的感觉里，那夜看到的戏是平生最好的戏，那夜吃到的豆是平生最好的豆？你在生活中有过这样的“感觉”吗？

　　三、小结

　　至此，我们可以说，这篇文章以去看社戏为线索，写出了—系列的人与事，情和景，充分地突出了“平桥村在我是乐土”的主旨，表达了我对美好生活的向往之情。

　　一去不返的童年是美好的，只要我们拥有一颗童心，就能拥有童年般的快乐；看似平凡的生活其实有着美好的情趣，只要我们拥有一颗爱心和一双敏锐的眼睛，你们就能发现生活中美好的东西无处不在。

语文七年级下册教案人教版15

　　教学目标：

　　1、能结合注释和工具书理解大意，积累文言词汇。

　　2、能结合诵读加深文意的理解，培养文言语感。

　　3、能结合文本内容多元化理解寓意，培养学生良好的思维习惯与判断力。

　　教学重点：

　　1、利用注释和工具书自主式学习，培养学生文言文自学能力。

　　2、通过对情节和人物的分析，体会本则寓言中包含的深刻寓意。

　　教学难点：

　　愚公与智叟对待移山问题的观点孰是孰非的理解。

　　教学创意：

　　引导学生紧扣文本，利用独立思考、合作讨论等形式进行探究式学习，从而培养学生语文思维。

　　教学流程：

　　第一课时

　　一、调动学生积累，感受寓言魅力。

　　(一)学生回顾之前学过或学生课外可能读过的其他寓言故事。

　　(二)结合这些寓言故事，同学们觉得寓言有哪些特点呢?

　　(设计意图及教学建议：对八年级学生来说，寓言是同学们十分熟悉的一种文学体裁，从小到大同学们积累了许多寓言故事。教师可以从回顾此前学过或学生课外可能读过的其他中国传统寓言故事，引出学生对寓言故事的特点回顾。这时学生的答案可能不太准确，老师不多讲解，为下面对寓言故事特点的学习埋下伏笔。)

　　二、诵读全篇，读准课文。

　　1、学生提出应注意的字词读音、句内停顿及个别语句的语气处理，并朗读，教师点评。

　　2、采用指读、男女生分开读等方式读课文，师生交流从而进一步读准字音。

　　(设计意图及教学建议：这两环节是让学生夯实基础知识，读准字音，使学生爱上朗读，掌握朗读技巧，提高朗读水平。)

　　三、疏通课文内容。

　　1、生字、生词可以参考注释、工具书等一一落实，自疏文意，有疑难之处，小组讨论解决。

　　2、教师通过结合课文内容提问、学生抢答的形式，适时讲解文中关键字词的含义。

　　所提问题为：

　　(1)北山愚公多少岁?年且九十(讲解“且”)

　　(2)所移何山?其大小如何?太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。(讲解“方”“仞”)

　　(3)有多少人参加移山?遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。(讲解“遂”“率”“荷”“叩”“箕畚”“尾”“京城”“孀妻”“遗男”“始”“龀”)

　　(4)对愚公移山有人反对吗?愚公是如何反驳的?河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”(讲解“止”“甚矣，汝之不惠!”“以”“曾不”“毛”“虽”“穷匮”“苦”)

　　(5)愚公最后把山挖掉了吗?操蛇之神闻之，其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。(讲解“惧”“已”“感”“负”“朔”)

　　3、学生质疑，把课文中不会翻译的字句说出来，大家一块探讨。

　　4、再读课文，复述故事。

　　学生再读课文，对照注释，复述课文。复述的要求：语言要准确，故事情节要完整，力求生动。此部分分为2个小环节：①先在小组内讲述。②学生小组讲述后，推荐优秀者在全班交流。

　　(设计意图及教学建议：这一环节的设计旨在通过丰富多彩的形式激发学生对课文内容的学习热情，在耳熟能详的故事里找到学习的乐趣，不至于倍感枯燥。同时，让学生掌握一定的阅读文言文的方法，受之以渔，使学生学有所得，得之有法，能自由地阅读文言文，培养他们阅读文言文的能力，同时提升他们的口语表达能力。)

　　第二课时

　　一、导入新课，激发兴趣。

　　播放江涛唱的《愚公移山》歌曲导入。

　　(设计意图及教学建议：古老的故事加上现代流行的旋律，古今融合。别有一番风味，让学生先被乐曲震撼一下，渲染气氛，再走进文本，激活课堂，先声夺人，使学生顿生兴趣，让学生很快走入文本。)

　　二、分析愚公之“愚”、智叟之“智”

　　1、齐读课题《愚公移山》，从题目中了解了哪些主要信息?

　　明确：人物和事件

　　2、围绕“愚”可以组词。愚公从字面上可以理解为：愚蠢的老人。(板书：愚)

　　3、老师范读课文，引导学生在文中找出体现他愚蠢的内容，并适时回顾重点字词的含义。

　　明确：

　　(1)山高：太行、王屋二山，方七百里，高万仞(讲解“方”)

　　(2)年迈：年且九十(讲解“且”)

　　(3)器陋：遂率子孙荷担者三夫、箕畚运于渤海之尾(讲解荷、箕畚)

　　(4)援寡：遂率子孙荷担者三夫、邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之(追问几个人帮助他?四个人)

　　(5)路遥：寒暑易节，始一反焉。(追问哪个字最能体现?讲解“易”、“始”)

　　PPT出示：山高、年迈、器陋、援寡、路遥

　　4、真是一个愚不可及的老人，文中还有一个老人，他叫智叟。文中又有哪些内容体现智叟的“智”呢?

　　PPT出示：

　　河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”

　　明确：概括能认清“自身的年迈和山高”(板书：智)

　　5、智叟说这番话的态度又是怎样的呢?

　　明确：嘲笑

　　6、句子哪些内容可以体现出智叟这种嘲笑的态度?

　　明确：“笑”神态描写直接表现态度;“甚矣，汝之不惠!”倒装句你太不聪明了，智叟开口就在嘲笑愚公;“其”用反问增强嘲笑的语气;“曾不能毁山之一毛”用夸张的手法表现嘲笑的态度。

　　7、同桌互相交流，学生读出嘲笑的态度，老师朗读指导，互评。

　　8、智叟为什么会嘲笑愚公?明确：因为愚公自不量力

　　9、小结：由此可见，愚公愚在自不量力，智叟智在着眼眼前，认清现实(板书：认清自我着眼眼前

　　(设计意图及教学建议：本环节旨在引导学生结合文中具体语句围绕愚公“愚”、智叟“智”两个方面进行归纳概括，抓住要点分析人物。老师要指导学生围绕重点字词和写作方法上咀嚼文字，并对个性化的人物语言进行朗读指导。)

　　三、理解愚公“不愚”，智叟“不智”

　　1、作者称呼两位老人一位“愚公”、一位“智叟”，“公”：对上了年纪男子的尊称。叟：年老的男人。从称呼上明显感到作者对愚公的态度更加的尊敬。为什么作者对愚公更加尊敬呢?下面请同学们浏览课文内容，勾画出体现愚公形象特点的语句并加以分析。学生小组交流

　　明确：

　　(1)惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”(不畏困难)。

　　(2)遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。(敢于实践)

　　(3)北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”(发展的眼光)

　　(4)操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

　　(坚持不懈敢于实践)

　　5)年且九十(造福大众)

　　2、这样的愚公还愚蠢吗?出示“智”的中西方理解。

　　【PPT出示】

　　智：《说文解字》形声字，从知从日，知亦声。矢，即是箭。口即是口。“知”为“说的准”、“一语中的”。日即是太阳。表义为口中言语如箭出口而说太阳。

　　太阳之阴阳者，见之则为阳，不见之则为阴。广义为明万物阴阳之本，知万物阴阳之变化。对事物的过去现在未来的变化对答如流，胸有成竹。

　　西方哲人亚里士多德认为：真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。

　　3、结合“智”的含义，你觉得愚公还愚蠢吗?学生明确：他是一位智者

　　4、下面请同学们结合文中内容，仿照例句写下你认为愚公是智者的理由。全班交流。

　　例如：

　　愚公是一位智者，因为他召集家人共同谋划，既发现移山的困难，又敢于面对困难。

　　5、这时与智叟“着眼自我认清现实”的智相比，愚公的智则是?

　　明确：放眼未来敢于实践(板书)

　　6、小结：与愚公的大智相比智叟的“智”只能是?学生说出：小聪明(板书)

　　【PPT出示】小聪明产生于头脑，大智慧来源于心灵;小聪明体现于表面，大智慧深藏于内心;小聪明多急功近利，大智慧则淡泊宁静;小聪明多有才无德，大智慧则德才兼备。

　　(设计意图及教学建议：本环节是上一环节的深入，是本课的难度所在。通过对“智”中西内涵的讲解，让学生发现愚公其实是一位智者。让学生仿写例句，采用读写结合的方式进一步分析人物形象。在与智叟“智”的比较过程中，引导学生感悟“大智慧”和“小聪明”的不同，从而加深对愚公人物的理解。)

　　四、课外拓展、老师小结

　　1、在中华的历史长河中，你还想到了哪些具有大智慧的人物?

　　明确：

　　商鞅是法家代表，几千年前就提出了以法治国的超前理念;

　　刘彻变古创新，外儒内法的治理着这个庞大的帝国;

　　秦始皇开创了中华文明历第一个封建集权王朝——秦朝;

　　孔子是儒家代表和创始人，他开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。

　　2、小结：他们用智慧成就了中华文明。通过今天的学习，我们懂得了“真正的智慧不仅在于能明察眼前，而且还能放眼未来”，希望同学们向愚公一样既要仰望星空，超越现实的束缚找寻梦想，又要脚踏实地，用自己的双手使梦想照进现实。

　　(设计意图及教学建议：本环节学生对于历史人物的介绍，教师要引导学生紧扣“大智慧”，让学生对“大智慧”的理解从概念化到形象化。

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