高一语文《赤壁赋》教学设计（精选12篇）
作为一名默默奉献的教育工作者，常常要写一份优秀的教学设计，教学设计是一个系统化规划教学系统的过程。如何把教学设计做到重点突出呢？以下是小编精心整理的高一语文《赤壁赋》教学设计，希望对大家有所帮助。
高一语文《赤壁赋》教学设计 篇1
【教学目标】
1知识与技能
(1)积累文言实词和虚词、特殊句式。
(2)了解赋这种文学体裁。
2.过程和方法
(1)熟读成诵，品味艺术手法和语言特点;
(2)提高文言文的阅读能力。
3.情感、态度与价值观
(1)体会作者的思想感情变化，初步感悟苏轼儒佛道思想感情的奇妙统一;
(2)培养学生热爱自然的情怀和正确的人生价值观。
教学重难点
1.学习和积累有关文言实词和虚词的知识;
2.体会作者的思想感情变化，初步感悟苏轼儒佛道思想感情的奇妙统一。
【课时安排】三课时
【教学流程】
第一课时
教学要点：文体知识、写作背景、作者简介、第一自然段内容理解
一、激情导入
成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不刺耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖。——余秋雨《苏东坡突围》
投影展示，教师激情朗诵。
导入：让我们从《赤壁赋》里去体会苏东坡的情怀。随即板书课题。
二、作者简介
学生先介绍，教师再补充
东坡肉、东坡肘子……
三白饭与三毛饭……
三苏、唐宋八大家、宋四家……
《记承天寺夜游》、《浣溪沙》、《水调歌头明月几时有》、《念奴娇赤壁怀古》……
三、写作背景
“乌台诗案”。“乌台”即“御史台”，因“御史台”府衙庭院内善种柏树因而又被称为“柏台”，柏树上常有乌鸦栖息，因此又把“御史台”称为乌台。元丰二年(1079)三月，苏东坡由徐州调任太湖滨的湖州。他作《湖州谢上表》，其实只是例行公事，略叙为臣过去无政绩可言，再叙皇恩浩荡，但他在后又夹上几句牢骚话：“陛下知其愚不适时，难以追陪新进;察其老不生事，或能牧养小民。”因其政治立场问题，被别有用心之人罗织罪名下狱。
四、初步了解苏东坡的思想。
1、投影显示：
一度下狱，三度贬官。命运多舛(chuǎn)，生活坎坷。但他/既没有像贾谊那样“抑郁而终”，也没有像陶潜那样“归隐田园”。为什么?
2、作者的复杂思想：
儒：积极入世，忧国忧民，平生倾慕贾谊
佛：精通佛理，不计得失，常与僧人来往
道：好学老庄，齐万物，一死生，追求内心调和
小结：儒家的积极入世态度与佛道的超然物外，与世无争的态度是矛盾的，但又奇妙地统一在苏轼身上。当儒家思想遭遇挫折时，苏轼却能峰回路转，在佛道二家思想中找到精神归宿。
五、解题
1、赤壁：东坡赤壁亦称赤鼻矶。位于黄冈市城西门外。宋代诗人苏轼贬居黄州时，常游此地，有前、 后《赤壁赋》和《念奴娇赤壁怀古》等名篇，清朝康熙年间重修时定名为“东坡赤壁”。
2、赋是介于韵文和散文之间的一 种文体，它从先秦诗歌派生出来，到汉代形成了一种特定的体制，讲究文采、韵律，兼有散文与诗歌的性质。其常采用主客问答的手法来展开描写。
六、学习第一自然段
1、自由朗读，结合注释翻译该段。
2、质疑、答疑、点拨
两个古代文化常识：壬戌：干支纪年法 既望：农历十六
两个通假字：属、冯
三个重要实词：兴、横、凌
两个状语后置句：
(1)苏子与客泛舟游于赤壁之下。
(2)月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
一个定语后置句：凌万顷之茫然。
两个引用：
(1)诵明月之诗，歌窈窕之章。(《诗经陈风月出》)
(2)纵一苇之所如，凌万顷之茫然。(《诗经卫风河广》)
推荐《诗经》中的这两首完整的诗歌，学生早晚读时间读背。
3、归纳大意
苏子与客夜游赤壁。
4、内容分析
(1)思想感情：乐
(2)因何而乐：良辰、美景、豪情。
良辰：既望，月圆的夜晚。
美景：浩渺宁静，水天相接
月出前：清风徐来，水波不兴。月出后：少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
豪情:舒畅飘逸，超然物外(道家思想)
浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;
飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
5、语言特点：骈句与散句结合。
第一课时在书声中结束。
第二课时
教学要点：第二、三自然段文言知识、内容理解、思想感情变化。
一、复习导入
或抽背一段句子或抽解释字词或翻译句子。
二、齐读第二、三自然段，进一步读熟课文。
三、学习第二自然段
1、自读、自译、质疑、答疑、点拨。
重难点词语：桂棹、兰桨、美人、嫠妇、不绝如缕。
重点句子：
(1)于是饮酒乐甚 。既是省略句又是状语后置句。
(2)客有吹洞箫者。定于后置句。
2、归纳段意：苏子与客饮酒、歌唱、吹箫。
3、内容分析
(1)思想感情：悲。
(2)哪里体现悲?
(3)苏子悲：望美人兮天一方。客箫声悲。苏子的悲学生不容易发现，引导学生抓关键词“美人”的含义，再结合作者的经历和本文的写作背景分析。
(3)描写箫声悲的语句
A、正面描写：其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。
B、侧面描写：舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
四、学习第三自然段
师问：箫声为什么悲呢?我们从第三自然段中去寻找答案。
1、自读、自译、质疑、答疑、点拨
重点字词：愀然、东、西、缪、困于、下、舳舻、酾酒、固、安、渔樵、侣、友、匏樽、蜉蝣、一粟、须臾、无穷、骤、遗响。
重点句子：
(1)况吾与子渔樵于江渚之上，状语后置句
(2)此非曹孟德之诗乎?此非孟德之困于周郎者乎?反问句，后一句还是被动句。
(3)酾酒临江。状语后置句。
(4)固一世之雄也。判断句。
2、归纳段意：客人悲伤的原因。
3、内容分析：因何而悲
(1)一悲自身之平淡一生：英雄业绩今安在，何况吾辈渔樵者。古今对比。
(2)二悲与天地相比而自身渺小：寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。
(3)三悲长江无穷而人生短暂：哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
(4)四悲欲求仙而不得：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。(成仙，道家思想的体现)
五、自由读背第二、三自然段。
第三课时
教学要点：积累第四、五自然段文言知识、思想感情变化、景中融情、情中寓理。理解苏轼对赤壁的情有独钟，感悟作者儒佛道思想的奇妙统一。
一、复习导入
二、学习第四、五自然段
1、自读、自译、质疑、答疑、点拨
重点词语：夫、盈虚、消长、盖、无尽、苟、虽、禁、藏、适、狼籍(藉)、枕藉
重点句子：(1)盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎?(变与不变，老子的哲学思想，事物的两面性)(2)是造物者之无尽藏也。(佛家思想的体现)(3)相与枕藉乎舟中。省略句。
2、作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱出来?
(1)从“变”与“不变”的角度，借水的流逝，月的盈虚，来说明人生个体虽有生老病死的变化，但人类代代相承，终归于永恒。
(2)物各有主，故人不能有非分之想，僭越之心。
(3)大自然中拥有无尽宝藏，故吾与子共同享用这份天然的馈赠。
3、思想感情变化：
(1)由悲到乐：客喜而笑。
(2)苏轼仅仅只是开导客人吗?
A、赋的一个特征：善于主客对话的形式。这个客有可能并非真有其人往往借助客人之口表现自己的另外一面。
B、苏轼儒家积极进取的思想受挫，于是寄情山水，在大自然中寻求精神上的寄托，表现了一种旷达开朗的胸襟和生活态度。
C、矛盾解决，主客皆大欢喜。但作者的这种豁达和超脱，却是政治失意后的精神苦闷的自我排遣，在旷达的外表下，潜藏着作者的抑郁和悲伤。
三、苏轼对赤壁情有独钟的原因是什么?
1.赤壁的秀美可以抚慰灵魂。
2.寻求人生的平衡点。也就是所说的“达则兼济天下，穷则独善其身”。
3.寄托自己对英雄业绩的向往和惆怅。
4.气度的宽宏，曹操虽败仍不失英雄风范，苏轼虽处境艰难仍心怀壮志。
永恒的赤壁，永远的苏轼
赤壁的灵秀抚慰着苏轼那颗伤痕累累的心，也孕育了他伟大的思想和灵魂。在灵魂和自然融合的一刹那，我们理解了苏轼的幸福和不幸。
赤壁因苏轼而留下千古华章，苏轼因赤壁而屹立千古。感谢苏轼给我们带来的精神食粮。苏轼若有知也应感谢我们对他的理解。
四、教师寄语：
没有经过苦难的超脱是轻佻的。 ——傅 雷
五、学生畅谈启示
面对逆境，要把眼光放长远一些，胸怀放宽广一些。
……
高一语文《赤壁赋》教学设计 篇2
一、教学目标
1.掌握文章中文言字词，如通假字“属”，状语后置句式如“泛舟游于赤壁之下”;给文章划分段落，明确每个部分的大意。
2.学生通过诵读法、以读促悟法品味艺术手法和语言特点，自主理解与交流合作相结合提高文言文的阅读能力，体会本文中情、景、理交融的写作手法。
3.感受文中逝者如斯的哲学理念，体会作者旷达乐观的人生态度。
二、教学重难点
学习积累文言实词和虚词的有关知识，了解作者运笔自然，文辞优美的写作特色及语言运用的妙处，体会作者将情、景、理三者结合运用的妙处，感受作者文笔背后的人生态度和哲学理念。
三、教学方法
诵读法、指导阅读、点拨法、圈点勾画法。
四、教学过程
(一)课前准备，自行预习
1.利用学习小组交流合作，搜集相关资料，了解作者苏轼的生平，着重看被贬谪黄州这段经历，了解赤壁的历史常识，以及赋的相关知识。
2.熟读课外，利用工具书解决字词难点，配合文章注释归纳新知识点。
(二)创设情境，导入新课
人生的组成的苦乐参半的，面对人生中的挫折，有的人一蹶不振，有的人豁然开朗，其实所谓的挫折痛苦，只是一个人角度的不同。今天我们要学习课文《赤壁赋》的作者苏轼在面对“乌台诗案”的低谷，贬谪黄州的不幸时，夜游赤壁，与友人畅谈人生，让我们一起去看看，在这篇课文当中作者是怎样面对人生不幸的呢?
(三)初读课文，以读促悟
1.听录音朗诵，并齐读课文，练习朗诵。
(1)主要注意字词的读音和朗读的节奏并梳理生字词。如：兴：兴起的意思;属：通“嘱”，意思是劝，请;
(2)了解句式，如状语后置句泛舟游于赤壁之下。
2.本文主要描写了月夜美好，泛舟江上的所见所感，通过客人吹起萧声的苍凉之感，引起了主客之间对于人生感受的对话，全文既有诗情画意，又有人生哲理，通过小组合作探究的方式，来交流：文章可以分为几个部分，每个部分都讲了什么内容?
第一段：描写夜游赤壁的画面，展示了诗情画意的美好境界。
第二段：作者饮酒放歌，心情欢乐;客人吹箫，倍感悲凉，画面形成鲜明的对比。
第三段：客人感悟人生短促，情绪悲观。
第四段：作者畅谈人生感悟，豁然开朗。
第五段：客人转悲为喜，主客开怀畅谈，兴尽入睡。
(四)研读问题，深入讨论
1.以变化和不变化作为探讨，主要写了哪几个方面?找出表明变化和不变化的词语。
明确：水的变化是逝者如斯，不变是未尝往也;月的变化是盈虚如彼，不变是卒莫消长;人的变化是生老病死，不变的是代代相乘;由物及人，情景交融，
2.文中人物的情感又是如何随着变化?
第一段感受美好的画面，主客二人以喜悦为主，接着客人吹箫，喜悦的感情慢慢被冲淡，感叹到人生短暂，怀古伤今，情绪悲观，接着作者畅谈对人生的感悟，乐观旷达，让客人豁然开朗，最后转悲为喜，兴尽而睡。
3.引导学生再读课文，说一说自己体会到的作者的语言特色和写作手法。
(1)形象优美，善用修辞。
文章之美在于语言运用之美，文章语言隽永，形象优美。
老师提问：本文语言美在哪里?引导学生使用圈点勾画法，找出一些语句，如在描写客人吹箫的时候中对萧声的描述“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”继续提问他使用了怎样的修辞手法让你觉得文段优美，使人动容。
学生回答出连用六个比喻，充分的渲染了箫声悲凉，抽象的笛声变得若隐若现，如在眼前，在江上与寒夜中显得更加凄凉动容。
(2)“情、景、理”融合的写作手法。
写作手法的合理运用让文章读起来“麻雀虽小五脏俱全”，诗有情但却理，词有景却多情，在赋当中，由于对客观事物的描述，使文章显得不会太过强说愁;而景色的描绘，又让整篇课文氛围优美，整体和谐，在文中最后，又加入了说理的成分，可以发现说理的成分并不是强加上的，而是有逻辑，有层次的将说理部分层层托出。
不管是抒情，还是述理，全文都离不开江上风光和赤壁故事。这就形成了情、景、理的融合，充满诗情画意而又含着人生哲理的艺术境界。
(3)结合本篇文章，谈谈你对作者的人生态度的理解。
教师在黑板上书写“人生、失败、感受”几字，让同学们用黑板上几个关键词进行造句，其中需要包含自己的理解和感受。并提问学生，你认为的失败是什么?失败以后你会怎么做?在今天学完了《赤壁赋》之后，你认为苏轼是一个失败后如何看待自己看待人生的人呢?并随机请同学起来作答，让他们对苏轼进行一个深入的理解，并说出自己和苏轼在面对失败后有何不同。
(五)拓展延伸，小结作业
1.回顾本文的艺术手法，学会运用情景交融的写作手法。
2.整理归纳课文中归纳的实词，把握文章整体的脉络，任选一画面进行拓展描绘。
五、板书设计
六、教学反思
本篇课文着重引导学生以读促悟、和朗诵法，知识点涵盖多，内容丰富，应当注意后期的教学反馈，督促学生理解掌握。上课时应多引导学生去了解作者的生平等作家作品的背景知识，做到知人论世。
高一语文《赤壁赋》教学设计 篇3
教学目标：
1、了解作者苏轼，了解苏轼的人生感悟，倡导积极的人生态度；
2、体会本文诗情、画意、理趣完美融合的艺术特色；
3、探讨本文中的人生哲理，从中得到启发。
教学重点：
1、学习和积累有关的文学常识，掌握本文的实词、虚词、通假字及特殊句式等；
2、指导学生体味其用词的精练准确和生动形象，培养学生通过诵读体悟和鉴赏优美、形象的语言的能力。
教学难点：
体会本文诗情、画意 、理趣的完美融合
教学方法：
串讲+探究、鉴赏
课时：2课时
课前准备：
1、 学生准备
（1）利用学习小组搜集相关资料，了解作者苏轼的生平，着重了解被贬赤壁这段经历及与之有关的材料，了解赤壁的历史，关于赋的简单知识等。
（2）熟读课文，利用工具书籍解决字词问题，并归纳文章的字词。
2、教师准备
（1）若用多媒体教学，收集资料，制作好多媒体教学课件。
（2）准备好相关的巩固练习课前课中课后的资料
教学步骤；第一课时
一、导入新课：
人生是由不连续的幸与不幸组接而成的。当不幸降临时，我们应该如何面对呢？是自怨自艾，消极的躲避还是乐观豁达的积极面对呢？其实所谓幸与不幸，是与非，只是看问题角度不一样而已。当我们学会珍惜不幸的价值时，它就是我们人生的财富。今天，我们要学习的《赤壁赋》，是一篇面对人生不幸的文章，让我们一起去看看，处于人生底谷的苏轼是如何去面对的。
二、作者简介
苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士,四川眉山人。北宋著名政治家,文学家，诗人，画家，书法家。与父亲苏洵，弟弟苏辙并称“三苏”。21岁中进士，一生仕途坎坷。正是人生的苦难造就了这位“古今第一才子”的文学成就，而他的成就是多方面的，涉及到诗与黄庭坚并称苏黄，词开创了豪放派词风，与辛弃疾并称苏辛，散文为唐宋八大家之一，书法为宋代四大书法家之一（苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄）。我们今天要学的《赤壁赋》，就是他作品中的名篇之一。
三、写作背景
元丰三年（1079年），苏轼因作诗讽刺王安石新法（“乌台诗案”），被捕入狱。出狱后，被贬黄州团练副使。在这里，为排遣内心郁闷，他经常来赤壁矶游览眺望，或泛舟江中。他先后写下了前后《赤壁赋》和《念奴娇赤壁怀古》这些名篇。《赤壁赋》在我国文学艺术史上有着深远的影响。
四、关于赋这种文体
这篇文章的体裁是“赋”。赋体出现于战国后期，到了汉代才形成确定的体制，这是赋的渊源。赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。
关于赋的特点：赋在艺术表现上注重铺陈、形容事物的外象和内理。在语言上使用新奇美丽的辞藻。另外赋也讲究声韵的美，它把散文的章法，句式与诗歌的韵律、节奏结合在一起。借助长短错落的句子，灵活多变的韵脚以及排比、对偶的调式，形成一种自由而又谨严、流动而又凝滞的文体，既适合散文式的铺陈事理，又能保存一定的诗意
五、解读课文
（一）听录音朗诵或齐读课文，整体把握文章思路，注意字词的读音与朗读的节奏。
（二）理清思路，学生讨论回答
全文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人洞萧吹奏的极其幽怨的声调，引起主客间的问答，文章重点转到关于人生态度的论辩上。全文有诗情、画意，哲理，表达了作者旷达乐观的处世态度上。全文共分五段。
第一段，描写夜游赤壁的情景，展现了一个诗情画意的境界：清风明月交织，露珠和水色辉映。在这澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜荡舟，把酒诵诗。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遗世”“羽化”之乐，不禁飘飘欲仙。从而为全文定下了一个悠扬和谐的基调。
第二段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。（箫声起，悲意生。哀怨，爱慕，哭泣，申诉，潜龙舞，新妇泣，六个比喻，渲染萧声的悲凉，主客触景生情，由欢乐转为悲凉，引起下文主客问答的议论。）
第三段，写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。（作者借主客问答的方式抚今追昔，畅述对天地人生的感触。客人从眼前的明月、江水、山川，想到曹操的诗。世间万物，英雄豪杰，不过是过眼烟云，随着岁月的流逝而灰飞烟灭，风流散尽。想到自己贬谪黄州，青春虚度不禁悲从中来。）
第四段，写作者丢开个人的愁怀，欣赏大自然美妙风光和豁达开朗的心情，（“苏子”的回答，照应文章写景，以明月江水作比，说明世界的万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变；从不变的角度看，万物和人类都是永久不变的，用不着羡慕无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促，而应保持旷达乐观的态度。）
第五段，写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。（这个结尾意味深长，既照应了开头超然欲仙的快乐，又是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬谪黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也无苦恼。这实际上是一种抗议。）
教师点拨：第一节——月夜泛舟的陶醉
第二节——悲凉箫声的伤感
第三节——人生失意的悲情
第四节——随缘而安的态度
第五节——忘情尘世的洒脱
感情的变化是；乐——悲——乐
1、 具体品读课文
（1）、请一位同学朗读第一段，根据第一段文字，描摹秋江月夜图景。
①扫除这段文中的疑难字句；
既望：十六日,既,已经,望,农历每月的十五日
泛舟游于赤壁之下：状语后置句,应为:于赤壁之下游.于,介词,在.下，方位名词
兴：起,同风雨兴焉
属：zhǔ,通嘱,意思是劝,请
②师生讨论
师：作者在这段为我们描绘了一幅优美的图画，现在我们要给这幅图卷命名，应该叫什么？
生讨论；泛舟赤壁图、月夜江水图、秋江风月图等
总结选用（秋江风月图—板书），那这副图中有那些景物？看看作者先写什么，再写什么，最后写什么？
生：清风、水波、月 师板书
问：文章第一段的景物描写美在何处？为什么写得赛似仙境？
生讨论，师总结：作者的这一段描写蕴涵着一种深沉隽永的诗意，一下子把人带进了诗的国土，沉醉在山水风月之中，同作者一起去领略那深蕴的人生意义。这种境界和意蕴是过去的赋从来没有表现的。
（一写夜游之乐 。作者以传神的笔墨，描述了秋夜赤壁的美丽、静谧以及与客人夜游的逸兴。本段写赤壁夜景，突出了月出前的“清风”、“水波”和月出后的“白露”、“水光”，既烘托了游人自由愉悦的心绪，又为后文对“水”、“月 ”的变与不变的议论作了铺垫。）
（2）全班齐读第二段。
讲解疑难字词句，分析。
这段作者描写饮酒放歌的欢乐和客人的箫声。箫，素来是忧伤的代言人，酒，一向是苦闷的牺牲品。文章第二段作者的感情从乐到悲变化是否太突兀？悲从何来？（师生讨论）
师：我们先来理作者情感的变化线索。作者从乐字引出歌来，“诵明月之诗，歌窈窕之章”是指《诗经陈风月出》诗的第一章：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮”。为什么苏轼在船中诵读“明月之诗”里的“窈窕之章”？
从扣舷而歌的歌词看，显然是从《月出》诗里生发出来。“流光”指江面上闪烁荡漾的月光，不就是“月出佼兮”么？“美人”即心上漂亮的人儿，不正是“佼人僚兮，舒窈纠兮”么？“渺渺兮予怀”表现临风怅惘 ，思绪黯然，不就是“劳心悄兮”么？但这歌词与单纯的民间情歌有所不同，这里的“美人”代表一种理想的追求，表现的是政治的感慨。悲从何处来，来自作者遭受贬谪后的苦闷，看到江水之阔，面对宇宙之大，难免产生知音何处，而发出天各一方之叹，在游赏之“乐”中，已包含淡淡的哀愁了，这“乐”本就属于苦中作乐，借山水而暂时排遣其内心的郁闷。所以从“望美人兮天一方”的失望心情中进一步引出忧患 整个人生的哀思来。这是由乐到悲的第一层心境。 由乐到悲的第二层心境是通过什么来写呢？ 生：客人的洞箫声。 师：如何写箫声？ 生：“如怨如慕，如泣如诉”，连用了四个比喻，形象地写出了箫声的幽怨悲凉。使人如闻其声，几乎 也要流泪。
师：经过吟诗与吹箫的描写，使“泛舟”的快乐气氛向悲哀转化，完成了 两段之间的过渡。这一过渡自然圆转，不露一丝圭角，使读者不知不觉地为这种感情的抑扬起伏所吸引，迫不及待地去倾听下面的对话。
六、课后作业布置；
1、巩固课上所学的知识，
2、预习课文后三段，思考教师留下的思考题。，
第二课时
教学要点：体会文章景情理交融的特点，理解作者豪放达观的心态。
一、复习第一课时所讲内容，串起课文。
二、分析文中第三、四、五段。
1、面对美景，客却借箫声奏出了不和谐的音响，并使“苏子愀然”。那么客人因何而悲呢？（生讨论）
明确：悲的原因有三，一由古（一世之雄）今（安在）历史对比生悲；一由人生短暂感触生悲，一由理想（挟飞仙，抱明月）现实（不可骤得）矛盾生悲。
客之所以悲，在于触景伤怀，有感与人生短暂。眼前之景，很容易让人联想到曹操的诗句，进而联想到曹操兵败赤壁的惨状。这么个一世之雄随着大江东去而销声匿迹。有为者尚如此，更何况我们这些生命短暂，有志无为者，惟有羡长江之无穷，哀人生短暂，表现出一种消极的人生观和虚无注意思想。
通过客曰由眼前江水明月想到曹操周谕两个英雄人物，是写景，在由他们的“今安在”揭示人生短促之悲，是议论。引出曹周二人。更见已身渺小，自然生出感慨，是抒情。
师总结过渡：作者因景而乐，因情伤悲，那么作者又是如何由悲转喜？
生讨论，师点拨：作者从眼前的自然景物出发，得出了自己观于天地人生的认识。说明世上万物和人生都既有变的一面和不变的一面。
水 月 人
变 逝者如斯 盈虚如彼 生老病死
不变 未尝往也 卒莫消长 代代相承
师总结：悲和喜其实只是一念之间的情感，关键在于对问题如何看待。
大自然是个无穷宝藏，可以作为人们的精神寄托，所以苏轼认为人对自然万物，不该取的不取，该取的就取。不必因吾生须臾而羡其无穷，而要使无穷的自然万物为吾生所享用，从中得到乐趣。这样议论最后又回到乐上来了。
2、 延伸思考讨论
（1）、苏轼这种听任自然，力求豁达的心境却让人有消极感，他是否有陶渊明归园田的心境？（生讨论：他与陶渊明的心境还是有区别的，陶渊明是不肯为五斗米一束带见乡里小儿，他是真正厌世。苏轼的思想从本质看是很矛盾的，在《念奴娇》中拿周瑜比，现在与曹操比，都是感叹人生短暂而不能像古代英雄那样有所作为。 清人李扶九在《古文笔法百篇》中说：“篇中所言，不过随时行乐，惟“美人”二字，则公真意所在。” ）
（2）、在同学们的讨论中，从现实出发来思考，对这一段还可还有许多问题： （苏子听任自然的观点，在现代竞争激烈的社会是否可取？“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”，在今天却是应该争取的；声色是大自然固有的，不以听、看而存在，此处是否反映了苏轼唯心主义观点？“取之无禁，用之不竭”，从环境保护的角度看也是不对的。）
3、教学小结
课文描写了月夜的美好和泛舟大江饮酒赋诗舒畅心情，然后通过客人的箫吹奏幽怨的声调，引起主客之间一场问答，转移到关于认识态度问题的论辩上，写出历史任务的兴亡和现实苦闷的悲，阐明变与不变的道理，以求解脱，最后归于豁达乐观。表现出作者“乐-悲-乐”的感情变化，这也是课文的感情线索。文章含而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描写中，满腔悲愤寄寓旷达的风貌之下。
高一语文《赤壁赋》教学设计 篇4
【教学目标】
1、人文性：
体会苏轼由乐转悲再转喜的情感历程。
2、工具性：
领悟文中景、情、理相互交融的特点。
【教学重难点】
1、体会文本怎样表现苏轼的情感变化。
2、领悟景、情、理三者如何相互交融。
【教学设想】
学习古代文学作品，我认为既要考虑文学作品的本质特点，又要揣摩课文的个性特征。作为一篇赋，我觉得应该把握其景、情、理相互交融的特点;针对本文，我又以其线索──苏轼的情感变化为重点组织教学。再者这篇文本要求全文背诵，应把朗读、背诵贯穿于教学过程之中。
【教学方法】
诵读法;提问法;讲解法;讨论法。
【教学课时】
一课时。
【教学准备】
1、余秋雨散文《东坡突围》。
2、林语堂《苏轼传》：第十五章《东坡居士》;第十六章《赤壁赋》。
【教学过程】
一、联系背景，迁移导入
步骤：谭嗣同绝命诗→苏轼绝命诗→苏轼《赤壁赋》。
导语：古时文人狱中常作绝命诗，大家一定很熟悉谭嗣同临刑前的《狱中绝笔》：望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
苏轼也曾作绝命诗《狱中寄弟弟子由》两首，请看大屏幕投影：
《狱中寄弟子由》其一
圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。
百年未满先偿债，千口无归更累人。
是处青山可藏骨，他年夜雨独伤神。
与君今世为兄弟，更结来生未了因。
《狱中寄弟子由》其二
柏台霜气夜凄凄，风动琅珰月向低。
梦绕云山心似鹿，魂飞汤火命如鸡。
额中犀角真君子，身后牛衣愧老妻。
百岁神游定何处?桐乡应在浙江西。
有趣的是，这两首诗使苏轼逢凶化吉，死里逃生。当年苏轼因“乌台诗案”被投狱中，绝望之余作此诗，传到宋神宗手里，神宗看后大为感动，对他从轻发落，贬到黄州。这就有了苏子泛舟赤壁，忆古抚今，千古佳作《念奴娇·赤壁怀古》及前后《赤壁赋》也得以诞生。
板书课题：
前赤壁赋
二、听读全文，间接感知
1、听录音：
播放著名话剧演员濮存昕朗读《前赤壁赋》的录音带，感受苏轼的文风。
2、作标记：
听读过程中注意纠正字音，划清句读，标注节奏，体会其中的抑扬顿挫。
三、自读全文，直接体验
1、自由散读：借助课文注释，查阅工具书，积累文言词汇;
注意读准字音，读对句读，读清节奏。
2、勾画圈点：勾画重要之处、欣赏之处及不懂之处。
3、理清线索：
提问本文有什么线索?可分为几部分?
板书：
情感线索：乐→悲→喜三部分
四、细读课文，局部强化
1、乐(第一自然段)：
⑴设疑：
苏子因何而乐?从哪可以看出?
板书：
泛舟游玩→见景而乐
精美语句→可以看出
⑵细读：
反复诵读美言佳句，揣摩苏子的感情，体会景与情的初步联系。
⑶互问：
提问不懂之处，师生共同解答。
2、悲(第二、三自然段)：
⑴朗读：
点名读，俗话说，书读百遍，其义自现，读中品味读中悟。
⑵讨论：
苏子缘何转悲?有几层原因?
板书：
客人吹萧，萧生悲愁。
主客问答，人生苦短。
⑶探究：
学生会很快找出两层原因，但往往会忽略苏子由乐转悲的第一层心境。这时需要借助投影，联系两次诵歌内容，引导学生理解苏子被贬，内心是不快的。泛舟赤壁，见景而乐却不是真乐，而是借此来排遣心中苦闷。所以吟诗也是原因。
多媒体显示：
《诗经·陈风·月出》：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮。”
译文：月出明皎皎，姑娘多美貌。缓步细腰扭，思她受煎熬。
扣弦而歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”
译文：“桂木的啊，兰木的桨，抽打着清澈的江水啊，穿而迎来了流动的波光。多么深沉啊，我的情怀，仰望着我思慕的人儿啊，她在那遥远的地方。”
3、喜(第四、五自然段)：
⑴自由散读。
(学生可能意犹未尽，便再让他们自读)
⑵角色定位：
若自己是苏子，会一直悲吗?为什么?
板书：
阐述哲理→转悲为喜
五、联系板书，小结全文
1、说说板书：
鼓励学生说，教师补充，这也是将学习本文的过程进行复述、回顾，能更有效地领悟知识。
2、小结课文：
结束语：
读罢《前赤壁赋》，我们不由地将翻开同有“一洗万古”之妙的《后赤壁赋》。古人认为：若无前篇，不见此篇之妙;若无此篇，不见前篇之佳。只“山高月小，水落石出”，“山鸣谷应，风起水涌”十六字，便似宇宙今日始开。同学们，去欣赏吧!
六、趁热打铁，布置作业
1、阅读《后赤壁赋》，领悟文中景、情、理的交融。
2、欣赏苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》《定风波》，体会这两首词中的思想感情。
【板书设计】
高一语文《赤壁赋》教学设计 篇5
【说教材】
一、教材分析
大凡在写景叙事中注入作家浓郁的主观情思的文章，语言才能神情飞动，意趣横生，倘若在情和景交融之外，更能从物我之间抒发哲理意蕴的则更是达到化境的上乘之作。苏轼的《赤壁赋》就是这样一篇独具特色的“以文为赋“的上乘之作，它兼具南北朝骈赋和唐宋古文的双重特点，文质兼美，情理并茂。将纯理念的对社会人生的抽象认识通过欣赏风月，凭吊古人的方式来完成，在主客观的契合间发出哲理的意蕴。文章“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于不可不止，文理自然，姿态横生”。唐代散文重在意境和情感，而宋代散文则重在情感和理趣。但无论是意境、情感或是理趣，都应该注重对文章语言的鉴赏，即揣摩意境，感悟情感，探讨理趣。这也就是本单元教学的一个重点。因此，在对《赤壁赋》教学过程中应紧紧抓住“鉴赏”二字，致力于培养学生的欣赏水平，这也体现了新大纲中要求的“要致力于学生语文素养和整体能力的提高，重视积累、感悟和熏陶，重视语文运用能力和语感的培养。”
鉴于以上的教材分析，确立如下的三个教学目标：
1、“以文为赋”──学习骈散结合的语言特点。
2、“以意逆志”──感知作品言外的情感理趣。
3、“知人论世”──了解诗人儒道兼济的思想。
二、教学重点
1、欣赏分析文中的“水月”意象。
2、体悟主客问答中的哲理内涵。
三、教学原则
从诵读──研读、从整体感知──深层评价、从感性──理性的原则。
【说教法】
1、中学生应诵读一定量的浅显的文言文，《赤壁赋》是骈散结合的文赋，声韵和美，节奏富于变化，第一课时应运用多媒体的形式让学生多听、多看，同时让学生有感情的反复诵读，重在整体感知，在此基础上理清文章的思路;第二课时重在研究性的讨论学习，方法是教师设计问题，学生课外搜集资料，写好发言稿，课堂上以交流、讨论的形式将学生对课文的理解引向更深的层面。
2、教学课时：两课时。
【教学过程】
第一课时
一、作者和解题
1、黄州的苏轼：
苏轼人生中最无用世机会的三处贬所：黄州、惠州、儋州。
赤壁赋的写作正是苏轼遭受人生第一次挫折时。简单的介绍苏轼躬耕东坡、黄州夜醉及两赋一词。有助于学生对欣赏作品时恰当的运用“知人论世”的方法。
2、解题：
⑴赤壁的有关话题：三国时的赤壁和黄州的赤壁。
⑵赋的特点的演变：骚赋──大赋──小赋──骈赋──律赋──文赋。
二、第一环节：听录音或看多媒体课件，提醒学生注意字音的准确，语句节奏的缓急和节奏的变化
教师点明五段文字的五次换韵。
三、第二环节：以诵读为纽带，落实以下几个步骤：正音读──识文字──通义训──察语气──明文法──断句读──辨辞采──别文体
(请四位学生分别朗读，其余同学根据注解疏通文意)
学生提出疑问。
教师提示重要知识，举例：
词类活用──使动用法：舞幽壑之潜蛟。
意动用法：侣鱼虾而友麋鹿。
名词作动词：况吾与子渔樵于江渚之上。
句式──定语后置：客有吹洞箫者。
宾语前置：何为其然也。
四、第三环节：理清文章的思路
(学生默读)
教师点拨：第一节──月夜泛舟的陶醉
第二节──悲凉箫声的伤感
第三节──人生失意的悲情
第四节──随缘而安的态度
第五节──忘情尘世的洒脱
五、第四环节：通过以上的分析，再让学生齐读课文，仔细体会文章的语言，探讨景、情、理的关系
〖板书设计〗
游景乐(以景动人)
“水月”歌情悲(以情感人)
问理喜(以理警人)
六、第五环节：安排下节课的讨论话题
1、欣赏文中的“水月”的意象，并谈谈古人的山水意识。
2、分析主客的形象，体悟主客问答中的理性思想。
第二课时
〖教学要点〗
本课时围绕上一节课的两个问题展开，以学生发言──讨论──总结的形式，教师适时的引导。
〖教学步骤〗
一、评析文中的“水月”意象
教师点拨：现实中的“水月”──柔和之美──欣赏风月(实)
历史中的“水月”──苍凉之意──凭吊古人(虚)
哲理中的“水月”──人生须臾──体悟人生(虚)
二、引申苏轼的山水意识
苏轼采取的是一种政治性的退避，“宁固穷以济意，不委屈而累己”，他找到了生活的快乐和心灵安慰的较为现实的途径。无论人生的感叹或政治的忧伤，都在对自然和对山水的爱恋中得到了安息。于是他的山水意识提到了一个远远超出同时代人的高度。从而，自然山水在他的笔下，不再是象魏晋诗人那样只是作为哲理思辩或徒供观赏的客体，而融入苏轼的生活、兴趣、情感中。秋风秋月、平畴旷野，极其普通的景色在这里都充满了生命和情意。而且一种浑化无际、物我两忘的风格在苏轼的笔下流淌出来，这是平凡而不可起企及的美。
三、主客是否为两个人?体悟主客问答中的哲理思想
答：主和客其实是苏轼人生的两个层面：
主──作为道者的苏轼──达观──因缘自适，随遇而安。
客──作为儒者的苏轼──悲观──人生短暂，生命渺小。
四、如何正确评价苏轼随遇而安，及时行乐的人生态度
缘于诗人痛苦的人生际遇，畅达地看待人生的起起浮浮，是一种豁达的情怀。
五、结语
1、文章有赋的情韵，散文的笔调，打破了赋在句式、声律和对偶上的束缚，用比较自由的句式构成带韵的散文，兼具诗的情韵和散文的理意，体现了韵文的优美、绵长的特色。
2、《赤壁赋》清风和明月交织，露珠和水色辉映的幽美景致，都给政治上失意的苏轼带去了莫大的慰藉，于是他用那传神的妙笔，为我们展现了一个诗情画意的境界，他描写了秋夜泛舟大江的情景，抒发宇宙无穷、人生短促的感慨，并以水月为喻，畅达宇宙万事万物变与不变的辨证关系，使惆怅的心情在享受清风明月的快意中得到诗意的消解，表现了一种豁达乐观的襟怀。
六、布置作业
1、将文中的第一节改写成一段散文化的抒情文字。
2、比较《前赤壁赋》和《后赤壁赋》的异同。
高一语文《赤壁赋》教学设计 篇6
教学目标：
⒈体会苏轼的宇宙观和人生观。
⒉学习本文融情于景、融情于事的特点。
教学时数：2
第一教时
明确目标：
⒈感知课文，积累字词句；
⒉理清作者的情绪变化历程。
教学过程：
一、导入
二、解题
1.作者介绍
苏轼――“浑涵光芒，雄视百代”
2.介绍文体及写作背景
⑴赋――体物写志
⑵介绍写作背景
三、整体感知
⒈诵读课文，初步感知
⑴听录音，注意诵读的停顿、延长，体会其中的节奏。
⑵自由朗读，找出每段中押韵的韵脚（12个）。
⒉齐读课文。
⒊对照注解借助工具书疏通文意。
⒋质疑解难，师生共同小结文言知识。
⒉思考：
⑴“赋”的特点是“体物写志”，贯穿全文的“物”是什么？
⑵理清作者的情感变化历程。
明确：
①贯穿全文的“物”是“清风”、“明月”，“风”和“月”是主景，“山”和“水”辅之，全文就是紧扣“风”“月”展开描写和议论的。
②情感变化线索：乐－→悲－→喜
四、思考练习二
第二教时
明确目标：
1.理解文中对人生意义的议论，揣摩体味作者旷达乐观的情怀。
2.体会本文的感情变化和景、情、的特点。
教学过程：
一、导入课文
二、有感情地朗读课文
三、课文鉴赏
（一）析“乐”【第一段和第二段的第一层】
⒈齐读，思考：
作者和客人夜游赤壁，他们的心情很“乐”，文章是从哪些方面渲染他们此时那种快乐心情的？
明确：
景物：“清风徐来，水波不兴”，“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”，“白露横江，水光接天”。
活动：“诵明月之诗，歌窈窕之章”，“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”；
“饮酒…扣舷而歌…”
感觉：“浩浩乎…飘飘乎…”
⒉第1段展示了一个怎样的意境？用自己的语言描述出来。
明确：展示了一个友人相聚、泛舟江上、畅饮美酒、咏诗吟文、迎风赏月的舒畅飘逸、超然物外的意境。
⒊第2段写作者放声高歌，歌词表现了作者怎样的情怀？
明确：说明作者在遭贬谪之后，仍然坚持对生活的执著态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。
（二）析“悲”【第二段的第二层和第三段】
1）析第2段
⒈共赏清风明月，泛舟万顷秋江，此乃人生一大乐事，此时的氛围却发生逆转――由“乐”转“悲”，“悲”从什么地方体现出来？这个变化突然吗？
明确：从“客”悲凉的箫声体现。
⒉作者是怎样描写箫声之悲的？（朗读）
明确：借助比喻、想象和夸张，形象地写出了箫声的幽怨悲凉。使人如闻其声，几要流泪。
⒊第2段在全文结构中起了什么作用？
明确：转折过渡
2）析第3段
⒈“客”产生悲凉情感的原因是什么呢？（朗读）
明确：触景生情，怀古伤时
⒉“客”是怎样阐发当时的情怀的？
明确：古今人物对比
对比人生须臾和宇宙无穷人生短暂
理想和现实矛盾
⒊你是怎样看待和评价“客”的这种情怀？
明确：表现出一种消极的人生观和虚无主义的思想。对于封建社会的文人士大夫来说，当他们政治失意或生活遇到挫折的时候，往往就陷入这样的苦闷与迷茫之中。虽为客语，实际反映了作者本人思想中的消极面。
（三）析“喜”【第四段和第五段】
1）析第4段
⒈针对“客”的悲情，作者是怎样阐发自己的人生感悟的？（朗读）
明确：
①以“水”“月”作比，说明世上万物和人生都有“变”和“不变”两方面，无须“羡长江之无穷”、“抱明月而长终”；
②从“取”与“不取”角度说明“物各有主”，丢开个人愁怀，尽情享受“清风”“明月”就行。
⒉怎样理解作者在官场失意之时的“喜”？
明确：作者积极入仕，抱负远大，但却人生失意，在激烈竞争之中屡遭贬斥，又因“乌台诗案”下狱，险遭杀身之祸。后谪居黄州，备感苦闷，但对生活却从未失去信心，常借游赏山水之机，力求排遣郁闷心情。作者先由清风明月之美写自己的游赏之乐，后又借主客问答之式写出历史人物的兴亡和现实的苦闷之悲，再通过哲理地审视一切后辨明变与不变的道理，以求解脱，表明豁达乐观的态度。
⒊你是如何评价作者观点的？
明确：他的人生观是乐观的，但也有负面因素，一是关于“变”与“不变”的解释是相对主义而非真正意义上的辩证法；二是主张随遇而安也可能导致斗志的削减。但苏轼是在走出监狱到达流放地而几乎丧失自由的情况下说这番话的，反映了他的坦荡、旷达和强烈的生活信念，值得肯定的方面是主流。
2）析第5段
⒈客人在苏子哲理地阐明世间变与不变的道理后有何反应？
明确：“客喜而笑”，“洗盏更酌”，说明客人被苏子说服了，满面春风，换去愁颜。
⒉此“喜”和前“乐”有何不同？
明确：前者是欣赏美景而“乐”，后者是忘怀一切而“喜”。
⒊作者这样结尾有何深刻含义？
明确：向政敌暗示：虽然遭受迫害，但日子不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。
⒋结合全文，应如何认识文中的“主”与“客”？
明确：“主”与“客”实为一体，分别反映了作者内心的积极何消极的心态。
四、全文总结
春去秋来不萦于怀，成功失败不系于心，人生起落不碍于眼，于自然中获取人生的乐趣与力量，这就是苏轼的旷达与乐观。“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张厚实，一种并不陡峭的高度。”（余秋雨《苏东坡突围》）
高一语文《赤壁赋》教学设计 篇7
【教学目标】
知识目标
1、掌握本文一些重点词语的意义和用法，特殊句式。
2、鉴赏本文景、情、理的交融和语言运用的妙处。
3、理解作者泛舟赤壁而触发的情思和旷达乐观的情怀。
能力目标
1、把握本文“以文为赋”的体裁形式。
2、能够熟读成诵，积累名句，较为具体深入地理解文中所抒发的情感和阐发的哲理。
情感态度价值观目标
1、体会苏轼豁达的宇宙观和人生观，他能从多角度看问题而不把问题绝对化，身处逆境也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态。
2、体会文章的诗情画意之美。
【重点难点】
本文的感情基调：主客对话所表现的忧伤与喜乐是作者内心矛盾和感情的真实反映，抒发哀怨之情时，流露了“人生无常”的消极情绪，但他并不甘心消沉，而能从中解脱出来，因而胸襟豁达，思想开阔，表现出一种洒脱、豪迈的气度，使文章具有一定的积极进取、达观超然的感情基调。
【设计依据】
学习文言文，首先就是让学生读得充分。“读”是文言文教学的根本，读好了，学习文言文的许多问题就可以迎刃而解了。这其中教师的范读尤其重要，要使学生在教师的示范和指导下反复诵读，从而为学生积极地、富有个性地阅读打下基础。
加上“赋”文体本身讲究声律之美，它把散文的章法、句式与诗歌的韵律、节奏结合在一起，借助于长短错落的句子、灵活多变的韵脚以及排比对偶的形式，显得谨严而又自由。只有心临其境的诵读才能再现文章语言的无尽魅力，也才能在此基础上把握作者“由游起兴，由景生情，由情入理”的思路。
其次，本文的阅读，也应是师生自主愉快互动品读的过程，要让学生在品味语言的过程中感受古代灿烂文化的深沉与优美。
【设计意图】
通过诵读感悟文章，学生从中学会品读赏析美文。
为了理解苏轼辩证的哲学观及旷达的人生态度，阅读中引导学生观照自我人生，思考生命的真正意义与价值，从而培养其深厚的人文素养。
【教学方法】
1、情境教学法
2、讨论探究法
3、分析归纳法
【教具准备】
多媒体课件
【教学时数】
两课时
【主要知识】
1、文体知识
赋：
介于诗歌与散文之间的一种文体，长于铺陈叙事，多用对偶、排比、夸张等艺术手法。
在赋体文章中，结构相似的上下两句，相同位置上的词语其意义或相同、或相反，这种现象叫做“对文”。注意下面句子中加点词语的意义和相互关系，仔细品味句子的韵味。
白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
2、诵读应注意什么？
应注意节奏、停顿、重音，特别是通过某些地方的延长，展现出作者“遗世”、“羽化”之乐。
【课前准备】
课前复习此词有助于学生走进苏轼的心灵，为赏读《赤壁赋》作好准备：
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
【教学设计】
一、导入课文
配乐：古筝曲《夜色》。
1、老师示范朗读，学生听读。（要求：注意听腔调，听节奏，听感情。）
2、学生自由朗读，进入意境。
二、整体感知
1、把握文中作者的情感变化：乐－悲－喜。
明确：作者情感变化明显，是引起主客问答的内在原因，也是贯穿全文的线索。
2、第一段写景的文字有哪些？你喜欢哪一句，最喜欢哪一句？
清风徐来月出于东山之上白露横江
水波不兴徘徊于斗牛之间水光接天
3、在背景音乐中感受美景，然后说一说脑海中的景色，用自己的话叙述出来。
要求：
⑴、赏析美文，体味美文，学会“赏析”。
⑵、化古人美的语言为自己的语言（散文语言）学会“说”。
⑶、认识美的大自然，学会评价。
4、品读第二段的音乐描写，探讨其中音乐的特色。配乐：箫曲《病中吟》
学生吟诵：其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕，舞……泣……
学生点评：音乐低迴婉转，具有美的震憾力。本文的箫声是悲凉的，“泣、诉、怨、慕”表现听乐人的心理感受。
拓展比较：是否可以从已学的课文中找到相应的体现音乐魅力的语言？
学生甲：徐志摩《再别康桥》“悄悄是离别的笙箫”，此诗的箫声是“悄悄的”不想打扰康桥的宁静美好。
学生乙：《琵琶行》有句“曲中收拔当心划，东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。”
学生丙：孔子说过：余音绕梁，三日不绝。
讨论：音乐停止了，音乐的魅力不绝，你们说为什么？
学生丁：音乐表现了人性的情感，人产生了共鸣，沉浸在音乐当中。
三、对比探究
本文3、4两段，作者由景生情，因情悟理，把握其思路是理解文意的关键。
⑴、悲从何而来？
讨论：因眼前之景而神思飘飞，想到曹操当年何等英雄，“而今安在哉？”透露出无限怅惘之情。一世之雄亦如是，思及自身，悲从中来。况宇宙无限人生须臾，怎奈这份空幻之感？欲超脱尘世，寻求寄托，却“知不可乎骤得”，只能“托遗响于悲风”。
提示：此处可通过诵读，利用声调高低、语速快慢体现出作者情感的变化。
⑵、苏子之悲与王羲之在《兰亭集序》中表达的“悲”有何不同?
讨论：苏子之悲实乃古代哲人和诗人共同的困惑。
不同：一是苏子因眼前之景而神思飘飞，想到曹操当年何等英雄，“而今安在哉？”透露出无限怅惘之情。一世之雄亦如是，思及自身，悲从中来。王羲之立足当时，将心中所思所感推及人类，从感性的体验上升为理性的思考，否定“一死生”“齐彭殇”。
二是苏子由眼前的水与月，悟出了“变”与“不变”的道理，辩证地看待问题，知其不变，物我无尽，且于无限自然之中撷取清风明月，“取之无禁，用之不竭”，从而能超然独立，旷达乐观。王羲之对时光飞逝、人生短促的深沉慨叹中暗含着对人生的眷恋和热爱之情。
四、课外阅读
林语堂的《苏东坡传》
余秋雨的《苏东坡突围》
高一语文《赤壁赋》教学设计 篇8
一、教学目标
1、了解《后赤壁赋》中展示的苏轼的精神状态。
2、方法与技能：
深入文本、联系实际，理解苏轼挣扎的方法及挣扎的结果。
3、情感态度价值观：
学习苏轼在挣扎中走向成熟、痛苦与乐观并存的积极态度。
二、教学重难点
1、重点：《后赤壁赋》中展示的`苏轼的精神状态。
2、难点：探讨苏轼如何挣扎及挣扎的结果。
三、教学手段
本节课采取传统的教学方法，教师主讲，学生通过朗读文本感知、深入阅读文本、回答教师提问、讨论等方法学习。
四、学情了解及前期准备
本课属于选修本文言文，学生有一定厌恶心理，提前预习的可能性较小。针对这种情况，已提前用一节课对文言知识点进行讲解及对课文内容进行疏通，本节课为本课的第二节时。
五、教学设计
(一)导入：以问题“苏轼为何钟情于赤壁?”导入教学。
(本部分由教师提问，学生逐层回答，旨在引导学生理解黄州、赤壁之于苏轼的意义，及“赤壁三文”的魅力。)
(二)朗读全文，思考问题：苏轼真的超脱了吗?
(本部分由学生朗读之后感知，文章中体现出来的感情。提问个别学生，读后的感受，引导学生思考上述问题。)
(三)解读内容
1、苏轼的思想是矛盾的
(本部分由学生列举证据说明苏轼是否忘记了官场上的那些事，而真正投入了山水田园之中;教师加以讲解，列举《东坡志林·雪堂问潘邠老》中的故事作进一步的说明)
2、《后赤壁赋》中，苏轼如何挣扎?
(本部分由学生阅读文本之后尝试回答，根据学情，学生可能无法答得全面，教师要加以引导，与学生一起讨论。)
3、学生分享缓解痛苦妙招
(本部分由教师提出问题：如果遇到困难，精神上感到很痛苦的时候，你会通过什么途径来解决?请个别学生到黑板上写下，并说出此招是否有效。旨在引导学生结合生活实际来理解苏轼摆脱痛苦的方法是否有效，从而引出下一部分。)
4、挣扎的结果
(本部分由教师提出问题：苏轼的方法有没有效果?他得到解脱了吗?然后学生根据课文任选一种方法来评价，写下来。旨在引导学生深入阅读文本，理解文本，并由此得出自己的结论。学生评价之后，教师进一步进行讲解，将本节课引向最终的结论：苏轼的挣扎是不成功的。)
(四)对前后赋结尾的讨论
(本部分由教师提出问题：大家更喜欢前后赋哪个结尾呢?旨在让学生畅谈自己的感受与见解，教师了解学生的想法。)
(五)拓展延伸：苏轼告诉我们——
(本部分引用《苏东坡突围》中的语段，旨在让学生静悟，感受苏轼的精神世界。)
(六)布置作业：反复诵读课文
(作业设置的目的是让学生在学习完内容之后再返回课文，静静朗读，得出自己的感悟。)
六、详细教学过程
(一)、导入：请大家翻开课本，昨天我们已经初步了解了这篇文章的内容，今天我们深入地对内容作进一步的分析。苏轼在黄州写下了“赤壁三文”，分别是《念奴娇·赤壁怀古》、《赤壁赋》、《后赤壁赋》，那么，苏轼为何那么喜欢赤壁呢?请在“赤壁三文”中，找出相关写景的句子来。
1、先来看《念奴娇·赤壁怀古》，哪些句子是描写赤壁景色的?
“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”。再来看《赤壁赋》，你找到了哪些句子?
“清风徐来，水波不兴”，“白露横江，水光接天”。
我们再来浏览一下《后赤壁赋》，你能找出哪些是写赤壁景色的句子吗? “江流有声，断岸千尺”，“山高月小，水落石出”
虽然苏轼游赤壁的时间不一样，但三篇文章中提到了赤壁的景色，你们觉得赤壁的景色美吗?
赤壁的风景很优美!
2、除此之外，苏轼来这里游玩还有什么原因?三国时候的“赤壁之战”这里是主战场。
其实，多数历史学家不相信那里是真的打赤壁之战的地方，他们认为，苏轼怀古怀错了地方。但是，我们不从历史的角度看，而是从文学的角度看苏轼的情怀，那么大文学家即便错，也会错出魅力来。这种魅力在于，在黄州、在两次的赤壁游览中，在这三篇诗文中，我们可以看到苏轼在精神上经历了一次洗礼。
(二)、朗读全文(配乐)
前段时间我们学习了苏轼的《定风波》，他在风吹雨打中非常潇洒地认为：“竹杖芒鞋轻胜马”，所以我们觉得苏轼超脱了，但是经过昨天初步的学习，你们认为，他是真的忘记了官场上的那些事，不再痛苦了吗?苏轼真的超脱了吗?我们带着这个问题来朗读一下课文。
(三)、解读全文
(一)提问个别学生：刚才又朗读了一遍，你的心情怎么样?心情受苏轼的影响，不太快乐;刚开始很快乐，后来不快乐了。为什么?你觉得苏轼还痛苦吗?
这是一种感觉，但我们能不能找出一些证据来?哪些语句说明他还想着官场上的那些带给他痛苦的事儿?《念奴娇赤壁怀古》中能不能找到?“遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。”前赤壁赋呢?能不能找到?“此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗。”游赤壁的时候，苏轼想到了周瑜想到了曹操，想到了他们都能成就一番功业，而自己却处于贬谪之中，这辈子恐怕再也没办法有所成就了，于是壮志难酬，英雄迟暮的落寞油然而生。这其实是一种对入世的渴望。但是我们知道，这种渴望能否得到满足?现实是残酷的，无法面对现实，于是苏轼又想从庄子的思想中去寻求安慰，进行自我疗伤。所以，他的思想其实是矛盾的。
关于自己的这种矛盾，苏轼自己其实是知道的。《东坡志林》中有一个小短文：《雪堂问潘邠老》。这个雪堂，我们已经在后赤壁赋中见过了，苏轼在山腰上得到了一个废弃的园子，就修筑了墙围上了它，作为房屋。因为是在大雪中建造的，所以在四面墙上绘制了雪景，然后称之为雪堂。这个小文章讲的是，有一天苏轼在雪堂中散步，有个客人来了，问他说：你是个闲散的人，还是个受束缚的人呢?说你是闲散的隐士你却欲望太多，你是个想做隐士而不得的人，你现在像布袋里的刺猬，时不时的的扭动背部和两肋。苏轼听后无言以答。
(二)在矛盾中苦苦挣扎，如何挣扎?正像这位客人所说的，苏轼就像布袋里的刺猬，不时地挣扎，而我们这篇《后赤壁赋》所表达的也正是苏轼这个挣扎的过程。苏轼是痛苦的，那么他是如何挣扎，如何试图摆脱这些痛苦的，他做了什么事?请大家阅读课文，回答这个问题。(本部分由学生阅读文本之后回答)
挣扎1：苏轼渴望享受世俗，在世俗的享受中忘却内心的凄苦与郁愤。良宵、佳肴、美酒、好友、贤妻，这就是苏轼选择的世俗之乐。顾而乐之，行歌相答，乃至于酒酣兴高，复游于赤壁之下。或许，这就是乐而忘忧。
挣扎2：这一次的赤壁之游，与三个月前的那一次有何不同?上一次有没有登上赤壁?
没有，只是泛舟游于赤壁之下。
而这一次却登上了赤壁，为什么要登上赤壁呢?就是渴望融入大自然，以此来忘却现实中的苦闷。而文中有没有写到他登赤壁的过程呢?
“予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙。攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。”
结合课文下的注解，看看这几句是什么意思?诗人提起衣襟，登上陡峭的岩石，拨开茂盛的草木，坐在像虎豹般的石头上，登上形如虬龙似的古树。攀上赤壁上鹘的巢穴，俯瞰下面的幽深激流。
这哪里是普通的旅游观览呢?他是在以对自己身体的折磨来达到忘却痛苦的目的。而且，他还做了一件我们常人在极度痛苦时也会做的一件事，就是“划然长啸”。之后，他回到了船上，任意飘荡。
挣扎3：诗人行文至此，你们觉得赤壁之行结束了吗?(提问个别学生)如果结束了的话，这第三段是不是画蛇添足的多余段呢?
在游完了赤壁后，也可以说诗人是心潮澎湃啊，半夜夜阑人静之时，看见一孤鹤从他的船掠过，之后在梦境中，他遇到了一道士，与道士进行了对话。俗话说，日有所思，夜有所梦。那么，他梦见了什么，说明必定是日有所思。
那么，他为什么要想鹤和道士呢?鹤和道士有何象征意义?
(展示鹤的图片)，从图中看，鹤形貌出众，高贵优雅。苏轼在《放鹤亭记》中说：“盖其为物，清远闲放，超然于尘埃之外”，如此说来，鹤更是超然物外、自由自在的象征，传说中修道之人可以化而为鹤。
那么道士呢?我们在电视或武侠小说中看到的道士有何特征?他们整天到晚都在做一件什么事?
炼丹!炼丹实际上就是想成仙，还记得《赤壁赋》中有一句话讲到想成仙的：“浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。确实，此时的苏轼处境窘困，心情苦闷，在现实中又找不到出路，只好借助“梦鹤仙境”寻求解脱，希望能够像在《赤壁赋》中提到的超脱尘世，遁入仙境。
讨论：如果遇到困难，精神上感到很痛苦的时候，你会通过什么途径来解决?请座位尾数是X的同学在黑板上写上一条方法，一起分享，然后一起讨论：这些方法有效吗?
(三)挣扎的结果
苏轼的方法有没有效果?他得到解脱了吗?大家根据课文任选一种方法来评价，然后把你的评价写下来。注意要有理有据。
1、世俗之乐有没有让苏轼忘却痛苦?在赤壁上，诗人看到什么景色，发出了怎样的感叹呢?
诗人看见了“江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出”的赤壁美景，发出了“曾日月之几何，而江山不可复识矣”的感叹。诗人从七月到十月隔了三个月，再游赤壁，这时赤壁的景色已经发生了明显的变化，江山的景象也变得难以识别。作者面对这种变化，不禁感叹，这么短的时间内，江山已经更改，那么人生短暂，年华似水，更是充满了变数。所以，眼前的景象与美酒佳肴不但没能让他忘却痛苦，反而是产生了无尽的感叹。
2、那么，第2种挣扎，想融入大自然，是否成功了呢?这一段，请一位同学来朗读。提问：这位同学有没有读出作者的感觉?这种感觉应该是怎样的? “予亦悄然而悲，肃然而恐”，为什么诗人会忽然感到“悲”和“恐”呢?我们暂且不去想这个问题。大家说苏轼是不是一个人去游赤壁的呢?不是，有二客。他们之间关系怎样?
从一起喝酒一起行歌作答一起游赤壁，也可以说称得上是知己吧。但是登上赤壁这两个人有没有一起?没有。“盖二客不能从焉”。为什么?
可能是因为攀登的过程太艰险了，他们也无法理解苏轼的行为。而往更深处去想，在乌台诗案的整个过程中苏轼的那些焦灼那些艰难那些担惊受怕郁郁不平，这些东西哪怕是至亲的人都无法真正懂得，更何况只是好朋友。从这一层来讲，苏轼的“悲”传达出来的观点是可能就是一个永恒的哲学命题：人，注定生来孤独。
而苏轼的恐又是从何而来?他一门心思地想融入自然，但是大自然又给了他怎样的回应呢?
“山鸣谷应、风起水涌”，自然界用他的凄凉、阴森回应了苏轼，于是他“凛乎其不可留也”。最终，他逃跑了，逃回了船上，这挣扎也宣告失败。
3、鹤化道士，他肯定是对人世间的一切都了然于心，他还来问苏轼：“赤壁之游乐乎”，这很明显有一种嘲笑的意味在里面。而作者自以为洞悉了道士的秘密：“畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶?”还“呜呼噫嘻”，颇为得意高兴。但是道士却“俛而不答，顾笑”，最后竟是不见了。由此可见，这鹤这道士也知道苏轼并没有获得超脱。结尾八个字：“开户视之，不见其处”。相当迷茫，富有双关的含义：表面上像是梦中的道士突然不见了，更深的内涵却是苏轼的前途、理想、追求、抱负不知在哪里了，前方的路又在哪里呢?所以，苏轼迷惘了。
(四)、对前后赋结尾的讨论
大家还记得前赤壁赋的结尾吗?
“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”大家更喜欢哪个结尾呢?可以说，《后赤壁赋》的结尾并不如前赤壁赋那么美好，前赤壁赋，苏轼暂时得到了解脱，在舟中沉沉睡去。由此可见，大家也是希望苏轼能够得到解脱的。
(五)、拓展延伸
但我们可能没办法体会到他背后挣扎的痛苦，值得安慰的一点是，在这痛苦的挣扎中，苏轼一步步地走向了成熟。余秋雨《苏东坡突围》的选段——“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。”
苏轼告诉我们，成熟与年龄没有关系，但却关乎经历。虽然在逆境中的挣扎，并没有使他超然物外，他的内心还是很痛苦的。在黄州四年，苏轼尽管与佛道多有来往，但并没有遁入空门或皈依道教，但是他最终却是以一种现世的积极乐观的人生态度去迎接生活给他的挑战和磨砺。他的“了悟”就是回到人间，回到人间坚韧而乐观的活着。所以，痛苦与积极并存，告诉我们，一切的挣扎都是值得的。
最后，还是送一首小诗给大家《东坡》：雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。)我们一起来读一读这首诗歌，感受一下苏轼的心声吧。
(教师与全班同学朗读诗歌。)
(六)、布置作业：反复诵读本文
这是一篇适合诵读的文章，大家课后多读，或者可以得到更多不一样的感悟。
高一语文《赤壁赋》教学设计 篇9
学习目标：
1、学习和积累有关文言实词和虚词的知识及特殊用法。
2、体会课文景、情、理交融的特点，学习古人豁达乐观的精神。
3、熟读并背诵课文。
学习重难点：
1、重点：理会课文景、情、理交融的特点，赏析课文典雅、精美的语言。
2、难点：了解主客问答这一赋体传统手法在表达思想情感中的作用，了解作者在旷达的风貌之下寄寓的悲愤苦闷的复杂情感。
学法指导： 朗读法、质疑探究法。
知识链接：
1、苏轼，北宋文学家，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。父苏询，弟苏辙均以文名著称，而以苏轼成就最大。文坛历史上称他们父子为“三苏”。 人称“一门三父子，娥眉共比高。”宋仁宗嘉佑二年，苏轼中进士，受到当时文坛领袖欧阳修的赞赏。宋神宗熙宁年间。王安石实行变法，苏轼因反对新法而外调杭州通判，转任密、徐、湖州知州。元丰二年因讽刺新法的诗句，而被捕下狱，后贬为黄州团练副使，因筑室于东坡而自号东坡居士。哲宗继位，一度被召回家，等哲宗亲政，苏轼再一次遭贬到惠州，后又到琼州。徽宗即位后，遇赦北还，途中在常州病逝。
2、关于“赋”：赋是我国古代的一种文体，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采螭文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。屈原为代表的“骚赋”，汉代为代表的“辞赋”，魏晋以后的“骈赋”，唐代又由骈体转为“律赋”，宋代以散文形式写，称为“文赋”。著名的有杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《赤壁赋》。苏轼的《赤壁赋》摆脱了魏晋时期铺陈浮华、罗列词藻的文风，紧紧围绕着自己的“志”，追求真情实景。这篇文章的景物描写虽然笔墨不多，但是意境创造真切情新，景物描写优美自然，抒发情感也真挚朴实。在创作风格达到炉火纯青程度，成了千古不朽的名作。
3、写作背景：宋神宗元丰二年（1079年）苏轼因“乌台诗案”被捕入狱。（其实是谏官李定、舒擅、何正臣三人断章取义地摘出他讽刺新法的诗句进行诬陷。“乌台”即御使府）后经苏辙等人营救才免罪释放，被贬满黄州团练副使。从“乌台诗案”到流放黄州是苏轼人生的重要转折，政治上失意访惶，精神上孤独苦闷。但是生性旷达的诗人在老庄佛禅和山水之乐中求得解脱，自号“东坡居士”，并写了千古传唱的《念奴娇?赤壁怀古》、《前赤壁赋》和《后赤壁赋》这样充满哲学意味，凝聚人生思考的名篇佳作。
高一语文《赤壁赋》教学设计 篇10
一、教学目标和意图：
《短歌行》、《赤壁赋》文质兼美，音韵和谐，而且都饱含了诗人对人生、理想和自身处境的清醒而深刻的理解和认识，遂成传世名篇。因此，而今的我们很有必要跟学生一起，诵读、品味、鉴赏《短歌行》、《赤壁赋》精美的语言，体悟的精美高妙，深入地探讨他们对待人生、理想和生死的深沉、悲凉而又历久弥新的思想观念，从而在培养和提升学生的文学素养的同时，引导和增强他们看待人生、世界的理解能力和选择判断的能力，提升他们的综合素养。
二、学生学情及其学习态度：
高一的学生有一定的文言基础知识，在认真阅读的基础上，能够牵线地理解文言文基本文理。但对文言文整体阅读和感悟任然需要加强引导，要把学生机械枯燥地积累文言文的语言知识的困扰和负担中解脱出来，调动学生积极性，让学生参与到教学活动过程中，发挥他们的主体作用，让他们欣赏《短歌行》、《赤壁赋》的深沉高雅的美感的同时，对曹操和苏轼产生人格魅力和思想观念认知上的共鸣，从而带着美好的情感体验去形成对于自身理想和价值的独特而深刻的认识。
三、学习难点和重点：
１．诵读、品味、鉴赏课文精美的语言
２．体会景、情、理交融的特点，感受诗人独特的思想情怀。
四、教学方法：
诵读法、提问发、讨论法、情境体验法
五、教学手段：
多媒体
六、课时安排：
三课时
七、教学过程与内容
１．给学生提出诵读指导建议，让学生在理解文意的基础上熟读并争取背诵课文
⑴读出韵律。赋体押韵如“望﹑章﹑江”，“焉﹑间﹑天﹑然﹑仙”等
⑵读出重音。如“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”，动词重读；“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，韵字重读；“而今安在哉”“而又何羡乎”疑问词重读。
⑶读出节奏。如：况/吾与子//渔樵于///江渚之上，盖将/自其变者//而观之。
⑷读出气势。如“方其破荆州，下江陵，顺流而东也，（停顿较小，语速较快）舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗（节奏一致，语速舒缓）固一世之雄也，（停顿较大，气势豪迈）而今安在哉？（情感急转，缓慢低沉）”。
⑸读出情感。如：“举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章”。（乐）“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉”。（悲）“江上之清风，与山间之明月……而吾与子所共适”。（旷达）“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”。（洒脱）
⑹根据文赋对仗特点背诵相关句子。
⑺根据文赋押韵特点背诵句子。
⑻理清层次﹑情感变化在理解的基础上背诵（如明确客之三悲﹑苏子二论及议论层次的转换。）
2．诗文导入：
（1）林语堂曾这样评价过一位古人：“一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒试验家，一个工程师，一个憎恨清教徒主义的人，一个瑜珈修行者，佛教徒，巨儒教育家，一个皇帝的秘书，酒仙，厚道的法官，一位专唱反调的人，一个月夜徘徊者，一个诗人，一个小丑。……”
——《苏东坡传·序》（这里描述的历史人物是谁？他是一个什么样的人？他就是苏轼，一个曾自嘲说：“问汝平生功业，黄州惠州儋州”的人。然而，恰恰是黄州成就了他，使他在文学上“成熟”了。在这里，他的《念奴娇赤壁怀古》﹑前后《赤壁赋》等名篇光耀千古。
（2）：
3．《短歌行》及《赤壁赋》的创作的背景
（1）曹操统一北方之后，挥师南下，意在一统天下，而得天下必先得人心，特别是贤才之心，故有求贤若渴之慷概悲切之情灌注于《短歌行》之中。
（2）苏轼在“乌台诗案”后，苏轼被贬到黄州做团练副使。这是苏轼人生遭遇中的一个莫大打击，然则有《念奴娇赤壁怀古》，前后《赤壁赋》这“赤壁三绝”流芳于世，可对中国文艺来说实在是一件很大的幸事。
高一语文《赤壁赋》教学设计 篇11
一、教学目标
1、正确、流利、有感情地朗读课文，解决文章生字词，学习文言词汇。
2、通过自主读文、讨论、交流等过程，体会作者和客人的情感变化。
3、体会作者乐观豁达的人生态度，感受文章阐释的“变化与永恒”的真理。
二、教学重难点
教学重点：理解课文内容，从中体会主人公的情感变化。
教学难点：体会作者乐观豁达的人生态度，感受文章阐释的“变化与永恒”的真理。
三、教学方法
多媒体教学法（听音频）；朗诵法；讨论法。
四、教学过程
（一）导入新课
播放王菲的《清风徐来》，这首歌中有一句歌词——“清风徐来，水波不兴”，有哪位同学知道这句话出自哪里吗？今天就让我们一起来探寻一下这首歌的出处，看看这句话背后蕴含了一个怎样的故事。（板书标题）
（二）初读感知
1、初读课文，解决生字词，多媒体出示重点词语，讲解文言词语。
明确：
古今异义：
浩浩呼如冯虚御风：冯，通“凭”，乘的意思。
词类活用：
（1）舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇：舞，使……起舞；泣，使……哭泣。
（2）月明星稀，乌鹊南飞：南，名词作状语，向南。
（3）侣鱼虾而友麋鹿：侣、友，意动用法，以……为伴侣、以……为朋友。
一词多义：
望：①七月既望：农历的十六日，名词
②望美人兮天一方：看，动词
歌：①歌窈窕之章：唱，动词
②歌曰：歌词
③倚歌而和之：歌声
2、借助课下注释和工具书，梳理课文内容，理解文章大意。
3、再读课文，思考本文主要讲了一件什么事情？
明确：本文描写了月夜的美好景色和泛舟饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过一曲极其哀怨的萧声，引起主客之间的一场问答，二人讨论了“变化与永恒”的辩证哲理。
（三）深入研读
1、同桌交流，说说文章第一段交代了什么内容？
明确：交代了作者与友人出游的时间地点和当时的环境。
2、阅读第二自然段，找出重点字词句，小组内说一说作者描写了什么样的歌声和萧声，这样描写在文章中有什么作用？
明确：客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
这句话是对萧声的详细描写，写出了萧声的呜咽，哀怨。为下文提出疑问，做出回答奠定了情感基础。
3、小组讨论交流，说一说哪些段落阐释了文章哲理？又阐述了怎样的文章哲理？
明确：三四两段阐述了文章哲理；
第三段写了写客人对人生短促无常的感叹，表现了一种虚无主义思想和消极的人生观。
第四段是苏轼针对客关于“人生无常”的感慨表达自己的见解，以宽慰对方，表现了苏轼积极乐观的人生态度。
4、结合对课文的理解，说一说作者的畅游赤壁的心情发生了怎样的变化？
明确：作者最开始游玩赤壁有着月夜泛舟的的舒畅；进而由萧声怀古伤今，突现悲郁之情；最后通过与客人的对话，明白了变化与永恒的哲理，再次展现了苏轼乐观旷达的心境。
（四）巩固提高
结合课文谈谈你有怎样的启示？
（五）小结作业
小结：回顾本课所讲内容，有感情地朗读课文，结束课堂。
作业：将本篇课文写成一篇现代小散文。
五、板书设计
六、教学反思
本堂课的教学主要围绕课文内容进行鉴赏，针对文言文阅读教学，首先要解决文言词语的问题，接着通过朗读，小组讨论等方式，带领学生梳理文章内容，进而了解课文所要传达的思想情感，最终要能够在拓展延伸的过程中引导学生切实体会作者的思想情感，得到一定的启发。
高一语文《赤壁赋》教学设计 篇12
教学目标：
1、学习重要的实词、虚词和重要的文言句式，培养文言阅读能力。
2、培养学生通过诵读课文体悟和鉴赏文章优美、形象语言的能力。
3、理清本文结构和感情发展过程。
教学重点：
1、学习重要的实词、虚词和重要的文言句式，培养文言阅读能力。
2、理清本文结构和感情发展过程。
教学难点：
1、培养文言阅读能力
2、理清本文结构和感情发展过程。
教学方法：
指导阅读法，点拨法，讨论法，分析法，归纳法
教学设计：
个性设计
教学过程
一、检查学生朗读课文和上节课自学情况导入本节课教学。
二、讨论解决课文中的语言难点。
1、分组讨论，解决问题。
2、老师点拨讲解语言难点。
三、展示学习讨论结果，了解学习情况：
1、老师对重点问题提问，学生回答。
2、学生互相提问，检查学习效果。
3、教师点评、补充、总结讨论的结果（也可让学生总结）
附：本文重点文言语法举例
词类活用：
舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇——使动用法
侣鱼虾而友麋鹿——意动用法
况吾与子渔樵于江渚之上——名词作动词
东望武昌——名作状
特殊句式：固一世之雄也——判断句何为其然也——倒装句
此非曹孟德之诗乎——被动句
通假字：浩浩乎如冯虚御风
一词多义：
望：七月既望（农历每月十五）西望夏口（向远处看）
长：抱明月而长终（永远）而卒莫消长也（增长）
虚：浩浩乎如冯虚御风（太空）盈虚者如彼（月缺）
然：其声呜呜然（……的样子，形容词词尾）何为其然也（这样）
四、研读课文、思考讨论问题
1、总结本文各段的内容。
2、文中人物的感情是如何变化的？
附：参考答案要点
1、总结本文各段的内容。
答：第一段，描写夜游赤壁的情景，展现了一个诗情画意的境界。第二段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。第三段，写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。第四段，写作者针对客之感慨陈述自己的人生感悟和见解。第五段写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。
2、文中人物的感情是如何变化的？
答：第一段的感情色彩以喜悦为主。第二段由“喜”转“悲”。第二段“喜”由主人“饮酒乐甚，扣舷间歌之”看出。本段的“喜”比上段更甚，但喜极生悲，从客人悲凉的萧中透出了极“悲”之情。第三段写“客”的回答，阐发了怀古伤时之情，感情色彩甚为悲伤。第四段主要写苏子批评客的观点，阐发了自己的人生感悟。第五段感情转悲为喜。
四、布置作业：
1、完成《学案》“阶段2—知识梳理”练习2翻译课文
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