八年级下册语文人教版教学设计
作为一名教职工，可能需要进行教学设计编写工作，借助教学设计可以提高教学质量，收到预期的教学效果。那么什么样的教学设计才是好的呢？下面是小编为大家整理的八年级下册语文人教版教学设计，希望能够帮助到大家。
八年级下册语文人教版教学设计1
课时分配
建议本课依据学情分课时。第一课时进行自主学习反馈及整体感知、结构梳理。第二课时进行课文具体感知的交流展示及当堂检测。可适当调节。
教学目标
知识与技能
1、积累文中重点字词，识记有关吴伯箫的文学常识。
2、培养学生阅读探究的能力。
过程与方法
1、深入理解文章题目“灯笼”的含义，体会作者的爱国情怀。
2、反复阅读课文，掌握课文内容，整体感知作者的写作风格。
情感、态度与价值观
从历史文化及个人情感角度感受灯笼对作者及整个民族的重要意义。
课前预习
写作背景本文写于20世纪三十年代，那是中华民族一个多灾多难的时代，作者以“灯笼”为题，从文化及情感两方面，方面表达了灯笼对于他乃至民族的重要意义，最后跳出个人情感圈子，升华为家国情怀的表达，呈现了一个执著追求革命和艺术的知识分子与时代共命运、与人民同呼吸的内心世界。
读准字音
争讼（sònɡ）领域（yù）斡旋（wòxuán）静穆（ｍù）
思慕（mù）怅惘（chànɡwǎnɡ）褪色（tuì）熙熙然（xī）
辨清字形
理解词语争讼：因争论而诉讼。
领域：从事一门专门活动或一事业的范围、部类或部门。
斡旋：调解周旋。
静穆：安静而严肃。
思慕：怀念；追慕。
怅惘：因失意而心事重重。
褪色：比喻某种情景、意识、本色等逐渐淡漠以至忘记。
熙熙然：温和欢乐的样子。
暖融融：形容温暖宜人；温暖舒适。
马前卒：比喻没有目的地为人奔走效力的人。
人情世故：指为人处世的方法、道理和经验。
新课导入
同学们，你们看过张艺谋导演的电影《大红灯笼高高挂》吗？你们元宵节的时候有没有去参加过灯会？想必，“灯笼”在每个人的心中都有着深刻的印象。今天，我们一起来学习吴伯箫写的《灯笼》吧！
新课展开
【初读课文，整体感知】
1、第1自然段叙述了什么事情？有何作用？
玩火坑灯，燃滴滴金，放焰火，点烛……
引出下方，为下方做铺垫。
2、第10自然段写了哪些名将？有何作用？
霍嫖姚，李广，裴公。
引述历史上保家卫国的名将，表达自己做“灯笼的马前卒”的誓愿。
3、最后一自然段表达“我”强烈情感的句子是哪一句？表达了“我”怎样的情怀？
应该数火把，数探海灯，数燎原的一把烈火！
作者热切希望冲上前线奋勇杀敌，打击日寇，也表达了对时局的担忧和对未来的期望。
【品味亮点词语】
真的，灯笼的缘结得太多了，记忆的网里挤着的就都是。试分析加点词语的用法。
“挤着”，形象地表达出了“我”与“灯笼”之间结下缘分之多，使表达显得形象生动。
【感悟精彩句子】
“唉，壮，于今灯笼又不够了。应该数火把，数探海灯，数燎原的一把烈火！”分析并评价这句话所表现的作者的观点态度。
作者热烈赞颂古代将军塞外点兵，挑灯看剑，英勇杀敌的气概；他们激发了自己的爱国情怀，作者热切希望冲上前线，奋勇杀敌，打击日寇；同时表达了对时局的担忧和对未来的期望，希望有更强大的力量，有更具凝聚力的精神，团结抗战，打败敌人，保卫好自己的家园。
【把握文章主旨】
如何理解这篇文章的主旨？
本文回忆了“我”关于灯笼的一些记忆，从文化层面及个人情感层面表达了灯笼对于他乃至民族的重要意义，表达了“我”对时局的担忧和对未来的期望，希望有更强大的力量，有更具凝聚力的.精神，团结抗战，打败敌人，保卫好自己的家园。
写作方法运用
【深入研读，探究方法】
1、文字自由流畅，通俗易懂。
全文语言平淡，幽默而不荒唐，用一种闲适的笔调写出作者对旧历新年的态度，用一种洒脱的文风写出作者对政治文化的态度。
2、结构严谨，多种描写。
文章前半部分运用心理描写表现作者对旧历新年的诸多烦恼，后半部分用语言描写，表现作者态度的微微转变，深刻地刻画出作者的对传统节日的无可适从。
3、主题明确集中，内容广泛。
全文以庆祝旧历元旦为主要内容，描写了旧历元旦时诸多的习俗，但暗含的内容广泛丰富，意在通过旧历元旦揭示守旧的传统文化与新的科学理论的对立。
【方法活用，片段作文】
请你选择一个你喜欢的物件，用自己的话写一篇小作文，200字左右。
布置作业：教师引导学生课后完成本课时对应练习，并预习下一课时内容。
教后感想
本课是作者对灯笼的一些记忆，让学生了解灯笼对于作者乃至民族的重要意义。因此教学中，可以让学生课前就去搜集灯笼的一些信息，在课堂上互相讨论，让学生有话说，唤起学生学习本节课的兴趣。
八年级下册语文人教版教学设计2
【教学要点】
１、认识欧阳修“与民同乐”思想的进步性和局限性。
２、掌握全文的脉络并理解写景叙事和抒情相结合的写法。
３、学习本文精练优美、流畅自然的语言。
第一课时（新授课）
〖教学目的及要求
１、题解，了解本文作者及写作背景。
２、学习生字，在理解重点词的基础上初步理解文章内容。
３、熟读课文，注意句中停顿。
〖教学重点
１、学习生字，在理解重点词的基础上初步理解文章内容。
２、熟读课文，注意句中停顿。
〖教学难点
题解，了解本文作者及写作背景。
〖教学过程
一、题解，了解本文作者及写作背景
１、作者：
欧阳修（１００７～１０７２），字永叔，号醉翁，又号六一居士，北宋著名文学家、史学家。是“唐宋八大家”之一，宋代古文运动的领袖，宋代散文家之首席。
２、写作背景：
写于作者被贬为滁州太守第三年（１０４６年），他当时只有三十九岁，却自称为“苍颜白发”的“醉翁”，这有点自嘲的意味。滁州地处江淮之间，交通不便，民风淳朴。欧阳修虽壮年被贬，仕途失意，但不悲戚嗟叹，而是以积极的态度当好他的地方官，为百姓办事。滁州风光秀丽，欧阳修便寄情山水，以诗酒自娱，与民同乐，把内心的抑郁掩压在山水与诗酒之乐之中。
３、出处：选自《欧阳文忠公集》。文忠是他的谥号。
二、学习生字，理解重点词，熟悉课文内容
１、生字：
滁（chú） 壑（hè） 酿（niàng） 潺（chán） 琅琊（láng yá）
辄（zhé） 霏（fēi） 暝（míng） 晦（huì） 伛偻（yǔ lǚ）
洌（liè） 肴（yáo） 蔌（sù） 酣（hān） 觥筹（gōng chóu）
弈（yì） 翳（yì）
２、重点词：
⑴ 望之蔚然而深秀者：（树木）茂盛的样子。
⑵ 有亭翼然而临于泉上者：四角翘起，像鸟张开翅膀一样。
⑶ 名之者谁：为……命名
⑷ 醉翁之意不在酒：情趣
⑸ 野芳发而幽香：香花
⑹ 佳木秀而繁阴：发荣滋长
⑺ 伛偻提携：指老老小小的行人。
⑻ 宴酣之乐：尽兴地喝酒
⑼ 觥筹交错：酒杯；酒筹
三、朗读课文，注意句中停顿
第二课时（阅读理解课）
〖教学目的及要求
在掌握重点字词含义的基础上，理解文章内容。
〖教学重点及难点
同上。
〖教学过程
一、第一段
１、朗读，注意句中停顿。
２、检查重点词。
３、学生串译。
４、提问检查理解情况：
⑴ 滁州的地理特点？ “环滁皆山也。”
⑵ 西南诸峰的特点？ “林壑尤美”
⑶ 琅琊山的特点？ “蔚然而深秀”
⑷ 亭的位置？ “临于泉上”
⑸ “来饮于此”中“此”指？ 醉翁亭
⑹ 自号醉翁的原因？ “饮少辄醉，而年又最高”
⑺ 划分层次？
第一层：亭的自然环境。（……醉翁亭也。）
视觉角度：俯──仰
空间角度：远──近；大──小；整体──局部──个体
第二层：亭的`得名，醉翁二字的深意。（……寓之酒也。）
５、小结：
总写醉翁亭秀丽的自然环境和它的得名，并指出“醉翁”二字的深意。
二、第二段
１、朗读，注意句中停顿。
２、检查重点词。
３、学生串译。
４、提问检查理解情况：
⑴ 朝暮景色的特点？
“日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化”
⑵ 春夏秋冬景色？
“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出”
⑶ “乐亦无穷”的原因？
“朝而往，暮而归，四时之景不同”
５、小结：分别描写山间朝暮、四季的不同景色。
三、第三段
１、朗读，注意句中停顿。
２、检查重点词。
３、学生串译。
４、提问检查理解情况：
⑴ 酒宴上陈列的东西？
⑵ 描写“宴酣之乐”的句子？
“射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗”
⑶ 描写太守形象的句子？ “苍颜白发，颓然乎其间”
⑷ 划分层次？
① 滁人游山之乐 （……游也。）
② 众宾宴饮之乐 （……欢也。）
③ 太守宴醉之乐 （……醉也。）
５、小结：描写太守与滁人游山宴饮之乐。
四、第四段
１、朗读，注意句中停顿。
２、学生串译。
３、提问检查理解情况：
⑴ 描写傍晚情景的句子？ “夕阳在山，人影散乱”
⑵ 理解本段衬托手法的运用：禽鸟之乐──游人之乐──太守之乐
⑶ 写醉与乐统一，点明主旨的句子？“醉能同其乐”
４、小结：写酒宴散，众人归的情景。
八年级下册语文人教版教学设计3
一、教学目标：
1、知识与技能
(1)结合课文进一步了解旧时北京城吆喝的内容、种类、作用、文化内涵，把握文章独特的结构。
(2)揣摩语言体会吆喝声浓郁的地方特色和独特的魅力，理解作者写“吆喝”时的内在情感。
(3)学习本文生动幽默的语言，提高自己的写作水平。
2、过程与方法：
借助音像资料及自己的模仿，让学生感受北京的种种吆喝的声音，帮助理解课文内容。
3、情感态度、价值观
(1)树立文化观念，品味日常生活的动人底蕴，做生活的有心人。
(2)开展记录街头吆喝声并整理的语言活动，为抢救文化遗产做贡献。
二、教学重、难点：
重点：(1)把握文章的结构安排，学习作者剪材组材的技巧。
(2)品味语言，理解作者在本文洋溢的.内心感情。
难点：学习体味本文生动幽默的语言。
三、教学方法
1、情景教学法2、讨论点拨法
四、教具准备：
mp3音箱彩色粉笔小黑板
五、教时安排：
一课时
六、教学过程：
(一)、导入
文章具体写了哪些叫吆喝声?是按什么顺序写的?
(二)、探究课文：
1、阅读文章第十自然段。
思考：本段的中心句是那句?这一段结构有何特点?
明确：本段的中心句“四季叫卖的货色自然都不同”，本段的结构可以说是总分式。这一段写吆喝声按从春到冬的顺序展开。春天一到，万物复萌，小贩们走街串巷卖春鲜儿。夏天卖西瓜和雪花糕，秋天卖“喝了蜜的大柿子”。到了冬天，热乎乎的烤白薯和一串串糖葫芦，经小贩们一叫卖，也颇为诱人。
2、阅读课文第三部分。
这一部分所写内容与前文有何不同?试具体说说。
明确：文章第三部分从叫卖作为一种口头广告的角度来写。这里写叫卖的文化内涵归纳为以下几个方面：其一，有的叫卖说明商品制作的工艺过程。如：“蒸而又炸呀，油儿又白搭。面的包儿来，西葫芦的馅儿啊。蒸而又炸。”其二，有的叫卖具有强烈的戏剧性。如卖山楂的喊：“就剩两挂啦。”其实他身上挂满了那用绳串起来的紫红色的果子。其三，叫卖的语言十分丰富，极富表现力。有的善用比喻，如“栗子味儿的白薯”、“萝卜赛过梨”等;有的合辙押韵，颇为动听，如“又不糠来又不辣，两捆萝卜一个大。”
文章介绍了各种吆喝的主要内容、声调变化、音韵节奏，使读者对吆喝有了较为全面深入的理解。
3、用mp3播放吆喝声录音，指名猜测其内容。
(《卖西瓜》、《硬面饽饽》、《烤白薯》、《冰糖葫芦》)
4、让有特长的学生模仿课文中的叫卖声，学生从中体验吆喝的民俗内涵。
(三)、质疑解疑
1、为什么介绍“从早到晚，一年四季”中的吆喝时主要介绍卖什么而很少介绍怎样吆喝?
明确：对材料的加工剪裁功夫到位。
2、本文是用地道的京白(北京口语)来写的，特别是描写吆喝的语句，富有浓郁的地方特色。试找出几例，仔细读一读，体会其中的意味。
明确：简介“京白”：快、发音含混、儿化音多。介绍吆喝作为一种口头广告，举例如“卤煮喂，炸豆腐哟”“葫芦儿——冰塔儿”，“冰棍儿——三分嘞”等等。介绍夜晚的吆喝，如“馄饨喂——开锅!”“剃头的挑子，一头热”“硬面——饽饽”。介绍夜里乞丐的叫声，如“行好的——老爷——太(哎)太”“有那剩饭——剩菜——赏我点儿吃吧!”介绍吆喝作为一种口头广告，举例如“卤煮喂，炸豆腐哟”“葫芦儿——冰塔儿”，“冰棍儿——三分嘞”等等。
这些对吆喝的描写，极富特色，语言生动幽默。从这些“戏剧性”的艺术中，从这些鲜活的语言中，读者聆听到那些奇妙无比、特色鲜明的“声乐艺术”，欣赏到富有京城特色的民俗风情。
3、吆喝其实是一种广告，随着时代的发展，这类广告在逐渐消失。对此你有什么看法?你的家乡有吆喝声吗?如果有你能为大家表演吗?同时不妨把家乡的吆喝，或者类似吆喝的口头文化遗产记录下来，为抢救工作做点贡献。
学生讨论，交流，表演自己所熟悉的家乡的吆喝，并谈自己的体会。引导学生更多地关注本地民俗，了解本地民生和民间文化。
(四)、小结：
本文以平易而又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街市上动人的一景，缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀想，让人不由自主地品味到生活中蕴涵的浓郁的情趣。此外，文章在结构的安排上也颇有独到之处。
(五)、布置作业：
(六)、板书设计：
吆喝
从早到晚，一年四季----吆喝声不绝
馄饨喂——开锅!
介绍硬面——饽饽地方文化
吆喝声行好的——老爷——太太(哎)魅力无穷
卤煮喂，炸豆腐哟欣赏赞扬
葫芦儿——冰塔儿怀念关注
文化内涵：叫卖说明商品制作的工艺过程
叫卖具有强烈的戏剧性
叫卖的语言十分丰富，极富表现力
八年级下册语文人教版教学设计4
导学目标
1、搜集“和为贵”这方面的事例，探寻“和为贵”的真谛。
2、利用工具书和网络，理解“和”与“同”的区别。探究“和而不同”在当下的意义。
3、通过开展这次活动，培养学生“和”的理念和能力，提高“和”的意识和认识，达到“和谐”的目的。
4、课时计划2课时。
教学过程：
（1）情景导入激发兴趣：
世间万物，因和睦而美丽，因和睦而温馨。中国文化崇尚“和”，有关“和”的思想源远流长，丰富多彩。“和”既被视为诞育万物的本原，也被看作修德养性的关键，还被认为是社会交往的准绳，更被尊奉为国家共处的原则。“和”的重要性体现在我们的语言当中。下面，我们就围绕“和”来展开活动，去探究“和”的内涵与作用。
（2）活动指导交流展示。
（3）活动一探“和”之义。
1、孔子说：“君子和而不同，小人同而不和”。其中“和而不同”的思想，不仅是一种人际交往的方式，更是一种对待世界的哲学态度。“和而不同”已经成为中华民族传统文化的核心命题之一。利用工具书和网络，理解讨论“和”与“同”有什么区别。古人论述“和而不同”的思路是怎样的？“和而不同”在当下有什么意义？
交流点拨“子曰：君子和而不同，小人同而不和。”意思是说：君子和谐相处却不盲目苟同；小人盲目苟同却不和谐相处。和是互相补充配合但不失去自我；同是完全一样没有自我。用现代哲学的话来说，和是矛盾的统一，同是绝对的同一。
2、“和”的内涵是丰富的'，古代经典中对“和”的论述也涉及多个方面，自行搜集，适当补充，理解“和”多样化的思想内涵，尝试用几个关键词概括“和”的含义。
3、各组讨论、交流、相互补充。班长、语文课代表整理各人发言，汇总后放入本次综合性学习档案。
（4）活动二寻“和”之用。
1、“和”的思想，用于调和人际关系，解决各种纠纷，可以概括为一句俗语即“和为贵”。这是孔子弟子有若的话，原文为“礼之用，和为贵”。这句话究竟是什么意思，历来说法很多。但人们在日常生活中，大多将“和为贵”中的“和”理解为“和睦”“和气”等。
2、课外搜集这方面的事例，可以是历史故事，也可以是身边的事，从中探寻“和为贵”的真谛。
3、交流点拨“三尺巷”“将相和”。
（5）活动三班级讨论会。
1、我们在学习和生活中，不可避免会有观点的交锋。相持不下时，有些同学会恶语伤人，最后不欢而散。思考如何从“和而不同”“和为贵”的思想中汲取智慧，全班合作，制订几条“班级议事规则”。在教师指导下，选择大家都比较感兴趣的一些新闻事件为话题，在班上组织一次时事讨论后，大家以“和而不同”为理念，一起讨论问题。互相启发，共同受益。
2、步骤：
（1）将全班同学分为三组，设置三个话题，每个小组选取一个话题。
（2）通过报刊、广播、电视、互联网搜集并阅读与该话题有关的新闻报道及评论。仔细思考，形成自己的认识。
（3）小组内讨论、交流。观点一致的同学结成伙伴，共同整理资料，深入交流，最后推荐一名同学参加时事讨论会。被推荐的同学组成该话题的时事讨论组。另外推荐一名讨论会主持人。
（4）在班上举办时事讨论会。讨论会可分为三个时段，每个时段一个话题。由该话题组的时事讨论会成员及主持人共同完成。讨论时注意遵守之前制订的“议事规则”。
（5）讨论会期间，主持人可根据情况，随机邀请听众参与讨论。
（6）其他同学在旁听讨论会时要认真，并仔细观察讨论会成员的表现。选出你认为表现最佳的同学，并说明选他的理由。
3、小结：
通过这次活动，你对中国文化中的“和”一定有了许多的认识和理解吧！任选一个角度，写一篇作文，谈谈你的收获。
八年级下册语文人教版教学设计5
教学目标：
1、理解本文中作者的观点。
2、研究本文中反问句，理解其语气强烈的作用。
3、学习本文，让学生转变过去人们一致认为的征服自然的观念，应该敬畏自然，爱护自然。
教学重点：理解本文中作者的观点。
教学难点：锻炼学生思维能力。
一、导入在进一步理解课文的基础上，我们再深一层地品味文章的语言。
二、品味语言，体会句中哲理
1、人类为自己取得的这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？
讨论明确：掉入陷阱，就有危机。人类开采各种矿物留下了无数矿坑，也就破坏了地貌和地层结构，很可能酿成严重后果，危及人类自身。
2、宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。
讨论明确：拟人，说宇宙创造了人类是有目的的创造，这等于宇宙长出了大脑，有了自我认识的工具，人类对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识。
3、人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。
讨论明确：宇宙的一切，包括人类，都是宇宙生命的构成部分，人类之外的一切，也是生命的种种存在形式，所以它们与我们是平等的生命，是我们的弟兄。
三、写作特点学习文中多次运用反问句，体会其作用
反问是一种用疑问句式来表达确定意思的修辞方法，用否定句来反问，表达的是肯定的意思，用肯定句来反问，表达的是否定的意思。反问的作用是加强语气，加重语言的力量，激发读者的感情，给读者造成深刻的印象。例如，“谁说宇宙是没有生命的？”这比用一般判断句“宇宙是有生命的”语气更强烈，意思更肯定。试从课文中找出几个反问句，并把它们变换成一般陈述句，然后比较一下，这两种句式的表达效果有什么不同。
学生讨论交流。
明确：如：①我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢？
改为：我们没有理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明。
反问句的作用：加强语气，加重语言的力量，激发读者思考，给读者造成深刻的印象。
②然而谁能断言，那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？
改为：谁也不能断言那些那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱。
反问句的作用：反问语气更强烈，更发人深省。
③那永恒的运动，那演化的过程，不正是她生命力的体现吗？
改为：那永恒的运动，那演化的过程正是她生命力的体现。
反问句的作用：反问句更能激发读者的思考，语气也更强烈。
④难道你没有听到石头里也有生命的呐喊吗？
改为：你应当听到石头里也有生命的呐喊。
反问句的作用：语气更强烈，且有催人深思的效果。
四、小结
这是一篇以议论为主的散文。主要谈论的是人与自然的关系。作者运用了层层推进、水到渠成的论述方法：首先否定了人类“征服自然”的`口号，认为这实在是自不量力的妄想，因为与大自然相比，人类的智慧实在算不了什么；接着，比较人类的智慧与大自然的智慧
，作者进一步强调人类的智慧也是大自然所赋予的，是自然智慧的一部分；进而，从论智慧到论生命，人类与大自然其他事物其实是兄弟关系。因此得出结论：我们应该敬畏自然。全文以“提出问题──分析问题──解决问题”的思路展开，由引论到本论，层层推进，水到渠成。本文的语言也极有特色，富有文学色彩，有浓郁的抒情成分和感情色彩，洒脱峻丽，读来爽心悦目。
五、扩展练习
请就“敬畏自然”这一主题拟几句宣传标语，向人们发出呼吁。
如：
1、地球不是我们从父母那里继承的，是从子孙那里借来的。
2、我们爱护今天的自然，自然呵护我们的明天。
3、地球是万物之母，无论什么降临在地球身上，也将同样降临于地球的孩子的身上，我们应该知道地球不属于人类，而是人类属于地球。
4、但愿地球上的最后一滴水，不是你的眼泪，不是我的眼泪，更希望不是地球母亲落下的最后一滴带着绝望的泪！
附：板书设计
敬畏自然
严春友
高科技——————航天事业——————相比大宇宙，空间十分狭小
人类的智慧认识—————————一部不断纠错的历史
矿坑—————————可能成这人类自掘的陷阱
宇宙—————存在比我们智慧高得多的生物
人类智慧是大自然智慧的一部分，是宇宙自我认识的工具
大自然的智慧人类智慧是宇宙智慧的高级形态，是同一智慧的不同阶段
人是自然的一部分
人
兄弟关系—————敬畏自然=保护、爱护自然
自然中其它事物
八年级下册语文人教版教学设计6
【教学目标】
知识与能力：把握课文主要内容，了解作者童年生活的特点。
过程与方法：品味本文平淡朴素而富有表现力的语言。
情感态度与价值观：体会作者对童年的留恋及学习作者以苦为乐的精神。
【教学重难点】
1、品味本文平淡简洁而富有表现力的语言。
2、体会作者对童年的留恋及学习作者以苦为乐的精神。
【教法学法】
启发式教学法、探究法、分组讨论法。
【课时安排】一课时
【教学过程】
一、导入新课
有人说童年是一首歌，欢快的音符却难以唱尽它丰富的旋律;有人说童年是一幅画，绚丽的色彩却难以描尽它多姿的回忆。冰心曾在《春水》中深情地吟诵--“童年呵，是梦中的真，真中的梦，是回忆时含泪的微笑!”季羡林先生的童年是怎样的?
二、检查预习
1、 学生根据预习介绍作者季羡林
季羡林(1911-20xx)，学者、翻译家、作家。山东临清人，字希逋、齐奘。1934年毕业于清华大学。国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。历任北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长，是北京大学的终身教授。
早年留学国外，通英、德、梵、巴利文，能阅俄、法文，尤精于吐火罗文，是世界上仅有的精于此语言的几位学者之一。生前曾撰文三辞桂冠：国学大师、学界泰斗、国宝。
2 、教师补充对季羡林先生的评价
智者永，仁者寿，长者随心所欲。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。学问铸成大地的风景，他把心汇入传统，把心留在东方。
3、字音字形
生疏 教谕 琐事 溺爱 私塾 孤苦伶仃 万象更新
椽子 蹿房 门楣 一垄 浑浑噩噩
4、成语积累
肃然起敬 万象更新 相依为命
不以为然 家徒四壁 浑浑噩噩
三、 整体感知
1、同学们选择自己喜欢的阅读方式，找出文章中哪句话概括了作者对童年的感受?
明确：回忆起自己的童年来，眼前没有红，没有绿，是一片灰黄。
(学法指导：提示同学们怎么找主旨句，提取关键词，学会用一个关键词带动一篇文章的学习方法)
请同学们根据这句话提出自己最想知道的问题，同学们的疑问就是本课急需解决的问题。
2、围绕“我的童年”，作者写了哪些人，哪些事?你对哪件事感触最深?
明确：介绍了自己生活的社会环境;父亲与叔父艰难的生活;我每天最高的享受;偷吃死面饼子的趣事;介绍我的启蒙老师;回忆童年时的小伙伴;交代我离开故乡的原因。
(学法指导：注意小标题的作用)
四、 品味语言
学者钟敬文这样评价季羡林的散文“浮花浪蕊岂真芳，语朴情醇是真行;我爱先生文品好，如同野老话家常”。试结合文章内容，品析季羡林散文“语朴情醇”的特点。
请同学们挑选出自己感受最深的句子和其他同学交流分享。
(学法指导：赏析句子可以从修辞、表现手法、表达效果、炼字、情感表达等角度入手)
预设问题：
1“我父亲和叔父到了济南以后，人地生疏，拉过洋车，扛过大件，当过警察，卖过苦力。叔父最终站住了脚。”分析这句话中动词的表达效果。
明确：作者连用了四个四字短语，用“拉”“扛”“当”“卖”四个动词，简练概括地写出了父亲和叔父在济南所从事的艰辛工作，表现了他们为生存，在人生地疏的环境中的艰难挣扎。
2“到了济南以后，过了一段难过的日子;一个六七岁的孩子离开母亲，他心里会是什么滋味，非有亲身经历者，实难体会：我曾有几次从梦里哭着醒来，尽管此时不但能吃上白面馒头，而且还能吃上肉;但是我宁愿再啃红高梁饼子吃苦咸菜。”试着体会作者当时的心情。
五、 合作探究
季羡林：我的文笔可能是拙劣的，我的技巧可能是低下的。但是，我扪心自问，我的感情是真实的，我的态度是严肃的，这一点绝不含糊。我写东西有一条金科玉律：凡是没有真正使我感动的事物，我绝不下笔去写。
(学法指导：同学们要想写出优秀的作文一定要有真情实感。)
作者开篇即说“ 回忆起自己的童年来，眼前没有红，没有绿，是一片灰黄”结合课文，说说作者为什么如此形容自己的童年?读了他的经历，你有何感触?
明确：作者的童年是物质和精神都饱受苦难的年代。在父母身边时，物质生活极度匮乏，吃的是红高粱面饼，连基本的生活物资--盐，都无钱可买;“半个白面馒头”就是作者眼中最好吃的.东西，家里“连带字的什么纸条子也没见过”;在济南叔父家，“我” 的精神生活并不如意，一个六七岁的孩子离开母亲，几次梦里哭醒。所以作者回忆起童年生活，眼前没有喜气洋洋的红色，也没有生气勃勃的绿色，只是一片无奈悲凉的灰黄。
六、挥洒青春
围绕“致我们终将逝去的童年”写一段话。
1教师示范“致我们终将逝去的青春” 与同学们进行文字对话。
流年是尘封在记忆中的梦，细数门前落叶，倾听窗外雨声，涉水而过的声音再次响起，被雨淋湿的心，依旧化作那绿叶上的水珠，化作思念的泪滴。那湖水的丰盈是我蓄满的真情，而时间不会为我停留，曾经看过的夕阳，听过的潮落，都变成了手中的流沙 ，藏匿在缱绻的回味里一滴滴流淌。
时间的沙漏沉淀着无法逃离的过往，记忆的双手总是拾起那些明媚的忧伤。用微笑细数你给的伤，最后，泪却随微笑流出眼眶。
2学生展示交流
七、拓展延伸
1 推荐阅读
《季羡林谈人生》
《赋得永久的悔》
《季羡林妙语录》
2 季羡林小故事
有一年，北京大学新生入学。一个学生带着行李，一时顾不过来，他发现不远处有个老人，便求这位老人帮他看行李，自己好去报名，老人毫不犹豫地答应了。一个多小时后这个学生办完手续回来，那个老人还在那里恪尽职守，这个学生只是简单地向老人道了谢，老人也没有多说什么便离开了。不久，学校举行开学典礼时，那个学生发现给他看行李的老人竟然是北大的副校长，著名学者季羡林先生。
3 季羡林人生语录
“要说真话，不讲假话。假话全不讲，真话不全讲。”
“就是不一定把所有的话都说出来，但说出来的话一定是真话。”
“我快一百岁了，活这么久值得。因为尽管国家有这样那样不可避免的问题，但现在总的是人和政通、海晏河清。”
“我的家乡在山东。泰山的精神实际上就是中华民族的精神。”
“最后两句话是--‘国之魂魄，民之肝胆，屹立东方，亿万斯年’。人民的灵魂，百姓的脊梁，中华民族大有前途。”
“每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。”
“人活一世，就像做一首诗，你的成功与失败，都是那片片诗情，点点诗意。”
同学们挑选自己喜欢的句子背诵积累
八、小结
同学们，我们的青春年华终将逝去，但是唯有文字可以打败时间，让我们的灵魂没有一丝白发。我们不仅要学习季羡林先生朴素语言背后所蕴含的真挚情感，更要学习他那言有物，行有格，
贫贱不移，宠辱不惊的精神境界。
九、板书设计
我的童年
季羡林
贫穷的家庭
艰辛的父辈 凄苦的童年 贫贱不移
灰黄的童年 吃白面的回忆 心酸的回忆 宠辱不惊
童年的伙伴 深远的影响
离乡到济南
八年级下册语文人教版教学设计7
学习目标：
1、朗读课文，在朗读中把握人物的情感及人物的性格。
2、理解作品的思想内容，了解作品的艺术特点。
3、培养初步阅读和欣赏戏剧文学的能力。
作者、人物介绍：
屈原：名平，字原，号灵均，我国第一位伟大的爱国诗人，战国时期出国人。用楚辞形式写了我国第一首政治抒情诗《离骚》。因看透秦国吞并六国的野心，力劝楚王联齐抗秦，后来遭奸人陷害，罢官放逐，但仍心系祖国。楚国被攻占后，自投汨罗江而死。
郭沫若：现代著名作家，诗人，剧作家，历史学家，他从抗战的现实斗争中深切感受到人民的呼声和时代的责任，又从往昔的历史回顾中汲取着斗争的力量与澎湃的诗情。
戏剧知识介绍
1、戏剧的概念：
戏剧，是一种综合的舞台艺术，她借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台艺术形象，揭示社会矛盾，反映社会生活。
2、戏剧的种类：
从表演形式上，可分为话剧、歌剧、舞剧、诗剧、广播剧、电视剧、街头剧、活报剧等；
从作品内容的性质上，可分悲剧、喜剧、正剧等；
从故事情节上，可分为独幕剧、多幕剧等。
从时代分，可以分为历史剧和现代剧。
3、戏剧的要素：包括舞台说明、戏剧冲突、人物台词等。
4、戏剧的基本特点：
（1）、空间和时间要高度集中（2）、矛盾冲突要尖锐集中（3）、语言要表现人物性格
5、戏剧的文学部分，通称为剧本，是文学的一大类别，与诗歌、散文、小说并列。
看课本上的参考资料（了解剧情和背景）
吟咏“雷电颂”的时间、地点和当时的自然环境
这个时间是在午夜已经过去，黎明尚未到来的时候。靳尚前来布置和催促郑詹尹立即执行南后毒死屈原、纵火焚尸的密令。地点是东皇太一庙正殿，神像林立，奇形怪状，阴森可怖，给人以威压的气势和令人窒息的气氛。
自然景象是雷电交加，狂风大作，无边的黑夜在颤动，在撕裂，在爆炸。这个典型环境意味着现实世界给屈原的肉体和精神的严重伤害，又象征着光明与黑暗的搏斗。
关于《雷电颂》的舞台说明（正文前小字部分）
舞台说明为舞台上的屈原的动作、形象外貌作了一个必要的交代，为读者理解下文的震天撼地的呼喊作了铺垫。我们可以看到舞台上的屈原是一个坚持真理的爱国者、受到奸佞残酷迫害的形象。他手足戴着刑具，颈上系有长链，“玄衣”、“披发”，但他大义凛然，伫立睥睨，目含怒火，坚贞不屈，满腔愤怒，即刻就要喷涌而出！
预习独学：
1、读准下列字词的读音（注音）：
睥睨污秽犀利迸射播弄虐待
雷霆踌躇鞭挞罪孽拖泥带水稽首
2、说出下列句子所用的修辞方法。
（1）风，你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！（）
（2）电！你这宇宙最犀利的剑呀！（）
（3）你，你这土偶木梗，你这没心肝的，没灵魂的，我要把你烧毁，烧毁（）
（4）你，你东君，你是什么个东君？（）
⑸你把我载着拖到洞庭湖的边上去，拖到长江的边上去，拖到东海的边上去呀！（）
⑹把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！（）
⑺虽然你劈它如同劈水一样，你抽掉了，它又合拢了来。（）
8哭，哭有什么用？眼泪，眼泪有什么用？（）
3、用最激越的`情感，大声朗读课文。注意不同句子、不同语段所使用的语气、语调、语速。
研讨课文
1、你觉得本文在语言上有何特点？
2、跟以往课文相比，这篇课文在形式上有什么特点？
3、仔细揣摩语气、语调、语速，假设自己就是屈原，自由朗读全文。
4、结合课文背景，根据你的理解，谈谈文章的主要内容和思想情感。
语言品味
1、跳读精思：本文既然是屈原的内心独白，那么我们就能够从这些话中读出屈原的内心世界。请找出你最感兴趣的句子或段落，朗读给大家听，并说说这里写出了屈原怎样的内心情感。
2、通过前边的朗读及对屈原内心情感的分析，你认为屈原是一个怎样的人？
3、课文中作者将很多事物都赋予了其他的含义。归纳一下，作者究竟赋予了这些事物什么特殊的含义？这又是一种什么手法？
4、举例说说课文使用了哪几种修辞手法，有什么表达效果？
第二课时
教学过程：
1、复习导入
2、小组准备展示，教师巡视
3、教师小结
阅读理解：
比较阅读：
与以前读过的郭沫若的诗歌《天上的街市》《静夜》相比，本文的抒情方式有什么特点？
八年级下册语文人教版教学设计8
一、导入新课
复习导入。
通过上一课的学习，相信大家对庄子和庄子的思想有了初步的了解。（指名检查，学生回答）这一节课，我们继续了解庄子。
二、整体感知
1．播放《庄子与惠子游于濠梁之上》音频课文，听读感知。
2．朗读课文，并结合注释，同桌互译，疏通文意。
参考
濠梁：濠水的桥上。濠，水名，在现在安徽凤阳。
鯈（tiáo）鱼：一种白色小鱼。
是：这。
固：固然（固不知子矣）；本来（子固非鱼也）。
全：完全，肯定（是这样）。
请：请允许我。
循：追溯。
本：最初，本原。
参考译文：庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”
3、仔细阅读课文，自主思考，回答以下问题（用原文）。
（1）这场辩论赛的辩题是什么？
明确：庄子是否知道鱼之乐。
（2）辩论双方是谁？
明确：庄子、惠子。
（3）正反双方的观点是什么？
明确
正方（庄子）：鯈鱼出游从容，是鱼之乐。
反方（惠子）：子非鱼，安知鱼之乐？
（4）惠子反驳庄子的观点后，庄子又是如何回答的？
明确：子非我，安知我不知鱼之乐？
（5）那惠子如何反击？
明确：我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！
（6）庄子的最后结论是什么？
明确：请循其本。子曰‘汝安知鱼之乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。
三、局部探究
（一）理解双方观点。
大家现在对文意有了一定的了解，但是，一篇文言文，我们不能只是把文意搞懂，还要对文章有更深刻的理解，现在，就让我们一起品析课文。
1．分角色朗读课文，注意双方的语气。
2．小组探交流：在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？
3．每小组派一位代表阐述小组观点。
4．师生点评。
学生思考，交流。
答案预设。
归结起来，主要有以下几种看法：
（1）从故事本身来看，庄子占了上风。结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输了，可是他却又返回争论的起始，借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念，指他把惠子说的“安知”，解释成“哪里知道”或“怎样知道”，而惠子的本意却是“怎么（能）知道”。（要理解最后一句的意思，最后一句是庄子在回答惠子的“安知鱼之乐”，他回答“从濠桥上知道”，实际上是答非所问，偷换概念）板书：我知之濠上也（答）；子非鱼，安知鱼之乐（问）安知：怎样知道（庄子），怎能知道（惠子）庄子——诡辩。
（2）从逻辑上看，惠子是胜者。前面说过，庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。
（3）从逻辑上看，庄子其实并不应该输，只是他没找准方向，以至给惠子留下了可乘之机。惠子最初的发问是这样的：“子非鱼，安知鱼之乐？”这里暗含有这样的判断：惠子能够知道庄子“非鱼”。因此，庄子完全可以这样回敬惠子：你既然可以知道我不是鱼，我当然也可以知道鱼快乐。
（二）探究文章内涵。
1、庄子为什么非常固执地认为鱼儿是快乐的？
参考：庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。因为庄子本来就是崇尚自然的'，他本来就是快乐的，他站在自己的角度看这个问题。
2、从文中可以看出两人的思想和性格差异是什么？
参考：惠子好辩，对于事物更多的是一种寻根究底的认知态度，缺乏美学意义上的欣赏与观照。而庄子偏于美学上的观赏，能从自由活泼的生命中由衷地感受到轻松、闲适、愉悦，让人感受到日常生活中的诗意并为之深受感染。
四、总结拓展
学生个人梳理总结，小组交流。
惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。
你更欣赏谁？为什么？
五、作业设计
1、完成“理解检测”一。
2、把课文改编成课本剧，可以在原有故事基础上补充情节。注意要对人物的表情、动作、心理等有所提示。
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