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希腊神话传说：俄底修斯的故事
希腊神话是原始氏族社会的精神产物，欧洲最早的文学形式。大约产生于公元前8世纪，下面是具体介绍，供参考！
故事一
化装成乞丐的俄底修斯来到大厅，忒勒玛科斯第一个发现牧猪人在大厅里，他把他喊到自己身边。欧迈俄斯小心地环视四周，拖了一把空椅子，这原是给分肉者在餐前坐的。他依照他主人的示意坐在餐桌旁，使者立即给他端上来肉和面包。不久化装成乞丐的俄底修斯，拄着棍子踉跄地走了进来，靠着门坐在门槛上。忒勒玛科斯一看到他，就从自己面前的篮子里拿出一个面包和一大把肉递给牧猪人，并说道：“我的朋友，你把这些食物给那个外乡人。”俄底修斯满怀感激地收了下来，作了祷告，把它们放在脚前的口袋上，开始吃了起来。
在整个进餐期间，歌手斐弥俄斯一直用他的歌声娱乐宾客，现在他沉默下来，人们听到的只是客人们的狂呼乱叫。在这瞬间雅典娜隐去身形，来到俄底修斯跟前，并叫他向求婚人乞讨面包。虽然她要他们全都死光，但如何死法却要有所不同。俄底修斯听从女神的吩咐，向每一个人乞讨，伸出他的手来，好像他早就是一个老叫化子似的。
有些人流露出怜悯之情，给了他些食物，可禁不住发问，这个人是从哪儿来的。这时牧羊人墨兰透斯告诉他们：“此前我看见过这个人，是牧猪人把他带来的！”安提诺俄斯怒气冲冲朝着牧猪人骂了起来：“你这个下流胚，告诉我们，为什么把这个人带进城里来？难道我们这儿游手好闲的人还少吗？你还要把这样一个好吃懒做的人带进大厅里来？”“冷酷的人，”欧迈俄斯泰然地回答说，“我们竞相把预言家、医生、建筑师以及娱乐我们的歌手召入大人物的宫廷，从没有人去请乞丐，他是自己来的，但我们不能因此把他赶出去！只要珀涅罗珀和忒勒玛科斯还住在这里，那对这个人就绝不能这样做。”
但忒勒玛科斯叫他不要说话：“欧迈俄斯，不要去理睬他，你知道这个人有种恶劣的去侮辱别人的习惯。而你，安提诺俄斯，我要告诉你，你不是我的监护人，你没有权力要我把这个外乡人从这里赶出去。最好是给他食物，不必吝惜我的家产！但当然啰，你是宁愿自己吃独食也不愿与别人分享。”“你们看，这个倔犟孩子是怎样辱骂我，”安提诺俄斯叫了起来，“如果每个求婚人给这个乞丐一份食物的话，那他三个月就用不着去乞讨了！”说罢他就抓起一个脚凳。这时俄底修斯在返回门槛时正路过他的身边，并且向他乞讨一份食物，他暴怒地喊道：“是哪个魔鬼把你这个不要脸的寄生虫带到我们这里来了！离开我的饭桌。”当俄底修斯嘟囔着退回去时，安提诺俄斯把脚凳向他砸去，击中右肩紧贴着颊部的地方。
俄底修斯岿然不动，像一块岩石，他沉默地摇了摇头，心里在想着用什么方法去进行报复。随后他返回门槛，把装满食品的口袋放到地上，坐了下来，向求婚人抱怨安提诺俄斯对他的伤害。但安提诺俄斯却冲到了他的面前：“住嘴，吃你的吧，你这个外乡人，再不住口就把你抓起来，扯起你的脚和手把你扔到门外去，叫你断胳膊少腿！”
珀涅罗珀在自己的内屋里透过敞开的窗户听到了大厅里发生的一切。她也听到了那个乞丐受到的不公平对待，对他产生了怜悯之情。她悄悄地让人把牧猪人叫到身边，并吩咐他把那个乞丐带来。“也许，”她补充说，“他知道些我丈夫的消息，甚至还亲自见到他，因为看样子这个人在各地都流浪过。”“是的，”欧迈俄斯说道，“要是求婚人静下来并要听的话，他会讲许多的。他已经在我那儿住了三天了，他讲的那些令我着迷，就像一个歌手唱的歌一样。他来自克瑞忒，他说他的父亲与你丈夫的父亲相识。他也知道俄底修斯目前正生活在忒斯普洛托斯人那里，不久就会带大批财富返回家园。”“快去，”珀涅罗珀激动地说，“把那个外乡人喊来，让他讲给我听！这些傲慢无礼的求婚人！我们就缺少一个像俄底修斯一样的男人。若是他回来的话，那他和忒勒玛科斯很快就会向这群人进行复仇的！”
欧迈俄斯向乞丐传达了珀涅罗珀的要求，但他却回答说：“我非常高兴能把我知道的俄底修斯的事情讲给女王听，但这些求婚人的行为令我担心。特别是现在，那个向我掷脚凳的恶人是那么厉害地伤害了我，可不管是忒勒玛科斯还是旁人都没有为我说话，因此珀涅罗珀应该等到日落之后。她该把我让到她的火炉旁坐下，我会把一切讲给她听。”不管珀涅罗珀对这个外乡人是如何地好奇，可她理解他提出的理由，她决定耐心等待。
故事二
俄底修斯（拉丁文名奥德修斯，罗马神话中称尤利西斯），是古希腊神话中伊萨卡岛的国王，也是特洛伊战争中希腊联军的核心领袖之一，以过人的智慧与坚韧的意志成为《荷马史诗》中最具魅力的英雄形象。他的故事主要围绕特洛伊战争的胜利以及战后长达十年的归乡历险展开，彰显了人类在命运考验中不屈不挠的精神。
特洛伊战争爆发后，俄底修斯凭借智谋屡立奇功。当战争陷入十年僵局时，正是他献上了“木马计”——让希腊军打造一只巨大的木马，内藏精锐士兵，随后佯装撤退。特洛伊人误以为木马是神明的馈赠，将其拖入城中。深夜，木马中的希腊士兵悄然杀出，与城外返回的联军里应外合，最终攻陷了特洛伊城，结束了这场漫长的战争。然而，这场胜利却为他的归乡之路埋下了隐患。
战争结束后，俄底修斯率领同伴扬帆返航，却因一次意外触怒了海神波塞冬。途经独目巨人波吕斐摩斯的洞穴时，巨人将他们囚禁并吃掉了几名同伴。危急时刻，俄底修斯巧用计谋，将巨人灌醉后刺瞎其独眼，并自称“无人”混淆视听，成功带领剩余同伴逃脱。但他因骄傲暴露了真实身份，而波吕斐摩斯正是波塞冬的儿子，海神自此对他展开了无休止的报复，使得他的归乡之路充满劫难。
在长达十年的漂泊中，俄底修斯历经了无数生死考验。他曾遭遇食莲族，部分船员吃下忘忧果后忘却家乡，甘愿停留，他强行将同伴带回船上才得以继续前行；在莱斯特律戈涅斯人的岛屿，食人巨人用巨石摧毁了他的大部分船队，仅他所在的船只幸存；面对能将人变为猪的魔女喀耳刻，他在神使赫尔墨斯的帮助下抵抗魔法，不仅拯救了被变成猪的同伴，还得到喀耳刻的指引，前往冥府寻找先知忒瑞西阿斯的灵魂，得知了自己未来的命运与归乡的艰辛。
最惊险的考验莫过于穿越海妖塞壬的海域与海怪盘踞的海峡。塞壬的歌声能迷惑所有水手，使其触礁沉没，俄底修斯让船员用蜡封住耳朵，自己则被绑在桅杆上，既聆听了致命的歌声，又确保船只安全通过；随后他又不得不在吞噬船只的漩涡卡吕普索与长着六个头颅的海怪斯库拉之间做出选择，最终牺牲了六名船员，才得以穿越险隘。此外，他还曾因船员违背禁令宰杀太阳神赫利俄斯的神牛，遭到宙斯的惩罚，船只被雷霆击碎，所有同伴葬身大海，唯有他一人抱着桅杆幸存，后被神女卡吕普索囚禁在岛上七年。卡吕普索许诺给予他永生，却始终无法动摇他归乡的决心。
在雅典娜的恳求下，众神最终决议让俄底修斯归家。卡吕普索无奈放行，他造筏启航，历经波折后漂到腓埃基人的国土。腓埃基人被他的经历打动，用快船将他送回了伊萨卡岛。此时，他已离家二十年，国内众人皆以为他早已死去，一百多名贵族公子霸占了他的宫殿，挥霍他的财产，逼迫他的妻子佩涅洛佩改嫁。
雅典娜将俄底修斯伪装成一名老乞丐，让他得以暗中观察局势。他首先找到了忠心的猪倌欧迈奥斯，随后与外出寻父归来的儿子忒勒马科斯相认，父子二人制定了复仇计划。在宫殿中，他目睹了求婚者的傲慢无礼，却始终隐忍不发。佩涅洛佩为摆脱纠缠，提出谁能拉开俄底修斯的硬弓并一箭射穿十二把斧头上的孔，便嫁给谁——这是只有俄底修斯才能完成的考验。所有求婚者都束手无策，而伪装成乞丐的俄底修斯却轻而易举地完成了挑战。
随后，俄底修斯褪去伪装，在儿子与两名忠仆的帮助下，关闭宫门，对求婚者展开了正义的审判，将这群僭越者尽数诛杀，净化了被玷污的宫殿。面对半信半疑的佩涅洛佩，他说出了只有二人知晓的秘密——他们的婚床是用一棵扎根大地的橄榄树打造，无法移动。佩涅洛佩终于确认丈夫归来，夫妻二人相拥而泣，结束了二十年的离别之苦。
最终，在雅典娜的调解下，俄底修斯与求婚者的亲属达成和解，伊萨卡岛重新恢复了秩序与和平。俄底修斯的故事不仅是一段充满奇幻色彩的冒险传奇，更歌颂了他对家乡与亲人的执着思念，以及在苦难中展现出的智慧、勇气与坚韧。他的形象揭示了人类面对命运挑战时的主体性力量，成为希腊神话中永恒的精神象征。
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