【热门】七年级下册语文教案
作为一位优秀的人民教师，时常需要用到教案，编写教案有利于我们科学、合理地支配课堂时间。我们应该怎么写教案呢？下面是小编帮大家整理的七年级下册语文教案，仅供参考，欢迎大家阅读。
七年级下册语文教案1
一、导入新课，明确目标。
1、音乐导入：
播放古筝曲《高山流水》导入。学生听完后，畅谈感受——
师：听完这首古筝曲后，你从这动听的音乐中感受到了什么？/你听到了什么？
师：有谁知道这首曲子的由来呢？
2、介绍俞伯牙与钟子期。（故事形式）
春秋时期，伯牙从小就酷热爱音乐，他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山，师傅带他领略大自然的壮美神奇，使他从中悟出了音乐的真谛。他弹起琴来，琴声优美动听，犹如高山流水一般。虽然，有许多人赞美他的琴艺，但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人。
有一年，伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。遇风浪，停泊在一座小山下。晚上，伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。伯牙吃了一惊，手下用力，“啪”的一声，琴弦被拨断了一根。伯牙正在猜测岸边的人为何而来，就听到那个人大声地对他说：“先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。”
伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，果然是个打柴的人。伯牙心想：一个打柴的樵夫，怎么会听懂我的琴呢？于是他就问：“你既然懂得琴声，那就请你说说看，我弹的是一首什么曲子？”
听了伯牙的问话，那打柴的人笑着回答：“先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。”
打柴人的回答一点不错，伯牙不禁大喜，忙邀请他上船来细谈。那打柴人看到伯牙弹的琴，便说：“这是瑶琴！相传是伏羲氏造的。”接着他又把这瑶琴的来历说了出来。听了打柴人的这番讲述，伯牙心中不由得暗暗佩服。接着伯牙又为打柴人弹了几曲，请他辨识其中之意。当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：“这琴声，表达了高山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时，打柴人说：“这后弹的琴声，表达的是无尽的流水。”
接下来的故事就是我们这节课所要学习的寓言《伯牙善鼓琴》——看看伯牙如何善鼓琴，钟子期如何善听琴的。
3、展示本节课的学习目标：
（1）理解字词句，熟练朗读，能用自己的话讲述故事；
（2）积累文言字词，探究古文所蕴含的道理。
二、自学指导，合作探究。
（一）展示预习成果
1、作者简介
（学生举手谈谈作者及其作品，教师补充。）
（ppt展示）列子，名列御寇，或称列圄寇、列圉寇（今河南郑州市人），终生致力于道德学问，曾师从关尹子、壶丘子、老商氏、支伯高子等。隐居郑国四十年，不求名利，清静修道。主张循名责实，无为而治。列子的活动时期应该是约于战国早中期间，与郑繻公同时，晚于孔子而早于庄子。先后著书二十篇，十万多字，今存《天瑞》、《仲尼》、《汤问》、《杨朱》、《说符》、《黄帝》、《周穆王》、《力命》等八篇，共成《列子》一书，均已失传。其中寓言故事百余篇，如《黄帝神游》、《愚公移山》、《夸父追日》、《杞人忧天》等，篇篇珠玉，读来妙趣横生，都选自此书隽永味长，发人深思。后被道教尊奉为“冲虚真人”。
（教师讲述列御寇的故事。）
《列子》相传为战国时郑国人列御寇，其内容多为民间故事，寓言和神话传说。列子心胸豁达，贫富不移，荣辱不惊。因家中贫穷，常常吃不饱肚子，以致面黄肌瘦。有人劝郑国执政子阳资助列子，以搏个好士之名，于是子阳就派人送他十车粮食，他再三致谢，却不肯收受实物。妻子埋怨说：我听说有道的人，妻子孩子都能快乐地生活，现在我却常常挨饿。宰相送粮食给你你却不接受，我真是命苦啊。列子笑着对妻子说：子阳并不真的了解我，听了别人的话才送粮给我。以后也可能听别人的话怪罪我，所以我不能接受。一年后郑国发生变乱，子阳被杀，其党众多被株连致死，御寇得以安然无恙。
2、检查预习，纠正字音。
卒（）逢暴雨乃援（）琴舍（）琴
辄（）穷其趣子之听夫（）志
（二）朗读课文。
1、学生自读课文，读准字音。
2、学生朗读课文：全班齐读、举手朗读。
（三）疏通文意，学生用自己的话叙述文章内容。
（逐句疏通，学生提出不理解的词义，学生以小组的形式竞相解答，教师帮助（视情况提问重点词句，并板书重点词句），学生在书上或导学案上作好记录，以便积累。）
（四）合作探究
1、文中怎么叙述伯牙擅长弹琴，钟子期善于听琴的？
2、这篇古文蕴含的道理是什么？
3、“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂，从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”？请结合文意，谈谈你对“知音”的理解。
三、小组汇报，教师点拨。
1、伯牙把自己的情怀寄托于琴音，琴技炉火纯青，而子期有很高的音乐鉴赏能力，无论伯牙如何弹奏，子期都能准确道出伯牙的心意。
2、知音难得，知己难求。
3、（1）“伯牙所念，钟子期必得之。”或“曲每奏，钟子期辄穷其趣。”
（2）真正的知音是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。
四、巩固练习，自主检测。
1、做“导学案”之“练习巩固”题。
（做完后，学生展示，先答答案，然后说原因，要规范完整。）
五、拓展延伸
（一）读《伯牙绝弦》的有关文字，思考问题：
<一>子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。（节选）
<二>忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！（这是伯牙在子期墓碑前的一首短歌）
1、善鼓琴的伯牙，名满天下的伯牙，居然从此绝弦，如果你就是伯牙，你见着这绝弦，再对子期说什么？把你最想说的话写下来。
（学生举手演读所作）
2、后人根据伯牙和子期的故事，为了纪念这知音之情，谱成了一首乐曲《高山流水》。今天“高山流水”这个成语常用来比喻什么？
明确：高山流水多比喻知音或知己，也比喻乐曲高雅精妙。
（二）展示两人千古传诵的诗篇：
摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹？
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难！
六、课堂小结
1、《高山流水》的原曲据说已经失传，人们根据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲——《高山流水》，即课堂开始时所播放的音乐。（播放乐曲，学生欣赏）伴着那一曲动人的《高山流水》再读读这则古文。
2、高山流水，琴台知音。这则发生在一位音乐家和一位樵夫之间的故事，浪漫而诗意。我们无须去验证这则传说的真实性，但我们依然可以从中感受到我们民族的精神、心灵与情怀
《伯牙善鼓琴》原文及译文
原文呈现
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”①伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音，②曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，③子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”
参考译文
伯牙善于弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，意念（出现）登高山的情景，钟子期听了赞叹道：“好啊，山高呀像泰山！”伯牙弹琴时，意念（出现）流动的水，钟子期赞叹道：“好啊，水势盛大呀像江河。”①伯牙心中想到的，钟子期一定能够领会琴意。伯牙在泰山的北面游历，突然遇见大雨，停留在岩石下面，心里悲伤，就拿过琴来弹奏。开始弹奏大雨的琴曲，又创作了山崩的音乐，②曲子每次弹奏，钟子期就能完全点明他的情趣。伯牙停止弹琴叹息说：“好啊，好啊，③你所听到的心意，想象到的就如同我心里所想象到的一样。我到哪里隐藏自己的声音呢？”
【中心概括】本文通过伯牙寄情怀于琴音，而钟子期能领悟琴音传达出的情感意趣，表现了两人高超的音乐造诣，同时也表达了他们心意相通、惺惺相惜的深厚情感，阐述了知音难觅的道理。
【人物形象】钟子期：有极高的音乐鉴赏能力（善听）。
伯牙：炉火纯青的琴技（善鼓琴）。
【写作特色】（1）运用比喻，化无形为有形。（2）运用语言描写表现人物形象。（3）本文以“伯牙善鼓琴，钟子期善听”总领全文，再通过具体的情景围绕“善”字一一铺陈，结构自然紧凑，让人读来有一气呵成之感
《伯牙善鼓琴》说课稿
一、说教材
古典诗文，是中华文化的精华。它以其超常而不俗的想象，新奇而巧妙的构思，启迪、开拓着人们的思维，它对提高青少年学生的语言文字水平有着不可替代的作用。同时，正确地引导学生多读一些诗文佳作，还可以加强学生品德修养，提高学生的.文化品位。所以，古典诗文的教学，在初中阶段占有重要的地位。今天我代表十三中语文组说说《伯牙善鼓琴》这一课。
《伯牙善鼓琴》是语文版七年级下学期第七单元《古文二则》中的第二篇文言文。本文不足一百五十个字，讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事，故事的主人公俞伯牙与钟子期的真挚情谊令人感动。文言文是一种传承祖国灿烂文化的载体，本课根据文本的特征，在教学中坚持自学为主，重点指导朗读，强化感悟、注重积累的策略，采用情景引领，以读为本，相机点拨，拓展积淀的方式，带领学生去读，去思考，去吸取，力图让学生体验到学习文言文的乐趣。
二、说教学目标
结合本单元教学目标和教材自身特点，我们把本课教学目标定为：
1。读通读懂文言文，有感情的朗读课文。
2。能利用上下文、课文注释和工具书等疏通文意。
3。了解传说故事的内容及其蕴涵的深刻含义，感受朋友之间的真挚情谊。
三、说教学重点、难点
根据大纲要求，我们把引导学生借助课下注释和工具书，读通读懂课文内容作为教学重点。而文言文教学，不仅要让学生通过掌握必要的文言知识，达到阅读浅显文言文的目的，还应学习文中所蕴含的丰富的历史文化知识，写作知识、领悟体会其中蕴含的思想感情和人生哲理，以培养审美鉴赏能力。而文言文反映的时代距今久远，文本作者的写作意图有其特定的时代背景，特定的语言环境，并非为了现在的“教”与“学”而写，对于七年级的学生而言，要让他们通过文言文去感受文本作者的特定语境，并非易事。因此我们把理解“知音”的含义，体会伯牙，子期之间真挚的友情，作为教学难点。
四、说教法
1。诵读法：“诵读是解读文言文的敲门砖”。从教学过程来看，教学中将朗读教学贯穿到课堂始终，教师示范朗读，引导学生按要求听读，帮助学生深入体会课文情感意蕴，到交替运用个读、齐读、自由读等多种方式，引导学生真正学会读书，欣赏、领悟短文的优美语言和意味，藉此落实教学目的。
2。提问法：为了在课堂教学中训练学生的形象思维能力，提高对短文整体的把握能力，我们设计了若干个问题适时抛出，有利于学生在理解的基础上加强记忆。
3。练习法：对于字词句的要点，我们采用练习法来检查学生的预习情况，帮助学生巩固新知识。
五、说学法
理解课文内容，体会思想感情是阅读教学的重要方面。这篇课文虽篇幅短小，但毕竟是文言文，因此要想让学生在一个课时之内既充分的理解内容，又深刻的体会到朋友间深厚的情谊，就必须在课前对学生提出预习要求，我们将需要预习的内容在讲学稿上呈现出来，让学生在课前落实。要求学生一要将课文读通顺，读出节奏；二要结合已有经验，参照注释，查阅相关资料理解句意，把握主要内容。在课堂上让学生联系自己的生活经验，激发想象，把自己的情感纳入到课文的人物和情节中去，了解人物的命运和喜怒哀乐，从而体会课文表达的思想感情。朗读是文言文教学中的重要手段，因此我们引导学生反复诵读全文，让学生经历初读——再读——细读——精读的过程，在此过程中引导学生读、思、议、悟相结合，除此之外，为了突破教学重点还指导学生进行自主合作探究学习，读懂了课文内容。
六、说教学过程
（一）音乐导入。
教师播放古曲《高山流水》，让学生静静的聆听欣赏。接着提出问题：请大家说说欣赏的是哪首古曲？老师顺势引入新课。
【设计意图】这样导入新课，在于创设情境，激起学生学习兴趣，将学生思绪引入学习文言文的情境中来。
（二）初读感知。
1、老师检查学生课前预习情况，进行字音检测，正音。为朗读扫清字音障碍。
2、学生大声的自由诵读课文。要求学生读准字音。
3、教师配乐范读，引导学生感受文言文的节奏和韵味。
4、学生配乐齐读，注意读书过程中的语速、节奏。
【设计意图】在预习的基础上，通过这个环节，学生将课文读通，读熟，读出节奏，并能初步读出韵味，为下面的理解和朗读奠定基础
（三）疏通文意。
1、老师检查学生课前预习情况，把握文中的重点词语句子的意思。
2、学生四人为一组，相互讨论，翻译课文，可以借助工具书和课下的注解，强调——画出课文中给自己造成翻译困难的句子，可提出来寻求解答
【设计意图】传统的文言文教学中疏通文意的环节主要是通过老师详尽的解释、串讲完成的，学生被动接受，毫无兴趣。我们认为学生应是课堂学习的主人。课堂教学想要真正地突出学生的主体地位，就应该营造一个合作学习的民主氛围，这是促进学生健康发展的基础。由于这一篇课文篇幅短小，学生容易读懂，在教学这一环节时，我们要求学生在完成字词句预习任务的基础上，利用课文注释和工具书自读自悟，在学习小组内讨论、交流疑难字句，老师让学生代表提出不能解决的问题，在班内讨论，在交流、讨论、质疑的过程中，教师做有效的点拨引导，从而引导学生正确理解课文。这样的设计一方面是培养学生合作探究的能力，同时也为那些不爱发言的学生提供一个可以自由表达的空间和机会。
（四）课文探究
1、文中紧扣哪个字来的写？——（善）
【设计意图】在疏通文意之后，老师让全班同学再次朗读课文，把握故事情节，同时边朗读边思考：“文章是紧扣哪个字来写的？”，这样，就自然而然把学生引入到课文探究这一环节的学习。“善”字是本文的文眼，这样的切入比较省力，扣一个字就可以把握全篇。
2、伯牙和子期各自“善”什么？文中是如何表现他们的“善”的？请从文中画出相关的句子。
——伯牙善鼓琴，钟子期善听。
——伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”
志在流水，钟子期曰：善哉，洋洋兮若江河。”伯牙所念，钟子期必得之。
曲每奏，钟子期辄穷其志。
【设计意图】老师紧扣“善”字，设置了两个问题，目的是让学生把握文本基本内容，问题的答案学生很容易就可以从文中找到。老师让学生读文本中相关的句子，然后点拨：“伯牙把自己的情怀寄托于琴音，琴技炉火纯青；而子期有很高的音乐鉴赏能力，无论伯牙如何弹奏，子期能听出琴音的内容，更难得的是能猜出伯牙的心意，这就是知音啊！”这样一点拨，对知音就有了初步的领悟。
3、情境演练场（配背景音乐）
示例：志在登高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”；
志在流水，钟子期曰：善哉，洋洋兮若江河。”
仿照句式：伯牙鼓琴，志在（），子期会曰：善哉，（）兮若（）。
志在（明月），钟子期曰：“（皎皎）兮若（银盘）”
志在（白云），钟子期曰：“（软软）兮若（棉团）”
志在（杨柳），钟子期曰：“（依依）兮若（细腰）”
【设计意图】在学生对“知音”初步领悟之后，老师再次播放古曲《高山流水》，让学生闭眼欣赏，引导：伯牙出名的琴师，那么他的琴声一定不只表现高山流水，他的琴声里还会表现哪些动人的画面呢？根据学生的回答，老师设计了语言训练题，从感性上理解“伯牙所念，钟子期必得之。”这成为本节课的一个亮点。这样的设计不仅让学生感悟到音乐的魅力，还能让学生充分发挥想象，通过凝练、优美的文字把音乐的美表现出来，有意识地培养学生正确理解和运用祖国的语言文字的能力。但这又不是单纯的语言训练，更是要让学生置身于音乐的氛围中，加深对文章内容的理解，进而深化了对主题的认识。
4、理解“知音”的深刻含义，把握文章主题。
——本文高度赞扬了朋友之间相互理解和欣赏的真挚情谊。“知音”是指能彼此了解，心心相印，心灵相通的人。
【设计意图】为了加深学生对主题的理解，老师还适时地补充了课外资料——《伯牙绝琴》的故事，感悟伯牙失去知己的无边孤寂和怀念之情，使学生体会到：知音就是指心意相通，相互理解，心心相惜的人，而这样的人是可遇不可求的。由此归纳主题。
5、走近作者。
本文作者，名，又名，战国前期代表人物之一。终生致力于道德学问，曾师从静尹子、壶丘子等。隐居郑国四十年不求名利，清净修道。主张循名责实，无为而治。先后著书二十篇。代表作《列子》，其内容多为民间故事，寓言和神话传说。如《》、《》、《》等，篇篇珠玉读来妙趣横生，发人深思。后被道教尊奉为“冲虚真人”。
【设计意图】传统教法往往会在上课之初进行作者作品简介，这样的上法显得很突兀，学生没有印象。我们在归纳主题之后，以“给我们留下如此感人至深的故事的作者是谁呢”这样的一句话引出对作家作品的介绍，就显得水到渠成了。这也成为我们这节课的第二个亮点。
6、再读课文，情感升华。（最后伴着动人的《高山流水》，老师让学生有感情地再次朗读这篇课文。）
【设计意图】使用音乐创设情境，渲染氛围，使学生感受到音乐的无穷魅力，同时配乐朗读升华情感。课文的诵读贯穿教学环节始终，在读中品，读中悟。朗朗的书声，是语文课堂上永恒的经典。在诵读中，学生所能够领悟到的文本意义，丝毫不会逊色于单纯文字分析时所能够获得的信息。在一遍遍朗读中，学生也体会伯牙子期的深厚情谊，课文难点的突破，水到渠成。这样，以图画展现情景、以语言描绘情景的方法被有机的结合起来。突出了重点，突破了难点，同时更体现了语文学科工具性与人文性统一的特点。
（五）拓展延伸：课外积累，关于古今交友的故事或名人名言。
（1）“刎颈之交”、“莫逆之交”
（2）“士为知己者死”
（3）“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。”
（4）“相识满天下，知音能几人”
（5）“海内存知己，天涯若比邻”
【设计意图】为了扩大学生的知识面，增加阅读量，我们还进行了知识的拓展延伸，这一环节的设置，意在激发学生学习兴趣，并进行课外积累
七年级下册语文教案2
学习目标：
1．掌握本文出现的重点词语，揣摩意味深长语句的含义。
2．整体把握课文，体会人物思想感情。
3．探究贯穿全文的线索和段落的有序安排。
教学重点：
引导学生理解作者对不幸者的同情、关爱的思想感情，激发爱心；揣摩语言，深入领会语句的意味。
教学方法：
1．自读点拨法。本文是写人记事的散文，通过叙写与车夫老王的交往片断，刻画了虽穷苦卑微却纯朴善良的老王形象。学生要认真诵读课文，以善良体察善良，感悟情感。教师点拨、突出作品提出的关怀不幸者的写作意旨。
2．合作探究法。针对课文中关乎作品情感、材料组织等问题，鼓励学生在阅读中大胆质疑，合作研讨解决。
教学安排：
一课时
教学过程：
一、导入
同学们，我想，大家一定熟知一句歌词：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。以真纯的情感善待、关爱同在一片蓝天下的他人，那么人世间就真的会多一份阳光，少一些冷漠，多一份文明，少一些残酷。爱是一种情感，更是一种美德，杨绛女士所写的《老王》一文，通过描述自己与车夫老王的交往，为我们诠释这一永恒的生活命题。
二、简介作者：杨绛
[课件3、4]
三、学习目标：[课件5，展示学习目标]
1．掌握本文出现的`重点词语，揣摩意味深长语句的含义。
2．整体把握课文，体会人物思想感情。
3．探究贯穿全文的线索和段落的有序安排。
四、识记字词[课件6]
五、整体感知。学生朗读课文，或听课文朗读录音。[课件7]
听读课文，走近老王。
说一说：在你心目中，老王是一个什么形象？
请用“老王是一个什么样的人，表现在哪里。”的句式表达出来。
示例[课件8]
总结：老王的生活处境是什么，老王的内心情感是什么。[课件9]
六、讨论探究[课件10—12]
本文是写人记事的散文，材料琐碎，作者严密组织材料，使其成为一个有机整体。
1．本文在写老王的“苦”和“善”时，分别用了什么顺序？
2．贯穿全文的线索是什么？
3．“我”和家人对老王又是怎么样的态度？
七、精读课文[课件13—15]
（1）文章中最能打动你的是哪个片段？在这个片段中打动你的又是哪些细节？
（2）有着金子般心灵的老王就这样走了，“我”有着怎样的感受？“我”是个怎样的人？文中哪句最充分体现出来？
表现作者特殊心情的一句话：“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。”
一个社会总有幸运者和不幸者，幸运者有责任关爱不幸者，帮助改善他们的处境。作者回想起来，觉得对老王的关爱还不够，和自己无力改善老王的境遇，所以感到“愧怍”。
（3）假如你是老王的邻居或一个熟识的人，面对老王的遗像，你心里好受吗？你有什么话想对老王说吗？
八、品味语言[课件16—18]
比较下边每组的两个句子，联系上下文，说说每组的第一句在表达上的好处。
他送的冰比他前任送的大一倍，冰价相同。
他送的冰比前一个三轮车工人送的大一倍，冰价相同。
我强笑说：“老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃？”
我笑着说：“老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃？”
我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里。
我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地站立在门口。
九、交流讨论
阅读学习过这篇文章，我们主要受到什么启示？[课件19]
十、小练笔[课件20]
试以老王为第一人称，改写课文中老王给“我”送香油、鸡蛋这一部分。
要求：以老王为第一人称，就要描写老王的心理活动，要在领会思想感情的基础上充分展开想像。
十一、探究思考[课件21]
现实生活中，你所知道的有哪些不幸的人？他有什么样的特点？你觉得，在今后的日子里，你将会怎么去对待那些不幸的人？
展示图片[课件22—27]
十二、结束[课件28、29]
我们要平等、尊重和博爱地去善待我们身边的每一位“老王”。
请记住：送人玫瑰，手留余香。
七年级下册语文教案3
教学目标
知识与技能：
1、继续注重朗读训练，读准字音，读出感情。
2、通过朗读领会文意。联系时代背景，体会作者的思想感情。
3、揣摩、欣赏精彩段落和语句。了解呼告的写作手法。
过程与方法：
自主、合作、探究
情感态度价值观：
增强学生热爱祖国家乡，发奋图强的美好情操，培养崇高的爱国主义精神。
教学重点：
揣摩、欣赏精彩段落和语句。
教学难点：
品味作者蕴含在字里行间的深厚情感。
教学用时：
一课时
教学过程：
一、导入
引导学生翻看《中国历史填充图册》，分析通辽市在一九三一年的归属。(激发学生学习兴趣，拉近与作者的距离)
师述：二十世纪七十年代前我们通辽市归吉林省管辖，一九三一年日本关东军攻炸沈阳，不到半年侵占东北三省，我们通辽市也包括在内。当我们的先辈们背井离乡，离开故土家园十年的时候。试想他们是怀着怎样的家仇国恨与思念之情离开自己的故土的?又是如何强烈的渴望回到家园?今天，我们就来感受一下我们的先辈当时的心境，随作家端木蕻良一起面对家园，抒发对《土地的誓言》(板书课题)
二、简介作者，检查预习
三、整体感知
教师配乐范读课文，学生按要求听读课文。(出示投影片)
[要求]：
1、感受文中作者所蕴涵的情感
2、注意教师朗读时对语气语速重音等的把握和处理。
3、画出自己深受触动的句子或词语，
4、学生交流各自的听读感受，整体把握作者的思想情感。(怀念、赞美、忧伤、愤怒等)
5、学生朗读课文进一步感受文章的情感。(要求：流畅、准确，并尽量读出刚才自己所体悟的情感)
四、自主研读、合作探究
1、四人一小组，结合课文内容及所了解的东北信息，交流东北印象(包括历史与物产)
2、教师抛出问题激发学生的自主学习欲望与热情：(出示投影片)
[问题一]：文中哪些句子或词语最能表达作者的感情?深情的朗读这些句子，并谈谈你的理解和体会。
[问题二]：作者是运用了那些手段(技巧)，把自己对故土的这种感情表达出来的?请举例说明
3.生精读课文，进行语言品味，自主学习合作交流，师生共同解决自学疑问，明确：
[问题一]：我心里怀着炽痛的热爱。
我无时无刻不听见……我无时无刻不听见他召唤我回去。
(小组四个人讨论汇报，轮流有感情的朗读句子，类似句子用换字比较法进行赏析理解，体会词语的表现作用)
小结讨论内容：理解散文首先掌握作者融入的思想感情，更换词语就不能准确表达情感
[问题二]：(1)运用大量富于鲜明感情色彩的词语，直接抒发感情。
(2)运用排比、比喻修辞表达加强情感的冲击力。(如：“当我躺在土地上的时候……怪诞的狂风”;“当我记起故乡的时候……喷涌着血液一样”)
(3)人称的恰当运用。(先用第三人称“她”而不用它隐含将土地比做母亲的意思;随着情感的越趋激荡，作者又将她改成第二人称你直接倾诉对故土的感情显得直接而迫切，产生了强烈的抒情效果)
小结讨论内容：理解散文还要明确作者表达感情的技巧，了解他可以帮助我们提高写作水平。
五、反思总结
1、反思学习本课过程中自己的情感体验。
2、总结自己写作体会。
六、课堂小结
本课我们从欣赏景物、体会感情入手，了解作者通过描写东北大地丰富的物产，美丽的景色，回忆自己在那土地上发生的美好往事，表达了作者对故乡的热爱、怀念、眷恋之情，同时也表达了作者饱满深沉的爱国热情。在我们这片洒满热血的土地上，作为二十一世纪的中学生，更应该好好学习，将来建设最美好的家园。
七、布置作业(任选一题)
1、写一首同名诗歌——《土地的誓言》，抒发自己对土地的感情
2、写一篇短文描绘一下你印象中的故乡，表达你对他的情感。字数不限。(写过的可进行修改)
板书设计：
土地的誓言
端木蕻良
回忆东北大地：
对故乡的'热爱、
怀念、眷恋之情
丰富的物产
优美的景色
倾诉
回到母亲(故乡)的身边，为她而战斗而牺牲
誓言
《土地的誓言》教学反思
通过这节课我深刻的认识到：
一、语文与其他学科紧密相关
《土地的誓言》这篇课文的学习，没有历史、音乐、地理学科的辅助学生很难接受，单纯在语文学科范围内学特别枯燥无味。通过教师设计课前巩固翻阅历史知识，才能让学生了解东北三省，头脑中有印象及沦陷的历史经过，课中很好的体会被沦陷人民的心情和感受;引课时让学生接触地理知识，了解我们通辽市历史上归吉林省管辖，引起学生的好奇心，激发学生的学习兴趣。教师在平时看到学生不愿读书、写作业，却有兴趣唱歌、抄歌词，故与音乐老师借资料给学生，投其所好，课上让其唱、读，给其一个施展才华的空间，顺理成章的引导他们去写作，使其有内容可写，有格式可依。音乐的旋律使学生精神愉快，不知不觉中促使他们愿学、乐学、爱学、学好。
二、教师在课堂中的角色是导演
教师在课前周密的设计环节固然很重要，但是实施是关键，它关系到一节课的成败。本课教师设计的环节，都将学生自然推倒演员的位置上，教师的不适时机的引导，教师的配乐朗读，将学生导入遥远的战争年代，让学生进入角色;让学生自主合作探究，教师有引导学生入境，将课文的内容清楚的理解;根据课文内容进行发挥创新写作，教师时刻用生动的语言感染学生，让学生动起来，活起来，尽情表演，收到了意想不到的效果。
三、学生“自主合作探究”学习尤为重要
本篇课文结构清晰、语言生动，如按旧的教学模式教师灌输，学生无味的听讲，这节课只能讲结构层次，语言特点，学生接收的效果可想而知。教师采用“自主、合作、探究”学习，发挥学生的主观能动性，使整篇课文仅用二十五分钟左右时间，这样，留给学生更广阔的空间进行创新写作，培养学生的动手能力，激活思维，提高写作水平。所以“自主、合作、探究”式学习模式发挥了重要作用，值得推广。
七年级下册语文教案4
一、学习目标确定的依据
1、课程标准的相关要求
(1)了解课文中涉及到的作品知识和文学常识。
(2)能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文，在诵读课文的基础上，理清思路，理解、分析主要内容，能运用全新的方式，共同探讨，分析，解决疑难问题。
2、教材分析
本课是人教版七年级下册第三单元第二篇文章，这篇文章用夹叙夹议的方法记述了闻一多先生作为学者、革命家的所说所做，表现了闻一多说做统一、表里如一的高尚人格。赞扬了他为国家、为民族、为民主献身的`精神。
3、中招考点
结合历届河南中招语文试卷选择题和记叙文的阅读理解题来看，针对本课考察的知识点有：
(1) 重点字词，文学常识。
(2) 品析语言，分析人物形象。
4、学情分析
七年级学生对学习散文不陌生，只是能在自学基础上梳理课文主要事件，理清思路，难点是学习这篇文章夹叙夹议的写法，还有品析生动形象，富于感情的语言，分析人物形象。
二、学习目标
1.通过查找资料，能介绍臧克家和闻一多。
2.通过朗读课文，能说出闻一多先生作为学者和革命家方面的表现。
三、评价任务
1. 针对目标1，设计一个活动：通过查找资料和课下注释，能介绍臧克家和闻一多，并会运用这
一方法，解决此类问题。
2. 针对目标2，设计两个活动：通过朗读课文，能圈点勾画出闻一多的两种身份和事迹，通过小
组合作讨论，能说出闻一多的身份、事迹，能概括课文内容。
四、教学过程：
五、训练
1、(5年中考，3年模拟)下列加红的字全部正确的一项是 ( c ) A、函寄(hán) 硕果(shu?) 锲而不舍 (qì) B、弥高 (ní) 校补 (xiào) 迥乎不同 (ji?ng) C、潜心 (qián) 迭起 (di?) 沥尽心血 (lì)
D、赫然 (ha) 凝结 (níng) 气冲斗牛 (d?u)
2、最后两段，能不能合为一段，为什么? ..
不能，因为一方面强调闻一多是卓越的学者，优秀诗人，革命烈士，另一方面也突出闻一多是....言行一致的伟人。
七年级下册语文教案5
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自杨州，复到舅家，问焉，曰“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人;今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?
【教学目标】
1.培养学生的自学能力，让学生自己利用课文注释和工具书读懂课文。
2.理解作者的思想观念，能明白方仲永“泯然众人”的原因。
【教学过程】
一、导入新课(1分钟)
1.教师导学
我们今天来学习王安石的一篇作品《伤仲永》。我们先来认识这篇课文的作者王安石。
2.学生A介绍王安石。
二、朗读课文(8分钟)
1.教师导学。
师：学习文言文，朗读是一个重要的环节，那么朗读时应该注意些什么?
生答。
2.师归纳，出示幻灯：字音、节奏、语气。
2.学生B朗读全文，其余的学生注意读音。
3学生C朗读课后题二，其余的学生纠正读音。
4.学生D朗读最后一段，其余的学生纠正读音。
5.学生集体颂读全文，教师做简单点评。
三、积累实词(20分钟)
1.教师出示题目，学生做好展示准备。
2.其中四组接力回答字词，余下两组黑板展示句子的`翻译。
3.其余的同学进行纠正。
4.进行抽测：学生翻译全文。
5.收齐抽测，教师课后批改。
四、理解内容(10分钟)
1.教师出示问题：⑴本文写的是方仲永由天资过人变得“泯然众人”的变化过程，这个过程可以分为哪几个阶段?⑵造成方仲永悲剧的原因是什么?
2.不同组的6位学生进行黑板展示，其余的学生纠正。
3.教师归纳。
五、小结全课(1分钟)
1.全班齐读最后一段。
2.教师归纳
我们已经明白了作者写这篇文章是在告诉我们后天教育有多重要。方仲永的事例已足以让我们警醒，可作者惟其如此还怕不够，还要煞费苦心地拿我们常人的资质去和仲永的资质作比较，得出你如果不去接收后天的教育，那么你连仲永结局都不如的结论。多么触目惊心!我们能不接受教育么!希望大家从神童方仲永的悲剧，认识到了后天教育的重要性，激发了同学们学习的自觉性。
七年级下册语文教案6
学习目标：
1、理解生字词，能结合语境理解词语。
2、通过各种方式的朗读感知诗的内涵，合作探究诗歌所表现的伟大民族精神和强烈的爱国感情，并能从写作方法上理解本诗。
学习方法：自我感知，读、议、说，展示成果。
导学设计：
一、课前准备：
学法提示：预习课文，独立完成，各组上黑板展示，并讲解。比一比，谁书写工整，讲得出色
1、作者及写作背景
光未然，原名张光年，1913年出生，湖北光化县人。1929年加入中国共产党，稍后因鄂北组织被破坏，失掉党的组织关系。30年代起从事进步的戏剧活动和文学活动。1936年在武汉发表歌颂抗日志士、反对卖国投降的'歌词《五月的鲜花》，由阎述诗谱曲后，在抗日救亡活动中广泛传唱。1937年重新加入中国共产党。1938年，他的《街头剧创作集》出版。1939年1月,率领抗敌演剧第三队由晋西抗日游击区奔赴延安。同年3月,创作组诗《黄河大合唱》。经人民音乐家冼星海谱曲后,4月在延安首次上演，此后在全国各地广泛传唱，受到抗日军民的热烈欢迎。这组诗，雄健磅礴，深沉浑厚，是中华民族抵御外侮的英雄诗篇，也是抗日战争时代现实的悲壮图画。反映了人民空前的觉醒，表现出强烈的民族气节和不屈服的斗争精神。在艺术上，全诗构思完整,布局讲究,以黄河这一中华民族的象征为贯穿形象，熔铸了澎湃的激情，使全诗呈现出强大的力度。同时由于诗人从中国传统诗词表现手法上汲收借鉴，组诗节奏明快，语言凝炼。
2、给下列加点字注音
澎湃( ) 狂澜( ) 屏障( ) 一泻万丈( )
3、结合语境解释下列词语：
摇篮：屏障：
二、走进文本，整体感知
1、朗读课文：(各组分别朗读课文，看谁朗读的最好，选一名代表展示。)2、精读课文，思考下列各题：(学法提示：用心阅读课文，思考下列问
①从“我站在高山之巅”到“把中原大地劈成南北两面”，其中的“望”字统领的什么地方，哪些是实写，哪些是虚写?
②本文从哪三个角度讴歌了黄河的伟大精神?
三、合作探究，研读赏析
学法提示：自己先独立完成，然后小组交流并将小组交流的结果展示在黑板上
1.诗中“啊!黄河!”出现了三次，这是什么修辞方法，有什么表达作用?
2.《黄河颂》中的黄河并不仅仅是地理学上的黄河，而且表现了一种精神，这种精神是什么?
四、拓展延伸：
1、“用你那英雄的体魄，筑成我们民族的屏障”中，“体魄”能否换成“身躯”?为什么?(可查阅两个词在字典中的解释)
2、“向南北两岸伸出千万条的铁臂”，是什么意思?(发挥你的想象)
五、个性化备课
六、教学反思
七年级下册语文教案7
教学目标：
1、积累掌握重点文言词汇，理解文章大意。
2、反复诵读，在诵读中品味语言，并通过教师的指导和学生的自主探究理解作品，学习“托物言志”的手法。
3、学习莲花的高洁品格，引导学生保持正直操守的价值取向，使学生得到高尚情操的熏陶。
教学重点：
探究莲花的高洁品格和托物言志的手法，衬托的写法。
教学过程：
一、导入新课
看插图，谈感受
（请同学们将书翻到插图第一页，这是什么？看到这幅图你有何感受？请同学来谈一谈。
那么宋代著名哲学家周敦颐看到了盛开的荷花又会有何感想呢？今天我们就来学习周敦颐赏荷有感而发写成的绝世佳作《爱莲说》。）
二、文学常识
1、“说”如何理解？（划下注释一，齐读）
2、作者简介（齐读）
3、30秒识记常识。
三、诵读课文
1、欣赏录音朗读。注意生字的读音，朗读的节奏、语速、语气。
2、跟读。要求：读准字音，节奏准确。
3、自由朗读。要求：读准字音，把握节奏和感情。
4、齐读课文。要求：有感情，注意朗读的语调语气。
四、疏通文意
1、自读课文，结合书下注释，也可以利用工具书，逐句翻译课文。
2、不懂的词句可以作上记号，小组讨论交流。
3、请学生逐句翻译课文。
4、自主读译课文，巩固重点文言词。
5、齐读课文（要求：口读心译）
五、研读探究
1、文章题目是《爱莲说》,作者为什么爱莲呢? （用原文回答）
2、从这段话中可以看出莲具有哪些品质特点值得作者喜爱？
（自己思考写一写，然后小组讨论补充）
3、由此看来，作者写莲，已经赋予了莲花人的品质，作者不仅仅是写莲，实质是写人，做人也应当做一个洁身自好，通达正直，高洁端庄的人啊！作者爱莲，写莲，不正是表达自己这种志向吗？这种表现手法叫什么？（托物言志）
4、请同学们带着赞美之情诵读这几句。
5、文章写的是莲，文中却多次提到菊花和牡丹，这是为什么？有何用意?(正衬，反衬)
6、作者对爱菊和爱牡丹的人各持什么态度？（惋惜，鄙视）最后三句应该怎样来读?
明确：“菊之爱，陶后鲜有闻。”陈述句在朗读时应读平调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气。
“莲之爱，同予者何人？”是疑问句朗读时应读升调。
“牡丹之爱，宜乎众矣！”是感叹句朗读时应读降调，要读出“鄙视”的'语气。
7、请同学们自读体会作者的情感态度。
8、有感情地齐读最后三句。
六、教师小结
作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于像世人那样贪慕富贵。他志在保持正直的操守，做一名君子。我们也应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。
同学们，通过这节课的学习，我们了解了周敦颐高洁傲岸的人格，学到了托物言志的写作手法，更应该学会以自己独特的视角，诗意的眼光来看待身边的一切，因为只有这样，我们写出的文章才会方香四溢。
七年级下册语文教案8
教学目标：知识与能力
1、理清本文的结构，感受文章严密的论证。
2、明确作者的观点，理清文章的脉络。
过程与方法
引导学生理清文章思路，从论述中理解文章的中心论点。
情感态度与价值观
理解责任的含义。引导学生树立对家庭、对社会、对自己的责任感。
教学重点：
1、学习文章的论证方法：举例论证和道理论证。
2、领会作者对人生价值的思考，对责任的思考。
教学难点：
苦乐观的深刻内涵，理解责任的含义
教法学法：自主、合作、探究法，朗读法，
教学课时：2课时
教学过程：
第一课时
一、认识作者
梁启超（1873—1929），字卓如，号任公，一字任甫，别号饮冰室主人，近代资产阶级改良主义者、学者，广东新会人。著作有《饮冰室全集》。
二、检查预习
1、注音：
契(ｑì )约揽(ｌǎｎ) 大抵（d ǐ ）悲天悯( ｍǐｎ)人
2、根据所给的解释填出相应的词语
①不得志——失意
②好像放下了沉重的负担——如释重负
③对社会和人类的灾祸苦难等表示忧虑和同情——悲天悯人
④无论到了什么境地，没有不自由自在的——无入而不自得
三、整体感知
1、速读全文。（自由诵读）
读完后告诉老师：
__未尽责任_________是人生最大的痛苦。
_尽责____是人生最大的快乐。
人生当_负责任_____，而不能____逃避责任______ 。
文章结构：
一、(1、2自然段)：论述“未尽责任是人生最大的痛苦”。
二、(3自然段)：论述“尽责任是人生最大的快乐”。
三、(4、5自然段)：论述“人生当勇于负责任，而不能逃避责任”。
①用文中相关语句填空：
对人的责任：
凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。
对事的责任：
凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。
对自己的责任：
凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。
②什么事最快乐呢?（用原文语句回答）
责任完了，算是人生第一件乐事。
③用文中语句概括第4自然段的内容。
天下事从苦中得来的乐才算真乐。
④请从最后一段中找出与“快乐之权，操之在己”内涵相符的一句：
尽得大的`责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。
第二课时
四、师生探究
讨论第一部分：
1、文章开头设问“人生什么事最苦？”提到了哪些事，它们是最苦的事吗？
贫→知足；失意→安分；老、死→达观。作者认为它们可以从心态上、观念上去排解。
2、接着作者提出自己的见解，人生什么事最苦呢? (请用原文回答)
我说人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。
3、作者举了哪些例子证明自己的观点？
从个人对他人的责任（承诺未完、欠人钱、受人恩惠、得罪人等）再延伸到对家庭、社会、国家，乃至于对自己都有责任，一旦应尽的责任没有尽，这种痛苦无法解脱。
讨论第二部分：
1、从第三自然段得知：作者认为人生什么事最“乐”？
尽了责任
2、作者引用古语“如释重负”、俗话“心上一块石头落了地”其目的是什么？
用来比喻尽了责任后的轻松和愉快。
讨论第三部分：
1、找出作者引用的名言佳句，并想一想这些话要说明什么?
说明了: 人生当勇于负责。
2、作者认为那些仁人志士的忧国忧民的思想是苦还是乐？
（表面上看他们一辈子在感受苦痛，其实……）
他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐，所以他到底是乐，不是苦呀！
3、第五自然段：当责任向我们走来时，作者认为我们应该如何对待？
勇于负责
不能逃避责任是逃避不了的
本文作者的观点未尽责任是人生最大痛苦，尽责任是人生最大快乐。
寻找论据
道理论据：古语说得好，“如释重负’；
俗语亦说，“心上一块石头落了地’。”
孔子所以说，“无入而不自得”。
孟子又说“君子有终身之忧”’。
曾子还说哩：“任重而道远”，“死而后已，不亦远乎?”
事实论据：“答应人做一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人家的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼……”
结合以上论据的类型，你认为：
本文主要采用了哪些论证方法?
举例论证
道理论证
对比论证
1、文章开头设问“人生什么事最苦？”提到了哪些事，它们是最苦的事吗？
贫→知足；失意→安分；老、死→达观。作者认为它们可以从心态上、观念上去排解。
2、接着作者提出自己的见解，人生什么事最苦呢? (请用原文回答)
我说人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。
3、为什么“身上背着一种未了的责任”最苦呢?
原因：受良心责备，无处逃躲。
4、作者举了哪些例子证明自己的观点？
从个人对他人的责任（承诺未完、欠人钱、受人恩惠、得罪人等）再延伸到对家庭、社会、国家，乃至于对自己都有责任，一旦应尽的责任没有尽，这种痛苦无法解脱。
负责任是人生
1、贫老失意死不是最苦。
最大的痛苦
2、最大的痛苦是负了未了的责任。
（分论点1）
3、负责任情况及痛苦状态。
负责任是人生最大的痛苦，尽责任是人生。
引证法：古语、俗语、名言
尽责任是人生最大的快乐。
最大的快乐
比喻论证
中心论点
（分论点2）
对比论证
人生当勇于负责，而当勇于负责。
不能逃避责任（结论）不能逃避
五、实话实说
作为中学生我们应负有怎样的责任？
作为学生：
作为子女：
作为公民：
六、拓展升华
请说出日常生活中与“苦、乐”相关的成语、俗语、谚语等。
拓展探究：
责任从何而来，作者如何论述？请说说你自己学习生活中有怎样的责任。
受过最大好处的人：父母、亲戚、师长、同学
应该做的力所能及的事：做人、求知
人是社会的人，社会是人的社会，人离不开社会，社会、家庭都需要人能负责任，同时对别人负责任就是对自己负责任。
万众一心、众志成城抗震救灾
爱心行动
我们要有爱心和正义感，主动承担起对他人、对社会的责任,从小培养责任意识和奉献精神。
七、课后作业：
结合课堂所学知识，以“责任”为话题写一篇小短文。
板书设计
1、贫老失意死不是最苦。
2、最大的痛苦是负了未了的责任。
（分论点1）
3、负责任情况及痛苦状态。
负责任是人生最大的痛苦，尽责任是人生
引证法：古语、俗语、名言
尽责任是人生最大的快乐。
最大的快乐
比喻论证
中心论点
（分论点2）
对比论证
人生当勇于负责，而当勇于负责。
不能逃避责任（结论）
不能逃避
课后反思
七年级下册语文教案9
教学目标
知识与能力：
1、积累“棹”“傎”“圮”等文言词语，疏通课文大意。
2、理解文章中三类人物寻找石兽方法的相关语句的意思。
过程与方法：
1 、训练文言文阅读的能力。
2 、积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。
3 、理解实践出真知道的道理。
情感态度与价值观
领会认识事物不能“只知其一，不知其二”的道理。
教学重、难点
1、重点：
（1）积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。
（2）训练阅读文言文的能力。
2、难点：理解实践出真知道的道理。。
课时课型：两课时课内讲读课
教学方法：串讲法诵读法
教学过程
第一课时
一、示标导入
1、讲一小故事：
有关纪晓岚的儿时的趣事说明这一“满清第一大学士”在很小的时候就已经显示其才华了。也组织学生讲一讲，引出《阅微草堂笔记》
2、作家作品简介
纪昀，字晓岚。乾隆十九年（1754）进士。学问渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪遣戍乌鲁木齐。释放回京后，任《四库全书》总纂官，编定《四库全书＼总目提要》，在目录学上贡献很大。著有《阅微草堂笔记》等。
《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。
二、查学诊断：
1、给下字注音
圮（pǐ）募（mù）棹（zhào）柿（fèi）
湮（yān）啮（niè）溯（sù）欤（yù）
2、解释下列句中加点的字词
1。解释下列句中加点的字。
（1）山门圮于河（）（2）阅十余岁（）
（3）曳铁钯（）（4）湮于沙上（）
（5）尔辈不能究物理（）
（6）如是再啮（）（7）不更颠乎（）
（8）如其言，果得于数里外（）
答案：（1）倒塌（2）年（3）牵引，拖着（4）埋没（5）客观事物的道理，规律（6）冲激（7）颠倒（8）按照
三、导学施教：
初读课文——疏通文意
1。教师范读课文。要求：
（1）注意停顿和语气节奏；
（2）标出疑难字词。
2。疏通文意
（1）学生自由朗读，齐读，男女生轮读。
（2）结合课文注释，利用工具书，掌握重点字词的读音和释义，并标出重点词句，提出疑难字词句。
（3）小组内解决疑难，同桌互相提问文中的重点词语解释及句子翻译，疏通文意。
3。应掌握的重点句子
（1）阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。
译文：经历十多年，和尚们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最终没找到。
（2）尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去
译文：你们这些人不能探究事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢
（3）必于石下迎水处啮沙为坎穴。
译文：一定在石头下面迎面冲击石前的沙子，形成坑穴。
（4）求之下流，固傎；求之地中，不更傎乎
译文：到河的下游寻找石兽，本来就疯了；在原地深处寻找它们，不是更疯吗”
（5）然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤
译文：既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道其中根本道理的`人和事有很多啊，难道可以根据自己所知道的道理主观判断吗
4、朗读课文。
（1）这个故事讲了一件什么事
答案：讲的是一个庙门口的石兽，倒塌到河里，十几年后，人们找石兽的事。
（2）故事说明了一个什么道理
答案：许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解，就根据常情主观作出判断。
四、练测促学：
1解释下列加点词语。
（1）一寺临河干（）
（2）竟不可得（）
（3）岂能为暴涨携之去（）
（4）遂反溯流逆上矣（）
答案：（1）岸边（2）最终（3）凶猛的河水（4）于是，就
2．翻译句子。
（1）山门圮于河，二石兽并沉焉。
译文：
（2）求之地中，不更傎乎
译文：
答案：（1）寺庙的大门倒塌在了河水里，两个石兽一起沉没了。（2）在原地深处寻找它们，不是更疯吗
五、反馈延伸：
1。课外阅读纪昀《阅微草堂笔记》，进一步了解纪昀其人其文。
2。思考文章为何把讲学家当作嘲讽的对象。
小结
本文通过寻找倒塌在河里的石兽的故事，说明了任何事都不能根据主观推理，实践才能出真知。
布置作业
1、熟读课文，归纳本课古今异义和一词多义现象。
2、思考文中寻找石兽的几种方法。
板书设计
河中石兽
纪昀
四种寻找石兽的方法
课后反思：
第二课时
一、示标导入
俗话说：“没有调查，就没有发言权”。有一则故事记载，某土地庙前石兽因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山门，寻找石兽，它却不在原落水处，也不在下游。一位老兵说，应该在上游寻找，依他的话，果然捞出了石兽。石兽为什么会向上游“跑”呢今天我们来学习《河中石兽》一文，从中找出答案。
二、查学诊断：
1。通假字
曳铁钯“____”通“____”，_________
答案：钯：通“耙”，平整土地用的农具
2。一词多义
岂能为暴涨携之去（）
为众服为确论（）
必于石下迎水外啮沙为坎穴（）
答案：被/认为/成为
3。古今异义
（1）二石兽并沉焉
古义：________今义：并列
（2）尔辈不能究物理
古义：________今义：一种学科
（3）是非木柿
古义：________今义：判断词是
（4）阅十余岁
古义：________今义：阅读
（5）盖石性坚重
古义：________今义：有遮蔽作用的器物
（6）但知其一
古义：________今义：表转折但是，却
答案：（1）一起（2）客观事物的道理，规律（3）代词，这（4）经历（5）原来（是），发语词，放在句首。（6）只，仅仅
三、导学施教：
1．朗读课文。
2．质疑：故事说了一件什么事
讨论并归纳：说的是一个庙门口的石兽，倒塌到河里，十几年后，人们找石兽的事。
3．质疑：故事中主要说出了几位主要人物“他们各自寻找河中石兽的道理和方法是怎么样的分析一些他们这样认识的原因。
讨论并归纳：
（1）寺僧以为石兽被水冲到下游支了，划小船，拖着铁钯，寻找了十多里，没有找着。
（2）讲学家认为石头坚硬沉重，沙子松散，石头埋没有在沙里一定会渐渐地沉下去，越来越深，只能就地挖下去找。
（3）老河兵认为石头坚硬沉重，沙子松散，水不能溃走石头，水的反冲力一定会在石头下面迎水的地方，冲沙成为洞穴，渐渐地越冲越深，深到石头一磁的时候，石头就会倒在这个洞穴中。像这样再冲，石头再转，一直转不停止，石头就反而逆流而上。所以应该到上游去找。
（4）寺僧按照水冲物的常物，认为要到下游找，结果找不到：讲学家按照石重沙松的道理，到地下去找，肯定也找不到；老河兵能够根据他几十年的实际经验，到上游找，结果找到了。这说明主观推理是靠不住的，实践出真知。
4．质疑：故事是如何发展变化的，课文可以分几个层次概括各层次大意。
讨论并归纳：可分四层：
第一层：交代石兽沉落河中的地点和寺僧到下游找没有找着；
第二层：讲学家认为石头埋在沙里只能越埋越深；
第三层：老河兵讲解应当支上游找的理由，按照他的话果然找到石兽。
第四层：由事到理，遇事不能主观推论的道理。
5．质疑：为什么老河兵的方法是对的
方法：借助多媒体手段，形象直观的演示石兽落入河中的三种情景，借助动态模拟场景帮助学生理解文章中三类人物寻找石兽的方法的相关语句的意思。
讨论并归纳：
第一种只考虑了流水，没有考虑石兽、泥沙的关系。
第二种考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。
第三种既有理论又有实践，准备把握了三者的性质及相互关系。
6．质疑：这个故事说有了一个什么道理
讨论并归纳，许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能知其一，不知基一，不能仅仅根据自己的一知半解作出推想，而要根据实践情况作出判断
四、练测促学：
1．讲学家是一个怎样的人
答：
【解析】本题考查对人物形象的分析。“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人）
答案：讲学家是一个虽一知半解但好为人师，自视清高而轻视他人的人。
2。老河兵的判断为什么是正确的
答：
【解析】从老河兵的身份出发，理论和实践的关系方面考虑作答。
答案：常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，把理论知识和多年经验结合起来分析。既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系。
5。课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示
答：
答案（示例）：为我们指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。
五、反馈延伸：
本文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示
学生畅所欲言。
明确：为我们指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。
示例：遇到问题要具体考虑，不能想当然。主观推理是靠不住的，实践出真知。
小结：
本文通过寻找倒塌的河里的石兽的故事，说明了任保事都不能根据主观推理，实践出真知。希望同学们遇事要动脑筋多想想，分析各方面的因素，尽可能少闹那个只知其一，不知其二的讲学家一样的笑话。
布置作业：
1熟读背诵本课。
2完成课后理解与探究一、二题。
板书设计
河中石兽
纪昀
课后反思：
七年级下册语文教案10
地毯下的尘土
教学目标：
1、整体感知课文内容，理解课文标题与内容的关系。
2、分析米妮的形象，学会通过动作描写和心理描写塑造人物的方法。
3、理解美德的内涵，体会故事的深意。
教学重难点：
1、学会通过动作描写和心理描写塑造人物的方法。
2、理解应深化主题，并向生活辐射联系。
教学过程：
－、活动导引
1．课前预习。要求如下：
①读准音，查词典，为本文应积累的词语正音、释义。 ②读顺文，并圈出最感兴趣的内容。
③读懂意，指文章大意，并有感情地朗读课文中充满了神奇浪漫想象的文段。
2．导入新课。
二、诵读活动
1．个人朗读、分小组朗读、全班齐读相结合，诵读全文。
2．诵读要求与策略：
①文题是“地毯下的灰尘”，从全文看，这个题目有何深意？
②你在预习时对米妮这个小姑娘的形象已有了初步了解，请在诵读时进一步加深你的感受。
三、思考活动
1．学生活动要求
将课前预习和课上朗读的感受结合起来，思考读前老师提的问题，形成自己的看法并备足理由。
2．教师辅助策略
分小组讨论交流自己的读书感受，试着另拟课文标题，说说自己的喜好，以体会课文标题的深意。
四、交流活动
1．关于标题的.深意
2．米妮是一个怎样的孩子？
3．活动方式
五、品析活动
1．浏览课文
要求：边读边圈出描写小姑娘勤劳的句子。
2．讨论交流
3．文中两次写小姑娘望窗外的风景意在说明什么？
六、总结活动
1．米妮的故事告诉我们一个什么道理？
2．米妮哪些地方值得我们学习？结合实际谈谈怎样向米妮学习。
七、迁移活动
1．研究探讨
除了勤劳与诚实外，我们还应当推崇哪些美德？
参考答案：同情、自律、责任。友谊、工作、勇气、坚韧、信仰、忠诚
2．专题探究：独生子女自律情况的调查
探究方向：独生子女是否有自律意识？自律能力如何？在今天这个个性张扬的时代，谈“自律”是否过时？
七年级下册语文教案11
【学习目标】
1．了解作者生平,作品的时代背景 。
2．了解小说的常识。
3．熟读课文并整体感知内容理，清小说的情节结构。
【学习重、难点】
分析小弗朗士的性格特点，感受法国人民在亡国之际的强烈的爱国情感，体会心理活动描写对塑造人物形象的作用。
【知识链接】
一、走进作者。
阿尔封斯·都德(1840?—1897)是法国19世纪后半期的小说家。他一生共写了12部长篇小说，一部剧本和4部短篇小说集。他的短篇小说有不少是以普法战争为题材的，具体生动地描写了法国普通人民对侵略者同仇敌忾的爱国主义精神，谴责了资产阶级当局开门揖盗，致使法军节节败退，人民陷于水深火热之中的罪恶。《最后一课》就是都德爱国主义短篇小说的代表作之一。
二、背景介绍。
《最后一课》写于普法战争第二年(1873年)。普法战争是1870—1871年法国和普鲁士的战争。1870年7月，法国首先向普鲁士宣战，这个掠夺性的战争，正如马克思当时指出的，敲响了“第二帝国的.丧钟”。9月，色当一役，法军大败，拿破仑第三被俘，普鲁士军队长驱直入，占领了阿尔萨斯、洛林等法国的三分之一以上的土地。这时，对法国来说，已经变成自卫战争。面对普鲁士军队的屠杀掠夺，法国人民同仇敌忾，抗击敌人。这个短篇，就以沦陷了的阿尔萨斯的一个小学校被迫改学德文的事为题材，通过描写最后一堂法文课的情景，刻画了小学生小弗郎士和乡村教师韩麦尔的典型形象，反映了法国人民深厚的爱国感情。
三、文学常识。
1．文学体裁：小说是和诗歌、散文、戏剧并列的文学的基本形式之一。
2．小说的概念：小说以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来广阔地反映社会生活。
3．小说的三要素： 人物、情节和环境。
4．故事情节：情节是一系列有组织的生活事件，分为：开端、发展、高潮、结局。
5．刻画人物的方法：外貌描写、语言描写、神态描写、心理描写、行动描写。
6．环境的种类及作用：自然环境、社会环境。
7．小说分类：按篇幅长短分：长篇、中篇、短篇、小小说（微型小说）。
【导学过程】
一、自主学习。
1．掌握重点字的字形和读音，同时把你认为重要的字词整理在下面：
xuān( ) 闹 chà( ) 异 ào（ ）悔 qí dǎo( )( )
gěng( ) 住 钥匙（ ） 踱（ ） 郝叟（ ）（ ） 督学（ ）
2．理解词义。
诧异： 祈祷：
宛转： 懊悔：
二、合作探究
（一）整体感知课文。
1．通读全文，完成填空。
第一部分，从“ ”到“ ”。这一部分描述了弗郎士在上学路上的见闻和心理活动。作者以简洁的笔触，交待了故事的 和弗郎士的 ，同时为情节的发展作了巧妙的铺垫。
第二部分，从“ ”到“ ”。是小说的中心部分，主要写弗郎士和韩麦尔老师在“最后一课”中表现的 。按情节发展，又可以把这部分分为三层。
第三部分，从“ ”到小说结尾。写 。
2．读课文，想一想，小弗朗士上课前后心情、态度有什么变化？什么原因使他发生了这么大的变化？
（二）初识人物。
1．初识小弗郞士，他是一个_____________________的孩子；课堂上的小弗郎士是一个_____________________的孩子。
2．小说主要运用什么方法描写小弗郎士?
3．找出描写小弗郎士心理活动的句子，并分析其作用。
4．小弗郎士在小说中起到了什么作用？
【总结反思】
七年级下册语文教案12
教学目标：
1、知识与能力
(1)积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。
(2)培养阅读浅显文言文的能力。
(3)品味文章的写作特色。
2、过程与方法
在反复诵读与合作交流的基础上掌握文言词汇，理解文章内容。
3、情感态度与价值观
(1)理解“实践出真知”的道理。
(2)培养学生的科学精神。
教学重难点：
1、重点：积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。
2、难点：理解实践出真知的道理。
课时安排：2课时
教学过程：
第一课时
一、情景导入
从前，有一条河边有座寺庙。一天，庙前两座石兽因河岸崩塌掉入河中。十几年后，寺庙里的和尚到哪里能找到这两座石兽呢?(同学们如果预习了文章，就知道是上游)石兽为什么会向上游“跑”呢?今天我们来学习《河中石兽》一文，从中找出答案。
二、新知探究
1、作者简介：
纪昀，字晓岚。乾隆十九年(1754)进士。学问渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪遣戍乌鲁木齐。释放回京后，任《四库全书》总纂官，编定《四库全书总目提要》，在目录学上贡献很大。著有《阅微草堂笔记》等。
2、朗读课文
(1)学生大声自由朗读两遍，做到朗读无障碍。
(2)再次朗读，读出句中停顿。
(3)借助工具书和注释理解疑难词语，尝试在理解疑难词语的基础上翻译文章。
(4)将不能解决的词或句标注出来，小组合作探究。
三、交流展示
请学生翻译课文。
四、综合运用
1、通假字
曳铁钯“钯”同“耙”，平整土地的农具
2、古今异义
(1)二石兽并沉焉。
古义：一起、今义：并列
(2)阅十余岁。
古义：经历、今义：阅读
(3)是非木柿。
古义：这、今义：判断动词
(4)盖石性坚重。
古义：发语词，因为、今义：有遮蔽作用的器物
(5)但知其一。
古义：只、今义：表转折但是，却
(6)尔辈不能究物理..
古义：客观事物的道理，规律、今义：一种学科
(7)河干.
古义：岸，水边、今义：水分不足，干燥
3、一词多义
去：岂有为暴涨携之去、离开
相去甚远已、距离
为：岂能为暴涨携之去、被，介词
必于石下迎水外啮沙为坎穴、成为，动词
众服为确论、认为，动词
如：如是再啮、像
如其言、按照
之：
闻之笑曰、代词,代顺流而下寻找石兽这件事。
沿河求之、代词,代石兽。
一老河兵闻之、代词,代“求之地中”这种观点。
当求之于上流、代词,代石头。
其反激之力结构、助词，的。
至石之半结构、助词，的。
求之下流、代词,代石兽。
求之地中、代词,代石兽。
然则天下之事结构、助词，的。
4、词类活用
棹：名词用作动词、船桨，划(船)
暴涨：动词用作名词，洪水。
五、整合提升
复述故事。
六、检测巩固
完成课后思考与练习一
第二课时
一、情景导入
概括文章主要内容。(复习导入)
二、新知探究
1、文中讲到了寻找石兽的哪四种方法?他们各自的根据是什么?(完成思考与练习一)
2、在寻找石兽的问题上，庙僧和讲学家犯了什么错?为什么只有老河兵提出了正确办法?
三、交流展示
在寻找石兽的问题上，庙僧和讲学家犯了什么错?为什么只有老河兵提出了正确办法?
庙僧：
第一种：没考虑流水、石兽、泥沙的关系
第二种：只考虑到了流水，没有考虑到石兽和泥沙;
讲学家：只考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。
所以他们都犯了脱离实际、主观臆断的错误。
老河兵：则根据石性、沙性和流水反激力等物理属性，以及三者之问的关系，作出正确的判断。既有理论又有实践，准确把握三者的性质及其相互关系，所以他提出了正确的办法，找到了石兽。
四、综合运用
分析寺僧、讲学家、老河兵的代表的三种态度
寺僧：忽而原地打捞忽而顺流而下——代表不深思熟虑而盲目行动的态度。
讲学家：空谈事理，脱离实际——代表据理臆断的态度
老河兵：从实际出发，综合考虑各种现实因素——代表实事求是的态度。
五、整合提升
归纳本文的主旨：
本文通过寻找倒塌在河里的石兽的故事，说明许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅根据自己的一知半解就作出主观判断，而要具体问题具体分析，实事求是，强调实践出真知，不能主观臆断。
六、检测巩固
课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示?
1、不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性;
2、更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。
3、同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。
《河中石兽》知识点
一、作者简介
纪昀(1724～1805)，字晓岚，直隶献县(今河北献县)人，清代学者、文学家，著有《阅微草堂笔记》等。《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说集，取法六朝笔记小说而又有所发展变化。他主持编纂的《四库全书》被称为文化的“万里长城”，对保存中国文化有很大贡献。
二、故事背景
纪晓岚作为盛清时期的饱学之士、一代文学宗师、《四库全书》的总编辑，却没有为后人留下一篇有哲学思想内涵的著作。作为为满清皇朝服务的汉人，他没有成为顾炎武、王夫之、黄宗羲等哲学家的条件，特别在动辄用“_”“伺候”汉人知识分子的乾隆朝，纪晓岚的处境就像伺候猫的老鼠，不能有丝毫差错，特别是言论。作为饱学之儒，他又不想把他的深刻思想永远带入坟墓。于是，他最终采取了“测鬼神之情状，发人间之幽微，托狐鬼以抒己见”的方式来表达他观察当时社会的思想。故在生命的最后十年间，他完成了一部志怪小说式的著作《阅微草堂笔记》。
三、文言文知识积累
(一)古今异义
1.是非木古义：代词，这;今义：判断动词，是
2.渐沉渐深耳古义：罢了;今义：听觉器官，耳朵
3.岂能为暴涨携之去古义：离开;今义：到某个地方
4.盖石性坚重古义：发语词，放在句首，可译为“因为”;今义：器物上部有遮蔽作用的东西
5.但知其一古义：只;今义：表转折，但是
6.求二石兽于水中古义：寻找;今义：请求，要求，追求
(二)一词多义
为：岂能为暴涨携之去(被，介词)众服为确论(认为，动词)必于石下迎水处啮沙为坎穴(成为，动词)
之：闻之笑曰(这件事，代词)当求之于上流(石兽，代词)其反激之力(的，助词)
去：岂能为暴涨携之去(离开)西蜀之去南海(距离)
临：一寺临河干(靠近)执策而临之(面对)
(三)词类活用
棹数小舟(名词用作动词，“划(船)”)
(四)特殊句式
省略句
1.以为顺流下矣
点拨：省略主语，和尚们;“以为”后面省略了“石兽”。
2.求之地中
点拨：省略介词“于”。
3.棹数小舟
点拨：省略主语“僧”。
4.一讲学家设帐寺中
点拨：“寺中”前省略介词“于”。
5.果得于数里外
点拨：“得”后面省略了宾语“之”。
倒装句
1.当求之于上流
点拨：介宾短语“于上流”作状语，后置，正常语序应为“当于上流求之”。
2.果得于数里外
点拨：介宾短语“于数里外”作状语，后置，正常语序应为“果于数里外得”。
3.求二石兽于水中
点拨：“于水中”作状语，后置，正常语序应为“于水中求二石兽”。
被动句
岂能为暴涨携之去
点拨：“为”表被动。
(五)名句积累
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?
四、课文翻译
原文：沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
注释：
临：靠近。
河干：河岸。干，水边，河岸。
圮(pǐ)：倒塌。
焉：于此，在那里。
阅：经过，经历。
棹(zhào)：划(船)。
曳(yè)：拖。
译文：沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在了河水里，两个石兽一起沉没在这条河里。经过十多年，和尚们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最后没找到。(和尚们)认为石兽顺着水流到了下游。划着几只小船，拖着铁钯，寻找了十多里，没有任何石兽的踪迹。
原文：一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。
注释：
设帐：设馆教书。
尔辈：你们这些人。
物理：事物的道理、规律。
是：这。木杮：削下来的木片。
暴涨：指洪水。暴，突然。
湮：埋没。
耳：语气词，相当于“罢了”。
译文：一位学者在寺庙里设馆教书，听了这件事嘲笑说：“你们这些人不能探求事物的道理。这不是木片，怎么能被洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，石兽埋没于沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是精神失常吗?”大家很信服，认为是正确的言论。
原文：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠;求之地中，不更颠乎?”如其言，果得于数里外。
注释：
河兵：巡河、护河的士兵。
盖：因为。
啮：咬，这里是侵蚀、冲刷的意思。
坎穴：坑洞。
已：停止。
溯流：逆流。
求：寻找。
如：按照。
译文：一个巡河、护河的老士兵听说了这件事，又嘲笑说：“凡是丢失在河里的石头，都应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，河水的反冲力，一定会在石头下面迎水的地方冲刷沙子形成坑洞，越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定倒在坑洞里。像这样又冲刷，石头又会再次转动。这样不停地转动，于是反而逆着河水朝相反方向移到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就精神失常了;在原地深处寻找石兽，不是更精神失常吗?按照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻找到了石兽。
五、问题归纳
1.讲学家有怎样的.性格特点?
本题可运用人物性格概括法进行分析。讲学家，一知半解而好为人师，自视甚高而骄傲自满，轻视他人。
2.讲学家和老河兵的“笑”分别有什么表达效果?
本题运用关键词语表达效果法。讲学家的“笑”包含了对寺僧的嘲讽与自以为是，表现出讲学家自恃博才的心理;老河兵的“笑”流露出对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信。
3.为什么按照老河兵的方法最后找到了石兽?
老河兵考虑到流水的影响，也考虑到石兽和泥沙的关系，充分把握了三者的性质及相互关系。所以根据他的判断准确找到了石兽。
4.第4段采用了哪种表达方式?有什么作用?
本题运用记叙中议论作用分析法。议论，结尾通过议论揭示文章主旨，总结全文。告诉我们任何事物都不可只知其然而不知其所以然，更不可主观判断。只有经得起实践检验的才是正确的。
5.老河兵的判断看起来不合常理，可为什么是正确的?
寺僧按照常理去找，结果找不到;讲学家按照石重沙松的特点，主张到沙下去找，肯定也找不到;老河兵根据他几十年的实际经验，主张到上游找，结果找到了。这说明主观推理是靠不住的，实践出真知。老河兵常年镇守河防，了解水、沙、石的特性，他是把理论知识和多年经验结合起来分析的，所以是正确的。
六、课文主题
本文通过写寻找沉落在河里的石兽的故事，告诉我们许多事情的发生往往有着复杂的原因，我们不能仅仅根据自己的一知半解就做出推想，说明了仅有主观推理是靠不住的，实践出真知。
七年级下册语文教案13
教学目标：
1、会读会写“惮、撺掇、凫、潺、蹿”等词语，品味富于表现力的语言；培养有感情地朗读课文，快速阅读课文的能力。
2、 理清故事的情节，学习小说围绕看社戏，记叙详 略得当的方法；体会景物描写的作用,来把握作品深刻的思想意义。
3、 体会农家少年的淳朴善良，好客能干和“我”与农家小朋友的诚挚情谊；联系现实生活体验反思，培养学生淳朴善良，友爱无私的品德。
教学重点、难点：
重点：
1、理清故事情节，学习叙事详略的写法。
2、体会小说景物描写对于表现文章中心思想所起的'作用。
难点：正确把握作品的深刻内涵和思想。
课前预习：
给下列字注音
惮（ ） ＼ 踱（ ） ＼ 撮（ ） ＼ 归省（ ） ＼行（ ）辈
撺掇（ ）（ ）＼ 凫（ ）水 ＼ 潺潺（ ） ＼ 宛（ ）转
絮叨（ ）（ ）＼ 怠（ ）慢 ＼ 蕴藻（ ）（ ）＼ 家眷（ ）＼ 纠 葛（ ）
喝（ ）采 ＼ 旺相（ ）＼ 桕（ ）树 ＼ 楫（ ）子 ＼ 棹（ ）
教学过程：
第一课时
一、导入
“鲁郭茅，巴老曹”，在现代文学大家排名中，鲁迅位列第一，当之无愧，也无争议。前段时间，莫言刚刚成为中国诺贝尔文学奖获得者第一人，鲁迅也是被提名过的。你读过鲁迅那些文章？
二、检查预习
检查学生对生字词读音、释义的预习情况，可通过听写、提问等方式进行。
三、走近作者及解题
（学生看注释①，了解作者作品大体情况，教师作相应补充。）
1、作者简介
鲁迅，中国文学家、思想家和革命家。原名周树人，浙江绍兴人。1902年去日本留学，原在仙台医学院学医，后弃医从文，企图用以改变国民精神。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史 上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。五四运动前后，参加《新青年》杂志工作，成为“五四”新文化运动的主将。
1918年到1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》、《彷徨》、论文集《坟》、散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》、杂文集《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》等专集 。
2、关于社戏
社戏，指土地神及祭祀土地神的活动。 社戏，指在社中进行的有关宗教、风俗的戏艺活动。在绍兴，社日演戏是由来已久的了，南宋时，陆游的“社日”诗中就已经有“太平处处是戏场，社日儿童喜欲狂”的题咏。至清代，社戏成为戏剧的主要演出形式。
3、补充
本文体裁是小说，所以作品中的“我”，虽有作者童年生活的影子，但绝不是作者。
四、初读课文，理清结构
1、小说的中心情节是“看社戏”，除了“看社戏”之外，前前后后还写了哪些活动？
2、综合来看，小说的开端、发展、高潮和结局是什么？
3、划分段落，并指出详略。
五、布置作业
1、熟读课文，掌握重点字词的读音写法，能够复述课文。
2、完成本课教学案。
第二课时
一、复习导入
1、听写字词
2、提问词语解释及作者介绍
二、精读课文，合作探究
（学生小组阅读，讨论交流，教师巡回指导，师生共同努力，得出结论）
1、为什么作者说平桥村“在我是乐土”？“乐”主要表现在哪些方面？
2.《社戏》中写到了童年的伙伴，他们具有怎样的性格特点？文中提到的乡亲对“我”又是怎样？
3.作者写夏夜行船是怎样烘托迫切心情的？
4、“我”急切看到的戏好看吗？为什么？
5、写月下归航时，主要写了什么趣事？这时“我”的心情和去看戏时有什么不同？
6、文章写到从赵庄归来，“看戏”的经过就写完，为什么还要写六一公公送豆？
7、为什么在“我”的感觉里，那夜看到的戏是平生最好的戏，那夜吃到的豆是平生最好的豆？你在生活中有过这样的“感觉”吗？
三、小结
至此，我们可以说，这篇文章以去看社戏为线索，写出了—系列的人与事，情和景，充分地突出了“平桥村在我是乐土”的主旨，表达了我对美好生活的向往之情。
一去不返的童年是美好的，只要我们拥有一颗童心，就能拥有童年般的快乐；看似平凡的生活其实有着美好的情趣，只要我们拥有一颗爱心和一双敏锐的眼睛，你们就能发现生活中美好的东西无处不在。
七年级下册语文教案14
教学目标：
通过分析人物形象及空城计得以成功的原因，让学生感受到故事本身的魅力，从而激发他们阅读名著的兴趣。
教学重点：
对人物形象的分析。
教学难点：
分析计策成功施展的原因，理解展示人物之间较量的作用。
教学思路：
通过阅读-复述-练习-讨论-表演等形式，培养学生读、思、说、做的能力，在动脑、动口、动手的乐趣中感受名著的魅力，从而激发他们阅读的兴趣。
教学步骤：
一、复述故事
昨天我们已经把《空城计》这个故事的情节脉络理清了，也布置大家课后反复朗读，体味故事悬念迭出、扣人心弦的特色，现在就请一位同学给我们再来讲述一下这个故事。
二、分析人物形象
我们非常明确，故事的主人公是——孔明、司马懿
1、孔明
师：这里有一张图片，大家肯定一眼就能看出他是孔明，因为他有他的衣着、动作、神态特征，根据课文中描述的应该是——“披鹤氅，戴纶巾”，“凭栏而坐”，“焚香操琴”，“笑容可掬”。
很好，大家都注意到孔明这时候是“笑容可掬”，是不是他在施展空城计的时候一直保持这种神态的呢?如果不是，你能找到课文里描写他的几次“笑”吗?你觉得这几种笑态有何不同?你能揣摩他脸上挂着笑，可心里都在想些什么吗?能不能用自己的语言描述一下?
分析：
“笑容可掬”“抚掌而笑”“拍手大笑”
“笑容可掬”是孔明故作轻松、故作姿态的表现。即使神机妙算，他这时候心里还是有些吃不准，他可能在寻思：“你会上我的当吗?”
“抚掌而笑”是他觉得如释重负，或许正在庆幸：“你果然中吾计矣!”
“拍手大笑”则是他发自内心的对司马懿的自豪的嘲笑，“哈哈，到底还是我略胜一筹啊!你真是太傻了呀!”
问：通过这三笑，我们再来联系整个故事，孔明是个怎样的人?说的时候应该结合课文，做到有理有据。
答：足智多谋——传令将“旌旗尽皆隐匿，大开城门，每一门用二十军士，扮作百姓，洒扫街道”，围绕城门的“空”设了一道计谋吓退司马懿。
处乱不惊、临危不惧——在司马懿兵临西城，众官“尽皆失色”的情况下，孔明却依然在司马懿的大军面前镇定自若，“于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴”，“笑容可掬”地施展他的计谋。
神机妙算——料定司马懿疑心重，“此人料吾生平谨慎，必不弄险;见如此模样，疑有伏兵，所以退去”一切在他的掌握之中，借司马懿的疑心来使自己的计谋成功施展。
2、司马懿
问：司马懿呢?其实，在空城计之前，孔明与司马懿不止产生过一次交锋，我让同学们回去阅读《三国演义》第95回，了解《空城计》故事背景。现在我们就请一位同学来说说这个事情。
分析：其实就在“空城计”之前，孔明刚刚误用马谡，失了街亭、柳城。故事是这样的：魏主曹丕新亡，十五岁的曹睿即位。孔明欲借此机会伐魏。参军马谡献反间计，令曹睿将司马懿削职还乡。孔明闻此消息大喜，即率三十万大军伐魏，一路上斩将略地，势不可挡。曹睿闻之大惊，只得重新起用司马懿。此时魏将孟达欲谋反，遣人密报孔明，表示愿里应外合，但不慎走漏风声被司马懿部下所杀。司马懿猜透了孔明的战略意图，不与蜀军正面交锋，却去断蜀军的粮道，夺取街亭、柳城，后又率十五万大军来夺西城，才有课文中的这一出好戏。
可见，司马懿本身并非平庸之辈，他也是个有着深谋远虑的大将之才，只不过他疑心病重(“亮平生谨慎，不曾弄险。今大开城门，必有埋伏”认为孔明想暗算他);刚愎自用(骄傲自负，不听司马昭的劝告，还骂儿子“汝辈岂知”结果被孔明空城计吓退。)
3、小结作者刻画人物形象的方法
在这一故事中，罗贯中成功地塑造了孔明这一形象，从正面着重刻画了他的外貌、神态、语言和动作，那么写司马懿有什么作用呢?写他老谋深算也好，狡诈多端也罢，最终还是败给了孔明，就能更加突出孔明的足智多谋，计高一筹，这就是在刻画人物时经常用到的侧面描写的`“衬托”手法。
三、分析“空城计”施展成功的原因
问：刚才我们分析了两个人物形象，老师现在有一个问题想请同学们帮忙解答。司马懿既然是以个老谋深算之人，那他为什么会中了孔明的计?或者我们可以设想一下，如果此次带兵而来的不是司马懿而是司马昭，孔明的空城计还会成功吗?
分析：所谓“知己知彼，百战不殆”，正是因为孔明深深了解司马懿，知道司马懿对自己的了解有限，他只知道孔明平生不曾弄险，自以为深深了解孔明，结果是聪明反被聪明误，不知道置之死地而后生的道理。另外，孔明知道司马懿刚愎自用，必然不会听从别人的意见，所以在关键时刻，孔明敢于“弄险”，并且一举成功。
《红楼梦》有诗云“假作真时真亦假，真作假时假亦真”，“空城计”正是应证了这种有趣的现象。《三十六计》是这么解释空城计的：“虚者虚之，疑中生疑，刚柔之际，奇而复奇”，空城计是三十六计之败战计之一，连孔明都承认此乃“不得已而用之”，属无奈之举，然而最终得以成功施展，除了孔明的胆量和气魄，也在于计策本身的“奇”字之上。
四、欣赏合作小组改编的课本剧
五、欣赏京剧《空城计》片段，替司马懿写一段唱词回应孔明。(在时间允许的条件下进行。)
六、布置作业
1、找一找诸葛亮还有什么光辉战绩
2、《每课一练》
3、预习新课
《空城计》复习资料
小说的三要素是人物、情节、环境。阅读小说可以从故事情节入手，整体感知小说的内容;然后通过人物形象，把握作品主题;此外，还要注意环境描写对人物情节的作用。
1、与《三国演义》并称为我国古典四大名著的其他三部为：《水浒传》、《红楼梦》、《西游记》。
2、文中第一段从哪两个方面突出形式危急，运用了什么手法?
对比双方兵力突出形式危急;以众官的惊慌衬托孔明的处惊不变。
3、“懿笑而不信”，司马懿为什么“笑”?
是一种怀疑继而轻蔑的笑，他不相信诸葛亮会冒这么大的险。
4、说说司马懿心理变化的过程。
由笑到疑到撤兵
5、司马懿退兵的理由是什么?
亮平生谨慎，不曾弄险。今大开城门，必有埋伏。
6、诸葛亮之所以敢使空城计，是因为。
此人料吾生平谨慎，必不弄险;见如此模样，疑有伏兵，所以退去。
7、诸葛亮为什么不弃城逃走?
吾兵止二千五百，若弃城而走，必不能远遁。得不为司马懿所擒乎?
8、诸葛亮最后说“吾若为司马懿，必不便退也”，他为什么不退?
因为他做事一向谨慎。
9、文中三次写到诸葛亮的笑，请从文中找出来并用适当的词语形容这三次笑。
第一次笑：“笑容可掬”，这是镇定自若的笑。
第二次笑：“抚掌而笑”，是脱险之后的欢笑。
第三次笑：“拍手大笑”，是成功之后的自豪大笑。
《空城计》教学反思
(一)通过审题质疑，理清文章内容。
从审题质疑出发，抓住课文脉络，诸葛亮为什么要摆空城计，怎样摆空城计和空城计成功的原因。这是一篇阅读课文，课文内容学生基本能读懂，但真正能理解诸葛亮摆空城计成功的原因并不容易。在教学中，，引导学生分组讨论学习重点段落，从而理解课文内容。
(二)创设情境，激发思维。
为了便于学生理解空城计成功的原因，我截取了电影中与文章内容吻合的片断，意在让学生能通过直观的形象情境，让学生进入课文意境和角色之中，理解课文内容。
(三)根据课文内容设计恰当的语言和思维训练点。
在学生初读课文后，根据提示概括地说说课文主要写了一件什么事。学习为什么摆空城计时，根据课文内容理解“蜂拥而上”“脸色发白”并展开想象说话。学习怎样摆空城计时，用小标题概括并复述课文。
(四)有待改进的地方
教学过程中的评价语言过于单一，教师的评价语言不仅是一种智慧，一项技能，更是一门艺术，多思、多学、多练就能使我们的课堂教学评价语言愈来愈精彩。电影片段的运用流于形式，还未落到实处，可让学生带着要求观看效果更佳。
七年级下册语文教案15
知识与能力教学目标：
1。能准确、`流利、有感情地朗读课文。
2.体会本文生动形象的描写。
过程与方法目标：
能运用自主、合作、探究的学习方法学习课文。
情感态度目标：
结合生活实际，体会课文表现的天真烂漫的童真童趣。
教学重点：
学习本文生动形象的描写，体会文章表现的童真童趣。
教学难点：
学习本文生动想象的描写。
教学课时：一课时。
课前准备：
教师：准备本课多媒体课件，布置课前预习作业。
学生：1。初读课文，了解课文大意。
2.查找丰子恺的有关介绍：生平、人们对他的评价、代表作品，尤其是文学作品。
教学设想：本文是一篇自读课文，应采用以学生的自读为主，教师予以适当点拨相结合的教学方法。宜用读读议议讲讲练练的教学流程。具体如下安排：
1. 采取自主、合作探究的方法组织教学，让学生参与学习，主动学习。
2. 加强对课文的朗读练习，在朗读中感知课文主要内容，领会课文所表现的美。
3. 联系学生的生活实际组织教学，让学生回味童年的天真烂漫，并要注意引导学生联系自己的体验对课文进行评价。
教学过程
一.导入 新课：
用儿歌《影子》导入 ，学生齐读儿歌(多媒体出示)
影子在前，影子在后，影子是个小黑狗，常常跟着我; 影子在左，影子在右，影子是个好朋友，常常陪着我。
今天我们就来学习一篇与影子有关的文章---《竹影》。(板书课题)
二.出示学习目标
(多媒体展示)
三.介绍作家作品
学生交流后师再补充(多媒体出示)
四.初读课文，扫清文字障碍，整体感知内容(第一次先学后教)
1教师导学一：我们先请几位同学轮读课文，比谁声音响亮，能读准字音。
2.指定学生朗读，其他同学认真听，发现有错的地方及时举手纠正。教师板书学生读错的字词，并强调多音字及难写的字(多媒体出示)，要求学生朗读两遍。
3.教师导学二：速读课文，要求用一句话概括课文内容。(多媒体出示速读要求及提示)要求3分钟内完成。
提示：什么人干什么事?表现了什么?用“本文记叙了 表现了 ”的句式回答。
学生讨论后明确：本文记叙了几个孩子画竹影的游戏，表现了天真烂漫的童真、童趣。
五.再读课文，体会本文生动形象的`描写。(第二次先学后教)
1.教师过渡：课文写了“我”和小伙伴看天看月看人影看竹影，充满童趣，你觉得哪些描写最为生动，为什么?(多媒体出示教师导学三及示例)
a、再读课文，勾画文中你认为最生动形象的描写，并试着说明理由。
示例：天空好像一盏乏了油的灯，红光渐渐地减弱。
赏析：比喻，有生活感，形象具体地写出了夕阳渐渐退去的景象。
b、在小组内交流自己所找生动形象的描写句，并陈述理由，各小组选一名代表准备班上交流。
2.学生讨论时，教师巡视学情，并适当点拨。
3，学生班上交流，教师适当点评并引导学生明确。
六.课堂训练，培养学生的仿写能力。
请仿照课文中写景的方法，进行景物描写，至少写两句，4分钟内完成，小组内选出最佳者班上交流，比一比，看看谁写得最好。
七.教师小结
八.作业：(多媒体出示)
(一)必做作业：1.抄写生字词三到五遍
2.我们在生活中经常做游戏，比如用泥巴造城堡，用雪堆娃娃，用野花编花环……留心一下，想一想，你是否也在进行着一种艺术上的创造，是否也有艺术上的发现呢? 写在作文本上，准备下节课交流。
(二)选做作业：丰子恺的成功与其父的教育引导有关吗?文中的父亲给你留下怎样的印象，给了你怎样的启发?请以“如果我是家长”为题写一篇短文，畅谈自己的教育构想。
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