《老北京的小胡同》教案（通用10篇）
作为一位杰出的教职工，通常会被要求编写教案，借助教案可以提高教学质量，收到预期的教学效果。我们应该怎么写教案呢？以下是小编整理的《老北京的小胡同》教案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《老北京的小胡同》教案 篇1
教学目标：
(一)知识目标
1、积累关于胡同的知识、作家作品知识
2、积累若干词语：羊倌 褡裢 萦绕 转悠 黏糊糊 徐缓 饽饽 逮蛐蛐 狮城 弄堂
(二)能力目标
1、逐渐培养从文章中筛选信息、整合信息的能力
2、逐渐养成理清文章结构、归纳概括内容要点的能力
3、逐渐培养辨别和鉴赏文章表现手法的作用及其好处的能力
(三)情感态度价值观
1、体会作者对于胡同所代表的传统文化的质朴而深厚的情感
2、认识作者主张保留胡同及其所代表的传统文化的观点、主张
3、养成对于胡同等传统物质文化的科学的价值观
教学重、难点：
1、注重语言表达能力的培养，集中表现在口语与书面语的交错运用上(重点)
2、着力培养学生在散文中抓住细节进行描写、抒发情感的能力(难点)
教学时数：
一课时
教学过程：
一、设置情境，深情导入
1、欣赏歌曲《北京胡同》，营造感悟课文思想情感的情境。
2、导入语：胡同是北京的一大特色，它形成于元朝。北京的胡同绝不仅仅是交通的街道，它更是北京普遍老百姓生活的场所，京城历史文化发展演化的重要舞台。它记下了历史的变迁，时代的风貌，并蕴含着浓郁的文化气息，好象一座座民俗风情的博物馆，烙下了人们各种社会生活的印记。
那么，萧乾笔下的北京胡同是怎样的?又寄托了作家怎样的情感，体现了作家怎样的态度呢?让我们学习《老北京的小胡同》这篇散文。
二、了解作家，关注文化
萧乾(1910.1.27 1999.2.11)，蒙古族，作家，记者，文学翻译家。1935年毕业于燕京大学新闻系。1942 1944年在英国剑桥大学专攻“英国心理派小说”。曾任职于《大公报》。复旦大学教授。采访过欧洲战场、联合国成立大会、波茨坦会议、纽伦堡战犯审判。1986年获挪威王国政府授予的国家勋章。出版有著译作品43部。其中主要作品有：短篇小说集《篱下集》，长篇小说《梦之谷》，报告文学集《人生采访》，译著《好兵帅克》(捷)，以及《八十自省》、《未带地图的旅人——萧乾回忆录》等。
三、学习理解课文，鉴赏作品美质
1.本文是一篇回忆性文章，全文可分为三部分，你能说说怎样划分吗?
明确：本文可分为三部分：
第一部分(1-3)总写自己对小胡同的印象。
第二部分(4-10)具体回忆自己儿时生活过的小胡同的风土人情。
第三部分(11-13)拿伦敦、慕尼黑等地的胡同对比，表现出对故乡小胡同的留恋。
2.作者回忆了北京小胡同哪几方面的事情呢?
明确：一是胡同里是一阕动人的交响乐，从早到晚，一刻不停;春夏秋冬，各有特性;夜晚则徐缓，拖长，而且当中必然有间歇——有的还挺长。二是儿时买小风车，刻泥饽饽，放风筝。三是捉蛤蟆，逮蛐蛐。
3.作者写到了北京的死胡同时，也写了其他地方的胡同，这样写有什么作用?
明确：作者通过北京死胡同与上海弄堂对比，写出了北京胡同里的平房，多么破，也不缺乏阳光;与伦敦、慕尼黑等地的胡同相比，突出了北京小胡同的独特魅力。
这样比较着写更突出了作者对小胡同的怀念与留恋。
4.你是如何理解作者对小胡同的感情的?说说吧!
明确：作者对小胡同的感情就是对家乡的感情，尤其是儿时的回忆，更容易引起人的怀念。作者走南闯北，辗转他乡几十年，更易生思乡之情。
教师补充：北京的小胡同和四合院是一体，胡同两边是若干四合院连接起来的。胡同四合院是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化状态。我们通常说北京的市民文化，就是指胡同文化。胡同文化是北京文化的重要组成部分。
因此，作者对北京胡同的感情，也正是作者对北京文化的感情，对中华传统文化的感情。
5.请你说说，本文的语言有什么特点?请你举例说明。
明确：
① 本文的语言有着极强的概括性，于简练、平淡的叙述中现出真情。
②北京方言与书面语的完美交融，也是本文语言表达的显著特点，具有很强的亲和力和感染力。
例如文章第四段，短短百余字，就简要地把母亲去世后寄养在堂兄家，半工半读，上高中因学运被变相开除，后又回北平上大学等走南闯北的几十年经历叙述清楚了;也就在这看似平淡的叙述之中，“不论我走到哪里，在梦境里，我的灵魂总萦绕着那几条小胡同转悠”的怀念之情自然地流露了出来。
再如第七、八段关于童年生活的回忆，方言土语与书面语相结合，土语不土，雅语亲切，极富抒情性和感染力。
6、归纳主要内容，概括文章主旨
①本文主要内容有哪些?
②作者对胡同及其相关的人、物、事，是一种什么样的情感态度?
本文以回忆北京小胡同的情感为线索，忆及当时的风物人情，字里行间充满了留恋和向往之情，表现了作者对胡同及其所代表的传统文化的认同感、归属感，流露出作者对胡同被拆的遗憾和保护胡同及其所代表的传统文化的看法、主张。
小小的胡同只是家乡的一种象征，作者真正怀念的还是家乡的人和往昔岁月。
四、拓展延伸，迁移练习
1、汪曾祺《胡同文化》(播放文章录音，然后做练习题)
2、播放北京胡同、四合院的图片、视频以及有关胡同文化的文章。让学生感受胡同文化的魅力进而去关注身边的事物。
3、以具体的物事为触发点，写一篇表达乡情的散文，五六百字左右。
《老北京的小胡同》教案 篇2
教学目标：
1. 体会作者对老北京小胡同魂牵梦萦、难以割舍的深情。
2. 了解文章通过一两个生活侧面，反映老北京小胡同里生活特点的写法。
教学重点：
品读课文，体会作者对老北京小胡同魂牵梦萦、难以割舍的深情。
教学难点：
品读文本，理解老北京的小胡同是作者的“根”之所在，“我”怀念北京的胡同生活，也是“我”寻“根”的一种表现。
教学过程：
1.文章的题目是“老北京的小胡同”，请同学们带着问题读课文，通过哪些内容我们可以看出作者写的是“老北京”的小胡同?作者又为何称北京胡同为“小胡同”呢?
A、叫卖声是老北京时代的一大特色。
B、从孩子们的玩具和游戏内容也能看出是老北京。
C、从文中的一些称呼可以看出，如：少爷、小姐、老爷、太太。
D、从胡同里的一些生活细节可以看出，如“锔盘锔碗”，现在还有吗?
从12自然段的“伦敦英格兰银行旁边就有一条窄窄的‘针鼻巷’，很像北京的胡同”，看出北京的胡同也是“窄窄的”小胡同。
2.刚才同学们都是从作者所写的胡同生活来推知作者所写的是“老北京”的小胡同，我们不妨再读文章的5-10自然段，看看作者主要写了哪些胡同生活?(生活在上海的学生对北京的胡同比较陌生，展示几张北京胡同的图片。)
A、胡同里的叫卖声。
(从作者对胡同“交响乐”的描述中，你体会到老北京的小胡同生活有哪些特点? 丰富，和谐(或有趣、安宁)。
B、儿时丰富多彩的游戏生活。
【看看作者是什么时候写的这篇文章，1993年，当时作者已是83岁的高龄，回忆起儿时的胡同生活依然是那样的清晰，如数家珍，此处要引导学生体会作者对胡同生活的喜爱之情。】(并穿插落实一些生字词的读音。)
3.已是耄耋之年的老人，为什么要在文中回忆这些胡同生活?
明确：
A、作者通过对老北京的胡同一两个生活侧面的回忆，表达了对老北京胡同生活的眷恋。
B、更因为北京的胡同是作者的“根”之所在。
(难点：引导学生品读文章开头三段，明确北京的小胡同也是作者的“根”之所在，简介美国黑人的《根》，引导学生思考“根”是什么?往大处说，祖国也是每个中国人的“根”。)
4.作者写这篇回忆性散文的目的还有什么?
“但愿北京能少拆几条，多保护几条胡同”。
A、因为北京的小胡同不仅是“我”的“根”，也是很多老北京的“根”，要留住东方味道，就得保护北京胡同，给它们加固。
B、背景：有些国家的城市现代化搞得太猛，需要我们引以为鉴，以免重蹈覆辙，引导学生阅读文章最后一部分，注意一些字词间作者流露的感情。北京的一些小胡同是不是也在遭受狮城小胡同的“厄运”?(放《菊儿胡同》视频，了解九十年代北京小胡同的处境，北京正处在旧房改造阶段。)
布置作业，拓展延伸。
1. 这篇文章寄寓了作者丰富的思想感情，就你感触最深的一点，结合文章谈谈你的理解。(200字)
2.写北京胡同的文章还有很多，比如汪曾祺的《胡同文化》等，你不妨到书店或网络上查找一下，增进你对北京胡同的了解。
《老北京的小胡同》教案 篇3
教学目标：
1. 知识目标：了解胡同以及胡同文化的特点，学习作者用平实朴素的语言叙事抒情的方式。
2. 能力目标：初步培养学生对“文化”的感悟能力，提高学生的文化品位。
3. 情感目标：读懂作者字里行间流露出来的那种特殊的情感。
教学重点：
理解作者通过叙述北京胡同的生活而揭示出的胡同代表的文化内涵。 教学难点：理解本文以宾衬主、以实补虚的写法和夹叙夹议的表达方式。 教学方式：朗读法 讨论法 辅助教学手段：多媒体 课时安排：一课时 教学过程：
一、课前准备
熟读课文，了解北京胡同的相关知识。
二、激趣导入
如果在繁忙的学习之余，突然有这么一个机会，可以让大家去外面旅游一次的话，不知你们最想去的地方是哪里?(学生会出现很多思路，教师必须善于把握机会，抓住切入点，把话题引向正题——北京，进一步导入课题。)俗话说的好：“不到长城非好汉”，但是还有一句话，不知大家是否听过，那就是“如果你去北京，有一个地方你不去的话，就等于没去过北京，同学们知道这是哪里?对，就是北京的胡同。今天我们一起通过冯雪梅的文字去领略一下北京的胡同。
三、探究感悟：
(一) 齐读课文，整体感知
师：北京胡同的独特景色深深吸引了作者，文中哪些地方是在描写北京的胡同?
生：自由朗读课文，找直接写北京胡同的文段。
师：作者在描写胡同时是带有很深的感情的，充满着一种美感。比如对北京胡同中晾衣绳的描写，对推车卖货的老人的描写，请学生找出相关句子进行点评。 生：积极思考，各抒己见。
师：细读文中描写北京胡同的文字段落，想一想北京的哪些地方让作者留恋?
生：默读文字，谈自己的
(二) 精读课文，深入分析
师：文中除了描写北京的胡同之外，还描写了哪儿的巷子?
生：写了作者自己家乡的巷子。
师：课文的题目是北京的胡同，但在文中却还写到作者自己家乡的巷子，请问这样写是不是偏题了?
生：思考、讨论、回答。
师：这是一种以宾衬主、以实补虚的写法。首先，家乡同北京一样，也有着“苍凉的历史”，它们有许多相同的地方，给了作者许多共同的感受。其次，作者在北京成长，但没有在四合院里住过，她那种“回归从前的愿望”，植根于她曾经生活过的家乡的小巷。写出家乡的小巷带有的尘埃气息的旧事，才能表达出像作者这样的都市人“回归从前的愿望”。 3 师：文章除了运用描写这种表达方式之外，还运用了哪种呢?
生：议论。
师：请学生讨论评价认为精彩的议论文段。
师：重点讲解作者所认为的“不变”、“永远不变”的东西是什么?
生：“温煦、质朴和对待生活的韧性”。
师：你觉的上海的弄堂是不是也能给你这样一种感觉呢? 生：自由回答，应该有自己的观点。
师：这些议论性文字在文中大篇幅的出现有必要吗?
生：思考、论论、回答
师：这些议论性段落穿插于记叙的文字之中，形成一种夹续夹议的结构，不仅把文章中对家乡小巷的描写与对北京胡同的描写有机地结合起来，而且深化了对胡同的叙述，直接揭示出文章的主旨。
四、 拓展迁移：
根据自己的见解，写一段文字，说说你对“一方水土养一方人”这
句话的理解。
板书设计：
北京的胡同
冯雪梅 四合院 路边的树 晾衣绳
北京的胡同 推车卖货的老人 车铃声
炒菜作饭的响动及其香味
树下聊天的人 温煦、质朴和对待生活 韧性
路边的树
卖冰棒的老奶奶 家乡的小巷 买糖果、积糖纸
槐树铁丝上变换的衣裳 跳皮筋的小姑娘
《老北京的小胡同》教案 篇4
教学内容与目标：
1、显性内容和目标：
通过对北京胡同和民居建筑的观察、了解，认识北京民居建筑的艺术特征。培养学生的观察力，学习写生的方法技能，能够有目的地开展综合探索性活动。
2、隐性内容和目标：
通过对北京胡同文化的了解，激发学生热爱故乡的情感。通过美术和社会生活的综合探索，体会美术对社会生活的特殊贡献，进一步认识美术的学习价值，提高学习美术的兴趣。
教学重点和难点：
重点：了解北京胡同文化和民居建筑的艺术特征。
难点：有目的有计划地开展多学科综合性的探索性学习活动。
学习材料：北京胡同和民居建筑方面的图文资料，笔记本，写生用具等。
教学设计：
教学程序教师活动学生活动设计意图
组织教学课前师生做好相关资料的准备。
导入教学欣赏我国不同地区、不同民族的民居资料图片，如：北京胡同和四合院、四川的吊脚楼、傣族的竹楼、福建的土楼、陕北的窑洞等引导学生在比较中发现北京胡同和民居建筑的特点。欣赏民族资料片，认识京味文化“特色”。
注意观察、比较、发现北京居民建筑艺术的特色。激发学生兴趣。
在广泛的文化情境中认识美术表现的多样性，拓展美术视野，培养对祖国优秀美术传统的热爱。
综合探索活动提出学习任务，指导学生综合探索活动。
教师通过多媒体向学生展示和介绍北京胡同和民居的资料。
组织学生通过相关的资料进行综合探索。
导语：北京是具有悠久历史的名城。特别是北京胡同和民居是北京的一大特征，每一条胡同里都蕴含着丰富的京味文化。
我们通过相关的图像和文字资料，把你们感兴趣的胡同做综合的探索；对它的趣闻轶事、美观的景物，用短文和绘画表现出来，比如北京最老的胡同的由来，其中的名人典故，你认为最美的景物等。
引导学生围绕“综合探索”活动向教师请教咨询。
学生共同的问题，做集中指导，如北京民居建筑的结构特色、如何写生表现等。观赏北京胡同和民居的资料片。
注意观察、发现京味民居建筑之美。
同学之间互相交流，展示课前收集的相关资料。
学生对“胡同文化”中感兴趣的问题，以小组为单位进行综合探索活动。整合相关信息，用短文和绘画表现对“胡同文化”所感所想。
对学习活动中遇到的困难和问题，向教师请教、向同学求助，合作解决学习困难，共同完成任务。
通过综合探索“北京胡同文化”活动，发现美术和社会生活的关系，培养和发展综合实践能力和创造力。
培养学生质疑问题的学习习惯，因为它是自主学习、探究学习的基础。
总结评价组织全班展示交流学习成果。
评价学习表现和成果。
评价形式：
小组内自我总结和评价为主，教师和同学评价为辅。
教学反思：
学生从教材中了解了北京的胡同文化，看到了胡同里的人、建筑、发生的事情，能对胡同里的一二进行表现。
《老北京的小胡同》教案 篇5
教学目标：
1、通过朗读，品味文中描写生动的词句，了解作者笔下的北京胡同;
2、学习作者用平实朴素的语言叙事抒情的方式。
教学重点：
朗读、品味文中生动描写北京胡同的语句，从而了解北京的胡同。
教学难点：
理解作者描写家乡小巷的作用。
教学过程：
一、导入:
教师展示北京胡同的照片。
二、学生自由朗读课文，交流朗读感受
三、精读课文，深入分析
1、请学生找出文中直接描写北京胡同的语段。
2、朗读直接描写北京胡同的两个语段
3、学生结合文中作者的描写谈自己对北京胡同的感受。
(学生自由言，教师将学生发言中的关键词写在黑板上)
1、学生思考并讨论：课文的题目是“北京的胡同”，作者为什么要写自己家乡的小巷?
2、全班交流，并找出文中能够表现作者写作意图的语句。
3、朗读课文的第6自然段，感受作者的写作意图。
四、作业：
1、仿照例句“如同在电脑上写字，少了些许麻烦，也少了见字如人的温情”的格式，写两句话。
2、为什么“快乐并不因为富贵而多一点”，而“胡同里的一切都故旧，却不因此而少了快乐和温情?”写一段话，谈谈你对此的看法。
《老北京的小胡同》教案 篇6
一、指导思想：
《北京的胡同》属“综合实践”学习领域。本可把美术学科与社会生活联系起来，以北京胡同的文化为题，组织学生进行综合性的探索活动，从而培养学生灵活的运用多学科的指示综合的解决灵活的运用多学科的指示综合的解决实际问题的能力。北京的胡同是北京人组祖辈辈生存的地方，他是北京地方文化重要内容，每一条胡同里都蕴藏着丰富的美术和人文的教育资源。
通过组织和指导学生对“胡同文化”的综合探索，可以让学生拓展美术的视野，以美术的角度观察北京的民居建筑特色，发现其中的美，体会美术与生活的关系。此外，通过综合性探索活动的锻炼，也可以发展学生自主、合作、探究性学习的`能力，培养他们创造性的综合运用各门学科知识解决问题的能力，还可以让学生通过北京胡同的历史、民俗、名人典故等受到人文教育，丰富学生热爱家乡的情感，体验美术学习活动的价值，发展学生热爱美术学习的持久兴趣和爱好。
二、教学背景：
1、学生情况：
我校三年级两个班的学生都是住校生，班里一部分学生家庭条件较为优越，孩子们居住在北京的某某小区里；一部分学生是从外地来京的，大都居住在北京的周边地区。这些孩子对北京胡同的了解太少了，更不用说让他们去表现北京的胡同了。再者三年级的学生初次进行和社会相结合的综合探索活动，作为教师，知道应该具体，准备应该充分，达到让学生了解北京传统文化的目的。
2、教学方式说明：
本课重点是认识北京胡同文化和民居建筑艺术的特征，扩大学生的艺术视野和提高学生审美情趣。因此本节课采用了大量的图片和录像片段，通过多媒体来拓展课堂的时空，观看北京胡同的景观，了解北京胡同历史的变迁、趣闻轶事、名人典故、邻里社情等文化的内容。
教学中首先从学生熟悉的学校入手，了解“打磨厂胡同” 的历史与由来，激发学生学习的兴趣，明确胡同文化概念的内涵。其次借助教师精挑细选的有关胡同的照片，让学生欣赏胡同的景观，发现并体验北京胡同的独特意境。接下来，学生分小组讨论书中的图片，从中发现北京胡同建筑的不同形制和结构，与环境的搭配结合、美术形式的装饰等的特色，体验不同的审美感受。此后课中多次播放了胡同的录像，调动学生多种感官，使学生通过看、听、学、演、说等形式，对胡同文化有了进一步的了解。
3、技术准备：
北京的胡同和四合院是北京古城风貌的特征，其中记录下许多珍贵的文化遗产，蕴藏着丰富的教育资源。通过本课的综合探索活动，对于丰富学生的知识，发展综合实践能力是十分有意义的。教学前期，教师准备了大量胡同的实际景观照片、录像《古都深巷》、CD《吆喝》、课件、歌曲磁带、并查阅了《北京的胡同》一书等资料，借助这些资源来满足上课需要。
三、教学目标：
显性目标：通过对北京胡同的观察、了解，初步认识北京民居建筑的艺术特征，培养学生发现、表现美好事物的能力。
隐性目标：通过欣赏北京的胡同，感受北京胡同的独特风貌，激发学生对北京文化的热爱，增强学生对故乡的情感。
四、教学重点与难点：
教学重点：初步了解北京胡同历史、文化特征。
教学难点：发现并表现胡同的特点。
五、教学准备：
教师准备：课件（录像、照片、动画、音乐、歌曲）环境布置。
学生准备：北京胡同的图片资料、表现工具和材料。
六、教学进程：
（一）辨认胡同，拉近距离。
1、出示照片：打磨厂胡同照片
教师：你认识这条胡同吗？对，这就是我们前门小学所在的打磨厂胡同，这条胡同里有著名的老字号同仁堂、有地下城、有我们美丽的校园，可你知道这里早先是什么地方么？为什么又叫打磨厂胡同呢？
（二）动画激趣，了解历史。
1、播放动画：大刀说话，配清朝人打铁的背景。
大刀：让我来告诉你们吧！这里原先是清朝官家的兵工厂，像我这样的大刀就是在这里打磨出来的，胡同也因此得名打磨厂。
教师：原来小小的胡同里还有这么多值得我们去了解、发现的地方。今天王老师想请同学们和我一起走进北京的胡同，用心去感受她、发现她。
2、出示课题：北京的胡同
（三）欣赏胡同，感受意境。
1、播放录像：胡同环境及解说。
教师：同学们王老师就是在北京的胡同里长大的，胡同里的一草一木，一砖一瓦，都令我留恋。
2、演示课件：胡同照片（配乐）
教师介绍：夏季里，禅会在院门口的大树上叫个不停。
婆娑的树影里，露出青砖灰瓦。
幽静的小巷深处，有一位会讲故事的老奶奶。
残破的院墙，显示着北京胡同的古老与沧桑。
教师：同学们，其实胡同中的每一个角落里都有值得我们去欣赏和发现的地方。你能在书中的照片中找一找吗？
（四）分组讨论，发现细节。
1、学生打开书，看书中胡同的照片：
2、分组讨论后汇报：精美的石刻、门墩、门环、门簪、护门铁。
3、教师归纳：细节成就美丽，北京城的每一条胡同中我们都可以感受到这种美。
（五）听、看、学、演，呈现老北京。
1、播放录像：这钟声唤起人们对老北京的回忆。
2、出示课件：图片配吆喝声
3、教师：早年间，老北京的胡同里可热闹了。
4、学生看、听：磨剪子磨刀的、卖豆汁的、送财神的、卖蝈蝈的
5、学生尝试叫卖并表演：卖蝈蝈的
6、教师：老北京的胡同里一年四季从早到晚，都会有抑扬顿挫、清悠委婉的叫卖声，就像一首独特的交响曲，反映出胡同里老百姓的生活。看过了老北京人的生活情景，让我们再来看看现如今居住在胡同里的北京人是怎样生活的。
（六）情景再现，体验人情。
1、播放录像：北京人生活的片断（贴窗花，放风筝，遛鸟）（配乐和歌）
2、学生欣赏，发表看法。
3、教师：胡同里的北京人生活得很悠闲、很惬意，他们邻里和睦，亲如一家。
（七）解说胡同，提供网址。
1、播放录像：胡同及解说
2、教师：北京的胡同是我们生活的地方，每条胡同都有说不完的故事，如果你想了解更多的内容，可以登陆这些网站，你会有更多的收获。
3、课件：提供网址并进入网站
4、教师：今天我们走进了北京的胡同，谁能谈谈你们的感想？
（八）作品欣赏，构思创作。
1、出示课件：展示表现北京胡同的绘画作品。
2、教师：你们还想用什么形式来表现北京的胡同？
3、学生谈自己的想法。
4、教师：想法很好，胡同不仅可以从历史、景观方面来表现，还可以表现胡同里的人和事。
5、出示课件：两幅表现胡同里人和事的绘画作品。
（九）多种形式，表现胡同。
1、学生以绘画、泥塑、剪贴、出小报等不同形式表现北京的胡同。
2、学生展示作品，贴在老师创设的胡同情景上。
3、评价： 你能介绍一下你的作品吗？
通过今天的学习你有什么收获？
（十）胡同变迁，展望未来。
1、教师：北京的胡同在不断的发展变化着，有些胡同被维修保护起来，如鼓楼大街，有些胡同被改造为四合院式的住宅楼，如菊儿胡同。还有些胡同被变成了漂亮的小区，不存在了。北京的胡同将来会变成什么样呢？
2、课件展示：鼓楼大街、菊儿胡同、新建小区
3、学生谈感受。
4、教师：通过胡同的变迁发展，可以看到北京城日新月异的变化相信我们的首都北京会变得更加美丽、繁荣！
5、音乐歌曲：《我爱北京》
师生同唱，声音渐小······
（十一）板书设计
《老北京的小胡同》教案 篇7
一、教学目的
1、培养学生概括要点的能力
2、让学生体会作者流露在字里行间的细腻感情
二、教学重难点
1、对北京胡同文化内涵的品读
2、概括要点方法的概括
三、教学设想
实施发现引导式教学；运用形象直观的多媒体教学，让学生更加真切感受文章的内容，也有助于学生感性理解基础上的理性思考；
本文的教学时数为一课时。
四、教学步骤
1、导入
有人说过：建筑是凝固的音乐。今天我们所学课文涉及到的是一种相对古老的建筑胡同。这是一篇一位大器晚成的，在文坛寂寞了四十
年之久的作家汪曾祺给摄影艺术集《胡同之没》写的序文《胡同文化》。让我们慢慢品读课文，就象欣赏美妙的音乐一样去感受它内在的文
化气息吧！
2、解题
读题，要求学生调动已有经验，充分发挥想象，说说题目告诉了你些什么内容？
明确：胡同：小弄(long)堂
(点出了写作对象)
北京胡同多有名胡同三千六，无名胡同赛牛毛
文化：比较下面两个句子中文化的含义
现在这社会，没文化是不行的。(知识)
北京大学有很浓的文化氛围。(人类在社会发展过程中所创造的物质财富和精神财富，特指精神财富，如文学艺术、科学等)
屏示胡同与文化的关系：
当一种特殊的生活方式被时代淘汰、消失了，它的精神便转移到曾经共存的物品和环境中。过一段时间人们就从这器物和环境中了解感受与认识昔日生活形态和精神了。这样，器物与环境更发生了质变。
冯骥才《文化眼光》
3、速读课文，概括段落要点
圈点每段要点（运用跳读方法，找到所需信息即可）
师生总结概况要点方法（见板书）
根据要点理总体思路（运用已学过的第二单元阅读方法
理清思路）
（第5段）过渡段
（15）北京胡同的一些特点
（612）北京胡同文化的内涵
前后两部分符合由具体到抽象的认识过程，胡同文化在胡同这种特定环境中形成的。
概括北京胡同及胡同文化的特点（方正封闭）
对文中几个极富表现力的词进行揣摩：
写北京人易于满足的六句话，尤其一个嘿字
睡不着眯着
师生概括语言特点（见板书）
4、思考：
根据课文倒数第二段的在商品经济大潮的席卷之下，胡同和胡同文化总有一天会消失的这句话，思考作者对胡同文化的态度。
明确：
态度很复杂既喜欢又否定，结合文章第二部分内容分析。作者毕竟在北京胡同里生活了很长一段时间，对胡同及胡同文化有着深厚的感情，但也认识到了这是历史的必然。
屏示作者对胡同文化的态度
过去的总归要过去，这是无可奈何的事。
在无可奈何之中，总有新的希望在生长。
汪曾祺《日子就这么过来了》
5、推荐好书：
为扩大学生阅读量，了解中国的居住文化，了解汪曾祺，了解其朴素语言里包含的丰富内涵，介绍下列好书。
屏示：
《中国居住文化》（丁俊清著同济大学出版社）
《汪曾祺文集散文卷》（江苏文艺出版社）
《老头汪曾祺》（江彬等著人民大学出版社）
《悠闲的生活艺术》（汪曾祺等著贵州人民出版社）
6、布置作业：
汪曾祺在北京胡同居住了些时间，写下了内涵丰富的《胡同文化》。从你居住的环境入手，自拟题目，写一篇短文，但要写出你对环境的思考，如《农居文化》、《高楼文化》等。
《老北京的小胡同》教案 篇8
一、教学目标：
1、应用前面所学的概括要点的方法，概括胡同的特点和胡同文化的内涵
2、感受京都文化气息，领略作者散淡情趣，咀嚼语言韵味，体味复杂情感。
二、教学重点：
1、品味胡同文化的内涵。
2、揣摩本文自然闲适的语言特点。
三、教学设计：
1、从题中和文中读出问题，培养学生主动探究学习的习惯。
2、由“胡同文化”联想到“高楼文化”，作发散思维训练。
四、教学内容与步骤
(课间：屏幕上出示课题、作者、背景胡同图片、背景音乐(前门情思大碗茶))
一、导入新课
猜谜：石刻的史书，凝固的音乐（建筑）
从文化的眼光看，民居是与人们最为亲近的背景文化，它给生活打上了民族的时代的烙印；用艺术的眼光来看，民居是凝固于时间长河的多重性艺术，它为生活平添着诗章；用历史的眼光来看民居是无处不在的伦理学、民俗学、建筑学的历史缩影，它使生活有了更为丰富的内涵。
中华民族的智慧和耐劳精神，创造了巍峨的长城、庄严的宫殿、秀美的园林，也创造了形形色色的民居宅院，他们都有着自己独特鲜活的生命。同学们，大家对“文化”的了解有多少？从时间上看，古代有古代文化，现代有现代文化；从空间地域看，有中国文化、西方文化，南方文化（海派）、北方文化（京派），海峡两岸有闽台文化，每个地方都有它独特的文化；日常生活中，吃有吃的文化，穿有穿的文化，居住有居住文化，像永定土楼文化。可见，“文化”一词的内涵是多么的丰富。（课件一）
《辞海》：“从广义来说，指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。从狭义来说，指社会的意识形态，以及与之相适应的制度和组织机构，文化是一种历史现象，每一社会都有与其相适应的文化，并随着社会物质生产的发展而发展。”
今天我们要学习的《胡同文化》，（课件二）就是一篇诠释北京民居建筑与市民文化之间的关系的文章。作者汪曾祺，江苏高邮人，长期生活在北京，对北京的生活有深刻的理解，感悟很多，他写的文章京味十足。本文放在第三单元“概括要点”之下，我们将通过它来进行概括要点的学习。同时感受一下京都文化气息，揣摩本文自然闲适的语言，领略作者散淡的情趣。
课前布置大家自读课文，从文中读出问题来，要求每人至少得提出一个问题，那么现在我们集中来展示一下，看看同学们提的是哪些问题。（投影）这些问题，有的可以通过概括要点来寻求解决，有的需要细细地品味鉴赏。下面我们就带着这些问题来再读课文。（不确定因素）
二、概括要点，揣摩语言，体味作者在文中表达的思想感情
1、复习：
前面我们学习归纳出概括要点的一些方法，请同学们回顾一下概括要点的主要依据有哪些？（学生回答，老师演示课件三）
注意题目传达的信息
注意上下文的联系（理清思路）
寻找关键语句（段首句、过渡句、修辞句、情态语等）
把握材料的作用
2、应用：
本文题为“胡同文化”，那么，题目传达了什么样的信息呢？（学生可能会提出这样一些问题：胡同有什么特点？胡同文化有什么内涵？胡同与文化之间又有什么关系？）题目中传达的这些信息，正是需要我们去概括的内容。
让学生寻找最先写到“胡同文化”字样的段落，从中发现这一段在文章思路上的作用。（明确：第五段是将胡同的城建特点与其文化特点挂起钩来的段落）
（1）自读1-5段，概括北京胡同的特点：要求学生应用所学的概括要点的方法，边读边画出要点。（演示课件四）看北京平面图，加深对文章内容的理解。学生概括北京胡同的特点（演示课件五）。
胡同：方正——影响生活，影响思想
取名，多种来源
数量多
形成网络
与四合院一体
（2）、听配乐朗读6-12段，概括胡同文化的特点，同时品味本文语言的京味特色：（演示课件六）同学们听了这段录音，是不是有所感悟，确实京味十足。请几位同学范读“虾米皮熬白菜，嘿！”一句，体味句中所传达的复杂情感（满足、欣赏，也有几分感慨）。那么下面再请同学们来概括一下胡同文化的特点。（演示课件七）
文化：封闭----安土重迁
自扫门前雪
易满足
爱看热闹，不爱管闲事
忍
（3）、读课文后三段，体味作者的思想感情。（留恋、怀旧、伤感；知道它必将衰败、没落，带有一定的批判意识）
三、讨论
同学们今天学了这篇文章，对北京胡同的特点，对胡同文化的内涵，对北京胡同与北京市民文化的关系已有了一定的感受、认识。你看，那方方正正的居住环境，它是那么深刻地影响北京市民的生活和思想。可见，文化的形成与居住环境的联系多么紧。我们要学会像作者汪曾祺这样善于感悟生活，思考生活。下面，我们由此再引申开去。大家想一想，今天我们生活在怎样一种居住环境中，这其中又是怎样一种文化？（老师相机诱导，学生各抒己见，演示课件八）
问题：“胡同文化”与“高楼文化”比，哪一个更封闭？（演示课件九）
参考：“大杂院中最让人信服的是相互信任。一家外出，钥匙放心地放在邻居处，以备家人和至亲的突然到来。至于日常用的油盐酱醋，做饭时没有了，不要紧，直接到邻居家橱柜里去拿。
社会在进步，住了四十多年大杂院的我，搬进楼房后真不适应‘鸡犬之声相闻，老死不相往来’的环境。当然，这还算是好的，更有甚者，如果您开门时忘记把钥匙取下来，那您可就留神吧，须知现在的兔子也吃窝边草了。”（作家徐城北语）
四、布置作业：
1、课后练笔：（演示课件十）
学习《胡同文化》的写法，以“xx文化”为题，写一篇不少于600字的作文。
2、课外阅读：
在课文以外找和“胡同文化”有关的素材，和同学说一说，借以印证或补充作者的观点。可在看过的影视作品中或读过的文学作品中找。
课外阅读参考篇目：
《汪曾祺文集（散文卷）》（江苏文艺出版社）
《汪曾祺传》（江苏文艺出版社）
《中国居住文化》（同济大学出版社）
《城市季风》（东方出版社）
《文化苦旅》（知识出版社）
《老北京的小胡同》教案 篇9
教学目标
1、了解北京胡同及胡同文化的特点，培养学生提取关键信息的能力；
2、了解汪曾祺及其创作语言的风格；
3、理解作者对北京胡同的感情，培养学生在传统文化的继承与发展中理智取舍。
教学重点
了解北京胡同及胡同文化的特点，培养学生提取关键信息的能力。
教学难点
理解作者对北京胡同的感情，培养学生在传统文化的继承与发展中理智取舍。
教学方法
读书指导法+圈点批注，即指导学生在读书过程中，提取关键信息，然后直接在书上圈点批注。
教学准备
多媒体资料
教学时数
1课时
教学过程
一、导入
1、先请同学们听三首歌：《故乡是北京》、《前门情思大碗茶》、《胡同文化之北京的胡同》。（播放幻灯片）
2、语言述说：
提起北京，我们都会肃然起敬，她是我们国家的首都，是我国的政治、经济、文化中心。我们会想到天安门广场，会想到金碧辉煌的故宫，想到雄伟的万里长城，更会想到2008年的奥运会。可你曾想到过北京的胡同吗？方正的北京胡同，影响着一代又一代的北京市民，构成了独具特色的胡同文化，或者叫北京市民文化。但随着商品经济大潮的冲击，她将经受怎样的历史沧桑？现在，让我们通过汪曾祺的〈〈胡同文化〉〉一文来打开北京胡同的“视频”吧！
二、题解与作者
1、何谓“胡同”？（学生读读课后方框内容）
2、何谓“文化”？（学生查词典）
3、汪曾祺知多少？
（幻灯片）：汪曾祺（1920—1997），江苏高邮人，当代著名作家。1939年考入西南联大中国文学系。此后，当过教师，编辑等。不平凡的生活经历，使之对社会、对人生有深刻独到的见解，尤其给人深刻印象的是汪先生对市井民居的熟悉，经他的描述，那一方水土中鲜明特色的生活，就像一幅幅立体感强的油画，展现在读者面前，使人难以忘怀。其人有“短篇圣手”之称，代表作有小说《受戒》、《大卓记事》等。
三、朗读课文，整体感知。
学生听录音朗读，播放胡同图片。
四、研读课文：了解北京胡同及胡同文化的特点，培养学生提取关键信息的能力；理解作者对北京胡同的感情，培养学生在传统文化的继承与发展中理智取舍。
（一）、采用读书指导法和圈点批注法，解决下列问题。
1、第1—4段是第一部分，写北京胡同的特点。请提取关键信息，依次概括北京胡同的四个特点。
——明确：
1、形状——正（1段）
2、名字——俗（2段）
3、数量——多（3段）
4、环境——静（4段）
2、第5—12段是第二部分，写北京胡同文化的特征。请提取关键信息，依次概括北京胡同文化的四个特征。
——明确：
1、封闭文化——居住“安土重迁”；交际“独门独院”（6、7段）
2、知足文化——“对生活的物质要求不高”（8段）
3、闲适文化——“爱瞧热闹，但不爱管闲事”（9段）
4、隐忍文化——“安分守己，逆来顺受”（10、11、12段）
3、第13—15段是第三部分，写北京胡同文化的没落。作者对胡同文化的没落有什么样的感情？
——明确：复杂纷繁
1、佩服与调侃，有反思：“睡不着眯着”这话太精彩了！……真有你的！
2、伤感与无奈，有眷恋：西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气
3、理解与超脱，有豁达：再见吧，胡同。
（二）、教师归纳板书：
胡同文化
胡同的特点形状——正
名字——俗
数量——多
环境——静
胡同文化的特征封闭文化——居住“安土重迁”；交际“独门独院”
知足文化——“对生活的物质要求不高”
闲适文化——“爱瞧热闹，但不爱管闲事”
隐忍文化——“安分守己，逆来顺受”
胡同的没落佩服与调侃，有反思；
伤感与无奈，有眷恋；
理解与超脱，有豁达。
五、理解语言特色
（一）、完成课后“练习二”
1．北京人“易于满足，他们对生活的物质要求不高”，所以有虾米皮熬白菜，他们已经很满足了，感叹词“嘿！”表现了他们心满意足的良好感觉。
2．北京人“安分守己，逆来顺受”，“睡不着，别烦躁，别起急，眯着。”就是对他们这样能“忍”的文化根性的最好注解。“北京人，真有你的！”表现了作者对北京人这样的个性的调侃，既有佩服也有嘲讽的意味。
3．化古人意境，描写胡同衰败颓唐的景象，满怀怀旧、感伤、无可奈何之情。
（二）、归纳语言特色：
语文别致，既平白、朴实、口语化强，又典雅杂糅，富有表现力。
六、拓展，引导学生对传统文化的价值作出正确的判断
思考：“商经济大潮对胡同文化的冲击”是这一文化走向灭亡的重要原因，你如何看
待商品经济对传统文化的冲击？
七、总结
八、作业
《绿色通道》中的练习。
《老北京的小胡同》教案 篇10
一、教学目标：
1、知识目标：
(1)了解胡同的特点和胡同文化的特点。
(2)品味语言,体会作者对北京胡同文化的感情、
2、能力目标：培养学生在阅读过程中筛选信息的能力以及感悟语言的能力。
3、德育目标：积累民居文化，丰富自己的文化内涵。
二、教学重点：
品味语言,体会作者对北京胡同文化的感情、
三、教学难点：
培养学生在阅读过程中筛选信息的能力以及感悟语言的能力
四、过程和方法：
速读、朗读，感悟、讨论。
五、教学手段：
多媒体教学
六、课时安排:
1课时
七、教学过程：
1、导入课文:建筑，是石刻的史书，是凝固的音乐，它无声地传达着各种思想。走进一座座建筑，你会陡然觉得这空间依然存在着先人们的灵魂和他们的鲜明个性。今天，我们就到北京，看看那里的建筑----胡同，看它折射出怎样的灵魂。出示课题分析课文前，检查预习情况(字词及作者)
2、检查预习：52页(写一写用一用)
(1)字词音义：薪惊闺噌安土重迁檩塌腌庠摞逆来顺受衰败西风残照衰草离披怅望低徊
(2)作者简介:汪曾祺是江苏高邮人，当代作家。他长期生活在北京，对北京的掌故，北京人的思想行为了如指掌，这篇《胡同文化》是为摄影艺术集《胡同之没》写的序言，比较鲜明地体现了作者的创作个性，他的小说代表作有《受戒》、《大淖(nào)纪事》等，他的小说具有一种散文美，以朴素的文笔，书写生活的诗意、其人有“短篇圣手”之称。
3、题目解说a关于胡同(hútòng )。北京胡同的历史渊源,胡同的别名、
b关于文化(人类在历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和…… )胡同能不能称为一种文化? 物质型的：建筑形式、建筑风格。
心理型的：胡同里人的生活
读课文1、5两段，思考为什么作者笔下的胡同文化是心理型的?(答案在文中标出)第一段最后一句，第五段三，四两句。
总结：作者笔下，胡同就是胡同文化，就是北京人的生活，就是北京人的思想。下面，我们就跟随汪曾祺先生坐上北京的人力车，到胡同去看看。出示图片
【《老北京的小胡同》教案】相关文章：
《老北京的小胡同》教案设计（附反思）04-02
《老北京的小胡同》教学设计汇总04-02
初中语文《老北京的小胡同》散文解题技巧04-14
难忘故乡的小胡同大胡同的散文05-04
难忘故乡的小胡同大胡同散文05-25
家乡的小胡同散文05-22
小胡同里的故事散文04-29
哦,梦中的家乡小胡同散文05-22
《胡同文化》教案精选04-05