卷第三十四
客曰：“将为太子奏方术之士有资略者，孔安国论语注曰：方，道也。晋灼汉书注曰：资，材量也。若庄周魏牟杨朱墨翟便蜎詹何之伦。吕氏春秋，中山公子牟谓詹何：身在江海之上，心居魏阙之下。高诱曰：子牟，魏公子也。詹子，古得道者也。淮南子曰：虽有钩针芳饵，加以詹何、蜎蠉之数，犹不能与罔罟争得也。高诱曰：蜎蠉，白公时人。宋玉集曰：宋玉与登徒子偕受钓于玄渊。七略曰：蜎子，名渊，楚人也。然三文虽殊，其一人也。使之论天下之释微，理万物之是非。家语曰：卜商好论精微，时人无以尚也。孙卿子曰：是是非非，谓之智也。孔老览观，孟子持筹而筭之，万不失一。汉书，张良曰：臣借前箸以筹之。音义曰：以筹度之也，直流切。史记，蒯通曰：以此参之，万不失一。老或为左也。此亦天下要言妙道也，太子岂欲闻之乎?” 于是太子据几而起曰：“涣乎若一听圣人辩士之言。” 涊然汗出，霍然病已。涊，汗貌也。庄子曰：泚然汗出。涊，乃显切。霍，疾貌也。文选考异
注“汉书曰”下至“乘道死也”：袁本、茶陵本此一节注大异，乃并善入五臣之误也。尤所见为是。
注“说文曰谢辞也”：袁本、茶陵本无此六字。案：无者是也。袁本所载五臣翰注有“ 谢辞也”三字，盖别本又有“说文曰”三字，而尤误取以增多。
注“而损精”：案：“而”上当有“悦情”二字，此引韩子扬搉篇文，各本皆脱。
皓齿娥眉：袁本、茶陵本“娥” 作“蛾”，是也。
注“郑国淫僻”：茶陵本“国” 作“卫”，是也。袁本亦误“国”。
麦秀蔪兮：袁本、茶陵本“蔪” 作“(上艸下渐) ”。案 “(上艸下渐) ”字是也。广韵作“ (上艸下渐) ”，亦引埤苍与集韵，皆为“蔪”、“
(上艸下渐) ”同在一纽而分别两字，他书或用“渐”。射雉赋云“麦渐渐以擢芒”，“渐”与 “(上艸下渐) ”古字通也。尤所见别本作“草木蔪苞”之 “蔪”，非。
拄喙而不能前：茶陵本“拄”作 “柱”，注同，云五臣从“□”。袁本作“拄”，用五臣也。案：此尤本以五臣乱善，非。
熊蹯之臑：茶陵本“臑”作“臑(雨改而) ”，注同，有校语云五臣作“臑”。袁本作“臑”，不着校语。案：“臑(雨改而) ”即“胹”之别体字，广韵七之所载从“需”之字凡四，“臑(雨改而) ”其一也，云“ 臑(雨改而) 煮熟”下重文，但有“胹”、“(火而) ”、“(鬲而) ”三形。集韵于广韵偏旁用“□”之字皆从“需”。此注音“而”，其所引左传、方言，彼皆作“胹”，是自作“臑(雨改而) ”，不作“臑”。茶陵本尚存善旧，袁本以五臣乱之。
注“王逸楚辞注曰稻粢穱麦拿黄粱”：陈云：案此楚辞正文，非注也，当作“穱麦麦中先熟者”。今案：此或衍“王逸注”三字，各本皆同。无以审知之也。
于是伯乐相其前后：袁本云善无 “后”，茶陵本云五臣有“后”。案：此本亦初无而脩改添之。盖尤延之以为善传写脱，但注不见明文，无以考也。
注“为赵简子取道”：袁本、茶陵本“子”作“王”。案：“王”字伪，当作“主”。韩非子、战国策皆有“简主”，所谓大夫称主也。尤所改，似是实非。