部编版伯牙绝弦教学设计

时间：2022-05-28 08:59:08 教学设计我要投稿

部编版伯牙绝弦教学设计（通用9篇）

　　伯牙绝弦，也叫做伯牙鼓弦。是讲述知音难求的一个故事，伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。接下来小编搜集了部编版伯牙绝弦教学设计，欢迎查看，希望帮助到大家。

部编版伯牙绝弦教学设计（通用9篇）

　　部编版伯牙绝弦教学设计篇1

　　学习目标：

　　1、通过自读、互读、评价读课文，读出文言文的节奏和韵味。

　　2、借助注释和课外资料理解词句意思，在理解的基础上会有感情地背课文，并能用自己的话讲这个故事。

　　3、通过朗读感悟、情境体验等方式感受“伯牙”和“钟子期”之间“高山流水”般的“知音”深情，会说自己的学后收获。

　　学习重点：

　　朗读课文，借助注释和课外资料理解词句意思。

　　学习难点：

　　用自己的话讲《伯牙绝弦》的故事。

　　学习流程：

　　一、导课

　　1、朋友是什么？在孔子的眼中朋友是：“有朋自远方来不亦乐乎？”你还想到了哪些？在李白的笔下，朋友是（）；在高适的心中，朋友是（）；在王维的眼中，朋友是（）

　　人们常说，朋友有很多，但你最好的朋友你称他什么？“人生得一知己足矣”，“知音可遇不可求”，“知音”这个词，源于一个流传千古的动人故事，今天我们一起学习发生在2000多年前春秋时候的一个文言文故事，出示课题：《伯牙绝弦》。指名读，老师评价：第一次就把最难读的一个“弦”字读准了，读得清晰响亮，字正腔圆。注意弦与玄的区别。让我们一起读课题。看到课题，你问了什么问题？

　　2、回忆以前学习文言文的方法

　　读文、释义、悟情、背诵。

　　二、小组预学成果展示，生生互学（5分钟）

　　小组1号同学组织，按照小组4号读文，3号释义、2号记录本组商讨之后不懂的词句或问题。注意大声清楚地表达，认真专心地倾听与补充。

　　三、预习成果全班展学、小组互学

　　一个小组整体汇报，其余小组补充。

　　1、AABC式词语：

　　皎皎明月徐徐清风__________ ____________

　　2、描写高山的诗句：__________________________________

　　描写高山的词语______________________________（高耸入云、直插云霄、巍峨耸立、巍然屹立、雄伟挺拔）

　　3、描写江河的诗句：________________________________

　　描写江河的词语________________________________

　　4、我会查（不重复，有补充，用自己的话和大家分享）

　　伯牙、子期及相关资料

　　5、我能读准读通课文

　　指名读，教师引导读出节奏和韵味，全班读。（课件出示）

　　6、我能借助字典、注释或联系上下文读懂课文。

　　不懂的词或句（）我们解决的方法是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿

　　7、再读课文，我还读不懂的是：

　　四、教师导学

　　1、理解词句的意思

　　重点：课后第二题。课件出示检测。

　　重点拓展：

　　（1）志在_________，____________。课文中的诗句引用高山、江河的诗句指导有感情地朗读。

　　当伯牙鼓琴志在高山，此时钟子期的脑中浮现出了什么样高山？（板书：高山）用自己的话来说说。指名说。

　　（出示：高耸入云、直插云霄、巍峨耸立、巍然屹立、雄伟挺拔）齐读词语。

　　你看，那么多画面钟子期用哪一个词表达出来的？（“峨峨兮”）这古人写话如此简洁，这就是古文的魅力。除了“峨峨兮”还从哪个词感受到山的高？（泰山）泰山是五岳之首，让我们一起来读出泰山巍峨的气势来。

　　当伯牙的琴声表现高山，钟子期就能感受高山的磅礴，真是善听的子期啊！

　　——如此动听的琴声，子期这样赞叹，齐——（生齐读：善哉，峨峨兮若泰山！）

　　同学们，读书就应该刚才这样，要从字里行间去体会，从这句话中我们读懂了伯牙善鼓琴，钟子期善听。出示：志在流水，钟子期曰“善哉，洋洋兮若江河”。这个句子跟刚才那句句式类似，相信大家一定能读懂。

　　指名读。（2人）

　　——评：当读到“洋洋兮”你脑海里浮现出了怎样的画面？让我们一起读，读出了江河的那种浩荡之气。

　　俞伯牙是当时楚国最有名的音乐家，那么，作为一位有名的音乐家，他的琴声一定不只是表现了高山流水。请你想象一下，伯牙的琴声肯定还会表现哪些动人的景色呢？

　　——教师小结：伯牙的琴声中有自己高远志向的表白，有内心怀才不遇的郁闷，有对亲人绵绵不绝的思念，更有对大自然美丽风景的赞美。

　　（2）相关伯牙的背景资料，帮助学生理解知音，在此基础上有感情读相关的句子。

　　伯牙当时是楚国著名的宫廷乐师，名满天下。虽然听者众多，他却始终觉得无人真正听懂他的琴声，没有一个人理解他的心声。一天，楚王君臣饮宴，请伯牙弹琴助兴。伯牙弹了他的成名大作《水仙操》。他弹得非常投入，把琴曲所描写的红日、云霞、山林、海浪，以及风、雨、雷、电等变幻多端的海上风光表现得淋漓尽致。但他没有想到，就是这样一首优秀的乐曲，却不能引起楚王君臣的丝毫兴趣。楚王听了这首乐曲连连摇头说：“太嘈杂了，换首别的弹弹吧！”伯牙只好改弦更张，换了一首《高山流水》。这时，楚王君臣已经喝得酩酊大醉，甚至有些人在琴声中已昏昏睡着了。伯牙又气愤又伤心。”

　　有一天，他独自一人来到山间用琴声来排遣内心的孤独和寂寞。可他万万没想到，此时，此地，此人，一个打柴的樵夫，竟如此懂得他的琴声。

　　——此时，伯牙的心情如何？

　　师评价：相识满天下，知音能几人！知我者莫如子期。知音的相遇是心灵的交融，是快乐的，幸福的。于是两个人结拜为生死之交。让我们通过读书再来感受高山流水遇知音的那份喜悦和那份真情。出示1—4句（学生感情读文）

　　五、学生练学

　　1、补充子期死后伯牙资料，学生试着理解情感，升华主题。

　　明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书里，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。出示诗歌学生读：

　　忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。

　　但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。

　　来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义；

　　三尺瑶琴为君死，此曲终兮不复弹！

　　摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁言！

　　春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。

　　生齐读

　　摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁言！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。子期一死，谁是知音？那一曲高山流水弹给何人听？只有这一动人的故事千古流传。（齐读课文）

　　高山依旧，流水依旧，只是高山流水之间多了一段知音的千古佳话，有道是“千古知音最难觅”，让我们在这曲《高山流水》的音乐中记住这个千古流芳的故事，延续这段永远不变的友情吧！（背诵课文）

　　2、教师引读：子期死后，当伯牙志在高山，再也无人赞叹（）；

　　当伯牙志在流水，再也无人感慨（）；

　　当伯牙志在明月，再也无人赞扬（）；

　　于是，____________________________________________。

　　六、课堂测学、延学

　　1、再有感情读全文，出示无标点的课文检测读，试背。

　　2、同桌互讲这个故事。（学生相互提醒怎样把故事讲好）

　　3、谈谈自己的收获。简练的一两句话或一句诗。

　　（师范说：千古知音最难觅，此生拥有定珍惜！）

　　七、课外延学

　　1、推荐阅读文言文《割席断交》

　　2、《警世通言》

　　部编版伯牙绝弦教学设计篇2

　　学习目标：

　　1、朗读课文。背诵课文。

　　2、能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

　　3、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。体会音乐艺术的无穷魅力。

　　学习重点：

　　凭借课文注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上背诵积累。

　　学法提示：

　　1、查字典或对照文中注视，解释词语，说出句子的完整意思。

　　2、根据句子的意思来正确流利地读通课文。根据情况，教师范读课文。

　　3、了解课文内容后，指导学生读文、背诵课文。再读中感受朋友之间相互理解和欣赏的真

　　挚友谊，感受音乐的无穷魅力。

　　一、课前预习

　　1、初读课文，我能扫清文字障碍。

　　（1）、读题目，“伯牙绝弦”中的“绝”的意思是（），“伯牙绝弦”的意思是（）。

　　（2）、读3—5遍课文，我能把带有拼音的字读正确，记在心里，然后给下列字注音：弦（）哉（）兮（）峨（）

　　（3）、我能把文中难写的字写得既正确又美观：

　　2、我能根据文中句子的意思，把文章读得正确流利，并能用“|”把读法在文中标注出来。伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

　　3、对照注释，查字典、读课文，我能理解课文每一个词、每一句话的意思，并能把句子中

　　省略的部分补充完整。

　　⑴、伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

　　⑵、伯牙所念，钟子期必得之。

　　⑶、伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

　　4、对比阅读，加点字的意思分别是：

　　善鼓琴钟子期善听善哉

　　5、读了几遍课文后，让我最感动的几句话是：

　　6、我有几点疑问想与老师讨论。

　　Α：我理解词语的方法是：

　　a、查字典。（）

　　b、看注释。（）

　　c、联系上下文（）

　　d、先理解句子中重点的字，再连起来理解。（）

　　Β、本课中我认为难写的字是我采用的方法是

　　С、课文我读了a、大声得朗读。（)

　　b、先读，读熟后再看课文注释和查字典。（）

　　c、默读，边读边看课后的注视或查字典。（）

　　d、先通过看课文注释或查字典，知道了文章大意后，再大声得朗读来进一步理解。（）

　　二、课堂合作探究

　　1、从何处可以看出”伯牙善鼓琴”、“钟子期善听”的？找出文中原句，说说你的感受。

　　2、终于有一天，伯牙遇到了自己的知音钟子期！面对如此善听的子期，面对这样难得的知音，伯牙又是一种怎样的心情？他一定会对子期说什么？

　　3．既然说伯牙善鼓琴，那么他的琴声一定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的场景呢？

　　4．引导学生进行语言的拓展和运用：假如现在你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，透过伯牙的琴声，你感受到那徐徐的清风了吗？于是你怎么赞叹？当“伯牙鼓琴，志在明月”，透过伯牙的琴声，你看见那皎皎的明月了吗？于是你怎么赞叹？

　　5．一起想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴。当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟??子期会怎样赞叹？引导学生以排比句的形式说句子。

　　6、再读课文，想一想：伯牙和钟子期为什么互称知音?找出文中原句，读一读，说一说自己的理由。

　　7、伯牙为何破琴绝弦？对此你有何感受？

　　8．子期死，伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢？

　　9．子期死了，伯牙又要回到过去的生活中了，没有知音，无人理解的日子，他已经不堪承受。这种无人能够倾诉的痛苦，最后以一种极端的方式表现了出来：破琴绝弦，终身不复鼓！在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？

　　10、面对伯牙的痛苦与绝望，你想对他说什么？将你的想法写下来。

　　11、我能把这篇古文改写成小故事，生动地讲给别人听。

　　三、拓展延伸

　　根据括号里的注释，读懂下面文言文小故事，再完成练习。

　　楚人有涉（渡）江者，其剑自（从）舟中坠于水（掉到水中），遽（急忙）契（刻）其舟，曰：“是（这）吾剑之所从坠（掉下去的地方）。”舟止，从其所契者（刻着记号的地方）入水求之（寻找剑）舟已行矣，而剑不行，求剑若此（这样），不亦惑乎？

　　1、这是个成语故事，题目叫。

　　2、舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？

　　这里的“若”的意思是：

　　这句话的意思是：

　　四、课堂达标训练

　　1、选择加点字的正确解释，把序号填入括号。

　　绝：①断绝②穷尽③走不通的④独一无二的⑤极、最

　　伯牙绝．琴（）斩尽杀绝．（）绝．处逢生（）

　　美妙绝．伦（）绝．大多数（）悬崖绝．壁（）

　　善：①擅长、善于②好③善良④容易，易于⑤办好、弄好伯牙善．鼓琴（

　　洋洋兮若江河（）心怀不善．（）

　　多愁善．感（）善．始善终（）英勇善．战（）

　　2、句子停顿不恰当的一句是：（）

　　①伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。

　　②善哉，洋洋／兮若／江河！

　　③伯牙／所念，钟子期／必得之

　　④伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。

　　3、按课文内容填空并回答问题。

　　☆伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“ ”

　　①句子含义：

　　②从这个句子我体会到

　　☆子期死，伯牙谓世再无知音，乃。

　　①句子含义：

　　②从这个句子我体会到

　　古今交友的名言名句和成语

　　☆有朋自远方来，不亦乐乎☆四海之内，皆兄弟也

　　☆君子之交淡如水☆士为知己者

　　☆死海内存知己，天涯若比邻☆酒逢知己千杯少

　　☆相识满天下，知音能几人☆人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之

　　莫逆之交管（仲）鲍（叔牙）之交刎颈之交忘年之交患难之交善哉）

　　部编版伯牙绝弦教学设计篇3

　　一、教学目标：

　　1、读通课文：读准字音，读通句子。

　　2、读懂课文：借助解释，课外资料，理解词句意思，读出自己的感悟。

　　3、读好课文：感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情。

　　二、教学重点：理解词句的意思，读出自己的感悟，感受朋友之间相互理解的真挚友情，体会文言文表达的音乐艺术魅力。

　　三、教学难点：体会伯牙为纪念子期而破琴绝弦的情感。

　　四、课前准备：教学课件、学生搜集资料。

　　五、教学方法：以读带悟、层层深入，实现情境教学。

　　六、教学过程：

　　1、课前谈话，揭题导入

　　播放古筝曲《高山流水》。

　　师：同学们，现在我们听到的这首优美动人的曲子，名字叫做《高山流水》，这首曲子流传至今已有几千年的历史了，在这首曲子的背后，还有一个感人至深的“伯牙摔琴谢知音”的故事，大家想知道这个故事吗？

　　生：想。

　　师：好。那么我们就赶紧走进我们今天要学习的课文，体会它的荡气回肠，耐人寻味。首先，我先请一位同学来读课题。

　　生：伯牙绝弦。

　　预设：1.读正确字音。

　　师：很好，你将最难读的弦（xián）字都读正确了。

　　2.读错误字音。

　　师：读得不错，但老师要纠正你一个小地方，“弦”字的读音。

　　师：那谁能说说，你从课题中读到了什么？

　　生：……

　　师：读完了课题，你有什么疑惑吗？

　　生：伯牙为什么要绝弦呢？

　　师：哎呀，老师也想问这个问题，我们真是心有灵犀啊！既然大家都有这个疑问，那么我们就一起合作解决它，好吗？

　　2.自读领悟，体会文意

　　师：下面，就请同学们自由、大声的读课文，至少读三遍，有生字的地方，难读的地方多读几遍，相信大家一定能把文章读通、读准，开始读吧。

　　生：读课文。

　　师：谁想试试？

　　预设：

　　1.学生读的相对流利，及时给予肯定的评价。

　　2.学生读破了句子，及时指导学生朗读。

　　(设计意图：保证学生在初读时，将句子读通、读流利)

　　师：同学们，古文的朗读和现代文不同，要读出节奏，再次朗读课文，根据老师给出的课文朗读提示，将文章读出节奏。

　　生：再次自由朗读课文。

　　师：有了朗读提示的帮助，相信这次肯定会比第一遍收获更多。谁来体会收获的'快乐？点名学生读。

　　生：读课文。

　　师评：很好。老师喜欢她读的几个地方，例如：“峨峨兮若泰山……”

　　“洋洋兮若江河……”

　　师：“同学们，古文有属于它自己的美丽，也就是它的独特韵味，让我们放慢节奏再读一遍。

　　生：再读课文。

　　师：老师发现呀，同学们读的越来越有滋味了，俗话说：读书百遍，其义自现。文章的大致意思读懂了吗？

　　生：读懂了。

　　师：你们可真棒，说说你用了什么方法，将文言文理解的这么快的？

　　生：结合注释来理解课文。

　　师评：真聪明，结合注释理解课文是一个好方法。

　　师：那么我们就用这位同学提供的方法，结合注释，再读一遍文章，想象哪些地方你读懂了，那些不懂得地方划出来，同桌或前后位同学讨论一下，看看能否解决。好，开始吧！

　　生：读文章，交流感受。

　　师：好了，老师开始检查了。说说你都读懂了哪些句子？

　　生：我读懂了“伯牙善鼓琴，…”，这句话是说……

　　师：这个“善”字在文中出现了几次？意思一样吗？

　　生：四次。

　　师：前面的两个“善”是什么意思？后面的两个“善”可以怎么说？

　　生1：啊！

　　师：用现代的表达方式，除了说“好啊”，还可以怎么说？

　　生：真棒啊！……

　　师：由此可见，这里的“善哉”表示赞叹，其他同学读懂了什么？

　　生：我读懂了“伯牙鼓琴，志在高山”意思是……

　　师：这位同学理解的真好，我要忍不住对你说：“善哉”。

　　师：是啊！伯牙心里想的是高山，透过他的琴声，传达的是…？

　　伯牙心里想的是流水，透过他的琴声，传达的是…？

　　生：……

　　师：其实，伯牙和子期只是偶然的相逢。

　　（设计意图：此处是本课的情境点，在这里将学生对文章的理解转化为情境）

　　师：出示课件，俞伯牙资料。

　　伯牙当时是楚国著名的宫廷乐师，名满天下，虽然听者众多，但却始终觉得无人真正听懂他的琴声，所以他独自一人来到山涧排遣内心的孤独和寂寞，他却万万没有想到此时，此地，此人，钟子期一个山野村夫竟如此懂得他的琴声！

　　师：大家说，在遇到子期之前，他会缺少赞美吗？

　　生：不会。

　　师：别人可能怎样赞美他呢？

　　生：……

　　师：这种赞美有价值吗？

　　生：没有

　　师：如果你是伯牙，你会想些什么？

　　师：那么，在遇到了懂自己知音的子期后，你的心情如何？

　　生：激动，兴奋……

　　3、入情入境，感悟真情

　　（感动于一见如故，相见恨晚）

　　师：此时，你就是当时的伯牙，你最想说什么？拿起笔写下来。

　　生：练笔。

　　交流：

　　生：子期啊，你真是我的知音啊，只有你能听懂我的琴声啊！

　　师：真可谓知音只一人啊！你真正走进了伯牙的内心深处啊！

　　师：再读句子，读出山一样的志向，流水一般的情怀。

　　生：读文章。

　　师评：天高地阔，古人常说：“仁者见仁，智者见智”你分明读出了大智大仁的伯牙。

　　师：这琴声，这心情，这情怀，子期都听懂了吗？

　　生：听懂了。

　　师：为何有这种体会？你从文中哪句话知道了这些？

　　（回读）伯牙所念，钟子期必得之。

　　师：同学们，伯牙是著名的宫廷乐师，难道在他的琴声里只有高山和流水吗？他的琴声里还有包含些什么？

　　生：……

　　（设计意图：此处设计一个交流，意在拓展“念”字的外延，让学生真正理解到，不管伯牙念到什么，子期都能听懂，以此让学生更加深入的体会到，伯牙与子期那种心有灵犀的默契。）

　　师：琴声也懂，心声也懂，志向也懂，这才是真正的知音啊！

　　（触景生情，此时无声胜有声）

　　师：两人一见如故，相约明年再来相见，然而，伯牙见到的不是子期的人，他看到的却是子期冰冷的墓碑。（配乐悲情叙述）

　　（设计意图）前面极力烘托两人那饱含深情的知音之情，在这里出示子期死去，意在让学生感受这种心里落差，彻彻底底的体会那种失去知音的绝望之情，更加升华了情境）

　　师：你是伯牙，你想对子期说些什么？

　　生：听出了思念，悲伤，绝望……

　　师：于是，伯牙来到子期墓前，写下了这样一首短歌：

　　忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

　　（配乐，教师深情朗读）

　　师：他转过身去，做了人生最大的决定，谁能告诉老师，伯牙都说了什么，做了什么？

　　（设计意图：学生自己体会，自然引出下文）

　　生：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓

　　师：同学们，伯牙可是宫廷乐师啊，他在断琴的同时，也断绝了什么？

　　生：前途，命运……

　　师：读了这个故事，你感动吗？你想安慰他、赞美他或是鼓励他吗？将你此刻内心的想法写出来。

　　生：动笔写感受，交流。

　　师：听了你们的见解，老师也忍不住在想，其实我们每个人难道不都在苦苦寻觅知音吗？有道是：千古知音最难觅，如果遇到了知音，我们应该珍惜……愿你们能从这个故事中感受到人生的温暖，知音的难求！

　　（设计意图）此处设计，意在烘托情感，达到本课的情感目标，拓展本课所体会的外延。

　　师：《伯牙绝弦》成了知音的代名词，所以才有这首《高山流水》流传至今。

　　（出示高山流水形声图，播放《高山流水》曲子）

　　部编版伯牙绝弦教学设计篇4

　　课前谈话：

　　1、自我介绍——让学生看动作猜老师的姓：张弓射箭（姓张）

　　2、出示象鼻山图片，让学生介绍桂林的山水。（生介绍）

　　真是“桂林山水甲天下。”

　　3、师介绍北京的龙庆峡小漓江，邀请同学到北京游览。

　　教学过程

　　一、复习巩固

　　1、学生读课文，指导读出节奏。

　　2、出示难读的句子，检查朗读情况。

　　3、出示带四个“善”字的句子，（“善”标成红色）问学生有什么发现？

　　小结：同一个表达的意思不同，这就叫一字多义。这在以后的学生中还会遇到。

　　4、让学生质疑。引入课文的学习。

　　生质疑：为什么世界上再无知音？伯牙为什么绝弦？

　　二、体会知音情深

　　1、板书“知音”，阅读课文，了解什么叫“知音”？（生默读，请三名学生

　　2、全班交流：为什么有这种感受，师点拨。

　　3、师生合作读句子，再现当时的画面。

　　4、知己在这里啊，（一一出示高山图、流水图）子期会怎么说？

　　生接着朗诵：“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”

　　师：这真是“伯牙所念，钟子期必得之。”

　　5、伯牙还会想到什么呢？

　　6、板书甲骨文“志”字，解释字义，问：伯牙和子期的心去哪呢？

　　（引出杜甫、李白的诗句）

　　7、“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”说出了伯牙怎么胸怀？

　　（生：伯牙博大胸怀）

　　8、此时，你对知音有什么新的认识？（生板书：）

　　同学们对知音的认识有了新的变化，从知心到知志??

　　（生上台板书：志同道合，志向相同。）

　　9、伯牙在子期死后，为什么会破琴绝弦？（生借助阅读资料自学，再全班交流，师点拨）

　　10、哪个词写出了“再无二人”？生：知音难求（板书）

　　11、创设情境引渡，感受生命之交。

　　(师生合作读)

　　师读：当伯牙“志在高山”时，唯有子期会对他说——（生读“峨峨兮若泰山”）师读：当伯牙“志在流水”时，唯有子期会对他说——（生读“洋洋兮若江河”）

　　12、紧扣“绝”字，感受文言文的语言。

　　师读：当伯牙“志在高山”，却再也听不到子期说——（生读“峨峨兮若泰山”）师读：当伯牙“志在流水”，却再也听不到子期说——（生读“洋洋兮若江河”）师：可面对子期的墓碑，伯牙悲痛欲绝。（配乐出示句子的播放录音）

　　忆昔去年春，??三尺瑶台为君死！

　　伯牙绝弦的故事发生在春秋时期，可并没有因为时间的流逝而消失，

　　（出示历代诗人名人提到伯牙子期的诗句）

　　师：从这些诗句，你感受到了什么？

　　生谈理解。

　　13、出示诗句：此时高山与流水，应有钟期知妙旨。

　　师:你想到了文中那句？生读句子：伯牙所念，钟子期必得之。

　　出示：子期竟早亡，牙琴从此绝。

　　师：你想到了文中那句？生读句子：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

　　三、组合阅读，触摸知音文化

　　1、一幕又一幕出现在我们面前，师生合作读

　　2、尝试背诵课文。

　　四、布置作业:

　　1、背诵《伯牙绝弦》

　　2、《推荐阅读《列子汤问》

　　五、板书：

　　伯牙绝弦

　　知音

　　心灵相通志同道合心有灵犀志向相同

　　部编版伯牙绝弦教学设计篇5

　　一、教学目标

　　1.朗读课文。背诵课文。

　　2.能变通地理解词句意思，能用自己的话讲出这个故事。

　　3.积累中华经典诗文，感受朋友之间真挚的友情。

　　二、教学重点

　　凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。

　　三、教学难点

　　理解知音真意，感受知音文化。

　　四、教学过程

　　（一）检查预习

　　1.写出文中主人公的姓名。

　　2.听写词语“善鼓琴”“善听”，玩味“善”字。

　　3.检查朗读情况，注意节奏和语速。

　　（二）初识文意

　　“书读百遍，其义自见”，谁能说一说古文大意？

　　（三）故事串文

　　1.教学“伯牙鼓琴志在高山……钟子期必得之”。

　　有一年中秋，伯牙出使楚国，船至汉江口却迎来了风雨天气，与同在山中避雨的樵夫钟子期偶遇。俩人越谈越投机，于是，伯牙情不自禁地操起瑶琴，鼓起曲来……

　　（1）指导朗读好“善哉”。

　　（2）出示伯牙的资料。

　　（3）想象伯牙的琴声中还会表现哪些动人的情景？

　　（4）理解“伯牙所念，钟子期必得之”。

　　偶遇知音，伯牙不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心意过去没人能听得懂，而子期却能心领神会。于是，他们畅谈了整整一宿呀！

　　（5）在这样一个无眠的夜晚，他们会说些什么？做些什么？

　　次日清晨，二人面对青山结拜为兄弟，因伯牙有要事在身，不得不在汉江口洒泪而别。

　　（6）此时，他们又会说些什么？做些什么？

　　二人约定来年中秋在此团聚。

　　（7）指导朗读

　　2.教学“子期死……终生不复鼓”。

　　一年后，伯牙如约来到汉江口，谁知迎接他的却只有一块冰冷的墓碑，子期不幸染病身亡。

　　（1）指导朗读。

　　（2）再解课题。

　　（四）深悟“绝弦”

　　1.出示“短歌”，再悟绝弦。

　　2.情境朗读。

　　（五）回味“绝弦”

　　1.背诵。

　　2.拓展。

　　部编版伯牙绝弦教学设计篇6

　　教学目标：

　　1、正确流利地朗读课文，背诵课文。

　　2、借助注释读懂课文。

　　3、通过学文，体会伯牙为知音子期破琴绝弦的情感，感受朋友间真挚的友情，体会知音难觅，珍惜知音的情感。

　　教学重点：

　　1、指导学生正确、流利、有感情地朗读，读出自己的理解，读出自己的感悟。

　　2、通过学文，感受朋友间真挚的友情，体会知音难觅，珍惜知音的情感。

　　教学难点：通过朗读，体会伯牙为知音子期破琴绝弦的情感。

　　教学准备：课件

　　教学过程：

　　一、故事导入

　　1、师叙述故事：《伯牙学琴》（配乐出示相关的图片）

　　2、听完故事，你有什么感受呢？

　　3、伯牙学琴多么艰辛呀，弹琴已经成为他生命中不可分割的一部分，可他为了一个人，却从此不再弹琴。今天我们就一起来走进《伯牙绝弦》这个感人至深的故事吧！（板书课题）

　　二、解题质疑

　　1、“绝”你知道是什么意思吗？“绝弦”呢？

　　2、许多古文都能从题目上了解课文大意，看了课题，我们知道这篇古文主要讲——生：（A：伯牙再也不弹琴了）（B：伯牙弄断了琴弦）的故事。

　　3、学到这里，听了《伯牙学琴》的故事，你有什么疑问呢？（引导学生联系《伯牙学琴》的故事提问：伯牙学琴那么艰难，为什么就这样绝弦了呢？）

　　三、初读课文，整体感知

　　1、我们以前学过《杨氏之子》这篇文言文，回想一下，文言文应该怎么读呢？首先请同学们自由地朗读2遍。

　　2、学生自由读课文，教师巡视。

　　3、指名读，评价。

　　4、师范读，配乐。

　　6、生再读课文，根据自己对文言文的理解注意停顿恰当。

　　7、指名读，学生评议，在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。

　　8、齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。

　　四、小组合作学习

　　1、师：课文读得很有古文的韵味了，我们现在就来读懂其中的意思吧。想想我们以前有哪些理解古文的方法？四人小组合作学习，理解全文的意思。

　　2、学生通过自学，合作学习，弄懂课文意思，师巡视指导。

　　3、全班交流课文意思。

　　五、深入学习

　　1、伯牙为何要绝弦呢？（因为钟子期死了）（板书：钟子期死）

　　2、为何钟子期死，伯牙要绝弦呢？好不容易苦练学会的琴技就这样断了？（因为他太伤心了，因为他失去了知音）（板书：知音）

　　3、什么叫知音？（理解自己心意，有共同语言的人）

　　4、从哪里看出钟子期是他的知音，划出相关句子。（2——4句）

　　5、指名读。

　　6、从此文段中可以看出伯牙善——鼓琴，钟子期——善听。

　　7、了解四个“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善听”中的“善”字可以理解为“擅长、善于”的意思；两个“善哉”是表赞叹之义。指导读好赞叹的句子，深化理解。

　　8、如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么？引导学生想象回答：徐徐清风、皎皎明月、依依杨柳??[出示课件词语]于是你怎么赞叹？

　　9、一起想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴，当伯牙鼓琴志在明月、志在杨柳、志在白雪??子期会怎样赞叹？引导学生说句子。

　　10、这正是：“伯牙所念，钟子期必得之。”

　　理解这句话，我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，这不是一般的朋友啊！这就叫──知音。而不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，钟子期必得之，这就是真正的知音！

　　11、引导学生展开联想：在遇到钟子期前，有没有人赞美伯牙呢？你想那些人会怎样赞美伯牙？钟子期又是怎样赞美的呢？

　　12、师小结：只有钟子期能听懂他的琴声，最能明白伯牙内心深处的表白这就是——知音。知音相聚，是一种怎样的场面呢？你能用一个词语来形容吗？（快乐、激动、兴奋。）

　　13、指导朗读。（自由读、分组读）

　　师：听了同学们的朗读让我们看到了真正的知音欢聚的那一份融洽，那一份欢乐。的确，多么欢乐的相聚，多么难忘的时光！无奈世事难料，子期不幸染病身亡！

　　14、知音之死：

　　学生读：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”

　　（1）、子期死，伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢？

　　（2）、子期死了，伯牙又要回到过去的生活中了，没有知音，无人理解的日子，他已经不堪承受。这种无人能够倾诉的痛苦，最后以一种极端的方式表现了出来：破琴绝弦，终身不复鼓！在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？（指导朗读）

　　六、拓展，回味绝弦

　　1、师：子期死后，伯牙到他的墓前悼念，面对子期的坟墓，伯牙写下了一首短歌：出示短歌，师范读：（伴低沉悲凉的古典音乐）

　　忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人，但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

　　2、你可以用什么词语来形容伯牙此时的心情？（悲痛欲绝、痛不欲生。）

　　3、师：子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，想到与子期在一起的种种欢乐，又怎能不加倍地想念自己的知音钟子期呢？你能通过读体现伯牙与知音相遇的喜和痛失知音的悲吗？指名同学分别“喜”和“悲”。[课件出示全文]

　　七、熟读成诵。

　　1、播放《高山流水》乐曲，齐读课文。

　　2、背诵课文。

　　八、总结：自古以来，“良朋易求，知音难觅”，“伯牙子期，人遇知己，琴遇知音”，一曲“高山流水”成就了一段流传千古的知音佳话，至今，仍为世人所津津乐道。这就是“高山流水觅知音，千古知音最难觅”。

　　部编版伯牙绝弦教学设计篇7

　　教学目标

　　知识与技能

　　1、在老师的指导下正确、流利地朗读课文。

　　2、初步理解课文中的重点生字、词语。

　　3、初步理解课文的大意，能用自己的话简要地讲述故事。过程与方法

　　1、通过反复朗读，能正确、流利地朗读课文。

　　2、借助注释初步认识、理解课文中的生字词

　　3、在熟读课文的基础上借助注释和课外资料初步了解课文的大意。情感、态度与价值观

　　通过对本课的学习，感受文言文的独特魅力，培养学生学习古文的兴趣。

　　教学重点：正确、流利地朗读课文，初步了解课文大意。教学难点：根据注释和课外资料理解词句意思。

　　教具：多媒体课件

　　教学过程

　　一、情境导入

　　1、教师讲俞伯牙和钟子期相识的故事以引入课题：

　　故事：

　　春秋时期，楚国有一位叫俞伯牙的人，从小就酷爱音乐，天赋极高。于是，就拜当时很有名气的一位琴师为师。很快俞伯牙就取得了很高的成就，成了非常有名气的宫廷琴师。

　　可是，俞伯牙却一直很苦恼，因为他每天弹琴，却没有人能真正听懂他的琴声，他感到很寂寞、很伤心。有一天，他又怀着寂寞孤独的心情来到江边弹琴消愁，他如痴如醉地弹着，将自己远大的抱负和宽广的胸怀全都融入到了美妙激昂的琴声中。正弹得兴起时，忽然听到了令他意想不到的赞叹声……（接下来发生了什么呢？我们一起到课文）

　　2、教师板书课题：伯牙绝弦（学生读课题，教师正音，注意“弦”字的读音）

　　3、读课题，你是怎么理解的？（理解“绝”和“绝弦”的意思，引入课文的学习。）

　　二、初读感知，体会韵味

　　1、学生自由读课文，要求：把字音读准确，句子读通顺。读不通顺的地方可结合注释想想该怎么读。

　　2、指名读文。（其他同学仔细听，一会儿点评、正音。）

　　3、教师引导正音。（谁来说说他读得怎么样？那你能把你的感受读出来吗？）教师适时正音，“哉”平舌音；“得”是多音字读“dé”

　　4、读古文最重要的一点就是注意它的节奏和韵律美。但停顿不等于断开，要把尾音拖长就更有韵味了。谁再来读一读？

　　5、教师范读（可根据学生的朗读情况决定是否教读）。

　　6、学生再读课文，可试着划出朗读的节奏。

　　7、看看你划的节奏和老师的是否一样呢？（教师出示划好节奏的课文）全班齐读。

　　伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。

　　小结：读得太好了，看来古文多读几遍就不难了。古文要读出节奏和韵味来也不难，我们在读的时候一定要注意停顿。

　　三、初解绝弦

　　1、课文中什么地方提到了“伯牙绝弦”？（乃破琴绝弦，终身不复鼓。）这里的绝弦意味着什么，向世人宣告了什么？（它意味着终身不再弹琴，向世人宣告了彻底地放弃弹琴。）

　　2、伯牙为谁而绝弦？

　　（板书：钟子期介绍：钟子期也是春秋时期的楚国人）

　　3、出示课文插图，指导学生看图，说一说插图内容

　　①出示“伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。”结合插图，理解“善”（善：擅长）。

　　②说说这一句的意思，指导学生朗读。

　　8、课文中还有两个善，在课文中找到了吗？读读句子。

　　出示：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。

　　A、理解“善哉”表示赞叹，用现在的话还可以怎么说？

　　1）这两个“善”可以怎么说？（预设答案：妙啊！好啊！）

　　2）“善哉”相当于现代的什么？用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说？（预设答案：真棒啊！了不起！真厉害！）由此可以看出这里的“善哉”表示赞叹。

　　B、讲解：“哉和兮”都是语气助词，没有具体的解释。

　　（说说这两句的意思，指导学生朗读。）

　　C、刚才说到伯牙弹琴时心里想到高山，就能弹出来，哪个字是心里想到的意思？（板书：志）体会二人心灵相通。

　　D、还有哪个字也是这个意思的？（板书：念）

　　（小结同意不同字的现象，说明中国的汉字多么丰富）

　　4、这篇课文主要讲了什么事？（在小组内交流）

　　5、全班汇报：

　　（擅长弹琴的俞伯牙遇到了善于听的钟子期，两人相见恨晚，成了知音。钟子期死后，伯牙摔破了琴，决定从此不再弹琴。）

　　四、巩固所学

　　1、把这个故事用自己的话在小组内讲一讲，看谁讲得生动（推选一名讲得好的同学在全班讲述，教师总结）。

　　2、再次朗读课文。

　　五、作业布置

　　熟读课文。

　　六、板书设计

　　伯牙绝弦

　　伯牙：善鼓琴所念

　　子期：善听必得之

　　部编版伯牙绝弦教学设计篇8

　　一篇短小、深奥的文言文，经我校老师的真情演绎，拨响了全体听课老师和学生们的心弦，让我们为之震撼、惋惜、悲叹。伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓，然而弦尽音未尽，那余音却久久萦绕我们的耳际，弹之不走，挥之不去。这就是邹老师在《伯牙绝弦》的教学中为我们奏出的优美动人的乐曲！

　　走进邹老师的课堂，我仿佛听到了伯牙优美的琴声，看到了伯牙因子期的离去喟然长叹、悲切伤感的神情。也深深感受到知音难求的那种渴望、失落的心境……

　　邹老师的课，之所以给我们留下这么深的印象，我觉得与老师对文本的挖掘、领悟得深入、透彻是密不可分的，是老师巧设情境，精心构建教程的结果。

　　一、游戏导入激发兴趣

　　一开课，老师就指出“中国的语言文字是有颜色、有声音、有画面、有情节，甚至是有味道的”，出示词语“清风徐徐”、“炊烟袅袅”、“高山流水”等，让学生展开联想，以游戏的形式，让学生在轻松的课堂氛围中开始了学习。

　　二、以读代讲回归自然

　　整堂课，老师引导学生朗读课文的遍数不下二十遍。从刚开始接触课文时“用老祖宗的方法”自读到指名读、分组读、男女读、全班齐读；从要求读通顺，读流利，到读得有节奏，再到一句一句感悟读，引读，配乐读等。每次的朗读并不是简单机械的重复，而是环环相扣，步步提升。而这样多层次，多元化的朗读，都由一条“情感”主线紧紧地牵引，那就是老师抓住文本的“情脉”——伯牙与子期的心心相通，花大力气地品味语言的情思，在不经意间，学生的真情自然地流淌出来了。

　　三、抓住重点品出意境

　　整堂课，老师引领着学生如同畅饮着一杯醇香的酒，品味着一杯清香的茶，在字里行间，去品读，去感悟。如让学生品味三个“善”字，每次的意思有什么不同；在现代文中，这个字的意思又是什么；从哪些地方可以看出“伯牙善鼓琴，钟子期善听”。这一品，让学生深切感受到伯牙琴技的高超，子期对伯牙琴声的喜爱，以及他们之间的情谊。学生“善哉”之声自内心由衷地发出，一次又一次，不绝于耳。在此基础上，“伯牙所念，子期必得之”的理解水到渠成。再如，让学生想象：伯牙破琴绝弦，终身不复鼓，不复鼓的仅仅是琴吗？通过想象说话，再一次让学生深切感受到伯牙失去知音的那种刻骨铭心的痛。这一品味，让学生的情感得到了升华：那就是“千古知音最难觅”，珍惜拥有，珍惜友情。

　　四、课外拓展画龙点睛

　　老师在教学中，多次设计了让学生阅读课外资料的环节。如“文中并没有直接写伯牙的善鼓，你能给大家介绍一下吗”、“ 伯牙与子期故事千古流传，谁来讲一讲他们的故事”。这些安排，不仅体现了老师大语文观的教学理念，还进一步调动了学生的学习兴趣，为学生理解什么叫“知音”、“千古知音最难觅”作了很好的铺垫。而“子期墓前，伯牙写下了一首短歌”材料的引入，加上老师饱含深情的朗读，则真正起到了画龙点睛、感人肺腑的功效。

　　老师能够把自己的情感深深地融入到文本中，让学生通过读中感悟，在不知不觉中实现了学生、老师与文本的思想交流和心灵沐浴，真正达到了突显语文教学实效的目的。

　　部编版伯牙绝弦教学设计篇9

　　一、课前谈话

　　同学们，上课前，我们先来做一个文字游戏，老师先说一个词语，你仔细听，然后照样子说几个这样的词。师：杨柳依依（板书在黑板上）老师选取了其中几个词语写在了黑板上，我们一起来读一读生读这些词都描写了一些动人的场景，我们如果平时有意识地积累这些词语，并注意恰当运用到我们的习作中去，一定会使我们的作文增色不少。

　　二、导入：

　　1、我们现在开始上课，今天我们就来学习一篇文言文（板书课题）谁来读一读课题？这个“弦”字很容易读错，我们一起读一读课题，注意读准字音。

　　2、“弦”指的是—琴弦，“绝弦”就是—扯断琴弦。

　　谁能用自己的话说一说“伯牙绝弦”是什么意思？指生说我们再来读读课题伯牙为什么绝弦呢？

　　三、初读感知，体会韵味

　　1、请同学们打开课本，先自己读一读文章，注意读准字音，读通句子（生自由读文）同学们读的都很认真，我请一位同学来读一读课文指名读3 （你读的很流利；这一句话不太好读，谁再来读一读；听老师读一读，你再来试试??）指导读 “兮”是一个语气词，拖音真好，读文言文，就应该这样慢慢读，慢慢品，读出其中的韵味

　　2、听老师读，体会读文言文的感觉

　　3．（出示停顿）请同学们看着屏幕上标注的停顿符号，自己练习读一读文章生练读谁来读一读

　　4．我们一起来读一读，注意感受文言文的节奏和韵味

　　四、初步感知

　　同学们，文中出现了两个人物，分别是谁？（板书人物）他们之间发生了一段怎样动人的故事呢？

　　请你用自己喜欢的方式读读课文，结合课下注释和手头的资料理解每一个句子的意思，读不懂的地方还可以和同学老师交流交流生自学五、细读品析，感悟知音

　　通过刚才的学习，相信大家对这个故事一定有了自己的理解，我们一起交流一下：

　　1、“伯牙善鼓琴，钟子期善听。”

　　课文中有一句话介绍了伯牙和子期，找出来指生说他们一个---擅长弹琴，一个---善于倾听。

　　你从何处可以看出伯牙善鼓琴，钟子期善听呢？快速浏览课文，找到相关的语句

　　2、伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” 你怎么理解这句话？指生说这里“善哉”的“善”和“伯牙善鼓琴，钟子期善听”的“善”意思一样吗？怎么不一样？指生说一个字有多种意思的现象在古文中很常见。这正是中华语言文字的魅力所在。

　　假如你是子期，伯牙鼓琴志在高山，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么？你将如何赞叹？伯牙鼓琴志在流水，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么？你将如何赞叹？

　　这是古代子期的赞叹，现代的子期又会怎么赞叹？我们这些90后的子期会怎么赞叹？

　　我们的语言是不断发展变化的，这是中华语言文字的另一特点让我们带着这种心情再读这两句话。 3、同学们，既然说伯牙善鼓琴，那么他的琴声一定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的场景呢？指生说（皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨等）

　　假如你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，透过伯牙的琴声，你感受到那徐徐的清风了吗？你怎么赞叹？（“善哉，徐徐兮若清风！” ）

　　当“伯牙鼓琴，志在明月”，钟子期曰——（“善哉，皎皎乎若明月！”）??

　　当“伯牙鼓琴，志在，钟子期曰??指生说无论伯牙弹什么，子期都能理解，这正是“伯牙所念，钟子期必得之。”

　　4、我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，如此理解自己心意的朋友，这就叫──知音。而不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音！

　　我们再来读一读这段话，来体会伯牙子期之间的知音情。生读

　　5、其实，伯牙和子期的相识缘自一次山间偶遇：（出示资料）此时伯牙的心情如何？（乐曲）

　　伯牙于是把这惊喜、欣喜、与激动化作动人的乐曲在山间流淌，假如你是伯牙，你最想对子期说些什么？拿起笔来写在书上空白处我们来交流一下

　　这时的伯牙与子期，你觉得他们还仅仅是一对音乐方面的知音吗？他们也许还会谈论——人生、谈理想，谈志向??

　　同学们，只有这样心有灵犀，心心相印，只有这样知心的人我们才叫他——知音！

　　此时的伯牙真恨不得告诉全天下的人，我终于怎么样？（找到知音了！）带着这种感觉来读读这段话

　　6、是啊，人生得一知己难矣，人生得一知己足矣。从此高山流水就成了知音的象征，伯牙子期就成了知音的代表。传说这一次高山流水的知音相遇让伯牙和子期都相见恨晚，他们约定来年中秋再来相会。无奈世事难料，第二年伯牙如约来到了江边，等待他的却是子期冰冷的坟墓——出示句子“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”学生读。子期已死，伯牙又要回到没有知音、无人理解的日子，这种无人能倾诉的痛苦，最后以一种极端的方式表现了出来—那就是—破琴绝弦-- （读）在这里，伯牙绝的仅仅是弦吗？在断绝琴弦的同时，也断绝了他所有的期望啊，让我们再来读一读这句话，理解伯牙此时的心情---—（读）

　　六、拓展总结：

　　1、明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书里，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。（出示诗歌）

　　我们一起来读，共同体会伯牙痛失知音的悲痛之情生齐读后人根据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：《高山流水》。（播放乐曲）

　　2、《伯牙绝弦》全文仅仅77个字，却让我们读出了伯牙子期的相识相知，读出了情深意长；只有77个字，却化作了一段情景交融、荡气回肠的千古绝唱，这就是我们中华传统文化的魅力，真是简约而不简单。让我们伴着动人的旋律再读这个故事，把这凝练、精美的语言留在我们心中。

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