高中语文教学设计

时间：2025-09-02 07:43:10 教学设计我要投稿

高中语文教学设计汇编(15篇)

　　作为一位优秀的人民教师，常常需要准备教学设计，教学设计一般包括教学目标、教学重难点、教学方法、教学步骤与时间分配等环节。那么写教学设计需要注意哪些问题呢？以下是小编为大家收集的高中语文教学设计，希望对大家有所帮助。

高中语文教学设计汇编(15篇)

高中语文教学设计1

　　一、教学目标

　　【知识与能力】初步了解《红楼梦》和曹雪芹。

　　【过程与方法】通过分析人物的语言、动作及心理，概括林黛玉的人物形象，掌握刻画这些人物所运用的肖像描写、语言描写和心理描写等主要手法。

　　【情感态度与价值观】准确解读古典小说的人物个性，培养文学审美能力及热爱祖国传统文化的思想感情。

　　二、教学重难点

　　教学重点：理清文章情节结构，解读林黛玉人物性格。

　　教学难点：掌握刻画这些人物所运用的肖像描写、语言描写、行动描写和细节描写等主要手法。

　　三、教学方法

　　多媒体教学法(看视频、听音频);朗诵法(集体朗诵、指定学生朗诵);讨论法;教师导读法;品读法。

　　四、教学过程

　　(一)创设情境，导入新课

　　同学们看大屏幕，老师给大家带来了一段视频，大家仔细观看视频中的故事情节发展，视频放完了，大家知道这是哪部电视剧吗?没错就是《红楼梦》。那林黛玉进贾府看到的是怎样的豪门家族呢?今天我们就随着这个美丽的女子走进贾府，走进《红楼梦》，进而走进林妹妹的内心。

　　现在开始我们的新课《林黛玉进贾府》。(板书标题)

　　(二)初读课文，感知诗歌情感基调

　　①同学分享课前收集资料，介绍曹雪芹及其作品《红楼梦》。

　　明确：

　　作者：曹雪芹(约1715年5月28日—约1763年2月12日)，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》的作者，出生于江宁(今南京)，曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙，曹顒之子(也有说曹頫之子)。

　　关于《红楼梦》：《红楼梦》是我国18世纪中期出现的一部古典小说。它高度的艺术性，在我国及世界文学发展史上占重要地位。《红楼梦》原名《石头记》《情僧录》《风月宝鉴》是我国古代小说中最杰出的现实主义作品。它以贾史王薛的兴衰为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，真实而艺术地反映了我国封建社会走向衰亡的历史趋势。

　　《红楼梦》版本可分为120回“程本”和80回“脂本”两大系统。前80回是曹雪芹所著，后40回为高鹗续写。曹雪芹写作《红楼梦》的具体年月已无从知晓，我们只能根据第一回中知道他“于悼红轩中批阅十载，增删五次”。

　　②初识林黛玉

　　昵称：林妹妹

　　字：颦颦(宝玉送之)

　　名号：潇湘妃子

　　爱好：吟诗作赋

　　最喜欢读的书：《西厢记》

　　家世：父亲林如海，为扬州巡盐御史;母亲贾敏，是贾母的女儿，贾政的妹妹，于黛玉十岁左右去世。

　　生平：从小聪明清秀，与诗书为伴。后因父母双亡，便常住贾府，虽为寄人篱下的孤儿，但生性孤傲，天真率直，是封建思想的叛逆。她蔑视功名利禄，与宝玉相知相爱。但这一爱情最终被扼杀，黛玉泪尽而死，苦绛珠魂归离恨天。

　　身世(木石前缘)：前世的黛玉是西方灵河岸上三生石畔的一株绛珠仙草，宝玉是赤霞宫的神瑛侍者，每天给绛珠草灌溉，绛珠草修成人形以后，为了偿报灌溉之情，所以随之到凡尘，上演这悲金悼玉的故事。

　　③初读课文，结合文章标题，概括本文主要内容。

　　明确：林黛玉因何进贾府?原来贾母有两个儿子贾赦、贾政，一个女儿贾敏。贾敏嫁林如海，只有一个独生女便是林黛玉。林黛玉母亲因病去世，外祖母念及黛玉年幼无人照顾便派人把黛玉接进贾府。

　　(三)品析语句，合作交流。

　　1.上节课我让同学们课后预习了这篇小说，现在大家在课上默读一遍课文并以语文小组为单位相互讨论。讨论得出本文的情节由七部分组成，每一部分的内容概括如下：

　　第一部分(1)：林黛玉初进贾府

　　第二部分(2~4)：拜见贾母、邢王夫人、迎探惜三姐妹

　　第三部分(5~6)：初见凤姐

　　第四部分(7~11)：拜见两位舅舅，介绍宝玉

　　第五部分(12)：陪贾母进晚餐

　　第六部分(13~14)宝黛初会

　　第七部分(15~16)安排起居

　　通过梳理文章结构，我们知道林黛玉进贾府的行踪线索，以及所见到的人物：她先到贾母院，见到了三春、大舅母、二舅母，然后去贾赦院，但没见着，又去贾政院，也没得见，最后回到贾母院，见到了一生中的知己——宝玉。

　　2.大家默读课文，分析文章从哪几个方面描写林黛玉?

　　(1)从课文中找出描写黛玉外貌的句子，分析黛玉人物形象。

　　①众人见黛玉年貌虽小，举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度，便知他有不足之症。

　　小结：众人眼里的林黛玉：众人是从亲友和长辈的角度关心黛玉的身体，注意到她身体孤弱、多病。

　　②天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了!况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了!

　　小结：王熙凤眼中的林黛玉：王熙凤从讨好贾母的角度出发，看到了她容貌标致，气派不凡。凤姐是见过世面的'，见多识广。这段话出自凤口，点明了黛玉的风流态度和言谈举止的不俗。

　　③厮见毕归坐，细看形容，与众各别：两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。

　　小结：贾宝玉心中的林黛玉：借宝玉之眼浓墨重彩描写黛玉，五个对偶句抓住了黛玉弱不禁风，多愁善感、楚楚可人的性格特点，工笔细描，表现无与伦比的姿容、神韵和风采，绘出风流俊逸病美人图。

　　(脂砚斋评点：黛玉之举止容貌，亦是宝玉眼中看，心中评。若不是宝玉，断不能终知黛玉是何等品貌。)

　　(2)从课文中找出黛玉的行为、细节描写的句子，分析黛玉的性格特点。

　　①贾母一见黛玉，疼爱得不得了，“一把搂入怀中大哭”，并不计较礼节，课时待众人慢慢解劝住了，黛玉还是补行了拜见的礼节。见了迎春姐妹三个，也“忙起身迎上来见礼”。

　　②听到后院有笑声，听到“我来迟了，不曾迎接远客!”黛玉心里觉得那人“放诞无礼”只是不说，见了面还是“连忙起身接见”，称呼上也非常小心。外祖母说：“你只叫他‘凤辣子’就是了。”她知道外祖母可以开玩笑，自己随便不得，待明白过来，“忙陪笑见礼，以‘嫂’呼之”。

　　③连一个位子，黛玉也处处小心，无论在王夫人处，还是在贾母后院吃饭，黛玉都十分退让。

　　④黛玉见了这里许多事情不合家中之式，不得不随的，少不得一一改过来，饭后漱口，跟着漱口，吃茶，跟着吃茶。

　　小结：因母亲早亡，又无兄弟姐妹扶持，尽管外祖母口口声声“心肝儿肉”地疼她，林黛玉却总有寄人篱下的感觉，所以待人处世总谨慎多虑，礼节周到。从人物的行动和细节，也表明其教养非一般，聪明识礼。

　　(3)从课文中找出黛玉的语言描写的句子，分析黛玉的性格特点。

　　①黛玉回答贾母：“只刚念了《四书》。”黛玉又问姊妹们读何书。贾母道：“读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了!”

　　当宝玉问她可曾读书时，黛玉只说：“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。”

　　②贾赦没出来见面，只是让人回话，因为回的是大舅舅的话，黛玉忙站起来，一一听了，恭肃如此。大舅母苦留她吃饭，黛玉笑着推辞“舅母爱惜赐饭，原不应辞，只是还要过去拜见二舅舅，恐领了赐去不恭，异日再领，未为不可。望舅母容谅。”

　　小结：从黛玉刚开始回贾母“只念了《四书》”，后觉得不妥，会宝玉“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。”第②句笑着推辞大舅母的赐饭，可以看出她步步留心，时时在意。

　　3.“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路”是林黛玉进贾府的生活信条，小说中是怎样表现的?她为什么这样要求自己呢?

　　【要求】分组活动。找出黛玉进贾府后语言动作的描写，并讨论分析。

　　①大舅母留她吃饭时;

　　②在王夫人那里择座;

　　③在贾母房里吃饭的时候;

　　④对读书的回答;

　　⑤初见贾母的时候;

　　⑥当贾母介绍王熙凤的时候;

　　体弱多病，美丽多情的林黛玉是在母亲去世后投奔外婆家的，虽然贾母十分疼爱，她却总有寄人篱下之感，所以，进贾府后始终是“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，唯恐被人耻笑了去”，细心机敏、自尊自卑是她的性格特点。

　　(四)拓展延伸

　　小说中对王熙凤、贾宝玉的服饰极尽笔墨甚至丫鬟们也有简单的服饰介绍，同学们找找文中是怎样描写黛玉的服饰的?那是不是曹先生忘记写黛玉的服饰了?

　　明确：作者用这种方式更显她的素雅，纯美，无需用外在的服饰来修饰，已经很完美了。

　　(五)小结作业

　　小结：同学们让我们一起来回顾本节课所学的知识，结束课堂。

　　作业：林妹妹不仅仅美在外表，美在气质，其实她还是一个才女。大家课后搜集林黛玉的诗词，这些诗句都很契合她的实际，细细品读，进一步了解林黛玉的性格特点及其悲剧命运，下节课我们就“我看林黛玉”这个话题再来讨论。

　　五、板书设计

　　六、教学反思

　　本文是一篇古典小说，因而重心在情节发展，人物分析上。本堂课的教学，抓住林黛玉的人物形象，从作者的动作、语言、细节描写等描写手法，让学生了解林黛玉的形象。课堂充分地利用各种教学资源，让学生充分参与进来，尽可能地营造课堂气氛。本节课实现了三维目标，达到了师生共建课堂的效果。

高中语文教学设计2

　　荆轲刺秦王，是反抗强暴的正义行动，而秦统一六国是历史发展的趋势，这是个人或少数人的愿望改变不了的，所以只能以悲剧告终。荆轲刺秦王就与历史发展过程中的消极因素作斗争来讲，这场斗争具有合理性;就整个历史发展过程进程来讲，它有着很大局限性。下面是小编为大家带来的人教版高一语文必修一《荆轲刺秦王》教案设计，欢迎阅读。

　　教学目标：

　　1、知识与能力：①了解荆轲刺秦王的历史背景和过程，整体感知课文。

　　②掌握文言文中重要的字、词、句解释，提高翻译能力。

　　③学会从人物的对话、动作、神态描写入手，分析主要人物形象。

　　2、情感与态度：正确看待荆轲刺秦王这一事件，学会历史而辩证地评价人物。

　　重点难点：评价历史事件，分析人物形象。

　　课时安排：五课时

　　教学过程：

　　第一课时

　　教学时间：

　　一、导入：咏荆轲

　　风萧萧兮易水寒，秦王纵横平赵燕。

　　男儿有志纾国难，太子无奈求圣贤。

　　家国重任擎一身，樊首舆图封两函。

　　始皇幸存统四海，荆轲忠勇高云天。

　　二、背景介绍：《荆轲刺秦王》的故事发生在战国末期的公元前227年，即秦统一中国之前的6年。当时，秦已于公元前230年灭韩，又于公元前228年破赵(秦灭赵是在公元前222年)，秦统一六国的大势已定。地处赵国东北方的燕国是一个弱小的国家。当初，燕王喜为了结好秦国，曾将太子丹交给秦国作为人质。而秦“遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕国。为了抵抗强秦的大举进攻，同时也为了报“见陵”之仇，太子丹想派刺客去劫持秦王，“使悉反诸侯之地”;或者刺杀秦王嬴政，使秦“内有大乱”，“君臣相疑”，然后联合诸侯共同破秦。荆轲刺秦王的故事，就是在这样的背景下发生的。

　　但事与愿违，荆轲刺秦王失败，秦大举进攻燕，公元前222年灭燕。

　　荆轲，春秋战国时代有名的四大刺客之一。祖先是齐国人，后迁居卫国，原叫庄坷，到了燕国以后，才叫荆轲，他喜欢读书击剑，结交名人勇士。课文中提到的击筑的高渐离，就是朋友之一。燕太子为了刺秦王，先找智勇双全的燕国处土田光。田光觉得自己老了，无法完成太子丹的重托，便向太子丹推荐了荆轲。田光为了激励荆轲，便自杀了。荆轲接受了任务，太子丹高兴万分，马上封荆轲为上卿，精心奉侍……以后，就是课文记叙的情况。

　　复习关于《战国策》的知识：课文节选自《战国策燕策》。《战国策》，是战国末年和秦汉间人编辑的一部重要的历史著作，也是一部重要的散文集。作者已不可考。最初有《国策》《国事》《短长》等名称，经过汉代刘向整理编辑，始定名为《战国策》。全书共三十三篇，分国别编辑，依次是东周一篇，西周一篇，秦五篇，齐六篇，楚四篇，赵四篇，魏四篇，韩三篇，燕三篇，宋、卫合一篇、中山一篇。所记史实从东周贞定王十七年(前452年)，到秦始皇三十一年(前216年)，共245年。反映了战国时期各国政治、军事、外交方面的一些活动和社会面貌，着重记载了策土谋臣的策略和言论，也记述了一些义士豪侠不畏强暴、勇于斗争的行为。这部书记事写人十分生动，语言犀利流畅，既有重要的史学价值，又有很高的丈学价值。原书没有标题，课文题目都是后加的。

　　三、整体感知课文

　　1学生自读课文，要求：

　　①根据“思考和练习”一的提示，将课文分为三个部分。

　　第一段：自“秦将王翦破赵”至“遂发”写行刺准备;

　　第二段：自“太子及宾客知其事者”至“终已不顾”，写易水诀别;

　　第三段：自“既至秦”至“秦王目眩良久”，写秦廷行刺。

　　②划出疑难词句。

　　第二课时

　　教学时间：

　　一、

　　1、听录音，正音正字

　　徵(zhǐ) 卒(cù) 提(dǐ) 樊於(wū)期夏无且(jū)

　　拜谒(yè) 濡(rú)缕变徵(zhǐ) 淬(cuì)火忤(wǔ)视

　　图穷匕(bì) 见(xiàn) 八创(chuāng) 箕(jī)踞揕(chèn)之

　　偏袒(tǎn) 陛(bì)下拊(fǔ)心瞋(chēn)目怒叱(chì)

　　2、学生自读课文。

　　二、找学生读，讨论第一、二、三自然段疑难词句。

　　三、翻译下列句子。

　　微太子言，臣愿得谒之

　　秦王必说见臣：说，同“悦”。说见：高兴地接见。

　　樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意：穷：走投无路，犹如“追穷寇”之“穷”。古代缺少衣物钱财一般叫贫，不得志、无出路叫穷。困，困窘。樊将军“父母宗族，皆为戮没”，“秦王购之金千斤，邑万家”，可见“穷困”。私：自己的(事情)。意：情意。全句意为。樊将军因为走投无路来投奔我，我不忍心因为自己的事情而伤害了长者的心意。

　　父母宗族，皆为戮没

　　将奈何，为之奈何?

　　然则将军之仇报，而燕国见陵之耻：被陵辱。

　　此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教：乃，语气副词，表转折。教：指教。全句意为：而今才听到(您的)指教。

　　第三课时

　　教学时间：

　　一、找学生读，纠正读音。

　　二、讨论“行刺准备”剩余部分。

　　三、翻译下列句子。

　　函封之：函，盒子。这里名词作状语，表示“用盒子封”。全句意为，用盒子把它(樊於期，之首)封起来。

　　乃为装遣荆轲：于是整理行装，派遣荆轲(上路)。

　　今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱：现在(是)拿着一把匕首进入凶险难测的强暴的秦国，我之所以停留，是因为等待我的外地客人和(他)一同去。

　　第四课时

　　教学时间：

　　一、找学生读“易水诀别”部分，纠正读音。并讨论“易水诀别”部分。

　　二、找学生读“秦廷行刺”部分，纠正读音。并讨论“秦廷行刺”部分。

　　三、翻译下列句子。

　　愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙：愿意全国上下做秦国的臣民，(燕王)排在诸侯的行列，供应、贡献、赋税和郡县一样，只要能奉守祖先的宗庙。给(jǐ)，供应，供给。职：贡赋，赋税。

　　秦武阳色变振恐，群臣怪之：

　　愿大王少假借之：

　　北蛮夷之鄙人：北方边远地区的少数民族人。蛮夷：古代泛指少数民族。鄙：边疆，边远的地区。

　　第五课时

　　教学时间：

　　重点、难点的学习与目标完成过程

　　一、研读课文第一部分：

　　1.荆轲刺秦王是在怎样的形势下发生的?课文写当时形势的语言有何特点?

　　提示：奏军破赵，势如破竹，大军压境，燕国危在旦夕。课丈写形势，连用几个动词短语，以短促的语气交代逼人的形势，渲染了紧张、危急的气氛。“尽收其地”的“尽”，写出了秦军之“强”，也应了太子丹“今秦有贪利之心而欲不可是也，非尽天下之地，臣海内之王者，其意不厌”的判断。太子丹认为“秦兵旦暮渡易水”，“日已尽矣”，因而催促荆轲实施刺秦王的计划，意图抵抗秦军的大举进攻，同时也报“见陵”之仇。

　　2.荆轲刺秦王的谋划，表现了怎样的性格特点?写太子丹“不忍”，有何作用?

　　提示：荆轲的'谋划抓住了如何见秦王这个关键问题。他提出用樊将军首与督亢地图为信物骗取秦王信任，具有超人的胆识和气魄。他在太子心急如焚时才提出这个计划，可见城府很深。太子“不忍”，反衬了荆轲智谋非凡。

　　3.荆轲私见樊於期，为什么能使樊於期慷慨献身?

　　提示：荆轲三问樊於期，首先从秦王的刻毒残忍说起，动之以情，进行初步试探;进而从“解燕国之患，而报将军之仇”方面晓之以义，引而不发，进一步观察反映;在樊将军急于知晓的情况下，他才和盘托出行刺打算，征询意愿。荆轲胆大心细，自知知人，对樊将军有着深刻的了解。荆轲舍身取义的精神，更使樊将军激动得“偏袒扼腕而进”。樊将军自刎献身，既表现了他的义勇刚烈，也表现了对荆轲的理解与信任。

　　4.太子丹求“天下之刮匕首”并“以药淬之”、“令秦武阳为副”为何略写?

　　提示：不是主要情节，因而只作必要的交代。详略得当，剪裁合理。

　　5.荆轲怒叱太子的原因是什么?显示了什么性格?

　　提示：荆轲“有所待”，遭到太子的猜疑。太子的不信任对侠义之土来说，无异于人格侮辱。“士可杀而不可侮”。荆轲忍无可忍，怒叱太子，显示了刚烈的性格。

　　小结：第一部分写行刺秦王的准备工作，包括商议计谋、求取信物、准备匕首、配备副手、怒叱太子五个场面，其中荆轲与太子丹有三次分歧。这些分歧既表现了荆轲的足智多谋，果敢勇决，也暴露了太子丹浮躁多疑、谋事不周的弱点。

　　二、研读课文第二部分：

　　自读课文第三部分，思考：

　　1太子及宾客为什么“皆白衣冠以送之”?

　　提示：与荆轲永诀，激励他冒死行刺，不负重托。

　　2 音乐描写有什么作用?

　　提示：表现荆轲的思想感情，渲染悲壮的气氛。

　　作者是怎样描写易水诀别这一场面的?

　　提示：①抓住特点：如对送行者的描写，抓住“白衣冠”这个特点;②突出重点：在众多的人物中，重点写荆轲;“既祖，取道”略写，重点写慷慨悲歌;③顾及全面：太子、宾客、高渐离、士等在场人物都顾及到，而且通过写“士皆垂泪涕泣”“士皆?目，发尽上指冠”渲染凄凉悲怆的氛围和同仇敌汽的气势;④有条不紊：人物活动按时间顺序描写;⑤结合写景：“风萧萧兮易水寒”，给人以身临其境的感觉。

　　小结：易水诀别，表现了荆轲视死如归的英雄气概。

　　三、研读课文第三部分：

　　自读课文第三部分，思考：

　　1秦廷行刺这一部分可分几个层次?

　　计见秦王(11—13自然段)顾笑武阳(14自然段)

　　秦廷搏击(15—17自然段)倚柱笑骂(18自然段)

　　遇难去世(19自然段)

　　2作者是怎样描写这一惊心动魄的场面的?

　　a.通过斗争双方的动作描写，展示生死搏斗的曲折过程：荆轲“取—奉—发—把—持——逐—提”，主动进攻未遂，仍进行最后一次努力;秦王“惊—引—起—拔—走—击”，由惊慌失措转为有效反击，动作描写，层次分明。

　　b.通过语言、神态、表情描写，栩栩如生地刻画人物形象。荆轲“顾笑武阳，前为谢曰”、“知事不就，倚拄而笑，箕踞以骂”，读之使人如见其形，如闻其声。

　　c.运用间接描写的方法渲染气氛，衬托荆轲的英雄形象。写“年十二”就杀人的秦武阳“色变振恐”，衬托荆轲镇定自若;写秦王“恐急”，“群臣惊愕”，“尽失其度”，“不知所为”，衬托荆轲英雄虎胆，威慑秦廷;最后荆轲事败身亡，秦王仍“目眩良久”，这寥寥数语，从反面衬托了荆轲的威武壮烈。

　　四、完成课后第四题

　　提示：应该怎样评价荆轲刺秦王的行为?

　　荆轲刺秦王，是反抗强暴的正义行动，而秦统一六国是历史发展的趋势，这是个人或少数人的愿望改变不了的，所以只能以悲剧告终。荆轲刺秦王就与历史发展过程中的消极因素作斗争来讲，这场斗争具有合理性;就整个历史发展过程进程来讲，它有着很大局限性。

　　对荆轲的评价，历来见仁见智。北宋苏洵非议荆轲“始速祸焉”。南宋鲍彪说“轲不足道也”。朱熹认为“轲匹夫之勇，其事无足言”。但肯定荆轲的人也很多，第一个是司马迁，《史记刺客列传》结尾说：“其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉。”左思的《咏荆轲》称颂他“虽无壮士节，与世亦殊伦”，“贱者虽自贱，重之若干钧”。陶潜说他“其人虽已没，千载有余情”。近代龚自珍赞扬他“江湖侠骨”。评者大都认为，荆轲虽不懂得以一人之力难以挽狂澜于既倒的道理，也不懂得秦帝国统一是历史发展的必然趋势，但他不畏强暴、不怕牺牲，在国家多事之秋挺身而出、不避艰险的精神和气概还是值得称道的。

高中语文教学设计3

　　教学目标：

　　1、通过精读文本，学会用准确的语言概括人物形象。

　　2、通过比较阅读，深入理解标题的含义。

　　3、尝试探究小说的主题。

　　教学过程：

　　一、导入

　　同学们，在上一次的展示课中，我们学习了写故事梗概的`方法。学到了一种读书方法—————前后勾连读书法。我还记得大家在课堂上的精彩表现，希望在今天展示课上能再次遇见不一样的你。

　　二、阅读成果展示

　　（一）人物形象分析

　　具体实施，先分小组交流，然后小组代表班级交流。交流要求：必须具体到某一章节得具体段落，尽量用准确语言来概括。

　　阿米尔：

　　之前：自卑、胆小、敏感、细腻、有文学天分、善妒、虚荣、软弱、有正义感、有思想、善良，有种族歧视

　　之后：有良知、勇于忏悔和赎罪、担当

　　哈桑：正直、善良、忠诚、勇敢、勤劳、细腻、有思想、逆来顺受、纯洁、善解人意、聪明、忍耐、真诚感恩宽容

　　（二）《追风筝的人》和《追风筝的孩子》标题比较。

　　交流要求：无论是认同哪种观点，在交流过程中必须做到，观点明确，要结合文体具体内容来谈依据。

　　认同《追风筝的孩子》。依据，

　　1、小说直接写到追风筝的情节的，一个是“我”童年时风筝大赛上，哈桑为“我”追风筝，那时他11岁，还是个孩子；文章结尾写哈桑的儿子索拉博追风筝，索拉博6岁，也是个孩子。用《追风筝的孩子》为题概括了小说的主要情节。

　　2、如果不是风筝大赛上“我”的怯懦，就不会有后文哈桑为了追风筝而受辱的的悲剧发生。以此为题有助于推动情节发展

高中语文教学设计4

　　教学目标

　　语言建构与运用初步了解现代诗歌写作的一般特点:运用意象表情达意,语言讲究韵律,适当运用艺术手法。

　　思维发展与提升掌握现代诗歌写作的基本技法。

　　审美鉴赏与创造感悟新诗语言美、情感美、结构美、韵律美。

　　文化传承与理解体会提高艺术品位,丰富审美情趣。

　　教学重点难点

　　现代诗歌写作的基本技法。

　　教学过程

　　一、撩拨诗性

　　1.配乐朗诵导入（背景音乐班多瑞《晨》）

　　为了明天

　　问,尘世间

　　哪一个青春少年

　　谁不想拥有一个光辉灿烂的明天

　　只是，这人世间

　　又岂能事事如愿？

　　这一生，是平庸还是非凡

　　其实很简单

　　前路就摆在我们的眼前

　　关键就看我们怎么去选

　　因为上天给了我们同样的爱怜

　　赋予了我们同样的才智和期限！

　　青春有限，梦想无限

　　关键就是我们

　　如何去把青春的有限向梦想的无限转变

　　看，希望在前，梦想不远

　　成功的故事就看我们怎么去上演

　　或许，成功就在明天也

　　或许，离我们遥遥无边！

　　为了明天

　　心中的英特纳雄奈尔能够得以实现

　　今天，我们必须收起贪婪

　　用我们的勤劳和汗水去追逐明天

　　不管前路有多艰

　　只要我们坚持不懈、勇往直前

　　那样我们就会前程无界，阔路无边！

　　2.诗歌是世上最美的艺术之花，素有“文学之母”“语言钻石”之美誉；诗更是青春的代言，时代的脉搏。在如诗如画的青春岁月里，你有哪些难忘的经历和独特的感受？又能引起你怎样丰富的联想和想象？让我们一起走近新诗，学写新诗，让诗歌为青春点缀光彩。

　　二、激活诗情

　　诗歌讲究抒情言志,要饱含丰富的思想感情。饱含诗人的思想感情是诗歌的根本性特点。诗人思想感情的高尚与庸俗、真情与虚假直接影响作品的格调和艺术价值。郭沫若说:“抒情不仅是抒写个人的感情,要抒写时代的感情。把个人和集体打成一片,把作者和人民打成一片,那就有把握抒写时代的感情。”从哪些方面寻找诗情呢？

　　1.从社会寻找诗情

　　从自身所处的社会、时代来寻找诗情，最重要的是要能准确把握时代的脉搏，深入体会时代的精神。只有和时代脉搏同跳、和时代精神共振的情感，才有震撼人心的力量。点检一下近百年的新诗史，从郭沫若的《女神》，到闻一多的《死水》、《红烛》，到戴望舒的《灾难的岁月》，到艾青的《大堰河——我的保姆》、《北方》，再到舒婷的《双桅船》……有的提倡个性解放，有的歌颂母亲土地，有的关心国家命运，有的体察下层百姓，有的盛赞不屈的抗争精神，有的推崇怀疑批判的思想……这些心忧天下、关注社会的作品，无不折射着强烈的责任感、高度的使命感和深切的忧患意识，跳动着时代的脉搏，体现了时代的精神。

　　双桅船舒婷

　　雾打湿了我的双翼，

　　可风却不容我再迟疑。

　　岸啊，心爱的岸，

　　昨天刚刚和你告别，

　　今天你又在这里。

　　明天我们将在，

　　另一个纬度相遇。

　　是一场风暴，一盏灯，

　　把我们联系在一起。

　　是一场风暴，另一盏灯，

　　使我们再分东西。

　　不怕天涯海角，

　　岂在朝朝夕夕。

　　你在我的航程上，

　　我在你的视线里

　　2.从人生寻找诗情

　　日常的平凡生活粗粗看去，似乎波澜不惊，了无诗意。但只要静下心来，悉心品味，便会发现生活是那么广阔。生活是海洋，凡是有生活的地方就有诗情和诗意：婴儿甜美的笑容，老人佝偻的脊背，父母殷切的叮咛，老师谆谆的教诲，惜别时默默的挥手，相聚时无语的凝视……这些人们日常生活中的场景，蕴含着多么丰富的情感。只要经过艺术化的提炼、升华，就能成为诗歌表达的对象。在人生情感的深深海洋中，有许多都具有永恒的打动人心的魅力。举凡理想、青春、自由、悲悯、亲情、爱情、友情、乡情、别情……无不闪耀着动人的光辉。它们生生不息，没有穷尽，是诗歌不竭的源泉。

　　凝固的亲情

　　母爱若河边的柳树

　　笑意盈盈地摇曳着

　　思子的情怀

　　游子若轻飘的柳絮

　　风尘仆仆地奋飞着

　　思乡的执著

　　芳菲的五月柳笛

　　一支吹醒了

　　凝固的亲情

　　3.从自然这一本“打开的大书”中寻找诗情

　　大自然丰富多彩，有声有色，有形有相，蕴含着无限诗意。不是吗？高山流水，森林草原，纤云飞星……哪一样不能触发我们无尽的情思、优美的情愫？“登山则情满于山，观海则意溢于海。”关键是要拥有一颗善于感动的、善于发现的、活泼流转的审美心灵。闪耀着“诗意的光辉”的世界，终究只为充实而美好的心灵存在。列夫托尔斯泰说：“诗是人们心里燃烧起来的火焰，这种火焰燃烧着，发出热，发出光。”

　　听，大自然的声音

　　那是月光轻吻平静的湖面

　　听，大自然的声音

　　那是微风低拂茂密的深林

　　闭上你的眼睛倾听吧

　　感受这一刻的.静谧与温馨

　　小鸟在愉悦地歌唱

　　花儿在悄悄地绽放

　　你听见了吗

　　小草在发芽，新的生命在成长

　　你听见了吗

　　流星在划落，美的瞬间在闪光

　　听吧，大自然的声音如此美妙

　　可是，哭泣吧可怜的人儿

　　你再也听不到大自然的声音了

　　城市的喧嚣取代了月光湖面的温柔

　　灯红酒绿赶走了鸟语花香

　　高楼林立替换了茂密海洋

　　可怕的是

　　这个恶梦仍然继续着

　　或许，多年后

　　当农村被城市覆盖

　　那大自然的声音将只是一种回忆

　　我怕有一天

　　当儿子问我鸟儿的叫声是怎样的时

　　我会不知所措

　　三、探究诗旨

　　1.现代诗的基本特点

　　内容上：美丽的想象，平凡中看到不平凡；

　　思想上：要写出动人的情意。就是说，要加入个人的情感和体会；

　　格式上：要分行，可以依句分行，也可以依内容分行。

　　2.怎样写诗？

　　⑴只有发挥想象才能创造出鲜明的形象，诗歌的生命力是想象赋予的，没有想象，写出来的诗歌是干涩的。想象能使一件细小的事物显示出惊人的魅力。如：

　　墙角的花，

　　你孤芳自赏时，

　　天地便小了。（冰心《繁星》）

　　花儿长在墙角本来就平凡，且容易被人们忽视，倘若只欣赏自己的美貌，它便变得更加渺小了。诗人在这里通过想像，以花喻人，从一件平凡的事物得出了不平凡的道理。没有想象，是写不出这样富有启发性的诗句的。

　　⑵诗的情必真，只有真的东西它才可能是美。要能从生活中找到能打动自己的内容，然后再以诗的语言，诗的形式去抒写它。这样才能让人产心灵的共鸣，也使诗变得有意义。如：

　　你是那么渺小

　　在黑夜里奔跑

　　……

　　可尽管是一只小小的昆虫

　　也要让黑夜多一点亮光（卜聪《萤火虫》）

　　诗人在诗的最后感情饱满的一句“可尽管是一只小小的昆虫／也要让黑夜多一点亮光”──对奉献者发出了深情的讴歌。

　　3.诗歌讲究语言，跟一般记叙文散文的语言有很大不同。

　　微风轻拂水面，在水面上吹起层层涟漪，一道道，一行行。——散文的语言

　　风在水面写诗。——诗歌的语言

　　所以创作诗歌得有“锤字炼句”的功夫，也是我们平时作文中的修改。这一点对我们初学者显得尤为重要。杜甫一生追求的是“语不惊人死不休”，李白则被人称为“才大语终奇”，诗人们大多都是锤字炼句的能手。

　　你站在桥上看风景

　　看风景的人在楼上看你

　　明月装饰了你的窗子

　　你装饰了别人的梦（卞之琳《断章》）

　　这些“看”、“风景”、“装饰”反复出现，造成一种回环往复的情调，令人深思。再比如一首中学生的诗歌《教室的窗》中有这么一节：

　　教室的窗

　　内外两个样

　　它不允许(我那么)迷茫

　　我要远航

　　在滚滚长江(中)逆流而上

　　括号中的字是未发表前存在的，发表时被编辑删去。小诗人为了追求形式美而损害了诗意，但删去括号中的字之后，变得精炼优美，读起来琅琅上上口。

　　3.现当代诗歌分行的作用。

　　意义表达的需要，情感、意味、韵律、节奏的考虑。分行丰富了感情、音律的变化。分行、分节带来间歇感、跳跃感、因韵脚有规律地出现而产生的对称感、和谐感。

　　分行还能使诗的语言内涵富有弹性，往往具有言外之意的张力。

　　分行不仅是对诗的定位，而且对诗的内质都是有作用的。

　　示例：我吃了放在冰箱里的梅子它们大概是你留着早餐吃的请原谅它们太可口了那么甜又那么凉。

　　我吃了

　　放在

　　冰箱里的梅子

　　它们

　　大概是你

　　留着

　　早餐

　　吃的

　　请原谅

　　它们太可口了

　　那么甜

　　又那么凉

　　4.综上所述，可以看出写诗必须具备三个元素：想象、情感、语言。可以这么说，想象是蓝图，情感是方向，语言是方法。

　　相思冰心

　　躲开相思，

　　披上裘儿

　　走出灯明人静的屋子。

　　小径里明月相窥，

　　枯枝━━

　　在雪地上

　　又纵横的写遍了相思。

　　弹琴的女孩汪国真

　　一只陶罐

　　凝结了久远的文明

　　一抹微笑

　　包含了难言的感情

　　鹳鸟的心事

　　也许只有湖泊能懂

　　兰草的传说

　　也许只有微风愿听

　　而有谁

　　能理解黄昏里

　　从琴键下流淌出的

　　点点晶莹

　　四、锤炼诗艺

　　1.捕捉意象传情

　　意象就是思想感情与具体形象的结合。诗歌运用意象表情达意，才能避免平铺直叙，没有意象就没有诗歌。

　　沙扬娜拉--赠日本女郎徐志摩

　　最是那一低头的温柔，

　　像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，

　　道一声珍重，道一声珍重，

　　那一声珍重里有蜜甜的忧愁——

　　沙扬娜拉！

　　点拨：一两个有代表性的细节使意象鲜明突出。

　　祖国啊，我亲爱的祖国（节选）舒婷

　　我是你河边上破旧的老水车

　　数百年来纺着疲惫的歌

　　我是你额上熏黑的矿灯

　　照你在历史的隧洞里蜗行模索

　　我是干瘪的稻穗；是失修的路基

　　是淤滩上的驳船

　　把纤绳深深

　　勒进你的肩膊

　　--祖国啊！

　　点拨：一组或一串意象表现丰富的感情。

　　乡愁余光中

　　小时候

　　乡愁是一枚小小的邮票

　　我在这头

　　母亲在那头

　　长大后

　　乡愁是一张窄窄的船票

　　我在这头

　　新娘在那头

　　后来啊

　　乡愁是一方矮矮的坟墓

　　我在外头

　　母亲在里头

　　而现在

　　乡愁是一湾浅浅的海峡

　　我在这头

　　大陆在那头

　　点拨：意象跳跃、嫁接

　　课内练习：用线将左边的思想感情与右边的意象连接起来：

　　思念一枝野花／在挎包上颤巍巍

　　落寞老鼠在顶楼研究您积累十年的手稿

　　热爱故乡胡子长发都是狂涛

　　弃文一双达不到彼岸的桨橹

　　2.构思新颖精巧

　　断章卞之琳

　　你站在桥上看风景，

　　看风景人在楼上看你。

　　明月装饰了你的窗子，

　　你装饰了别人的梦。

　　点拨：《断章》是中国现代文学史上文字简短，然而意蕴丰富而又朦胧的一首短诗。诗人在诗中熔铸了浓厚的哲学思辨意识。以“断章”为题，看似一般，实则是妙语双关。其一是从一首完整的长诗中抽出来的片断，其二是人类内心那份失落的、难以言传的情感，而这份内心独特的感受往往能触动人类内心最柔软的地方。短短四行“断章”，便充分表达出了人物内心绵绵的情思，同时又包含着深广的哲学象征意义。

　　远和近顾城

　　你

　　一会看我

　　一会看云

　　我觉得

　　你看我时很远

　　你看云时很近

　　点拨：陌生化构思，反向构思。

　　3.注意节奏押韵

　　诗歌的节奏押韵除了起到音韵和谐的效果外，还影响诗歌的内容。

　　致大海普希金

　　再见吧，自由奔放的大海！

　　这是你最后一次在我的眼前，

　　翻滚着蔚蓝的波浪，

　　和闪耀着娇美的容光。

　　点拨：铿锵、悠远、深沉，表达对自由的渴求。

　　老马臧克家

　　总得叫大车装个够，

　　他横竖不说一句话，

　　背上的压力往肉里扣，

　　他把头沉重地垂下！

　　这刻不知道下刻的命，

　　他有泪只往心里咽，

　　眼里飘来一道鞭影，

　　他抬头望望前面。

　　点拨：从一匹老马的厄运，人们清楚地看到了作者的心情以至亿万农民的悲剧性命运，短短八行诗，概括了古往今来如此深刻丰厚的悲剧性历史内容，正显示了诗人艺术典型化的功力。

　　4.具体技法示例

　　⑴明喻法──描写事物的特点，适合描写实物和大自然景象。

　　云

　　云像一个忙碌的画家

　　在天空中画出一幅又一幅的图画

　　云像一个贪玩的小捣蛋

　　常常忘了回家

　　⑵暗喻法──表现丰富的联想。

　　妈妈

　　妈妈是一个闹钟

　　每天早晨叫我起床

　　妈妈的手

　　可以把白净的米

　　变成香喷喷的饭

　　⑶排比法──表现节奏，加深印象。

　　风

　　风儿微笑

　　在树上荡秋千

　　在草原上赛跑

　　在院子里拿树叶儿玩飞镖游戏

　　⑷阅兵法──表现景物的层次。

　　树

　　春天的树

　　是花儿们选美的舞台

　　夏天的树

　　是蝉儿们唱歌的教室

　　秋天的树

　　是水果们睡觉的摇篮

　　冬天的树

　　是风儿们赛跑的运动场

　　⑸拟人法──活泼可爱、有趣。

　　汽水

　　跟你握握手

　　你就冒气

　　请你脱脱帽

　　你就生气

　　干干脆脆

　　一口把你喝下去

　　看你还

　　神不神气

　　⑹摹声法──增加趣味。

　　风

　　风最讨厌了

　　每次都偷偷地撩起我的头发

　　然后在旁边大笑

　　哈！哈！哈！

　　真是气死我了

　　⑺假设法──写出美丽的希望和想象。

　　如果我变成风

　　就到妈妈工作的地方

　　替妈妈

　　把脸上的汗珠

　　一颗一颗吹干

　　⑻夸张法──制造特别效果、加深印象。

　　交通警察

　　世界上力气最大的人

　　就是交通警察

　　因为他有“气功”

　　只要单手轻轻一推

　　几十辆车子就一动也不动了

　　⑼疑问法──引起兴趣，深入思考。

　　皱纹

　　老人的脸上，

　　有一条一条的皱纹；

　　大海的脸上，

　　也有一波一波的皱纹；

　　大海是不是也老了呢？

　　⑽故事诗──将故事写成诗。

　　葡萄架

　　葡萄架，高又高，

　　上边吊着紫葡萄。

　　紫葡萄，大又圆，

　　个顶个儿，香又甜。

　　狐狸看见往上跳，

　　跳了半天够不到。

　　够不到，心不甘，

　　不说自己笨，

　　倒说葡萄酸。

　　⑾对话法──平易近人，如在眼前耳边，易接受。

　　游戏

　　小弟弟

　　我们来游戏

　　姊姊当老师

　　你当学生

　　那么妹妹呢

　　小妹妹太小了

　　她什么也不会做。

　　我看──

　　让她当校长算了

　　⑿对比法──凸显内容、性质，包括颜色对比、形状对比、动作对比、事件对比、人物对比、空间对比……

　　路灯

　　白天

　　路灯是一棵棵的树

　　晚上

　　就变成一朵朵的花

　　⒀象征法——借助某人某物的具体形象(象征体)，以表现某种抽象的概念、思想和情感。

　　落叶

　　秋风横在门前

　　晃动

　　又是那熟悉的落叶

　　叶两面

　　一面写着：春泥

　　一面写着：燃烧

　　5.小结：无论采用什么样的手法，都要表现出诗歌的基本特征：情感美，音乐美，意象美，意境美，构思美，想象美，凝练美，匀称美。

　　五、仿写诗作

　　1.新诗速成仿写。

　　第一句：在思维的____里(中)，

　　第二句：我____着____……

　　第三句：____________,

　　第四句：也许__________……

　　示例：

　　无题

　　在思维的天空中，

　　我聆听着夜空中的星星……

　　今天天上有一个月亮，

　　也许明天天上有两个月亮……

　　2.整首仿写：仿下一首诗（句式、修辞及押韵方式）另外确定话题写一首诗：

　　大海呵，

　　哪一颗星没有光

　　哪一朵花没有香

　　哪一次我的思潮里

　　没有你波涛的清响（冰心《繁星》）

　　示例：

　　母亲啊,

　　哪一个春没有花,

　　哪一个夜没有星,

　　哪一次我的回忆里,

　　没有你慈爱的叮咛?

　　长江啊,

　　哪一条河没有水,

　　哪一棵树没有叶,

　　哪一次我的沉思里,

　　没有你翻腾的浪花?

　　六、展示诗才

　　阅读下面的文字,按要求作文。

　　青春是一首最美的歌。在青春路上,有的人因时尚而美丽,有的人因奉献而光彩,有的人因知识而动人,有的人因自信而进步……

　　请以“青春”为题,写一首现代诗歌。

　　写作提示:以“青春”为写作主题,可以从景、人、事等方面选取角度来写,选取一方面或几方面均可。写作时注意要体现诗歌的一些特点,这样,才能与其他文体区别开来。

高中语文教学设计5

　　一、教学目标与核心素养

　　1、教学目标

　　1。学习诗歌的“三美”原则；

　　2。有感情的诵读诗歌并理解意象“红烛”的作用；

　　3。感受诗歌蕴含的无私奉献的精神和爱国情感。

　　二、教学重难点

　　1、教学重点

　　通过“意象解构”的方式进行对比，帮助学生领悟“蜡炬”和“红烛”两个意象在象征内涵与所寄情感上的不同以及诗中抒情主人公形象的不同。

　　三、教学过程

　　1、导入新课

　　教师从“意象”这个概念的解析入手，帮助学生领悟同一个物象被不同的情感包裹，也会形成不同意象的原理，尝试用举例的方式，引发学生思考“蜡烛”这个物象在李商隐和闻一多的诗中，所形成的意象有着怎样的不同，也就是“蜡炬”和“红烛”的不同。

　　2、写作背景

　　《红烛》这首诗写于1923年，当时诗人闻一多正准备出版自己的第一部诗集，他在回顾自己数年来的理想探索历程和诗作成就时，写下了这首名诗《红烛》，将它作为同名诗集《红烛》的序诗。

　　3、作者介绍

　　闻一多（1899—1946），原名闻家骅，湖北浠水人，中国现代著名诗人、学者和民主战士。幼年爱好古典诗词和美术。1913年考入清华学校，1922年毕业后赴美留学，研习绘画、文学。1923年出版诗集《红烛》。1925年回国，历任北京艺术专科学校、武汉大学、青岛大学、清华大学等校教授。1928年出版第1二部诗集《红烛》。1946年7月15日被国民党特务杀害，用自己的鲜血谱写了爱国主义的不朽诗篇。闻一多的诗歌表现了对帝国主义和反动军阀的痛恨，抒写了对祖国和人民命运的深切关注，洋溢着强烈的爱国主义精神。在艺术上，闻一多的诗歌想象奇特，结构整饬，形式整齐，音节和谐，具有较高的艺术成就。

　　4、题目解说

　　红烛：

　　红色的蜡烛，多用于喜庆，如寿星像前，洞房内。

　　这是一首咏物诗。咏物诗是托物言志的诗歌，通过对事物的咏叹体现人文思想。咏物诗中所咏之“物”往往是作者的自况，与诗人的自我形象完全融合在一起，作者在描墓事物中寄托了一定的感情，或流露出自己的人生态度，或寄寓美好的原望，或包涵生活的哲理，或表现作者的生活情趣。

　　5、层次结构

　　第一部分：（1）对红烛的赞叹

　　第二部分：（2—7）对红烛奉献精神的讴歌

　　第三部分：（8—9）对红烛精神的总结

　　6、全文分析

　　1、什么是红烛？

　　红色的蜡烛，多用于喜庆，如寿星像前，洞房内。

　　2、从诗歌题材的特点来看，这是一—首什么题材的诗？这种诗有什么特点？这是一首咏物诗。咏物诗是托物言志的诗歌，通过对事物的咏叹体现人文思想。咏物诗中所咏之“物”往往是作者的自况，与诗人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一—定的感情，或流露出自己的人生态度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表现作者的生活情趣。

　　3、李商隐的诗句“蜡炬成灰泪始干”放在开头，有什么作用？

　　“蜡炬成灰泪始干”是全诗的引子，诗的主体部分就是扣住“灰”与“泪”《“自焚”与“流泪”）分两层来展开抒情的'。

　　4、诗歌以问答的形式展开抒情，一共有几处问？问什么？

　　三处问：

　　第1节为第一问：红烛为什么这样红？

　　第2节为第二间：红烛为什么要自焚？

　　第6节为第三问：红烛为什么要流泪？

　　全诗以诗人对“红烛”的心迹交流为线索，用问答的形式展开诗意，抒发诗情，显示了诗人对人生真谛、对诗歌创作宗旨的求索过程和结果。

　　5、小结：本诗共九节，开头一节着眼于红烛的颜色，将红烛精神集中在一个“红字上面，凸现了红烛的总体形象，由红烛形象即刻联想到诗人自身，“物”与“我就完全交融起来。最后一节归结到“莫问收获，但问耕耘”这样一个哲理，也就是将红烛精神归结到一种彻底奉献的人生哲学，也就表明了自己的人生宗旨。全诗将唐代诗人李商隐的一句诗“蜡炬成灰泪始干”作为引子，诗的主体部分就是扣住“灰”与“泪”分两层来展开抒情的。全诗以诗人对“红烛”心迹的交流为线索，用问答的形式展开诗意、抒发诗情，显示了诗人对人生真谛对诗歌创作的宗旨求索的过程和结果。

　　7、写作特点

　　《红烛》比喻、拟人、象征手法运用巧妙。抒情的感叹词“红烛啊"多次出现，把红烛当人来写，诗人问它的身躯从何处来，问它的灵魂从何处来。“风”比喻恶势力，“监狱”比喻禁锢人的封建制度。红烛要燃烧，烧破世人的空想，烧掉残酷的监狱，靠自己的燃烧救出一个个活着但不自由的灵魂。文中的红烛象征满怀赤诚和热情，朝着理想中的光明之路迈进，即使牺牲也在所不惜的青年。

高中语文教学设计6

　　【学习内容分析】

　　《迢迢牵牛星》是普通高中课程标准实验教科书粤教版必修一的第17课。这首诗短小精悍、通俗易懂，而且朗朗上口，很能代表《古诗十九首》的整体风格。本诗借牛郎和织女相思而不得团聚的哀怨，表达对东汉末年社会观念和社会环境对百姓所造成伤害的委婉控诉。

　　【教学目标】

　　课程标准：理解诗句的意思，有感情地朗读诗歌，品味“终日不成章，泣涕零如雨”的情感。

　　知识与技能：深入挖掘并体悟诗歌情感的成因，训练“旧瓶装新酒”“缘事而发”的写作技能。

　　过程与方法：通过品读诗歌，让学生体会诗歌的情感；通过比较阅读，深入挖掘并体悟情感的成因；训练写作技能。

　　情感、态度与价值观：丰富学生的情感，树立积极的爱情观。

　　【教学重点及解决措施】

　　通过品读诗歌和比较阅读，引导学生感受诗歌的情感美。

　　【教学难点及解决措施】

　　通过启发和引导，培养学生的探究学习能力和写作能力。

　　【教学设计思路】

　　首先，运用多媒体、插图创设情境，请学生讲述民间流传的牛郎织女的故事，拉近学生与课文的距离。

　　接着，通过抑扬顿挫、声情并茂的朗读，帮助学生体会诗歌的节奏美和情感美，对学生进行有效的语感训练。

　　然后，通过比较阅读，对诗歌情感的成因进行挖掘，训练“旧瓶装新酒”的写作思维。

　　【理论依据】

　　根据新课标的精神，站在素质教育的角度，结合本教材的特点，情境促读，读中悟情；提高阅读和写作能力。

　　【教学准备】

　　多媒体课件。

　　【教学学时】

　　2课时。

　　【课堂教学流程】

　　第一学时：

　　一、激趣导入

　　1.同学们，牛郎织女的传说是我国流传非常久远的故事，历代文人都借助这个传说创作了很多影响深远的文学作品，其中有诗

　　有词还有电影。而我们今天要学的也是以牛郎织女故事为题材的诗歌。在学习课文之前，我想请同学来重温一下这个浪漫的爱情

　　故事……

　　2.在同学们演说故事的基础上，老师补充牛郎织女的.文学掌故，先有先人对星宿命名，后有神话，而后有传说。从《诗经小雅大东》到西汉《汉宫阙疏》无情节的记载，再到东汉的《迢迢牵牛星》。

　　二、整体感知，带入情境

　　（一）读诗歌，品故事

　　1.齐读诗歌，然后自读，用诗句回答幻灯片上的问题。

　　本诗的主体？（皎皎河汉女）

　　主体在做什么？（纤纤擢素手，札扎弄机杼）

　　做得怎么样？（终日不成章，泣涕零如雨）

　　为什么？（盈盈一水间，脉脉不得语）

　　明确主题：夫妻咫尺天涯，无法团圆的悲苦。

　　2.谁能将织女的这种悲苦泣涕朗诵出来？（学生个人朗诵，教师点评，再教师范诵）

　　（二）深入探究

　　设问：牛郎星和织女星到了《迢迢牵牛星》就有了故事，有了情节。可是东汉文人为什么要将故事编成这个样子呢？跟当时的社会现实有关系吗？

　　明确：东汉末年，大一统帝国分崩瓦解，豪杰并起，混战连年，百姓流离失所；传统的婚姻门第观念使有情人难成眷属（联系《孔雀东南飞》）。

　　三、比较鉴赏，启发思维

　　1.幻灯投影秦观《鹊桥仙》，赏析并设问：《迢迢牵牛星》与《鹊桥仙》相比，就立意上来说，你更喜欢哪一首，为什么？

　　明确：这两首诗词的主要不同点在于文本所体现的情感态度，《迢迢牵牛星》是悲苦哀怨的，而《鹊桥仙》是积极坚强乐观的。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”表达出词人对爱情的珍视和坚守，因此对于现代人而言，秦观的爱情观更有高度，更有指导意义。

　　2.写作引导：由这两首诗词我们可以看出，对于同一种题材，我们可以根据现实和个人情感表达的需要加以改编和利用。这种写法叫“旧瓶装新酒”或“故事新编”。

　　3.投影欣赏我省20xx年高考优秀作文《孔雀东南飞》。

　　四、写法迁移，自主创作

　　1.思考交流：如果结合我们的社会现实，让你新编牛郎织女的故事，你会怎么构思？

　　（学生小组讨论，自主发言交流）

　　2.作业：在同学交流的基础上，打开思路，结合社会现实新编牛郎织女的故事。题目自拟，字数不限。（学生作文附后）

　　五、总结

　　《古诗十九首》里的古典诗歌，都比较通俗，比较容易上口，很好读。建议同学们把十九首诗歌找出来读读。但读文学作品，应着眼于提高我们的阅读和写作能力。因而，在阅读过程中，我们应将“品―悟―写”三者结合起来，积极开动脑筋，将作品往深处挖掘，丰富我们的思维和素养；积极动笔创作，增强我们作文的生命力。

　　第二学时：

　　学生习作点评。

　　附：学生优秀习作

　　牛郎织女的今世缘

　　高一（3）班陈施敏

　　终日不成章，泣涕零如雨。

　　“唉”织女轻蹙眉，微摇头，移出琉璃榻，叹道：“现在天国大兴工业，空气质量每况愈下，听说人间还好，何不下凡一游？”打好了如意算盘，擦了擦被废气熏出的涕泪，翩翩而去。

　　可是由于劳累，飞了没多久，头一晕，便失去重心，从高空直坠下来，掉进了牛郎家的牛奶池里洗了个牛奶浴。都说女孩子出浴时是最迷人的，可织女的小样别提有多狼狈了，把农庄里一人数牛吓得够呛。

　　那人就是牛郎。这小子经过无数的摔打跌爬，总算有了点成绩。可是命运老爷见不得他功成名就，硬是把他经营得火红的牛奶加工一条龙给搞砸了。咋搞的？很简单，就是往牛奶里加了点三聚氰胺，再把牛奶售给“三鹿”公司加工成奶粉，营销全国各地。可命运老爷下手狠了点，以致牛郎债台高筑，每天唉声叹气，不知如何是好，天天没事干就去挤牛奶，牛奶把牛奶池都装满了，他就去跟老奶牛聊天。老奶牛告诉他：“你别愁，你的Mr Right将要到来，一切会好的。”于是，牛郎天天拿着小板凳，坐在屋里等命中人，躲避债主。

　　牛郎回过神，大喝一声：“你是谁？你以为这是卖广告啊？难道‘樱雪’公司找你拍牛奶浴广告吗？！”

　　织女抹了抹脸上的牛奶，弹了弹头上的奶滴，没好气地说：“你说什么？拍什么广告？”说话间，已恢复当初亮丽而淑婉的模样，牛郎被惊艳了一番。好歹牛郎也是一代美貌胜潘安，两人在几秒之内沦陷，坠入了情网。

　　牛郎向织女说清了现况，怕养不起她。织女摆摆手，说：“我会让你东山再起的！”

　　织女说到做到，靠着标致的模样，参加了选美大赛，连晋数级，登上了冠军宝座。接着电影公司、电视剧导演、著名明星公司纷纷向她伸来橄榄枝，当粉丝问她的保养秘诀时，织女微笑：“因为我喝牛郎家的牛奶，所以我长这么美。”

　　霎时，牛郎家的牛奶销量大增，牛郎不仅还了巨债，分公司还一开再开。可是，好景不长，王母家刚安装了数字电视机顶盒，看见了织女俏丽的模样，于是，立即遣天兵天将织女抓了回去。

　　牛郎那个悔呀！因为天天处理公司的业务把织女给忽略了，让王母有机可乘。牛郎决定暂停业务，把织女抢回来。

　　王母娘娘看见牛郎追上来了，就取下银簪，在天际划出了一条银河。牛郎哈哈笑：“你土不土啊！多少年了，你还用这招？翟志刚同志，麻烦你加快点速度。看！那就是织女，漂亮吧？能否抱得美人归，就全靠你了。”翟志刚点点头：“保证完成任务！”

　　在王母娘娘的惊叫声中，牛郎与织女搭着火箭回到地球。

　　后来，王母娘娘不想后世人说她没有用，就遣人做了两个玻璃人像，在银河两岸遥遥相望，命名为牛郎织女星……

　　此篇习作读来天马行空，诙谐搞笑，虽然有点无厘头，但又充分显示了小作者对现实的洞察力和作文的想象能力。将牛郎和当今的牛奶行业联系起来，将织女与当今的选美风拉上关系，可谓是天衣无缝，令人拍案叫绝。搞笑之余，那种隐隐的现实批判力留给读者广阔的想象空间。

　　【教学反思】

　　《迢迢牵牛星》这一课，文本很短，如果采用传统的教法，着重对诗歌本身进行赏析的话，课堂就很难有深度。因而我就自创了“品―悟―写”三位一体的授课方式。对于这么短小精悍的诗歌来说，极大地增加了课堂的容量，进一步挖掘了深度。既深入了文本，又引导学生树立健康积极的爱情观，多方面地训练了学生的语文能力，实现了新课标的三维目标。事实证明，这一节课打开了学生新的写作思维，很多学生都创作了有现实针对性的新牛郎织女故事，激发了他们无穷的创造力。个人认为，这一课上得很高效，对自己的教学也很有指导意义。

高中语文教学设计7

　　一、教学目标

　　1、理解王国维“境界”的内涵及其分析文学作品的方法，初步形成运用“境界（意境）”来分析古代诗文（部分文学作品）的能力。

　　［设计意图］王国维是“境界说”的首倡者，也是《人间词话》的理论核心，在古诗文阅读中具有核心的地位。学习本文的一个重要目标就是让学生理解“境界”的内涵，并能以此来分析古代诗文，形成一定的鉴赏能力。当然这种能力并非只对于古诗文适用，许多文学作品，包括现代文也可以用此来进行分析。

　　2、理解作家修养与生活、文学创作的关系；理解读者修养与作品解读之间的关系，增强提高个人修养重要意义的认识。

　　［设计意图］通过细读文本，个人认为可以将选文分为两大部分，一部分是“境界说”的主体部分，即1—6则；另一部分可以归结为“作者、读者与生活，与作品、与文学创作的关系”，即7—10则。这样解读可以更好地让学生理解文学创作与作品赏析的基本规律，从而更有效地利用教材。

　　二、教学重、难点：

　　领会“有我之境”与“无我之境”、“入乎其内”与“出乎其外”的区别与联系。

　　三、教学方法：

　　在启发基础上的讲授法

　　［设计说明］本课是文艺理论的作品，内容对于学生来说比较陌生。同时，本文是从原文不同位置筛选出来组合而成的，尽管内在的逻辑脉络尚清晰，但对于学生来说仍有一定的跳跃性，有一定的阅读难度。所以本课选择“在启发基础上的讲授法”，授课过程中根据学生的不同反应来选用、调节教学方法，如果学生理解有难度便由老师更多地讲授。

　　四、课时安排：

　　两课时

　　五、教学内容

　　（一）什么是“境界”

　　问题1：选文提出的中心概念是什么？

　　［设计意图及启发引导过程］围绕全文的一个中心概念是“境界”。这个问题并不难，学生通读全文后基本都可以得出结论。虽难度不大，但因此概念是全文论述的中心，仍然需让学生加以明确。

　　问题2：境界有什么作用？

　　［设计说明及启发引导过程］这个问题在第一则，设置此问题的主要目的是引导学生学会从文中筛选信息，同时也加深对“境界”的理解。

　　问题3：从哪些角度来理解境界？

　　［设计说明及启发引导过程］选文中，作者对境界分为三个层次：包括“写境与造境”、“无我之境与有我之境”和“景境与情境”。理解这个问题需要更大范围地去筛选与概括，主要培养学生的“信息筛选能力与概括能力”。

　　（二）什么是“造境”和“写境”

　　问题：用自己的话简洁地描述什么是“造境”，什么是“写境”，并举例说明。

　　［设计说明及启发引导过程］针对第二则设问，主要目的是有两个，一是培养学生理解后的转述能力，第二是培养理解后的应用能力。此问难度比较大。主要抓住“此理想与写实二派之所由分”一句中的“理想”与“写实”两词的理解，根据注解实则为“浪漫主义”与“现实主义”。然后抓住展开论述部分的“合乎自然”与“临于理想”两个短语。显然前者是作者在写作过程中“贴近自然”，后者“贴近自我”。在引导学生理解后可以提问学生，按此意思进行表述，只要意思清楚即可，不必强求一律。“造境”表述为“按主观理想虚构而成”，“写境”表述为“按客观自然描写而成”。

　　至于“举例说明”可以从自己学过的诗词或文章中选择，可以事先提供一些已经学过的诗文，有助学生根据理解进行辨别、判断。

　　（三）什么是“有我之境”和“无我之境”

　　问题1：结合作者所举之例，谈谈对“有我之境”与“无我之境”的理解。

　　［设计说明及启发引导过程］针对第三则设问，也是本文理解的重点和难点。

　　引导理解的第一步要从上一则“写境”与“造境”引申过来，二者有相同之处。

　　第二步要从原文所举之例入手，主要抓住“泪眼问花花不语”与“悠然见南山”的比较切入。可以再细分出一些更具体的问题。如“两句都有一个可以‘问’，可以‘见’的我，为什么说是‘无我’呢？”“‘问’与‘见’的时候作者所带的感情有什么不同？”等等。

　　第三步，通过所举之例，结合原文的引申论述引导学生理解。抓住“以我观物，故物皆著我之色彩”和“以物观物，故不知何者为我，何者为物”两句的比较。通过引导，让学生初步理解二者的大概差别。“泪眼”有一个可以“流泪之眼”，作者带着强烈的感情，“物皆著我之色彩”，故为“有我”；“见南山”虽有个可“问”之我，可是这个“我”并没有带任何主观感情，是“站在物的角度来观物”，是“以物观物”故为“无我”。

　　最后引导学生对二者用文字进行表述。“无我之境”是作者心境完全融化在客观静穆的景物之中的浑然物化的境界。“有我之境”是作者带着强烈主观感情色彩观察外物，并把这种感情投射到外物之上。

　　问题2：按作者看来，两者之间的核心区别点在哪里？

　　［设计说明及启发引导过程］此为上一问的备选问题。二者的区别点是“心与物的关系远近”。

　　问题3：理清3、4则论述“有我之境”与“无我之境”的层次。

　　［设计说明及启发引导过程］这也是备选问题，在第1问难以解决的情况下可以用此问题先引导学生理清脉络层次帮助理解。3、4则是合起来论述“有我之境”与“无我之境”的，大概从三个层次进行论述。

　　⑴“有有我之境，有无我之境”此句为观点。

　　⑵“泪眼……”后为引用论证。

　　⑶“有我之境，以我观物……何者为物”与第4则从“观物方式”和“心境不同”两个方面具体论述二者的区别。

　　⑷“古人为词……能自树立耳”从“创作的难易之别”的角度进行区别。这是细节处的层次脉络，对于提高学生分析文本的能力应大有益处。

　　问题4：作者对两者有何看法？你个人认为呢？

　　［设计说明及启发引导过程］此问针对上一问的第⑷层，设置的目的在于培养学生透过文本去把握作者的观点倾向的能力。从文本本身来看，作者似乎更倾向于“无我之境”，通过“此在豪杰之士能自树立耳”可以感受得到。当然对此问题的看法可以是开放性的，学生可以各抒己见，只要言之成理即可。

　　问题5：“于静中得之”与“于由动之静时得之”如何理解，有何区别？

　　［设计说明及启发引导过程］此问针对第4则设问，个人认为这是本文最难的一个点——这是课后才发现的。所谓的“于静中得之”意思是“超越世俗，去除妄念，宁思息虑，离情绝欲，以散淡静谧的心境（甚至是无心）来看待外物”；而“于动之静时得之”意思是“在强烈的情感的动态作用下，保持一种平静的心态去抒写”。另外，这对于学生写作有些帮助。当情感发生的时候（心念的动），我们往往为情所牵，沉浸在情感之中而无法自拔。而当情感过去了以后，我们也顺其自然，没有及时去“观照”，去“体验”。要写好作文，及时地“反观自身的起心动念”是必须的。

　　问题6：能不能从所学过的诗文中选择一些片段或语句作为两者的例证。

　　［设计说明及启发引导过程］此问为上一问的延续。学生真正理解了二者之间的差别以后举例并不难。

　　（四）理解作者修养与作品所蕴含境界的关系

　　问题1：境界在哪里——在景物里，在作品里，在作者的心里，在读者的心里？

　　［设计说明及启发引导过程］以上部分大概一课时，主要解决“境界”的问题。这是一个过渡性问题，目的在于从前半部分的“境界”过渡到后面的“作者、读者与作品所蕴含境界”的关系。至于“境界到底在哪里”恐怕不能一概而论，既在于作者创作时的“景、情与心境”，也在于读者通过语言文字所转化的`“景与情与心境”。此问题引导学生加以讨论即可，不必追求统一答案。

　　问题2：在作者看来，决定作品的境界是什么？从文中找出具体论述的句子。

　　［设计说明及启发引导过程］此问题针对第8则和第9则，至于第7则暂时不讲，留待后面解决。第8则作者所举的“东坡词”与“稼轩词”主要目的在于说明作者“内在胸襟、气度”对于诗词创作的作用。第9则侧重论述“人格真切”对于诗词境界的重要意义。这通过“以其所见者真，所知者深也”即可得知。

　　问题3：王国维认为创作者应该具备哪些要素才能提升个人境界？

　　［设计说明及启发引导过程］此问题为上两个问题的总括，即首先要“人格真切”，其次要具备“内在的胸襟、气度”。

　　问题4：你同意作者关于“东坡词旷”和“稼轩词豪”的说法吗，请举例说明。

　　［设计说明及启发引导过程］这是一个较难的问题，说它难倒不在于理解，更多的是体会。如何是“旷”，如何是“豪”对于学生来说，体会起来有难度。这里选择苏轼的《定风波》和辛弃疾的《破阵子》两首比较典型的、有利于解决此问题的词来让学生分析，可以引导学生根据个人体会畅所欲言。

　　问题5：作者认为应该如何提升个人境界？方法是什么？

　　［设计说明及启发引导过程］此问题针对第10则，谈诗人修养与文学创作的基本规律。“入乎其内，出乎其外”，谈的实际是艺术创作“源于生活，又高于生活”。在写作过程中，即要深入生活，充分了解、把握写作的对象，又不能完全受写作对象的限制。这里可以举学生已经学过的周邦彦的《苏幕遮·燎沉香》作为说明。

　　问题6：如何理解“入乎其内”与“出乎其外”？这对于提升写作水平有什么启发？

　　［设计说明及启发引导过程］此问题是上一问题的备选问题，可引导学生根据个人理解畅所欲言。

　　问题7：作者认为提升个人境界有什么样的过程？

　　［设计说明及启发引导过程］此问题针对第7则设问。个人认为如果把后面几则的顺序稍作调整可能更便于讲解，也更便于学生理解。调整以后的思路是：先讲作者个人的修养的基本要求，人格真切和胸襟气度；再讲修养的方法“入乎其内，出乎其外”；最后说个人修养形成的过程，即“三个阶段”。

　　（五）总结全文

　　问题1：总结几则选文的层次脉络？

　　［设计说明及启发引导过程］此问题在于对全文进行总结。“把握结构、理清思路”是一般阅读教学都必须解决的问题。

　　问题2：学习了这篇文章，作为读者的我们，如何才能更好地把握作品的境界？

　　［设计说明及启发引导过程］文中虽未对读者提出明确的要求，但创作过程与阅读过程实则一体而两面，要更好地理解作品的唯一途径是按作者的修养的要求提高个人修养。此问题要引导学生明白，提高个人修养是读懂作品，深入把握作品的唯一途径。

　　六、板书设计

　　七、作业

　　自选一篇学过的诗词或文章，从“境界”的角度写一篇赏析文章，字数不少于300字。

　　［设计说明］作业在于对课堂所学的知识的巩固、拓展，并尽可能以此促进学生能力的提升。本课主要学习王国维“境界”思想，但是只是理解此一观点是不足的，更重要的要通过学习与适当训练促进学生能力的提升。为了降低难度，学生可以选择自己所学过的最为喜欢、最拿手的一首诗来分析。目的在于分析的方法与能力。

高中语文教学设计8

　　教学目标：

　　1、鉴赏散文的相关知识。

　　2、介绍课文的写作背景及作者当时的思想状况。

　　3、(美点寻踪)引导学生初步感知文章的美。理清游踪。

　　4、引导学生体味第四段的语言美、画面美。

　　核心素养：

　　语言建构与运用：认识“通感”的修辞方法，体会本文中“通感”所产生的艺术效果。揣摩文章典雅清丽、准确生动、富有韵味的语言，学习作者运用语言的技巧。

　　思维发展与提升：诵读课文，领略作者在文中流露的主观情感。熟读课文，背诵第四、五、六段。通过把握本文的情感脉络，学习鉴赏抒情散文。

　　审美鉴赏与创造：理解本文“主观情”与“客观景”的自然融合。把握作者情感的发展变化,了解作者不满黑暗现实，向往自由生活的思想感情。

　　文化传承与理解：体会作品的感情色彩同当时的时代背景的内在联系，理解一个正直文人不满于现实又无法找到出路的苦闷心境，培养学生敢于对文本做出自己的分析判断和评价质疑的能力，并且学会与他人分享交流自己的阅读鉴赏心得。

　　1、在特定语境中揣摩词句的含义。体味作品写景语言精练、优美的特点及其表达效果。

　　2、借助关键语句理解文章所表达的思想感情。揣摩文章典雅清丽、准确生动、富有韵味的语言，学习作者运用语言的技巧。

　　课前准备：《荷塘月色》朗读带和一些舒缓的音乐；并要求学生课前查阅资料，了解本文的时代背景和作者，制成ppt，做好课上展示的准备。

　　《荷塘月色》

　　第一课时

　　一、导入新课

　　在夏季的一个夜晚，月亮升高了，是一轮圆月，我们的主人公心情郁闷，想散散心，于是想到荷塘去走一走。月光下的荷塘是那样的美，荷塘上的月色也令人陶醉，那景色就象一幅静谧、安详、优美的图画。作者将这幅画给我们描摹了下来，成为一篇脍炙人口的名篇佳作，我们读他的文章就象看到了那幅画一样。那篇文章就是著名的《荷塘月色》，作者就是中国现代文学史上著名的诗人、散文家、学者、民主战士朱自清先生。

　　二、学生自主学习课文，合作探究：

　　（一）、教师播放课文配乐朗读

　　1.配乐动画朗诵，初步感知、欣赏美景、体味感情。感受课文的语言美、画面美、情感美

　　2、检查预习《能力培养与测试》中字词练习的完成情况。

　　（二）整体把握，自主探究

　　①、用自己的话概述文章的内容。

　　②、夜深人静之时，作者为什么会突然想去荷塘边散步？给文章八个小段标上序号，找出文章主要写景的段落和抒情的段落，找出文章抒情的语句。

　　③、作者的行踪是怎样的？请用箭头表示出来。

　　④、作者感情发展脉络是怎样的？

　　让学生依次交流以上问题。

　　（三）师生交流明确：

　　①主要是由于“这几天心里颇不宁静”。

　　②文章主要写景的段落是第四段、第五段、第六段。

　　文章主要抒情的段落是第三段。

　　文章抒情的语句主要有：

　　第一段：这几天心里颇不宁静。

　　第二段：没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。

　　第三段：我也像超出了平常的自己，我爱热闹，……也爱冷静；爱群居，也爱独处。……便觉是一个自由的人。……我且受用这无边的荷香月色好了。

　　第六段：但热闹是他们的，我什么也没有。

　　第七段：这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。

　　第八段：这令我到底惦着江南了。

　　③作者的行踪：家门——小路——荷塘——四周——家门

　　④感情发展脉络

　　“不宁静”→欲求排遣，淡淡的哀愁→观荷塘月色，淡淡的喜悦→发出“我什么也没有”的感慨→惦念江南，欲求超脱不得。

　　（四）、学生再次仔细阅读课文，提出自己不懂的问题和有必要深究讨论的问题。

　　学生小组互相交流，也可把问题交给全体同学一起，教师加以点拨。

　　在学生互相交流提出的问题后，教师还可以抛出下列的问题供大家探究：

　　1、心里颇不宁静表现了什么?

　　2、为什么作者要反复写“爱热闹也爱冷静”的双重性格?

　　3、作者说自己心里颇不宁静，为什么写出如此宁静的文章?

　　4、采莲与文章主体有什么关系?为什么要写采莲的事情？

　　5、第六段写“热闹是他们的'，我什么也没有”，作者为什么会如此伤感?

　　6、课文最后一句话“轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已熟睡好久了”是否多余?

　　（针对上述问题请学生认真讨论，能在课堂上回答的问题，我们当堂解决，还有不能解决的请同学们上网查阅资料，或上图书馆查阅资料。我们下节课再来互相交流解决。）

　　（五）、学生选取自己喜欢的问题讨论交流，然后教师抽查，并加以点拨。

　　关于作者思想感情的问题：

　　教师提示，要搞清作者说自己心里颇不宁静的问题，首先要搞清为什么作者会颇不宁静，这必须联系当时的时代背景，必须联系作者自身来看。明确：

　　1、作者、作品简介

　　关于朱自清，《荷塘月色》（引导学生参看教辅资料《能力培养与测试》）这篇散文通过对冷清的月夜下荷塘景色的描写，流露出作者想寻找安宁但又不可得，幻想超脱现实但又无法超脱的复杂心情，这正是那个黑暗的时代在作者心灵上的折射。

　　教师点拨，并明确：

　　1、心里颇不宁静表现了什么?

　　明确：《荷塘月色》表现了作者为国家民族命运而焦躁不安的矛盾心情，既表现了作者不愿同流合污，出淤泥而不染的高贵品格；也表现了他不愿意投身武装的革命，反映了小资产阶级知识分子的弱点。这是他当时的真实心态的反映。

　　2、为什么作者要反复写“爱热闹也爱冷静的双重性格?

　　明确：因为这是作者性格的真实写照，也是因为当时作者这种矛盾心态非常强烈。

　　3、作者说自己心里颇不宁静，为什么写出如此宁静的文章?

　　明确：作者主观上想通过游览荷塘平息一下自己不宁静的心态，客观上确实在观赏月色下荷塘、荷塘上月色的时侯，作者完全陶醉于自然美景之中，但是很快又回归不宁静，又重新忧郁起来，“热闹是他们的，我什么也没有”就是他不宁静的表现。

　　4、第七段采莲与文章主体有什么关系?为什么会想起采莲的事情?

　　明确：以采莲的热闹衬托自己的孤寂，且荷莲同物，作者又是扬州人，对江南习俗很了解。

　　5、第六段写“热闹是他们的，我什么也没有”，作者为什么会如此伤感?

　　明确：作者想寻找美景，使自己宁静，平息自己矛盾的心态而不得，当然伤感。

　　6、第八段课文最后一句话“轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已熟睡好久了”是否多余?

　　明确：一方面有照应文章开头的作用，但主要目的还是以静写动，以静来反衬自己，心里的极不宁静。心里的不宁静，是社会现实的剧烈动荡在作者心中引起的波澜。全篇充满着动与静的对立统一：社会的动荡与荷塘一隅的寂静，内心的动荡与内心的宁静形成对立统一，文章开头心里不宁静，在月夜荷塘幽美的景色的感染下趋于心静，走出荷塘又回到不宁静的现实中来，也形成对立、转化。

　　三、熟读精美语段。

　　第四、第五、第六段。

　　教师要求学生诵读时要把握好感情的“度”，以含蓄为主，“内在”情感要丰富，表现出优美的“韵味”，语速宜缓，节奏分明。

　　四、作业。

　　上网或者上图书馆查找有关作者和作品的资料，走近朱自清。

　　第二课时

　　一、简要复习上一节课的内容，导入新课。

　　二、欣赏精美语言。

　　同学们说说自己喜欢的语句，并说明理由。然后教师归纳：

　　1.形象美——手法多样：

　　鲜明的比喻、明显的对比、强烈的衬托、生动的拟人、传神的通感

　　2.语言美——新颖而不失自然传神

　　通俗流畅描述传神节奏协调（量词、叠词）

　　3.意境美——融情入景、即景抒情

　　本文的语言美，主要是用了大量的修辞的手法：如

　　比喻句

　　①叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。

　　②正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。

　　③这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传到荷塘的那边去了。

　　④月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。

　　⑤叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。

　　⑥月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般……

　　⑦树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾……

　　小结：比喻具体形象

　　拟人句：

　　①层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩到打着朵儿的……

　　②叶子本是肩并肩地挨着……

　　③叶子底下是脉脉的流水……

　　小结：拟人灵秀动人

　　通感句

　　①微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。

　　②塘中的月色并不均匀：但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。

　　小结：通感迷离精妙

　　通感是一种特殊的修辞。通感是把人们的各种感觉（视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉）通过比喻或形容词沟通起来的修辞方式。通感就是移觉。

　　举例（1）她笑得很甜。（视觉转为味觉）

　　（2）人靓歌甜。（听觉转为味觉）

　　（3）微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。（嗅觉转为听觉）

　　（4）塘中的月色并不均匀；但光和影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。（视觉转为听觉）

　　叠词节奏鲜明

　　迷迷糊糊悄悄蓊蓊郁郁阴森森淡淡曲曲折折田田等

　　动词准确形象

　　月光如流水一般，静静地在泻这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样，又像笼着青纱的梦。为什么说“泻”“浮”二字点活了月光和雾气呢？可否用“照”替代“泻”，用“漂”替代“浮”呢？

　　（“泻”的范围广，与“流水”相照应，而且有动态美，显得生动活泼。“照”的范围窄，不能与“流水”相照应，有点呆板，显得不灵泛。）

　　“浮”突出静态美，“笼”可与之对照。“漂”突出动态美，“笼”不能与之对照

　　三、总结课文，启迪思维，迁移运用。

　　本文描写的荷塘只是清华园中一个普普通通的荷塘，然而在作者笔下，却是如此的秀美静谧，令人神往。为什么？

　　由于：作者对景物做了深入细致的观察，对生活有深挚真切的感受，运用语言的功力很深，故有了美文《荷塘月色》。

　　四、课后作业

　　1、背诵第4、5、6段。

　　2、以《校园月色》为题，写一篇抒情散文。

高中语文教学设计9

　　教学目标

　　针对学生的实际情况，我将教学目标确定为以下三点：

　　1、知识目标：学会整体感知课文，领会文章主旨的阅读方式;

　　2、能力目标：理解“我很重要”的内涵;

　　3、情感目标：引导学生认识生命的可贵，珍爱自己，热爱生活，树立生活的信心和责任意识。

　　教学重点与难点

　　教学重点：1.理解“我很重要”的内涵;

　　2.学会“感知与领会”的阅读方式。

　　教学难点：引导学生意识到生命的可贵，从而珍爱自己，热爱生活，树立生活的信心和责任意识。

　　教法设计

　　教无定法，贵在得法，教师在教学中灵活地采用恰当的教法，能激发学生的学习兴趣，培养学生的自学能力，开发学生潜在的智能，陶冶学生的道德情操，真正做到“寓教于乐”，收到事半功倍的教学效果。我主要运用了情景教学法、分组讨论法和情感体验法。同时，还借助多媒体辅助教学，形象、生动的将学生引入情境，让学生真正成为课堂的主体，引导他们说出自己的心声，在循序渐进的教学过程中渗透生命的教育。

　　学法指导

　　为了充分体现学生在学习活动中的主体地位，让学生在轻松、愉悦的氛围中自主探究，本节课确定的学法指导为自主学习法和合作学习法。学生独立阅读，获取文本信息，领会作者写作意图。走出文本后通过合作学习法充分发挥小组协作的能力，激励诱导学生讨论、探究、答疑，共同提高阅读能力。

　　教学过程设计

　　一、导入

　　我是一颗星，璀璨的星空不会因我而黯淡，所以，我不重要;我是一滴水，浩瀚的海洋不会因我而干涸，所以，我不重要;我是平凡的人，忙碌的人群不会因我的懈怠而失去活力，所以，我不重要。但是，璀璨的星空离不开一颗颗星的装扮;浩瀚的海洋离不开一滴滴水的汇聚;人类社会的文明离不开一个个人的勤劳创造。虽然我很普通，很渺小，但我是重要的，我是不可或缺的。今天我们将一起走近毕淑敏的心灵呐喊：《我很重要》。

　　二、走近作者

　　通过对作者的介绍，引导学生认识到作者对自我的关注和爱护的意识。

　　国家一级作家、内科主治医师、北师大文学硕士、北师大心理学博士及注册心理咨询师。 1952年生于新疆。半岁随母进京。16岁赴西藏阿里，11年军医生涯。1980年转业回京。从医20年后开始职业写作生涯。曾获庄重文文学奖等各种文学奖30余次。代表作众多，《红处方》、《血玲珑》、《拯救乳房》……但无一例外都是关于生命、死亡，近年逐渐关注心理学。

　　三、整体感知

　　(一)默读全文，理清思路，找出作者观点。

　　思路：开篇提出“我不重要”——分析“我很重要”——肯定“我很重要”。(明确：作者从“我不重要”说，运用了欲扬先抑的手法。)

　　观点：只要我们在时刻努力着，为光明在奋斗着，我们就是无比重要地生活着。

　　(二)找出依据，为什么“我很重要”。

　　1.“我”是由无数星辰日月草木山川的精华汇聚而成的`万物之灵。

　　2.“我”是人类历史当中不可取代的“精致一环”。

　　3.“我”是机遇的产物。

　　4.“我”是父母浓浓慈爱与希望承载。

　　5.“我”是相濡以沫的夫妻中不可或缺的一个。

　　6.“我”是替子女遮风挡雨的大伞。

　　7.“我”是朋友肝胆相照的知己。

　　8.“我”是自己事业的主宰。

　　(三)归纳小结：人是一件多么了不起的杰作啊!作为每一个个体的我，不是被世界冷落或遗忘的小草，如果我是一滴水，我能滋润一寸土地;如果我是一缕阳光，我能照亮一方黑暗;我就是一道独特的风景线。所以，好好活着，我很重要。

　　四、合作探究

　　作者从担心别人的批判到响亮地向世界宣布“我很重要”，作者的感情经历了怎样的变化，这种变化的原因是什么?

　　明确：1.对自己小声说——不习惯(但是我说了)

　　2.声音放大一点说——激动(我这样说了)

　　3.大声对世界宣布——勇敢(我终于说了)

　　4.昂头响亮地宣布——骄傲(我坦然说了)

　　五、拓展延伸

　　(一)我真的重要吗?

　　20xx年2月28日，早春的成都异常寒冷。大约下午4点，成都电子科技大学一名大四男生因为英语四级未过，从5楼跳下，结束了让他魂牵梦绕4年的大学生活。

　　思考：读完以上的文字，你的心情是什么样的?如果天堂的儿子读了母亲的这封信，他会对母亲说点什么呢?

　　明确：每个人的生命，不仅为自己，也为别人，生命除了生活以外，还有责任的承载与爱的接受和付出，所以“我很重要”。

　　(二)我很重要

　　1、有些人在困难与挫折面前选择放弃自己的生命，那么还有一些热爱生命，热爱生活的人，他们在困难与挫折面前是怎样选择的呢?

　　2、播放《千手观音》的视频。

　　播放视频后教师总结说： 21位舞者是生活在无声世界的聋哑人，她们平均年龄17岁，最小的只有13岁，身为聋哑人，她们优雅曼妙的舞姿强烈震撼了观众的心灵，她们对生命的热爱诠释了“我很重要”的内涵。与以上特殊人群比较，我们是身体健康的人，心理健全的人，我们也同样热爱生活，他们尚且能认识自己的重要性，我们呢?我们能否认识到自己的重要呢?

　　思考：1、你觉得自己重要吗?为什么?作为中职生，我们怎样做才能让我们的人生更精彩呢?

　　听了同学们的发言，我的精神都振奋了，我也要大声的说出“我很重要”，我是年迈父母牵挂的女儿;我是孩子稚嫩肩膀的依靠;我是丈夫相濡以沫的妻子;我是和谐幸福家庭中不可或缺的一员。工作中，我兢兢业业，尽职尽责，用爱温暖我的学生。我们都很平凡，但我们都很重要，让我们一起对着生命大声宣誓吧:【我很重要，我是父母的希望;我很重要，我是亲情的纽带;我很重要，我是自己命运的主宰。我有目标、有前途!我要奋斗!我要拼搏!我要创造自己辉煌的人生! 宣誓人：】

　　【教学总结】

　　《我很重要》一文，该文新颖独特的立意、层层推进的思路结构、欲扬先抑的笔法、情感强烈的对比和新鲜生动的修辞手法深深地吸引了我。

　　我将本课教学重点定为：1、领悟作品独特的立意。2、学习和体味欲扬先抑的笔法、情感强烈的对比和新鲜生动的修辞手法。将本课教学难点定为：品味充满哲理和情愫的语句。

　　教学中重视学生对文本的研读：设计了“导读-速读-品读-研读-拓展-体悟-练习”这样的教学流程，层层深入地引领学生领悟作者的观点：“我很重要”，领悟毕淑敏作为一名作家的睿智心和作为医生的关怀心——她教诲我们热爱生命，热爱自己，关注每一个“我”的意义与价值。“我”是泛指，既是自我，也是他人，是每一个个体的人。由浅入深的引导使学生自然地逐步加深对文本的理解：我很重要≠我很伟大，我很重要≠我最重要，“我很重要”是以对生命的珍视、对他人的关爱为出发点的，而 “我最重要”则完全是以个人的利害得失为出发点，这些人只关心自己，只注重自己的利害得失，而从不关心别人。我们应时刻努力，不懈奋斗，让有限的生命绽放出夺目的光彩。学生在加深对文本的理解的同时，也自然地得到了情感的陶冶、价值观的提升。

　　不足的是：在带领学生研读课文、质疑探究的过程中还急躁了些，有的环节给予学生的思考时间还不够充分。今后的教学中，要进一步厚实自己的教学功底，培养自己的教学机智，争取更好的教学效果。

高中语文教学设计10

　　【学习目标】

　　1.了解与《大学》这本书相关的文学、文化常识。

　　2.积累“明、静、安、虑、得、格物、壹是”等词语含义。

　　3.解读文本的核心思想“三纲”“八目”的内容。

　　4.探究“诚意，正心”的内涵，初步掌握修身的内容。

　　【重点难点】

　　1.解读“三纲”“八目”的内容。

　　2.探究“诚意、正心”的内涵，初步掌握修身的内容。

　　【教学过程】

　　一、课堂导入：

　　做为《四书》之一的《大学》这本书，受到孙中山先生的称赞。孙中山先生称之为：“中国政治哲学，谓其为最有系统之学，无论国外任何政治哲学家都未见到，都未说出，为中国独有之宝贝”。其“三纲”“八目”，对人生之目的以及达到此目的之步骤与方法，条理分明，阐述无疑。下面，开始我们本节课的学习。

　　二、学习任务分析

　　（一）知识要点

　　1.文化常识：古代学制

　　古代学制分为小学、大学两个阶段。在两个阶段分别学习不同的东西。小学阶段主要教授学生“洒扫、应对、进退”，“礼、乐、射、御、书、数”等基本礼节和文化基础知识，大学阶段则教学生穷理、正心、修己、治人之道，即学习如何参与社会管理，参与国家政治。

　　2.作品《大学》简介

　　《大学》相传是孔子门生曾参于春秋末年战国时期所作。它与《中庸》本是《礼记》中的两篇文章，唐代韩愈、李翱等把它看作于《孟子》《易经》同样重要的“经书”。

　　“三纲“八目”是大学的核心思想。“三纲”即“明明德”“亲民”“止于至善”。“八目”即“格物”“致知”“诚意”“正心”“修身”“齐家”“治国”“平天下”。

　　（二）承担的单元任务

　　《普通高中教科书语文选择性必修上册》第35页学习提示：

　　《大学之道》强调“修身为本”，提纲挈领地论说“三纲”“八目”的体系。“三纲”即“明明德”“亲民”“止于至善”，“八目”即“格物”“致知”“诚意”“正心”“修身”“齐家”“治国”“平天下”。学习时要结合《大学》中的相关论述，理解“三纲”“八目”的具体所指及其内部关联。

　　三、学习活动

　　（一）朗读文本，疏通文意

　　请同学们朗读课文，根据课下注解，翻译全文。

　　“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”

　　注解：

　　1.大学之道：指穷理、正心、修身、治人的根本原则。

　　2.明明德：彰明美德。前一个“明”是动词，彰明。明德：美好的品德。

　　3．亲民：亲近爱抚民众。一说“亲”当作“新”，“新民”即使天下人去旧立新，去恶向善。

　　4．止于至善：达到道德修养的最高境界。止，达到。至善：善的最高境界。

　　翻译：

　　大学的宗旨，在于彰明完美的德行，在于使人民受到教化，成为新人，在于达到善的最高境界。

　　“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”

　　注解：

　　1．知止而后有定：知道要达到的“至善”境界，则志向坚定不移。2．静：心不妄动。3．安：性情安和。4．虑：思虑精详。5．得：处事合宜。

　　翻译：

　　知道要达到的最高境界“至善”，而后才能有确定的目标，目标确定后，内心就会宁静；内心宁静，遇事就可以坦然自安，遇事安和，就能够思虑周详；思虑周详，然后才能有所收获，达到至善的境界。

　　“物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”

　　翻译：天下万物都有根本有枝叶，世间万事皆有开始有结束，知道什么该先做，什么该后做，那么就接近于道了。

　　“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。”

　　注解：

　　1.齐其家：使家族中的各种关系整齐有序。

　　2．致其知：获得知识。一说，把自己对事物的认识推到极致。

　　3格物：推究事物的原理。

　　翻译：

　　古代想要把完美的德行昭示，阐明于天下的人，就要先治理好自己的国家；想要治理好国家，就要先整治好自己的家庭；想要整治好自己的家庭，就要先修养自身的品性；想要修养自身的品性，就要先端正自己的内心；想要端正自己的内心，就要先使自己的心意诚实；想要心意诚实，就要先获得知识。而要获得知识，关键在于研究万事万物，推究事物的原理。

　　“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”

　　注解：

　　1.知至：对外物之理认识充分。2.壹是：一概，一律。

　　翻译：

　　研究了万事万物，推究事物的原理，然后就会拥有知识；拥有了知识，心意就会诚实；心意诚实了，内心自然就会端正；内心端正了，才能修养品性；自身修养好了，家庭就会得到整治；家庭整治好了，国家也就能够获得治理；国家治理好了，就能使天下太平。从天子开始，一直到普通百姓，一律都要把搞好自身的修养作为根本。

　　过渡语：在了解了选文的字面意思以后，我们进入本节课的探究环节。要解读这篇文章，我们首先要弄清楚“纲”和“目”的含义。因为“三纲””八目”是《大学》这本书的核心思想。也是我们本节课要探究的重点。

　　“纲”的本意是提网的总绳，比喻事物的主干部分。“目”是网眼，比喻事物的从属部分。二者的关系是纲比目大，目从属于纲。

　　在理解了这个概念以后，我们开始解读本文的思想。

　　（二）解读文本，探究思想

　　问题一：请同学们勾画有关“三纲”和“八目”的语句，进行朗读，并说说你的理解。

　　1.朗读“三纲”语句，解读内容。

　　“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”

　　理解：所谓“明明德”，意指不断地彰明人内在的光明的德行，培养高尚的道德。这是求知和修身。所谓“亲民”，是指求知和修身达到的方法。怎样才能达到“明明德”，那么就要亲民。前面两条都做到了，就会达到止于至善的境界。

　　2.朗读“八目”语句，解读内容：

　　理解：古代的那些有大德的人，都以彰显人内心原有的光辉品德为主。彰显品德就必须先把国家治理好，想要把国家治理好，那就要处理好家庭和家族的关系，而家庭由个体组成，能否使家庭和谐有序，个体成员的修养非常重要。一个有修养的人，首先心要正，即不偏不倚，这就要求我们排除私心杂念，去除妄想，做到“意诚”，“意诚”而后“心正”。要想使意念诚实不欺，就只有获得更多的知识，而知识的获得，源于推究事物的原理。

　　问题二：哪些句子体现了“八目”的顺序，反复朗读，思考为什么这样排列顺序？

　　1.体现了“八目”顺序的语句：

　　“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”

　　2.“八目”的顺序：

　　格物致知诚意正心修身齐家治国齐天下

　　3.理由：

　　结合“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”这句话：

　　在八目中，“修身”是根本，也是关键。

　　修身的方法——“格物”“致知”“诚意”“正心”

　　修身的目的——“齐家”“治国”“平天下”。

　　问题三：请同学思考“三纲”和“八目”之间的关系是怎样的？

　　课文开头提出的“明明德、亲民、止于至善”，可以说是本文的三个“纲”，第二段讲到的“格物”“致知”“诚意”“正心”“修身”“齐家”“治国”“平天下”是八个“目”。

　　八目之中，“修身”以上都属于“明明德”之事，“平天下”以上属于“亲民”之事。“止于至善”是“明明德”“亲民”的最高阶段。

　　问题四：怎样实现“三纲”“八目”的目标？请同学们从文中找出这些句子，并说说自己的理解。

　　实现“三纲”“八目”的目标的语句：

　　“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”

　　理解：

　　在这句话中，“知、止、定、静、安、虑、得”，是实现“三纲”、“八目”的七个步骤。

　　“知止”通过学习了解“至善之所在”，“止”指只应当处的位置，即至善的境地。了解了至善之所在，思想就有了定准，即所谓定。止与定是因果关系，“止”是“定”的因，“定”是“止”的果。只有“知止”才能做到“定”，“定”则能心不妄动，即做到所谓“静”心静则能专一，即所谓“安”，身心俱安，则能思虑精密周详，即所谓“虑”，“虑”则能得其所止。

　　（三）拓展延伸，思考讨论

　　下面的材料是《大学》一书中关于论述“诚意”“正心”的文字，反复朗读，结合注释，疏通文意，谈谈怎样才能做到“诚意”和“正心”？

　　诚意

　　“所谓诚其意者，毋(wú)自欺也，如恶（wù）恶（è）臭(xiù)，如好(hào)好(hǎo)色，此之谓自谦（qiè）。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌(yǎn)然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣！此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。”

　　1.恶恶臭：厌恶腐臭的气味。臭，气味。2..好好色：好，喜好；好色，美色。3.谦：通“慊”（qiè），满足。4.厌然：遮遮掩掩、躲躲闪闪的'样子。

　　详细讲解：

　　“所谓诚其意者，毋(wú)自欺也。”

　　诚：使动，译成“使……真诚”，“毋自欺也”，倒装句，理解成“毋欺自也”。

　　翻译：所说的使自己的心意诚实，指的是要做到不欺骗自己。

　　“如恶（wù）恶（è）臭(xiù)，如好(hào)好(hǎo)色，此之谓自慊（qiè）。”

　　“如恶（wù）恶（è）臭(xiù)”的“恶（wù）”和“如好(hào)好(hǎo)色”的“好(hào)”，它们都为动词，表意相反，“恶（wù）”理解成“厌恶”“憎恶”，“好(hào)”理解成“喜好”。

　　“恶（è）臭(xiù)”的“恶（è）”和“好(hǎo)色”的“好(hǎo)”是形容词，“恶（è）”理解为“污秽的”“腐臭的”，“好(hǎo)”理解为“美好的”。

　　“臭(xiù)”和“色”都是名词，“臭(xiù)”是气味，“色”可以理解为“容貌”，也可以指“一切美好的事物”。

　　此之谓自慊（qiè）：慊（qiè），满足。

　　翻译：就像厌恶臭气，喜爱美丽的容貌（一样自然真实），这叫自我满足。

　　“故君子必慎其独也。”

　　翻译：所以君子在独处的时候，也要使自己的行为谨慎，一丝不苟。

　　“小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌(yǎn)然，掩其不善而著其善。”

　　小人：道德品德低下的人。闲居：独处、独居。为：动词，做。善：形成词作名词，好的事情。

　　无所不至：凡能做的都做了，指坏事；也可以说成“没有什么坏事不做的”。

　　见君子而后厌(yǎn)然：厌然，遮遮掩掩、躲躲闪闪的样子。

　　掩其不善，而著其善：著，动词，显明。

　　翻译：小人在独处时，没有什么坏事做不出来，一见到君子，便会躲躲闪闪，掩藏自己的不善，而设法显示自己的美德。

　　“人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？”

　　翻译：其实人家看我们，就像是洞察我们的五脏六腑一样，掩饰的做法又有什么益处呢？

　　“此谓诚于中，形于外。”

　　谓：叫作，称作。

　　翻译：这就叫做内心的真实，总是会在外表上表现出来，

　　“故君子必慎其独也。”

　　君子：品德高尚的人。

　　翻译：所以君子必定要谨慎对待独处的情况。

　　全段的译文：

　　使意念真诚的意思是说，不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱美丽的东西一样，这样发乎本性的诚实不欺，才称得上是自我满足。所以，品德高尚的人在一个人独处的时候一定要戒慎不欺。品德低下的人在独处无所事事时，什么坏事都做得出来，一见到品德高尚的人便躲躲闪闪，掩盖自己所做的坏事而彰显自己的好处。殊不知，别人看他们，就像能看见他们的心肺肝脏一样清楚，这样做有什么用呢？这就叫做内心的真实所想一定会表现到外表上来。所以，品德高尚的人在一个人独处的时候一定要谨慎小心。曾子说：众多的眼睛都在看着，众多的手都在指着，难道还不够畏惧吗？富贵的人将房屋内外装潢舒适以安身；有德君子常德不离以道为家而光泽生命。内心坦荡自在，身体自然安和舒泰。内在生命真诚，外在行为态度也就真诚；这就叫以生命对生命，以真诚对真诚。所以君子一定要使自己的意念真诚。

　　正心

　　“所谓修身在正其心者。身有所忿(fèn)懥(zhì)，则不得其正，有所恐惧，则不得其正，有所好（hào）乐(yào)，则不得其正，有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。”

　　1．身有所忿懥：身，程颐认为应为“心”，内心。忿懥：愤怒。

　　2．好乐：爱好，喜爱。

　　【译文】

　　我们所说的修养自身，关键在于端正自己的内心，这是因为内心有什么愤懑，那么就不能够端正；内心有什么恐惧，那么就不能够端正；内心有什么喜好，那么就不能够端正；内心有什么忧虑，那么就不能够端正。内心如果不在正位，那么虽然在看，却看不见东西；虽然在听，却听不到声音；虽然在吃食物，却辨不出滋味，这就是说修身的关键在于端正自己的内心。

　　怎样做到诚意？

　　1.保持内心的诚实不欺。

　　结合“所谓诚其意者，毋(wú)自欺也。“一句理解，这句话直接点出了观点：所说的使自己的心意诚实，就是不要欺骗自己。

　　2.内心所想与外在表现一致。

　　结合“诚于中，形于外”一句，即内心的真实，总是会在外表上表现出来的。

　　3.慎独。

　　独自一人时也谨慎不苟。“慎”就是小心谨慎，“独”就是独处，独自行事。意思是说，严格的自觉的控制自己的欲望，不靠别人监督。“慎独”是一种修为境界。要达到这种境界就需要树立远大的理想，不断地提高自己的修养。

　　怎样做到正心？

　　正，即端正调整至合适的角度。结合文本，自身有所忿怒，心就不能端正，有所恐惧，心就不能端正，有所偏好，心就不能端正；有所忧虑，心就不能端正。要想做到端正内心，就必须摒除这些私心杂念，摒除患得患失的心态，不受情绪制约，保持心态端正。

　　总结：同学们，我们学完了这两段文字的内容，了解到“诚意”“正心”是“修身”的方法，同时，也教会我们，在独处的时候，要保持内心的谨慎，我们不要像文中的“小人”那样，在独处的时候无恶不作，还在别人面前掩饰自己的错误。我们要做到，让自己内心真实的情感与外在表现的一致，这样才能提高自己的修养。面对生活中多种情绪，不因喜爱而偏好，不因愤怒而憎恨，保持自己内心的端正，这样才能达到修身的目的。

　　四、反馈与评价

　　1.下列选项中画线的字的理解，不正确的一项（）

　　A.大学之道，在明明德明：动词，彰明

　　B.物有本末，事有终始本：根本

　　C.在止于至善止：达到

　　D.致知在格物格：风格

　　答案参考：D（推究）

　　2.下列选项中，理解正确的一项（）

　　A.《大学》的宗旨，在于彰明美德。

　　B.“八目”之中，“修身”的目的是管好自己的家。

　　C.“八目”之中，“格物”是推究事物的原理。

　　D.“安而后能虑”是说思虑精详以后才能性情安和。

　　答案参考：C（A.B.不全面，D.顺序相反）

　　五、课堂小结

　　本节课我们学习的内容是《大学》的前两段，它讲述了《大学》的核心思想“三纲”“八目”的内涵，也强调了“修身”的重要性，明确了“修身”是实现人生目标的基础，让我们除旧迎新，不断雕琢自己的品德。

　　六、课后作业

　　1.总结本课的重点词语和文学、文化常识，背诵课文。

　　2.借助工具书，试着阅读《大学》全文。

　　3.结合生活实际，结合原文，谈谈你对“格物致知”的理解，写一段文字，不少于500字。

高中语文教学设计11

　　一、单元任务分析

　　1、本单元在整本教材中的地位作用及主要内容：

　　本单元学习的是古代记叙散文，涵盖政治、外交的风云变幻，以及杰出人物的嘉言懿行。通过学习，学生不仅能领略古人的才华和品德，还能欣赏和借鉴其叙事的艺术。旨在帮助学生掌握阅读古文的基本技巧及叙事手法，引导他们思考和领悟，为后续学习打下坚实的基础，全面提升语言运用能力。

　　2、本单元在整套教材体系中的'地位与作用：

　　从整本教材来看，教材的编排侧重全面提高学生的语言运用能力。而本单元学习的这些文言基础知识与能力都是阅读鉴赏古文必不可少的装备，是学生学习整套高中语文教材中古文知识的基础部分，更是学生全面提高语言运用能力的重点学习任务。所以以本单元为突破口，锻炼学生提要钩玄的能力，加强学生语言运用能力，为以后学习各类奠定文学基础，从而提升学生的语文素养和语文能力。

　　3、学生情况分析:

　　对于初中到高中的过渡问题，我们必须把握好，如何激发学生学习古文的兴趣，突出重点、突破难点、达成教学目标。这需要教师站在学生的角度考虑问题，学生的实际情况是教学的出发点和起点。要设法将抽象繁琐的知识具体简化，让学生多读、多思考、多总结。

　　二、教学目标

　　1、三维目标（总体目标）：

　　（1）知识目标：了解《左传》《战国策》《史记》等的文学常识；掌握基本的文言文知识，如：课文中出现的词类活用、一词多义、通假字、古今异义字、特殊句式等。

　　（2）能力目标：掌握提要钩玄的阅读技巧，概括故事情节；引导学生领略古代散文的语言美感和叙事技巧。

　　（3）情感目标：让学生正确认识历史，客观评价人物性格特点。

　　2、具体实施（分目标）：

　　《烛之武退秦师》：了解与《左传》相关的文学常识；重点学习本文中精彩的人物语言——说理透彻，善于辞令，以及情节的起伏跌宕，生动活泼。使学生能够理清思路，简要概括故事情节。

　　《荆轲刺秦王》：了解《战国策》有关的文学常识；侧重分析荆轲这一英雄人物的性格特点。让学生掌握古代记叙散文塑造人物形象的手法。

　　《鸿门宴》：了解《史记》相关的文学常识；要求学生在掌握项羽、刘邦两大集团各人物性格特点的基础上，客观评价历史人物并准确概括故事情节。

　　三、重难点

　　重点：教导学生掌握提要钩玄的阅读技巧，即引导他们关注关键词句，梳理叙事脉络，提升学生的概括与表达能力。

　　难点：人物性格特点的把握与公正客观的评价历史人物。

　　四、教学方法

　　《烛之武退秦师》：以讲解法为主，辅以诵读法（分角色朗读），让学生体会精彩的人物语言。

　　《荆轲刺秦王》：以讲解法为主，辅以诵读法（分角色朗读），让学生领会荆轲的英雄精神。

　　《鸿门宴》：以讲解法为主，辅以讨论法，朗读法，让学生客观的评价历史人物。

　　五、教学资源

　　教材、多媒体、音频、视频等。

　　六、课时安排

　　《烛之武退秦师》：2课时。

　　《荆轲刺秦王》：2课时。

　　《鸿门宴》：2课时。

高中语文教学设计12

　　【教学目标】

　　1.熟读课文，整体感知，体会作者的思想感情

　　2.引导学生理解课文的主旨。

　　3.结合语境，揣摩词语、句子的含义及其表达效果，进而学习运用比喻、通感、拟人和叠字表情达意的技巧

　　【教学重点】

　　1.在特定语境中揣摩词句的含义。

　　2.体味作品写景语言精练、优美的特点及其表达效果。

　　【教学难点】

　　1.课文情景交融，“景语”“情语”浑然一体。

　　2.借助关键语句理解文章所表达的思想感情。

　　【课时安排】：

　　3课时

　　第一课时

　　教学要点了解朱自清散文的意境美。

　　【教学过程】

　　一、导入新课

　　中国古诗中“月”的意象及其含义。

　　1、李白《月下独酌》

　　花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。

　　月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。

　　我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。

　　永结无情游，相期邈云汉。

　　──在这里，“月”成了诗人排遣内心深处的孤独寂寞的一种载体。

　　2、苏轼《水调歌头》

　　明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。

　　我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

　　起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。

　　不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

　　但愿人长久，千里共婵娟。

　　──在这里，“月”成了词人表达思念亲人的思想感情的一种载体。

　　那么，在朱自清的散文《荷塘月色》里，“月”又起到了怎样的作用呢？咱们今天就来学习一下散文《荷塘月色》。

　　二、了解作者（知人）

　　朱自清(1898－1948),原名自华，字佩炫，号秋实，取春华秋实之意。为勉励自己在困境中不丧志，保持清白，便取《楚辞》中“宁廉洁正直以自清乎”中“自清”。字佩弦。生于江苏东海县，祖籍浙江绍兴，自祖父以来定居扬州，所以自称扬州人。1920年毕业于北京大学的哲学系，在江浙等地的中学任教，参加了文学研究会。1925年任清华大学教授。是著名的散文家、诗人、学者、民主战士。

　　作品有诗文集《踪迹》，散文集《背影》、《欧游杂记》、《伦敦杂记》,杂文集《论雅俗共赏》、《标准与尺度》以及一些文艺论著，收在《朱自清文集》里。

　　朱自清，是诗人、散文家、学者，又是民主战士，是毛泽东称颂的“表现了我们民族的英雄气概”的著名作家、学者、民主战士。毛泽东曾热烈赞扬其“宁死不领美国救济粮”的高尚气节。

　　三、了解背景（论世）

　　1927年7月，蒋介石发动“四一二”和“七一五两次反革命政变之后，白色恐怖笼罩了中国大地。旧时代正在崩溃，新时局尚未到来。知识分子不满黑暗现实，向往自由生活，但颓丧和骚动使得他们惶惶然，处于苦闷彷徨之中，看不清前进的方向。这种内心的痛苦与矛盾就外化为荷塘月色的图景，素雅朦胧的景致和作者内心的淡淡的哀愁与淡淡的喜悦是一致的。作者在此想躲开恼人的现世，求得短暂的安宁。所以清清冷冷的荷塘也成为超脱世尘的绝妙世界。在创作本文之前，作者曾积极投身于五四新文化运动，是五四新文化运动的一员干将。五四新文化运动热闹了一阵子之后，于1925年前后进入了低潮期。对此朱自清必然有所失落、有所彷徨。这一点也曲折地在《荷塘月色》中反映了出来。

　　四、请学生听朗诵带,注意字词并注意体会其中的语言、思考如何划分层次。

　　1、字词<略>

　　2、全文分三大部分:

　　第一部分(1):月夜漫步荷塘的缘由。(点明题旨)（情）

　　第二部分(2-6):荷塘月色的恬静迷人。（主体）（景）

　　第三部分（7-8）：荷塘月色的美景引动乡思。（偏重抒情）（情）

　　附：感情线索：淡淡的喜悦淡淡的哀愁。

　　游踪线索：（略）

　　五、理出心情（披情）

　　1.快速阅读课文，找出表现作者心情发展变化的语句。

　　2.请三至五位同学说说自己找到的能表现作者心情发展变化的语句。

　　3.教师归纳总结

　　这几天心里颇不宁静（郁闷）──我且受用这无边的荷香月色好了（开朗）──但热闹是他们的，我什么也没有（重新陷入郁闷）──这令我到底惦着江南了（又引出新的郁闷）

　　五、领会意境（入境）

　　1、作者是如何表现失眠的郁闷心情的？

　　明确：一是借助对“月亮”的描写表现夜已深。二是借助对“孩子们”和“妻”的描写反衬出“我”的失眠。

　　2、作者是如何表现观月的开朗心情的？

　　明确：一是借助对平时没有月光时路上的景象的描写反衬今晚月光下景色的宜人，从而烘托出自己开朗的心情。二是借助对自己在苍茫的`月光下的独特感受的描写来表现独处的妙处，侧面烘托出自己开朗的心情。三是借助对荷塘、月光及荷塘四周的景物的描写来表现她们搭配得恰倒好处，进而烘托出自己开朗的心情。

　　3、作者是如何表现冷清的郁闷心情的？

　　明确：借助对“蝉声”和“蛙声”的热闹的描写反衬出自己的“冷清”。

　　4、作者是如何表现思乡的郁闷心情的？

　　明确：借助对《采莲赋》和《西洲曲》的有关内容的回忆来表现江南生活的意兴盎然，从而引出自己的思乡之情。

　　5、小结：所谓“意境”，指的是外界的人事景物（客观）与人的思想感情（主观）相融合而形成的一种天人合一、情景交融的境界。这种天人合一、情景交融越是天衣无缝、水乳交融，散文就越具有美感。《荷塘月色》做到了这一点，所以它具有一种意境美。

　　六、布置作业

　　找出文中描写荷塘月色的段落，在熟读的基础上领会其场面描写的美感。

　　第二课时

　　【教学要点】

　　了解朱自清散文的场面美。

　　【教学过程】

　　请三至五位同学朗读自己找到的描写荷塘月色的段落。

　　二、初步理解

　　1、作者写了月下荷塘的哪些景物？是怎样描写的？

　　2.集体诵读这一段文字。

　　3.作者是怎样描写荷塘上的月色的？

　　荷叶：动态美（叠词比喻）

　　荷花：娇美姿态、羞色神情（拟人排比博喻）

　　荷香：时断时续、若有若无、清淡飘渺、沁人心脾（通感）

　　荷波：幽雅和宁静（动静结合拟人）

　　荷韵：言有尽而意无穷（把所见与想象结合）

　　4.集体诵读这一段文字。

　　5.作者写了荷塘四周的哪些景物？是怎样描写的？

　　三、深入理解

　　1.作者是借助什么手法把荷塘月色描写得这么成功的？请从课文中摘录有关语句，填出下面表格中的有关内容。

　　手法描写的对象文中的例句

　　比

　　喻出水很高的叶子像（）

　　开放的和尚未开放的荷花正如（）

　　又如（）

　　颤动的叶和花像（）

　　密密挨着的叶子宛然（）

　　月光下的叶子和花仿佛（）

　　又像（）

　　灌木的黑影如（）

　　杨柳的倩影又像是（）

　　阴阴的树色像（）

　　树缝中漏下的路灯光是（）

　　通

　　感微风中的荷香仿佛（）

　　塘中的月色如（）

　　拟

　　人打着朵儿的荷花

　　田田的荷叶

　　叶子底下的流水

　　荷塘边的杨柳树

　　树缝中漏下的路灯光

　　2.小结：要写出场面的美，运用比喻、拟人和通感的手法是十分必要的。

　　3.集体诵读这三段文字。

　　四、布置作业

　　从你所接触的文学作品中，找到并摘录运用通感的表现手法的句子三至五个。

　　第三课时

　　【教学要点】

　　了解朱自清散文的语言美。

　　【教学过程】

　　一、作业检查

　　1.请几位同学说一说运用通感的表现手法的句子。

　　2.教师点拨：通感是一种特殊的比喻，其与比喻的区别在于通感的比喻感觉互通的。如“荷香”（嗅觉）仿佛“歌声”（听觉），“月色”（视觉）如“名曲”（听觉）。

　　二、咀嚼语言

　　理解语言之美需要咀嚼。所谓“咀嚼”，就是反复地比较：同样一个意思，可以用哪些词句来表达，作者为什么取此而舍彼，用彼词句有什么不妥，用此词句有什么妙处，等等。下面我们结合具体的例子来“咀嚼”一下。

　　1.“这是一条幽僻的路”一句中“幽僻”如果换成“幽静”好不好？为什么？（不好。“幽僻”既有“幽静”的意思，又有“偏僻”的意思，而“幽静”只能表达一个意思。“幽静”只有在心情悠闲自在时才能体会得到，如“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，而此刻作者的心情并不悠闲自在。“幽僻”尤其是“僻”恰倒好处地衬托出了作者孤独郁闷的心情）

　　2.“路上只我一个人，背着手踱着”一句中的“踱”与“慢步”的意思相近，作者为什么不用“慢步”而用“踱”？（“慢步”只能表现动作的速度，“踱”既能表现动作的速度，也能表现做动作时的心情。“踱”与作者心情转为开朗相适应。“踱”又与下文“便觉是个自由的人”相照应）

　　3.“我且受用这无边的荷香月色好了”一句中的“且”与“就”意思相近，作者为什么不用“就”而用“且”？（“且”除了“就”的意思之外，还有“暂且”的意思，表达的意思比“就”要丰富。“且”说明荷香月色带给“我”的欢愉只是片刻之间的，这与下文作者的心情重新进入郁闷相照应）

　　4.“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上”一句中的“泻”表达的其实就是“照”的意思，作者为什么不用“照”而用“泻”呢？（因为作者已经把“月光”比作“流水”了，“流水”是只能“泻”而不能“照”的）

　　5.“薄薄的青雾浮起在荷塘里”一句中的“浮”表达的其实就是“升”的意思，作者为什么不用“升”而用“浮”呢？（“浮”和“升”都能表现“青雾”的动作，但在高度上有区别：“升”让人感觉“雾”很高；“浮”让人感觉“雾”很低，低得与荷叶的表面相平）

　　6.“（灌木的黑影与杨柳的倩影）却又像是画在荷叶上”一句中的“画”表达的其实就是“留”的意思，作者为什么不用“留”而用“画”呢？（由同学们讨论后得出结论）

　　三、品味语言

　　理解语言之美还需要品味。所谓“品味”，就是深入地思考：作者选用某一个词能起到怎样的表达作用。下面我们结合具体的例子来“品味”一下。

　　1、“悄悄地披了大衫”一句中的“悄悄地”有什么表达作用？（说明动作很小心，作者不愿惊动家人）

　　2、“轻轻地推门进去”一句中的“轻轻地”有什么表达作用？（说明动作很轻，作者不愿惊动家人）

　　3、“路上阴森森的”一句中的“森森”有什么表达作用？（用光亮的“暗”衬托出“我”郁闷的心情）

　　4、“虽然月光还是淡淡的”一句中的“淡淡”有什么表达作用？（用月光的“淡淡”来衬托喜悦的“淡淡”）

　　5、“弥望的是田田的叶子”一句中的“田田”有什么表达作用？（突出叶子长得茂密）

　　6、“（白花）正如一粒粒的明珠”一句中“粒粒”的重复有什么作用？（由同学们讨论后得出结论）

　　7、“荷塘的四周，远远近近、高高低低都是树”一句中“远近”“高低”的重复有什么表达作用？（由同学们讨论后得出结论）

　　四、第四段景物描写，为什么叶子写得多?

　　教师要求学生阅读第四段，看作者依次写了什么?又是怎么写的？

　　明确：先写茂密的荷叶，次写多姿多态的荷花以及阵阵传来的荷香，最后写叶子和花的一丝颤动和脉脉的流水。本段是按照驻足观察的顺序，视线由近及远、由上而下来写的。本段可分两层，第一层写静物，叶子像“舞女的裙”，静中写动，写出了动态美。花“袅娜”羞涩”，像人一样娇美，写出了静态美；像“明珠”“星星”，则写出了荷花在想象中的光华。花香像“远处高楼上渺茫的歌声”，激活了读者的美好想象。第二层写动态。有视觉形象，“叶子”有一丝的颤动”，化为“一道凝碧的波痕”。有听觉形象，风吹花叶的颤动声音。动静结合，给读者以不同的感觉。

　　之所以叶子写得多，是当时当地景物的实际情况。作者创造出了清幽恬静的氛围。

　　由此可以看出本文景物描写的特征，本文的特点是将描写荷塘和描写月色巧妙地结合起来。荷塘，是月下的荷塘；月色，是荷塘上的月色。突出了优雅、朦胧、幽静的物境之美。第四段没有直接写月，但处处有月，荷叶、荷花都处在月光的照耀下，月光之下，荷花也是银白色的，这是它和“明珠”星星”的相似点。写荷花的香味，缕缕清香，微风传送，像远处飘来的歌声一样动人心怀，这幽雅淡远的感受也只能在月夜独处时才会有，如在嘈杂的白天，绝不会有这样的感受。

　　五、阅读第五段，思考本文是如何描写月色的。

　　明确：作者把荷叶和荷花放在月光下面，一个“泻”字，给人一种奶白色而又鲜艳欲滴的实感；一个“浮”字又表现出月光下荷叶、荷花那种缥缈轻柔的姿容。文章似乎仍在写荷叶、荷花，其实不然，作者是通过写叶、花的安谧、恬静，衬托出月色的朦胧柔和。又如文章写“黑影”和“倩影”，还是写月色，因为影是月光照射在物体上产生的。树影明暗掩映，错落有致，反衬月光轻盈荡漾。月色本是难以描摹的，所以作者透过不同的景物，从不同的角度去写月色，使难状之景如在眼前。

　　六、理清作者的情感变化，并分析变化的原因。

　　心里颇不宁静表现了什么?

　　明确：《荷塘月色》表现了作者为国家民族命运而焦躁不安的矛盾心情，既表现了作者不愿同流合污，出淤泥而不染的高贵品格；也表现了他不愿意投身革命，反映了小资产阶级知识分子的弱点。这是他当时的真实心态的反映。

　　《荷塘月色》作于1927年7月，正值大革命失败，白色恐怖笼罩中国大地。这时，蒋介石叛变革命，中国处于一片黑暗之中。在此之前，朱自清作为“大时代中一名小卒”，一直在呐喊和斗争，但是在四一二政变之后，却从斗争的“十字街头”，钻进古典文学的“象牙之塔”。但是作者既做不到投笔从戎，拿起枪来革命，但又始终平息不了对黑暗现实产生的不满与憎恶，作者对生活感到惶惑矛盾，内心是抑郁的，是始终无法平静的。这篇散文通过对冷清的月夜下荷塘景色的描写，流露出作者想寻找安宁但又不可得，幻想超脱现实但又无法超脱的复杂心情，这正是那个黑暗的时代在作者心灵上的折射。

　　为什么作者要反复写“爱热闹也爱冷静的双重性格?

　　明确：因为这是作者性格的真实写照，也是因为当时作者这种矛盾心态非常强烈。

　　作者说自己心里颇不宁静，为什么写出如此宁静的文章?

　　第六段写“热闹是他们的，我什么也没有”，作者为什么会如此伤感?

　　明确：作者想寻找美景，使自己宁静，平息自己矛盾的心态而不得，当然伤感。

　　第七段采莲与文章主体有什么关系?为什么会想起采莲的事情?

　　明确：以采莲的热闹衬托自己的孤寂，且荷莲同物，作者又是扬州人，对江南习俗很了解。

　　第八段课文最后一句话“轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已熟睡好久了”是否多余?

　　七、布置作业

　　写一篇散文。

高中语文教学设计13

　　教学目标：

　　1. 学生理解材料，学会选题立意方法。

　　2.赏析范文，积累事例和优美语句。

　　教学重点：赏析范文，积累事例和优美语句。

　　教学难点：学生理解材料，学会选题立意方法。

　　疑难预设：选题立意方法。

　　模式与方法：理解法、自主合作探究法。

　　教学流程：

　　阅读下面材料，按要求作文。

　　一个神情忧郁的男子坐在咖啡厅角落里的一张桌子旁，一个人闷闷地喝着咖啡。在他不远处坐着一位老人，老人一直在关注着这个人。

　　终于，老人走上前去，对这个人说：“你一定遇上什么难题，如果你愿意告诉我，我希望我可以帮助你。”

　　这个人看老人一眼，冷冷地说：“你帮不了我，我的问题太多了。”

　　老人掏出名片，递给他，接着说道：“如果你愿意的话，我想带你去一个地方。”

　　这个人没有拒绝，随老人坐车来到了郊外。下车后，老人指着一排排的墓碑说：“你看见了吗，只有躺在这里的人，才是没有问题的。”

　　这个人紧皱着的眉头松开了。

　　读了上面的故事，引起了你怎么一些感想，请把你的感想写下来。

　　要求：自立文意，自选文体，自拟文题，全文不少于800字。

　　教师带领学生分析立意:

　　①没有问题的人生是没有的你有追求,要奋斗,想在自己短暂而漫长的一生中有所建树,获得辉煌,问题就会接踵而至.

　　②人生就是一个不断的遇到问题、困难、挫折、打击、磨难，甚至灾难的并且一定要战胜它们的过程。

　　③“问题”是上帝馈赠给我们的一笔厚礼，我们珍视它，用好它，就一定会迎接属于我们自己的辉煌。

　　④从老人把一个几乎被所谓的“问题”压垮了的青年，通过故事中巧妙的.方法，“使他紧皱着的眉头松开了”的角度，我们还可以把观点确立在：总有一种方法是最好的。

　　开头

　　1 运用类比切题的方法开头的示例：

　　小草要茁壮成长，那坚硬的地皮，便是她必须要面对也必须要战胜的“问题”;小溪要流向远方，一路上的沟沟坎坎、悬崖峭壁，便是它必须接受也必须战胜的“问题”……人，“志当存高远”，心事“当拿云”，请记住：鲜花永远不是用来铺路的，而是用来肯定你的勇气，你的付出，点缀辉煌的。

　　2 “亲爱的(或朋友)”式的开头示例：

　　亲爱的，请别那样忧郁，别那样眉头紧锁，别那样心事重重……我知道，你正走在“充满荆棘”的人生之路上，迎着“问题”，迎着数不清的困难，迎着甚至足以摧垮一个人的信心意志的磨难，但请听我说，赶快乐观起来吧，因为你也正在走向喷薄的太阳。

高中语文教学设计14

　　【设计思路】

　　本堂课定位为朗读课型。本文的教学对象为高二学生。高一阶段学生通过必修课本的学习，对诗歌意象、意境及诗歌情感等知识有了全方位的接触，高二阶段学习这本《语文中国古代诗歌散文欣赏》，如果还是给学生教授这些知识完全是抹杀语文的乐趣并且剥夺了学生知识建构和运用的权力。基于这样的学情，笔者充分利用教材的单元欣赏指导，带领学生在朗读中感受诗境及诗情，以朗读贯彻整个教学设计，让学生在读中感受到快乐，养成爱读诗的良好习惯；将课堂的大部分时间交给学生说，教师只是起引导作用，让学生得到读懂诗的喜悦。

　　【教学目标】

　　1.学习“因声求气吟咏诗韵”的朗读技巧。

　　2.在朗读《燕歌行》中体会诗人的复杂情感。

　　3.体会本诗雄浑豪放、慷慨悲凉的风格，培养爱国主义精神。

　　【教学重、难点】

　　掌握诗歌朗读的技巧，通过分析《燕歌行》，学会欣赏其他边塞诗作。

　　【教学课时】

　　1课时。

　　【教学方法】

　　诵读―小组讨论―迁移拓展。

　　【课堂实录】

　　一、朗读《燕歌行》，初步感知诗歌的情和境

　　1.导入

　　同学们今天我们学习第三单元“因声求气吟咏诗韵”。请同学们翻开课本39页，大家昨天已经预习过了，今天我们重点读第三段的内容，“中国上古时期的诗歌作品”起（学生齐读）（教师其间跟读，遇到重点内容时重读，让学生提高注意力）

　　过渡语：也就是说我们朗读诗歌要按照“节拍”来读――让学生明白学习目标。

　　2.请同学们根据这个要求，翻到53页，自己读一读高适的《燕歌行》，注意要读出什么（生答：节拍）（学生在下面自己读，参与度很高，基本都按照节拍自己开口读）

　　过渡：好，大家已经自主朗读一遍了，现在请同学们推荐一位你们认为读得最好的同学来为大家朗读这首诗歌。

　　学生推荐班长。

　　3.学生代表朗读《燕歌行》（一位女班长，声音洪亮，节奏非常鲜明，有些地方还作了特别的声音处理，“死节从来岂顾勋”以反问的语气来读）

　　学生鼓掌，教师评价：我们的班长朗读得不错，声音洪亮，节拍鲜明，具有音乐美；甚至第一次读这首诗就知道“死节从来岂顾勋”需要用反问语气。但是还不够美，为什么呀（学生答：情感）。

　　4.对，还要有情绪的变化，才能读出情韵美，如何读出来呢？请同学们翻到40页读第一段及第三段（生齐读，教师跟读，遇到“读出作品特殊的诗境和诗情来”拉高声音）

　　5.教师示范读

　　学生鼓掌，教师表示感谢。评价：老师觉得自己有许多地方读得不够好，比如“征人蓟北空回首”，那种白费的、一切都是枉然的伤感诗境没读出，应该要“征人蓟北空回首”（学生帮助读）。

　　6.接下来，还请同学们一起朗读《燕歌行》，接着老师的朗读将《燕歌行》读圆满了。我起个头“燕歌行高适起”。

　　学生读，教师在某些需要延长或重读或表达特别语气的字上跟读，（有了前面教师示范之后，学生读得抑扬顿挫，声情并茂，读到“应啼别离后”还会用颤音）。

　　评价：读得真不错，但是老师觉得这最后一句诗还得再读一遍，“君不见”要慢点，体现那种“你是不知道呀”这种质问语气，“征战苦”更要读慢点，这种苦是道不尽的。好，这一句再来一次（生读）。

　　生：读快了很干脆，（引导：说明战士出征辞家也）很干脆，咋，我们读长了就有一种依依不舍、十里相送的感觉。

　　二、这首边塞诗情韵丰富，选取你最喜欢的一句或几句诗，说说你的理解，试一试读出情韵美

　　请大家开始自己思考或者小组讨论一起分享。（小组讨论5～6分钟，教师走下去了解讨论情况，肯定学生的发现，鼓励未参与讨论的同学动手发现）

　　课堂上总共5位同学发言，A同学：我喜欢“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”这句。“战士军前半死生”这句写出了战士在战场上奋勇拼搏精神。“美人帐下犹歌舞”整天看美女跳舞写出了将军的腐败，并且与前面战士在战场上奋勇杀敌的情景形成了鲜明对比。（教师引导：这种鲜明的对比中包含了诗人什么情感呢？）

　　生：诗人极为不满。

　　师：嗯，有道理，诗人对军营中这种将帅战士之间的苦乐不均是极为愤懑不满的，好，那我们在读的时候这种对比就要体现出来，“半死生”慢，“美人”要重读。

　　现在请你将你刚刚感受的诗境和诗情在声音中传达出来，请。

　　生读，学生鼓掌。（嗯，“犹歌舞”读得特别有韵味，我跟你一起读一遍，教师带着学生读，将“半死生”读慢，“美人”重读，犹歌舞用愤懑的语气。）

　　鼓励发言：还有哪位同学愿意和大家一起分享你喜欢的诗句？

　　B同学：我喜欢“大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”。这里的环境描写特别的萧条，不管是什么季节的（教师引导：穷秋塞草腓，说明是什么季节呢？）边塞秋天的萧条景色，体现了一种凄凉的气氛，战士军前半死生还和前面相呼应。（哦，还和前面的“孤城落日斗兵稀”相呼应，诗人对这种环境下的战士表达了）诗人对战士有一种怜惜之情。

　　（引导：萧条的景色渲染烘托了这种凄凉气氛，诗人对在如此的艰苦环境中战斗的战士包含了同情，对“斗兵稀”的战争形势更是无尽的悲伤。因此，读的时候要慢，越来越少地感觉）

　　好，请你将刚刚感受到的用声音传达出来与大家分享，请。

　　生读（读得不错，特别是“斗兵稀”读得特别好）

　　C同学：我喜欢“金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间”这句描写战士们行军途中的情形，表现出战士们气势雄壮义无反顾奔赴战场，为国家效力，并体现出战士们满满的信心和激情。（引导：诗人对充满信心的.战士是一种什么样的情感呢？或者说诗人对我朝军队如此昂扬的斗志有怎样的情感？）

　　诗人对出征的战士也是饱含信心的，对出征的战士们有满满的赞扬。

　　师：好，现在请你将这种战士的昂扬斗志和诗人的赞扬表达出来，请。（生读）

　　三、课外拓展

　　现在请同学们一起运用我们今天学的“因声求气吟咏诗韵”知识，学习陈陶的《陇西行》，首先请同学们自己朗读，注意诗歌的音乐美，分清节奏（生自读）。

　　1.现在请同学们一起朗读这首诗歌（教师一起跟读，遇到需重读或延长的地方时要放大声音，学生读的效果特别好，抑扬顿挫，声情并茂）。

　　教师评价：非常好，第一次接触这首诗歌同学们就能读得这样，真是棒。

　　指导朗读：在读“誓扫”的时候要（生：重读），“貂锦”页下注解释代指战士，五千个战士一个个地死在胡地，联系我们今天学的《燕歌行》应该要读出什么味道呢？（学生答：战士军前半死生）

　　教师引导：“孤城落日斗兵稀”一个个越来越少，好同学们来读这一句（生读：压低了声音），而读：“犹是春闺梦里人”，死去的战士已成为枯骨却还是妻子的梦中人。（学生答：要用颤音）

　　2.有同学愿意跟大家一起分享这首诗歌的情韵之美吗？

　　F同学：诗歌前两句赞颂战士的爱国精神，奋不顾身的牺牲精神；后两句写出了战争的残酷，表现出作者对战士的同情。

　　评价：哦，她读出了诗人对战士的颂扬及作者在这首诗中的反战主题，表现出诗人对死难者及家属的同情之情。不错，那么请你将你理解的表现在声音中，为大家朗读这首诗歌。（生读）

　　3.真好，请同学们一起朗读这首《陇西行》（生读，教师带读），同学们，今天我们的学习就到这儿，请同学们回去回顾39页和40页的三段知识，回去预习杜甫的《蜀相》。下课，谢谢同学们！

　　【教学反思】

　　以朗读贯穿整个课堂，学生的参与度非常高，笔者在课堂中采用跟读、带读、范读等各种方式，丰富了朗读的形式，为解读文本做好充分的准备。读完后让学生自己说说诗歌的情韵，其实已经解决了诗歌的内容、意境及情感，根据自己的分析再读让他们体会到进步的快乐，营造了整个课堂的氛围。

　　有待改进的地方还有许多，对学生朗读有层次指导的同时，还应该丰富评价机制，可以让学生读完，让学生自己评价，相互帮助，共同进步，可以最大限度地提高课堂的参与度。总之，在今后的教学中，教学设计要在单元要求中大胆创新。作为一名语文教师，其基本功应该是让学生多讲多说，完善自己的课堂引导能力。

高中语文教学设计15

　　三维目标：

　　1、整体掌握思路层次，深入透析文章内容；

　　2、重复朗读，层层设疑指导启迪；

　　3、理解“拿来主义”的涵养，成立正确的文化价值观。

　　教育要点：

　　掌握由“整体感知”思路构造到“深入透析”文本内容的赏析序列。

　　教育难点：

　　总结由“整体感知”到“深入透析”鉴赏序列的常有标记与形式。教育假想：

　　1、设疑指导法；

　　2、合作研究法。

　　教育过程：

　　〔教育开始，能够先告诉学生传统看法认为散文“形散神聚”，散文无论它的“形”有多“散”，都会有特定的行文思路和构造。而谈论说理类散文对比写景抒怀类、写人叙事类散文，其构造和思路更具精密的逻辑性。因此学习本单位开始要弄清楚每篇文章的基本思路和构造。更要逐渐总结出鉴赏谈论说理类散文的赏析序列和步骤。此后以人物在思想文化史的职位自然引出第一课《拿来主义》〕。

　　可以下导课：

　　看作中国现代思想革命的先觉者和建设者，以“敢于直面暗淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”的作乱精神建筑了现代思想文化大厦，为中国现代思想和文学贡献了最难得的思想智慧和精神质量的人是谁？学生自然答出“鲁迅”，即时引出鲁迅思想最有力的载体是杂文，也属于谈论性说理文。自然引出对于“杂文、鲁迅杂文集及特点、本文写作背景的介绍”。

　　要点介绍写作背景：针对文化遗产，那时社会上流行全盘肩负和全盘否定论，也有人“不敢接触”不“敢择取”，而清醒的鲁迅先生有针对性地提出了精当而形象的正确做法“拿来主义”。

　　接下来要修业生把预习中的字词阻碍对面打扫并重申，就进入“整体感知”的主环节了。

　　一、整体感知文章的思路构造〔要从设置简单清楚又紧扣要害的问题入手，启迪学生思虑文章思路层次〕。

　　1、课文第5段在全文构造中起什么作用？〔过渡〕

　　2、结尾“总之”在构造上表示什么？〔总结〕

　　学生依据这两个问题，连忙阅读全文就能理清大层次——三层：谈送去主义/谈拿来主义/总结

　　此后接着设问：标题是“拿来主义”，却从“闭关主义”送“去主义”说起并否定排挤，后才给出对待文化遗产的正确态度——“拿来主义”。那么，几到几段主若是批评“送去主义”，几到几段主若是申明“拿来主义”。

　　〔要修业生再读课文答复以下问题，总结文章思路构造，教师评论鼓舞并适当更正〕

　　重申：这类先“批”后“给”的写法就是先“破”后“立”的驳论文，板书展现——先“破”后“立”〔驳论文〕

　　〔1—4〕批评“送去主义”的“实质”危“害”

　　〔5—9〕申明“拿来主义”的基本看法

　　〔10〕实行“拿来主义”的素质及目标〔改革〕