《新元史》卷一百九十七·列传第九十四
和礼霍孙 完泽 阿鲁浑萨里 岳柱 彻里 秃忽鲁
和礼霍孙，佚其氏族。至元五年，中书省臣请设起居注，以和礼霍孙与独胡剌并为翰林待制，兼充起居注官。十年，兼领会同馆事，主朝廷咨访及降臣之表奏。累擢翰林学士承旨。十五年，帝谕和礼霍孙：“以后用宰相及统兵将帅，与侍从老臣同议之。”十七年，枢密副使张易荐妖人高和尚能役鬼为兵，帝信之，命和礼霍孙偕高和尚赴北边，和礼霍孙知其妄，不能强谏也。未几，召还。十一月，奏：“俱蓝、马八、阇婆、安南等国俱遣使奉表入朝，宜礼而归之。”帝韪其言，诏赐安南使者职名及弓矢、鞍勒。十八年，奏设蒙古提举学校官于扬州、隆兴、鄂州、泉州四路。是年，以翰林学士承旨守大司徒。
十九年，王著、高和尚杀阿合马，命和礼霍孙至中书省，与省、台官同议阿合马所管财赋，和礼霍孙等请先封籍府库，帝从之。四月，拜中书右丞相，降右丞相瓮吉剌带为上都留守。五月，籍阿合马党七百十四人，褫其官。时阿合马之弊政尽为和礼霍孙所刬革，又请依刘秉忠，许衡所定官制，凡阿合马所增置者，一切罢之;诉事者赴省台陈告，有敢上匿名书者，罪死。中山人薛宝住为匿名书，妄效东方朔，捕下刑部狱，和礼霍孙言：“此奸诡之民，欺君侮上，罪不可逭。”敕即诛之。和礼霍孙以儒雅为世祖所礼重，凡奏事多蒙俞允，惟论占城行省宰相至七人违制，忤帝旨，不报。
二十一年正月，率百官奉册上帝尊号，是年，和礼霍孙建议兴科举，事下中书省议，会安童自北庭返，十一月帝罢和礼霍孙，以安童代之，科举议遂寝。未几，和礼霍孙以病卒。后赠保德协课佐理功臣、太师、开府仪同三司，进封齐鲁国公，谥文忠。
和礼霍孙喜荐人材，麦术丁、温迪罕、张雄飞等，后皆至宰相，有时名。
完泽，土别燕氏。
祖土薛，从太祖平诸部。睿宗伐金，以土薛为先锋，越汉江，略方城而北，破金兵于阳翟。金亡，从攻宋兴元、阆、利诸州，拜都元帅，克成都，斩其将陈隆之。赐食邑六百户。
父线真，宿卫禁中，掌御膳。中统初，从世祖北征。四年，拜中书右丞相。后罢为宣徽使。有问以朝政者，线真曰：“我为朝廷守大官庖，岂敢论时政。”其慎密如此。赠太师，追封秦益国公，谥忠献。
完泽，以大臣子选为裕宗府僚。裕宗为皇太子，署詹事长，太子甚重之。一日，燕会宗室，指完泽语众曰：“亲善远恶，君之急务，善人如完泽，群臣中不易得者。”自是常典东宫宿卫。裕宗卒，从成宗抚军北边。至元二十八年，桑哥伏诛，世祖咨于廷臣，特拜中书右丞相。完泽入相，革桑哥弊政，自中统初积岁逋负之钱粟悉蠲免之。
三十一年，世祖崩，完泽受遣诏，合宗戚大臣之议，启皇太后迎成宗即位，诏谕中外罢安南之师。元贞以来，朝廷谨守成法，诏书屡下，散财发粟，济人饥困，百姓翕然以贤相称之。惟导成宗用兵于八百媳妇，致刘深丧师而返，为人所訾云。大德四年，加太傅，录军国重事。七年，枢密断事官曹拾得诬告朱清、张瑄有异志，诏逮之。初，完泽奉世祖遗诏：清、瑄有大功，命完泽保护之。至是，完泽以遗诏为言，不从，清、瑄俱坐死。是年四月，完泽卒，年五十八。追封兴元王，谥忠宪。子长寿，中书右丞。
史臣曰：阿合马败，世祖相和礼霍孙;桑哥败，世祖相完泽;皆以扫除秕政，获当时之誉。然和礼霍孙之荐士，则非完泽所及也。
阿鲁浑萨里，回鹘人。父乞台萨里，早受浮屠法于智全末利可吾坡地沙，业既成，其师字之曰万全。至元十二年，入为释教都总统，拜正议大夫、同知总制院，加资德大夫、统制使，卒。
阿鲁浑萨里，以父字为全氏，幼聪慧，受业于国师八思马。不数月，尽通其学，且解诸国语。世祖闻其才，俾习汉文，于是经史、百家及阴阳、历数之书，靡不淹贯。后国师西还，携与俱。岁余，乞归，国师送之曰：“汝之学，非为我弟子者，我敢受汝拜乎。”比至上都，国师已上书荐之，裕宗召入宿卫，以笔札侍左右。
至元二十年冬，有西域二僧，自言知天象，译者不能通其说。世祖问：“谁可与语者?”侍臣脱烈对曰：“阿鲁浑萨里可。”诏与问难，二僧皆屈服，世祖大说，令宿卫内廷。有江南人告宋宗室谋反，命使者逮捕至都，使已行，阿鲁浑萨里趣入谏曰：“言者必妄。”世祖问：“何以知之?”对曰：“言者不告于州县，径赴阙廷，必其仇也。且江南初定，民未附，一旦信浮言，辄捕之，恐人人自危，适中言者之计。”世祖悟，立召使者还，械言者鞫之，果以贷钱不遂，诬人谋反。世祖曰：“非汝言，几误，但恨用汝晚耳!”自是，命日侍左右。