成语嗟来之食的故事
在日常学习、工作或生活中，大家一定没少看到过成语吧，成语是中华民族文化的瑰宝。从其起源,经过演变,直至在汉语中沉积下来,还记得都学过哪些成语吗？以下是小编精心整理的成语嗟来之食的故事，仅供参考，欢迎大家阅读。
嗟来之食
【注音】jiē lái zhī shí
【出处】《礼记·檀弓下》：“齐大饥;黔敖为食于路;以待饿者而食之。有饿者;蒙袂辑屦;贸贸然来。黔敖左奉食;右执饮;曰：‘嗟!来食。’扬其目而视之;曰：‘予唯不食嗟来之食;以至于斯也。’”
【解释】指带有侮辱性的施舍。
【用法】主谓式;作谓语、状语、分句;含褒义。常与“韩信将兵”连用。
【近义词】盗泉之水
【例句】贫病交加的朱自清，宁肯饿死，也决不吃～的骨气，永远值得赞扬。
嗟来之食的故事
齐国出现了严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食，以供路过饥饿的人来吃。有个饥饿的人用衣袖蒙着脸，脚步拖拉，两眼昏昏无神地走来。
黔敖左手端着食物，右手端着汤，说道：“喂!来吃吧!”那个饥民抬起头看着他，说：“我正因为不吃被轻蔑所给予得来的食物，才落得这个地步!”黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，最终饿死了。
曾子听到这件事后说：“恐怕不用这样吧!黔敖无礼呼唤时，当然可以拒绝，但他道歉之后，仍然可以去吃。”
一、成语出处
出自《礼记檀弓下》，原文记载：“齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：‘嗟！来食！’扬其目而视之，曰：‘予唯不食嗟来之食，以至于斯也！’从而谢焉，终不食而死。”
二、故事背景
春秋时期，齐国发生了严重的饥荒，百姓颗粒无收，很多人因饥饿濒临死亡。贵族黔敖心怀怜悯，在路边搭建了施粥点，准备了食物和水，等待饥饿的百姓来领取，希望能救助更多人。
三、详细故事情节
施食之举：黔敖在路边摆放好食物和饮品，每当有饥饿的人路过，便准备提供帮助。一天，一位饥肠辘辘的人拖着疲惫的脚步走来，他用衣袖遮着脸（蒙袂），鞋子也因走路困难而歪斜（辑屦），眼神迷茫（贸贸然），显然已饿了很久。
“嗟” 之轻视：黔敖看到后，左手端着食物，右手拿着水，随口对着这位饥民喊道：“嗟！来食！”（“嗟” 是古代一种不礼貌的招呼声，类似 “喂”，带有轻视、施舍的意味）。
拒食守节：饥民听到这声无礼的呼唤后，停下脚步，抬起头瞪着黔敖，坚定地说：“我就是因为不肯吃这种带有侮辱性的‘嗟来之食’，才落到今天这个地步的！” 即便黔敖后来意识到自己的态度不妥，连忙向饥民道歉，解释自己并无恶意，饥民依旧坚持原则，最终没有吃任何东西，饿死在了路边。
四、成语含义
字面意思：“嗟” 是不礼貌的呼唤声，“嗟来之食” 指带有侮辱性的施舍。
引申含义：常用来比喻因尊严受到损害，即使面临困境，也不愿接受他人带有轻视、施舍态度的帮助或利益，体现了人对人格尊严的坚守。
五、故事启示
重视人格尊严：故事中的饥民虽身处绝境，但始终不愿放弃尊严，启示人们在任何情况下，都应坚守人格底线，不向带有侮辱性的施舍低头，维护自己的尊严与骨气。
待人需尊重：黔敖的初衷是救助他人，却因态度轻慢引发误解，提醒我们在帮助他人时，要心怀尊重，注重方式方法，避免因态度不当伤害他人自尊，让善意真正传递温暖。
辩证看待 “坚守”：从另一个角度看，也有人认为在极端情况下，可适当灵活处理，先解决生存问题再谈尊严，但故事的核心仍是强调 “尊严不可辱” 的价值取向，成为后世倡导人格气节的经典范例。
六、常见用法与例句
用法：多作宾语、定语，用于书面语，带有较强的感情色彩，通常用于肯定人坚守尊严的行为，或批评接受侮辱性施舍的做法。
例句：
他性格刚毅，宁可自己辛苦些，也不愿接受别人的嗟来之食，始终保持着做人的骨气。
慈善救助应注重保护受助者的尊严，避免让帮助变成带有施舍意味的 “嗟来之食”。
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