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《我的家》教学设计优秀
在教学工作者实际的教学活动中，编写教学设计是必不可少的，教学设计是实现教学目标的计划性和决策性活动。那么什么样的教学设计才是好的呢？以下是小编收集整理的《我的家》教学设计优秀，希望能够帮助到大家。
《我的家》教学设计优秀1
一、活动目标：
1、帮助幼儿学会用简单的句子介绍自己父母的工作，家庭成员之间的关系以及父母对自己的爱护。
2、引导幼儿围绕“我的家”这一话题进行谈话，培养幼儿安静地听同伴谈话，和轮流谈话的习惯。
3、让幼儿初步体会一家人在一起的幸福，知道关心家人，爱护家人。
二、活动准备：
1、实物玩具：小猫。
2、每个幼儿一张“全家福”照片。
3、录音机磁带录有《世上只有妈妈好》、《让爱住我家》、投影机、照相机（请一名老师帮忙拍照）。
4、主题墙：一幅画有别墅的画。
5、让幼儿回家了解父母的工作及家庭成员之间的关系与平时在家主要做些什么事。
三、活动过程：
1、创设谈话情境，引出谈话话题。
（1）放录音《世上只有妈妈好》，教师带领幼儿边唱边表演动作。
（2）请个别幼儿讲一讲“家里有谁”要求语句完整。
师：我们每个小朋友都有一个好妈妈，我们和妈妈相亲相爱，在我们的家里除了妈妈还有谁？谁能告诉老师？教师利用实物投影，让幼儿看着照片讲，教师重复幼儿的话，练习说话的'完整性。（有……有……还有……）
（3）请小朋友拿照片，互相交谈“照片上有谁？”
师：大家一定也想说说自己的家。好！拿好照片，给自己旁边的好朋友说说“照片上有谁？”要求用（有……有……还有……）说一句完整的话。
（4）了解、丰富词汇“全家福”的含义。
刚才，小朋友们介绍的很好。谁知道一家人在一起拍的照片叫什么？（丰富词汇“全家福”）拿出几张全家福请幼儿猜：“这是谁家的全家福？”
2、引导幼儿围绕话题交谈，集体讨论，要求声音响亮地表述。
（1）老师出示玩具小猫。师：看！今天老师请来了一位客人小猫咪咪。咪咪与大家打个招呼。大家好！小朋友怎么说？（幼儿回答）
师：它很能干，能大胆地说出爸爸妈妈的工作？
老师以小动物的语气回答问题：
听！小朋友我叫咪咪，我的爸爸在学校当老师，妈妈在医院当医生。
（2）教师提问请幼儿回答。
A、小猫咪咪说：“小朋友们你们能告诉我，你们的爸爸妈妈是干什么工作的？”请幼儿回答。
B小猫咪咪说：“小朋友们真能干。谁还能告诉我，你们的爸爸妈妈在家做些什么事？”请个别幼儿上台讲给大家听，对于讲得好的小朋友，可以让他抱抱亲亲小猫咪咪。
(3）幼儿完整讲述。
师：现在老师要请一位非常能干的小朋友拿着自己的照片到前面来，告诉大家：“你家有谁？爸爸妈妈的工作是什么？他们经常在家做什么事？”
3、拓展谈话范围。
师：你喜欢自己的爸爸妈妈吗？为什么？
幼儿A：我喜欢我的爸爸妈妈，他们给我买好吃的还有漂亮的衣服。
B：我喜欢我的爸爸妈妈，我生病了他们带我上医院。
情感教育：引导幼儿对自己的家人说一句“甜甜话”。
（1）小结提问，引出话题
师：刚才小朋友说了自己爸爸妈妈的工作以及在家经常做的一些事情，还说非常喜欢自己的爸爸妈妈，那其他小朋友喜欢爸爸妈妈吗？（幼儿回答）
教师小结：小朋友都很喜欢爸爸妈妈，因为他们给你们买好吃的，买爱玩的，帮你们做了许多事情，爸爸妈妈很爱我们，我们也很爱他们，希望他们天天开心，永远年轻、漂亮，对吗？
（2）说一句甜甜的话。
师：爸爸妈妈今天他们就在我们的身后，让说一句甜甜的话让他们开心开心好吗？（幼儿回答）
师：大人们听了孩子的话是否很开心？
4．布置“全家福”专栏总结评价、结束活动。
（1）谈话引出师生一起合拍“全家福”
师：我们小七班就像一个幸福的大家庭。老师像你们的妈妈，你们也像老师的宝宝，小朋友之间就像兄弟姐妹，我们亲亲热热在一起，组成一个大家庭。老师知道大家都很爱这个大家庭，希望能天天看见她们，现在老师有个好主意，让我们一起来拍一张“全家福”然后把这张大家庭的照片和自己小家庭的照片贴进老师画的别墅里，组成一个幸福的大家庭贴在教室走廊的墙壁上，让大家每天在进出教室时能看到自己的爸爸妈妈，好不好？
（2）拍照、粘贴幸福大家庭，总结评价、结束活动。
讲解粘贴方法：搬进别墅，每个窗户就是一间房间，我们拍完照后，请大人帮忙在塑料筐里拿四枚图钉，孩子拿着照片共同把照片贴进每一个窗户里。放录音《让爱住我家》教师带领幼儿边唱边把自己的照片布置在一间房间里。
活动延伸：让幼儿回家帮爸爸妈妈、爷爷奶奶做力所能及的事情。让幼儿了解、感受到家人为自己劳动的辛苦。
《我的家》教学设计优秀2
教学内容：
1、欣赏《美丽的草原我的家》和《天边》
2、听唱歌曲《银杯》
3、学习有关音乐知识：民歌、长调、短调、波音记号
4、完成实践与创造第一题和学习评价二
教学目标：
1、聆听《美丽的草原我的家》、《天边》，感受蒙古族歌手的音色特点，认识波音记号。
2、用模唱的方法学唱《银杯》，感受、体验蒙古族短调歌曲的艺术特点，并在学唱歌曲的过程中初步掌握倚音、滑音的演唱方法及知识。
3、学习了解有关蒙古族民歌的有关知识，丰富学生音乐视野。
教学重点、难点：
1、熟练地掌握波音、滑音的演唱技巧完整地演唱歌曲《银杯》。
2、基本掌握本课有关的音乐知识。
教具准备：多媒体课件和电子音响设备
教学过程：
一、导入新课
通过简短的谈话交流，导入本课的欣赏歌曲。
二、欣赏《美丽的草原我的家》
1、首先请学生完整的欣赏由女中音歌唱家德德玛演唱的《美丽的草原我的家》这首歌的MV.
2、然后提问歌曲是哪个民族的？演唱的歌唱家名字叫什么？哪个民族的？
3、让学生自己说说对蒙古族的了解。然后老师做简单补充。（用课件）
简介：蒙古族主要居住在内蒙古自治区，另有一部分散居于新疆、青海、云南、辽宁、吉林、黑龙江等地，人口约六百余万。蒙古族有自己的语言、文字、音乐文化。首选内蒙古自治区的音乐，说明蒙古族民族音乐，特别是民歌中的长调、短调，民族乐器中的马头琴，在中华民族音乐宝库中占有独特的地位。同长调因其在蒙古族历史发展中的文化价值以及其悠长旷达、自由舒展的、优美的旋律而被列为“人类口头和非物质遗产代表作”名单。
三、学唱歌曲《银杯》
1、完整聆听歌曲《银杯》，体会歌曲欢快、热烈的情绪特征。
2、作品分析：《银杯》是内蒙古自治区鄂尔多斯的一首祝酒歌。它属于民歌中的风俗类歌曲，常用于酒宴聚会，彰显蒙古族人民热情好客的民族文化。曲调短小，节奏整齐，结构紧凑，是带有舞蹈性质的短调歌曲。歌曲为五声羽调式。旋律呈抛物线进行，音程有较大的跳进。演唱中多用倚音、下滑音装饰旋律。旋律进行，除了级进的进行方式之外，多次出现四度、五度、八度大跳。这不仅使音乐情绪更加高昂、兴奋，也突显了歌曲的蒙古族草原风格和蒙古民族的豪情。
朗读歌词，找出歌词中的衬词后，摸唱歌曲两遍。
3、试着用分别用唱衬词句和不唱衬词句的方法，唱唱歌曲，体会一下这一扩充句的作用，然后对歌曲进行分句，进一步仔细聆听，学习一段体知识：
四、乐理知识
1、一段体：由一个乐段构成，因此也称做一段体或一段式。乐段的内部结构多种多样，包括两句式、三句式、四句式、五句式及其他多句式等；也可能是不易划分句读的结构或复乐段结构，最终须有明显的结束(通常结束在主调的主音上作为独立曲式的乐段，内部常有扩展，即乐句长度因内部扩展而有所增加，或加以补充终止，并常加有引子或结尾。一段体曲式通常可作为短小的歌曲(包括民歌〉、舞曲或器乐小曲的结构形式。
2、滑音记号：包括上滑音、下滑音及这两种滑音的演唱技巧。
3、波音记号：包括上波音、下波音及这两种波音的演唱技巧。
五、巩固训练
1、歌曲《银杯》创作背景：酒在蒙古族生活中不可或缺，通常主人将斟满酒的银碗托在哈达之上献给客人客人应接住酒杯表示接受了主人纯洁的情谊。主人会在饮宴的过程中载歌载舞地高唱酒歌，以示对宾客的盛情。之后客人用左手捧杯，用右手的`无名指蘸第一滴酒弹向天空，蘸第二滴酒弹向大地，蘸第三滴酒涂在自己的脑门上，分别表示敬天、敬地、敬祖先，随后把酒一饮而尽。因此，酒歌就成为蒙古族民歌艺术中重要的体裁之一。这首记录于内蒙古伊克昭盟的酒歌，唱遍了整个内蒙古草原，可以说
是各类酒歌的代表，有人甚至将它称为蒙古族的“族歌”。歌名为《银杯》，是因为蒙古族在向最尊贵的客人敬酒时，一定要用一只银碗盛酒。而且，在蒙古族的观念中，银子是比金子还要贵重的金属，歌名《银杯》有它非常的特殊的含义。此歌在一些地方也被称做《金杯》，这是传承中的正常现象。这首酒歌的情绪热烈、风格浓郁、音调简洁、节奏明快、朗朗上口，适合于群唱。在草原上，《银杯》早已成为酒席间不可少的精神食粮。
2、播放歌曲《银杯》MV，欣赏蒙古族歌手的演唱，体验前倚音、下滑音的韵味，学着唱一唱，体验蒙古族民歌鲜明的地方色彩。
3、分小组设计独唱、齐唱、轮唱等演唱形式进行表演，结合“实践与创造”第一题开展活动，巩固演唱形式的相关知识。
六、欣赏歌曲《天边》，学习音乐知识
1、播放歌曲MV,感受、体验、判断蒙古男高音音色与女中音音色以及它们在表现音乐意境、表达音乐情感方面各自不同的作用。可让学生尝试用语言描述他们的音色特点和听后印象。
2、学习音乐知识
民歌：
1）概念：民间歌曲简称民歌，是劳动人民在生活和劳动中自己创作、自己演唱的歌曲。它以口头创作、口头流传的方式生存于民间，并在流传过程中不断经受人民群众集体的筛选、改造、加工、提炼，随着岁月的流逝而日臻完美。
2）特点：具有口头性、集体性、流传变异性，短小精练和鲜明的地方色彩等特点。
蒙古族民歌：
1）概念：是蒙古族人民在放牧、养畜以及祭祀礼仪、节日庆典、婚宴等活动中创造的歌唱形式。
2）分类：蒙古民歌按照体裁分类的方法可概括为长调和短调两类。
3）特点：蒙古族民歌的主要音乐特点为：
音阶：蒙古族民歌多为五声音阶，也有少量七声音阶的。
调式：以羽调式和徵调式为主，其次是宫调式和商调式。
旋法：蒙古族民歌的旋律线条经常呈抛物线形，即一个乐句或乐节的高点常常位于中部。
另外，在蒙古族民歌中，五度、六度、七度、八度的大跳经常出现，八度以上的大跳也并不罕见。音程较大的跳进，也是形成蒙古族民歌开阔、稳健、剽悍性格的主要因素。
长调：蒙古语称“乌日图道”，意即长歌，也称做“长调”。蒙古族长调以鲜明的游牧文化和独特的演唱形式讲述着蒙古民族对历史文化、人文习俗、道德、哲学和艺术的感悟，所以被称为“草原音乐活化石”。
主要特点如下：
1）长调具有字少腔长、高亢悠远、舒缓自由，多大跳音程、尾音拖长，宜于叙事、又长于抒情的特点；
2）长调的旋律，基本以五声羽、宫调式为主，唱词是格律自由的四句体，曲调是具有对比、并置、呼应关系的上、下句体。第一乐句为上句，第二乐句为下句。上下句的单段体结构民歌，在我国各民族民歌中非常多见；
3）长调歌词内容绝大多数是描写草原、骏马、骆驼、牛羊、蓝天、白云、江河、湖泊等；
4）演唱长调时，真假声相结合，并常用颤音及上滑音作装饰；
5）长调的伴奏乐器以马头琴为主，在有条件或音乐会上表演时，则常辅以其他民族乐器，如笛子、三弦等。
短调：是指字多腔少、结构短小规整、节奏整齐匀称、具有叙述性特征的蒙古族民歌。短调民歌在蒙古族的音乐生活中曾占有主导地位。短调种类：狩猎歌、叙事歌、部分舞蹈性的宴歌、情歌和婚礼歌等歌种都属于短调。短调的特点：曲调较长调显得短小，音域也相对窄一些，但仍有蒙古族音乐中具有特征意义的大跳音程。
3、完成学习评价二。
七、课堂小结：简单总结本科所学，下课！
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