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高二语文《寡人之于国也》优秀教案

时间:2021-03-04 09:03:12 高二 我要投稿

高二语文《寡人之于国也》优秀教案

  导语:《寡人之于国也》文章运用“引君入彀”的论辩方式。迫使梁惠王承队自己“尽心于国”之举,只是临时应付,不是真正爱民,与邻国之政并无本质区别;还运用“连锁推理”形式,强调了实行道要从不违农时、发展生产、解决百姓最基本的吃穿问题入手,下面是其优秀教案,欢迎参考。

高二语文《寡人之于国也》优秀教案

  一、教学目标

  (一)知识与能力

  1.掌握文中重点词语和句式的意义和用法。

  2.学习巧用比喻说理释疑的方法,提高论辩能力。

  (二)过程与方法

  1.学习本文比喻鲜明,善用排比,对偶,增强文章气势的特点。

  2.理解本文寓理于事的写作手法。

  (三)情感态度与价值观

  初步了解孟子“仁政”(“王道”观)的具体内容。

  二、教学重点

  1.文中重点词语和句式的意义和用法。

  2.学习孟子善用比喻说理,气势充沛的论辩方法。

  三、教学难点

  1.对孟子“仁政”内容的理解。

  2.领会孟子辩词的思想性、逻辑性。

  四、教学准备

  多媒体音频、ppt课件

  五、教学过程

  (一)了解孟子及其思想

  1、导入

  由孟子的《得道多助,失道寡助》导入,回忆孟子的名句“天时不如地利,地利不如人和”、“得道多助,失道寡助”等,了解其中包含的仁政思想。

  2、孟子和他的散文(ppt投影)

  (1)孟子,名轲,字子舆,战国时邹人。他受业于孔子的孙子子思的弟子,是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物,后称为“亚圣”。其政治主张与社会理想的根本核心是:“民本”、“仁政”。

  他直接继承了孔子的师传,他继承和发展了孔子的思想,把孔子侧重于个人道德的“仁”,推演为政治方面的仁政学说。后世常以“孔孟”并称,

  孟子生于“天下方务于合纵连衡,以攻伐为贤”的'战国年代,其主张不被诸侯采纳,于是“退而与万章之徒序《诗》《书》,述仲尼之意,作《孟子》七篇”,表述他的见解和主张。

  (2)《孟子》是一部全面反映孟子思想的语录体散文集,内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、伦理、教育思想,是儒家经典著作之一。

  《孟子》散文在写作上很有特色:气势充沛,感情强烈,笔带锋芒,富于鼓动性,有纵横家、雄辩家气概;善用比喻和寓言陈说事理,辩论是非,既能吸引人们的注意,又加强了说服力。

  (二)学生初读课文,订正字音

  王好(hào)战 弃甲曳(yè)兵而走 谷不可胜(shēng)食也

  数罟(cùgǔ)不入洿(wū)池(罟:从网,古声)

  养生丧(sāng)死无憾(丧:为动用法。《陈涉世家》:“等死,死国可乎”)

  鸡豚(tún)狗彘(zhì)之畜(xù)

  然而不王(wàng)者 涂有饿莩(piǎo)

  (三)教师范读课文,疏通课文词句(注意朗读的节奏和语调)

  课文词句要点备注:

  梁惠王曰:寡人之于国也,尽心焉耳矣。(《孟子》标题的来源)

  梁惠王曰:——魏国的国君。战国中期,魏国曾是强国,但在梁惠王统治期间,连遭强秦重创,内忧外患,以至都城由安邑迁至大梁。

  之:助词,起舒缓语气的作用,无实际意义。

  焉、耳、矣:句末语助词,重叠使用,加重语气。

  河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。

  河:黄河。河内,即黄河以北的地方;河东,指黄河以东的地方

  其:代词。前者指代“河内”,后者指代“河东”。

  察邻国之政,无如寡人之用心者。

  之:助词,用在主谓短语之间,取消句子的独立性。

  (必修②《鸿门宴》:“愿伯具言臣之不敢倍德也。”)

  邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?

  加:更。同义互训。加少:更少。

  王好战,请以战喻。

  请:敬辞,请允许我……

  (必修②《鸿门宴》:“军中无以为乐,请以剑舞。”)

  或百步而后止,或五十步而后止。

  或:不定代词,相当于“有人”“有的人”。句式:或……,或……。

  (《陈涉世家》:“或以为死,或以为亡。” 译:有的人……,有的人……。)

  不可,直不百步耳,是亦走也。

  直:只是,不过。是:指示代词,这。

  句式:直……耳,是……也。译:只是没有……罢了,那也是……啊。

  王如知此,则无望民之多于邻国也。

  无:通“毋”,不、不要。下文“无”用法同。

  之:助词,用在主谓短语之间,取消句子的独立性。

  多于邻国:介宾结构后置,比邻国多。

  不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;

  胜:shēng,尽。

  (必修②《鸿门宴》:“刑人如恐不胜”)

  数罟:数,cù,密,与“疏”相对;罟,gǔ,从网,古声。

  谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。

  生、死:形容词活用作名词,“活着的、死了的”,活用为“生者、死者”。

  丧:为动用法,为……办丧事。(《陈涉世家》:“等死,死国可乎”)

  养生丧死无憾,王道之始也。

  ——判断句。之:结构助词,的;始:名词,发端、开端。

  五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。

  树之以桑:介宾结构后置,“以桑树之”;之:代词,复指桑树。

  衣:yì,名词活用作动词,穿。

  鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。

  鸡豚狗彘之畜:之:代词,复指前面的“鸡豚狗彘”,非宾语提前的标志。“之”提宾一般用于否定句。

  谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。

  谨:形容词活用作动词,认真从事。

  申之以孝悌之义:介宾结构后置,“以孝悌之义申之”,之,代词,指百姓。

  七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。

  然而:古今异义,这样、却。

  未之有也:否定句代词作宾语前置。

  人死,则曰:“非我也,岁也。”

  非我也,岁也:省略式判断句,前为否定式,后为肯定式。

  是何异于刺人而杀之,曰:“非我也,兵也。”

  是何异于:固定结构,相当于“这与……有什么区别呢”。

  于:介词,表示引进对象,它的宾语是:刺人而杀之,曰:“非我也,兵也。”

  王无罪岁,斯天下之民至焉。

  无:表假设语气,“假如不”。

  斯:则,那么。(比较:“微斯人,吾谁与归”“这”,代词。)

  (四)重点词句积累与梳理

  板书(ppt投影):

  积累与梳理

  1、词语:“五十步笑百步”

  养生丧死无憾

  2、活用:鼓之(名—动),衣帛(名—动),不王者(名—动),树之以桑(名—动)

  3、虚词:之、于、其、是、斯

  4、固定结构:或……,或……。

  直……耳,是……也。

  是何异于……

  5、句式

  然而不王者,未之有也(宾语前置句);

  颁白者不负戴于道路矣(介词结构后置);

  树之以桑,申之以孝悌之义,是何异于刺人而杀之……(均介词结构后置);

  养生丧死无憾,王道之始也(判断句)。

  (五)问题探究(课文内容分析):

  1.孟子对梁惠王“民不加多”的疑问是如何分析的?(小组讨论后交流)

  战国时代,各诸侯国的统治者,对外争城夺池,相互攻伐;对内残酷剥削,劳役繁重,破坏生产力,造成兵员缺乏、劳力不足,这是个十分突出的问题。争夺人力,成为各诸侯国统治者的当务之急。孟子充分利用梁惠王想争夺人力的心理来宣传他的“仁政”思想。

  他没有直接回答“民不加多”的问题,而是用梁惠王熟悉的事例来设喻。他通过设喻——设下了圈套,诱使对方在不知不觉中说出“不可,直不百步耳,是亦走也”。孟子趁机说出:“王如知此,则无望民之多于邻国也。”回答了“民不加多”的原因。梁惠王认为自己对待百姓的政策比邻国好,但孟子却指出,梁惠王的政策虽好,但与邻国相比,不过是“五十步笑百步”,本质上都是相同的。也就是孟子用“五十步笑百步”的比喻,说明梁惠王比别的国君好不了多少。

  问题的原因找到了,文章就很自然地过渡到“使民加多”的根本措施上,这也就是孟子“仁政”思想的具体内容。

  2.他的“仁政”思想的具体内容是什么?包括哪几个方面?

  一是“王道之始”,一是“王道之成”。

  3.“王道之始”要采取哪些措施?将会产生怎样的效果?

  4.要想“王道之成”还需要采取哪些措施?

  前三组排比是孟子“养民”的主张,后一组是“教民”的主张。孟子在这四组排比里,把自己的主张层层铺叙,渲染得有声有色,为梁惠王展现出一幅美好的前景。

  5.有合理的措施,还需要有正确的态度。孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的?这有什么作用?

  板书(ppt投影):

  梁惠王:

  于国尽心

  移民移粟 →民不加多 何也?

  邻国之政

  不用心 →民不加少

  孟子:

  请以战喻→五十步笑百步

  ——无望民之多于邻国也。

  王道之始:

  不违农时

  不入洿池 养生丧死无憾,王道之始也。

  以时入林

  王道之成:

  树之以桑

  无失其时 然而不王者,未之有也。

  勿夺其时

  谨庠序教

  结论:王无罪岁,斯天下之民至焉。

  小结:孟子的文章结构严谨,层次井然;善用比喻,文字从容不迫;说理铺张扬厉,气势磅礴,令人叹服。

  (六)课文背诵指导

  1.学生朗读课文,体会写作特点

  (1)结构严谨。文章三部分的末尾,依次用“寡人之民不加多”.“则无望民之多于邻国也”,“斯天下之民至焉”,既对每—部分的内容起了画龙点睛的作用,又体现了各部分之间的内在联系,把全文各部分连成了—个有机的整体。

  (2)善用比喻。孟子善于运用比喻说理,文字显得从容不迫。如用“五十步笑百步”比喻梁惠王所谓“尽心于国”不比邻国之政好多少。

  (3)气势充沛。孟子的文章具有雄辩的气势,表现在语言上是使用整齐的排偶句式。如这篇文章第三部分孟子畅谈“使民加多”的道理时,连用四组排偶句,音节铿锵,气势充沛。

  2.问:文中“王道之始、之成、之阻”中,颠倒“也,矣、焉”三个语气词的顺序可以吗?

  明确:不可,因为“也”表示轻快感情(《醉翁亭记》中20多个“也”字写“乐”),“矣”表感叹、畅快升级,“焉”字一般用于满足式的感叹畅快,有总结强调的作用。这样用,反映了孟子谈话内容的层次感和思想感情的逐步加深。

  3.问:为什么在“以战喻”和“王道之阻”语段不用或少用语气词?

  明确:“以战喻”是叙述,描绘形象,而语气词长于感情的抒发;“王道之阻”是对梁惠王的指责,照应开头。对梁惠王的指责,孟子运用了对比、类比、整句,更显气势,并且形成短促有力的语流。

  4.问:有人评论:“读孟子文,令人感到气势磅礴,感情激越,锐不可当”。请你总结一下,本文是如何体现这种文气的?

  明确:①文言语气词的分层运用 ②排比、对比、类比、整句的运用

  5.ppt投影课文要点

  6.全班齐读课文,多媒体音频朗读,学生跟读、尝试背诵。

  六、布置作业

  课文词句练习(另印,略)


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